在線閱讀 第453章

    那怎么辦呢？

    阿含經(jīng)講三個法門，叫做諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。

    佛陀講三帖藥：第一個，觀察因緣是無常的。

    說你現(xiàn)在福報很大，對不起，不決定！

    就像你做夢，你今生這個是好夢，你可能下一個就是一個不好的夢。

    所以生命是動態(tài)的，它不是一條首線的，人生是拋物線的。

    你有得意的時候，你也會有失意的時候，這是生命的常態(tài)。

    你今生得意，你來生可能福報享盡了，可能就不好了，所以人生是變化的。

    更可怕是下面那句話，“諸法無我”。

    這個變化的情況你沒法掌控，就“無常故苦，苦即無我”。

    這個地方怎么辦呢？

    那只能夠追求不生不滅的涅槃，厭惡生死，欣求涅槃。

    所以，阿含經(jīng)對治生死業(yè)障，三個重點：無常、無我、涅槃。

    當(dāng)然它的核心思想在無我。

    這個地方，對我們凈土宗關(guān)系密切。

    諸位！

    你凈土宗也要帶業(yè)往生，是吧？

    沒有一個人往生是不處理業(yè)障的。

    如果說，你把業(yè)障放著，你往生不了的。

    就是說，你必須在臨終的時候讓愿力強(qiáng)過業(yè)力，那你這個業(yè)力就可以帶業(yè)往生了。

    所以，處理業(yè)力在阿含經(jīng)里面講得很清楚，就叫諸法無我。

    就是，我們凡夫最大的毛病就是強(qiáng)做主宰，然后就自討苦吃。

    其實，業(yè)力的可怕來自于我們自己給它火上加油，讓它輾轉(zhuǎn)相續(xù)。

    比如說，本來這個人做你的兒子，這個地方因緣就很復(fù)雜。

    人跟人之間的因緣沒有永遠(yuǎn)善、沒有永遠(yuǎn)惡的，所以有時候你很滿意，有時候你不滿意，因為因緣是無常變化，這個是人生的常態(tài)。

    問題在哪里呢？

    為什么你作為一個老師