良心推薦 第138章

    花的譬喻的道理就在這里。

    就是說，所有的修行，都一定有蓮花跟蓮子——理觀、事修，這樣才圓滿。

    我個人學《法華經(jīng)》有一段因緣，跟大家分享一下。

    我讀佛學院的時候，其實我喜歡的是唯識學。

    我那個時候有聽《法華經(jīng)》，但是我最喜歡唯識。

    唯識的好處，它解釋因果很清楚：這怎么回事？

    我今生沒有造這個罪，為什么得這個果報？

    因為倉庫里面有。

    唯識的因果思想，它建立一個阿賴耶識的概念。

    就是，你今生不是承當你今生的因果，你要承當你無量的過去的因果。

    這個就是唯識學。

    你看唯識學的思想修的觀照是什么？

    修無分別智。

    就是，看到因緣果報，我沒有意見，就是我不能動名言。

    “萬般皆是業(yè)，半點不由人�！�

    當然，唯識學也有缺點。

    唯識學，你學完以后會覺得內心很沉重，你背負無量的過去。

    這個生命的水流從過去流到現(xiàn)在，你要概括承受你過去的因緣，因為一個都跑不掉，都在阿賴耶識保存著。

    后來我學了《楞嚴經(jīng)》，心生大歡喜。

    “何期自性，本自清凈”，沒什么過去不過去的！

    《楞嚴經(jīng)》說你不要想這么多，“今知當體是，翻恨自蹉跎”，就是“何期自性，本自清凈”，當下就是清凈。

    所以《楞嚴經(jīng)》講當下，它不談過去。

    它說你把握每一個當下，你只要把生命當中每一個當下都把握好，人生沒有什么過不過去，也沒有什么現(xiàn)在未來。

    那是一個片段，才有過去、現(xiàn)在、未來。

    每一個生命都是當下、當下、當下……就夠了。

    我覺得這個思考很好，找到人生的出路。

    所以諸位！

    你如果