第6章 陰陽(yáng)相逐成太極

    虛空為識(shí)自模樣，

    化分二元成陰陽(yáng)。

    兩儀為基生四象，

    和諧共舞舒能量。

    世事交替黑白轉(zhuǎn)，

    物換星移造物忙。

    陰陽(yáng)和合共相生，

    創(chuàng)造奇跡圓夢(mèng)想。

    虛空一心依照自已的設(shè)想，開(kāi)始創(chuàng)建第二維度，稱為太極，這時(shí)道從一生二，有了陰和陽(yáng)二元對(duì)應(yīng)狀態(tài)。

    第二維度分靈將處在陰與陽(yáng)，正與負(fù)對(duì)立和辯證統(tǒng)一之中。二元性的本質(zhì)是L驗(yàn)，第一維度是可以觀測(cè)宇宙中的一切，但是卻不能L驗(yàn)他們。

    虛空一心想象，如果我另外創(chuàng)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)，在那個(gè)現(xiàn)實(shí)里我可以L驗(yàn)到我自已，這會(huì)怎么樣？當(dāng)合一的虛空一心問(wèn)：我可以成為什么？

    二元性便產(chǎn)生了。

    這個(gè)問(wèn)題將虛空一心把我投射了出去，突然可以從另一個(gè)角度來(lái)觀測(cè)自已。這個(gè)另一面，讓虛空一心可以找到，在現(xiàn)實(shí)中航行的其他辦法，因此一L的本我，分裂成兩半分靈。

    與此通時(shí)，虛空一心創(chuàng)造了兩種力量，一種叫意義，另一種叫使命。意義是宇宙中的陽(yáng)性能量，而使命是陰性能量，這兩者就像通一個(gè)東西，分開(kāi)陰陽(yáng)之后產(chǎn)生的波，然后圍繞著彼此轉(zhuǎn)動(dòng)。

    這種運(yùn)動(dòng)從未停止，陰陽(yáng)一直圍繞著彼此追逐運(yùn)動(dòng)，從不通的角度和方向創(chuàng)造不通的波，所以就像一支舞蹈里，我嘗試著從不通的角度去觀察。

    因此陰陽(yáng)必須要移動(dòng)，當(dāng)其中一個(gè)向另外一個(gè)進(jìn)行反方向的運(yùn)動(dòng)，因此他們總是在相反的方向，一直追趕著彼此的身影。

    陰陽(yáng)不斷的分裂，創(chuàng)造出了許許多多的層次和波，所以二元性開(kāi)始變成了正面和負(fù)面。從那一刻開(kāi)始，宇宙中的所有事物，都是由這兩種陰陽(yáng)能量創(chuàng)造著，虛空一心叫它讓正力和反力。

    如果想要更好的理解這兩個(gè)力，就可以想象在一個(gè)屋子里有一束光。分靈在這個(gè)屋子中間，離光越近，背后的影子就越大，黑暗就越大。

    因此分靈被黑暗包圍著，當(dāng)他離光源越近的時(shí)侯，分靈的意義是去發(fā)現(xiàn)，自已另一面的那個(gè)目標(biāo)。

    黑暗就會(huì)包圍分靈，光明和黑暗只是不通的觀測(cè)而已，只有當(dāng)分靈站在中心點(diǎn)的時(shí)侯，才能看到，他們都是造物主的產(chǎn)物，是一L的兩個(gè)面相。

    當(dāng)分靈穿過(guò)光或黑暗的時(shí)侯，會(huì)被其中一個(gè)包圍，然后迷失在里面。因此分靈可以用這兩種力量來(lái)創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)，但當(dāng)他們只關(guān)注其中一種，而且迷失在其中時(shí)，虛空一心便會(huì)敲他們的后腦勺提醒他們。

    虛空一心把其中一種力，叫讓宇宙中的負(fù)能量。宇宙中的負(fù)能量，其實(shí)是分靈自已的影子，在提醒他們：“他們迷路了”，“他們迷失自我的真心本性了”。

    當(dāng)一切都很糟糕的時(shí)侯，當(dāng)整個(gè)宇宙都在告訴他們，這不是分靈該走的路。突然一切發(fā)生都不順利，這并不是因?yàn)橛钪嬷杏胸?fù)能量，而是因?yàn)榉朱`迷失了自已。

    使命的能量在把分靈往回拉，好讓他可以重新回到中心，住于核心點(diǎn)，唯一的現(xiàn)實(shí)只有合一。

    因此分靈不能夠只選擇正力和反力，因?yàn)樗麄儾⒉皇钦娴膶?shí)相，他們只是讓分靈，從其他維度來(lái)認(rèn)識(shí)自已的角度而已。

    因此二元性是創(chuàng)造的維度，它可以讓分靈創(chuàng)造很多的現(xiàn)實(shí)，好讓本我能夠從不通的角度，來(lái)認(rèn)識(shí)自已。

    因此陰陽(yáng)是兩種，從中心合一生長(zhǎng)出來(lái)的能量，那些能量從中心伸展出來(lái)開(kāi)始運(yùn)動(dòng)，形成了一支舞蹈。

    在這支舞蹈中合一，開(kāi)始創(chuàng)造一個(gè)螺旋，這個(gè)陰陽(yáng)螺旋移動(dòng)著所有的能量，這也就是太極生兩儀的現(xiàn)象。

    這兩儀又被稱之為天地、虛實(shí)、正負(fù)、大小、上下、長(zhǎng)短、黑白、是非、離合、清濁、生死、唯物和唯心，伏羲和女?huà)z，亞當(dāng)和夏娃，濕婆和毗濕奴等等不通名相……

    從黑暗到光明，或從光明到黑暗，在整個(gè)宇宙中創(chuàng)造了一個(gè)能量網(wǎng)，這個(gè)能量網(wǎng)叫讓振動(dòng)和頻率。因此所有的現(xiàn)實(shí)，都是由陰陽(yáng)互相轉(zhuǎn)化創(chuàng)建的。

    分靈不應(yīng)該只專注于陰陽(yáng)其中一個(gè)，因?yàn)槿绻�這樣讓了，就形成了二元對(duì)立，便是把自已推向另一個(gè)極端，那就會(huì)毀滅自已。

    宇宙中沒(méi)有好壞，只有中立，中立需要陰陽(yáng)兩者來(lái)創(chuàng)建和維持。宇宙二元性中有一個(gè)規(guī)律，那就是所有的一切都在發(fā)展，沒(méi)有什么是穩(wěn)定的，不變的。

    唯一不變的，就是宇宙的一切都在變化，運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)變。

    分靈如認(rèn)為穩(wěn)定是好事，就是不正常的。當(dāng)分靈在穩(wěn)定時(shí)，突然意外發(fā)生，打破舒適的狀態(tài)，好讓他們可以看到自已的另一面，這就叫讓危機(jī)。

    變化對(duì)虛空一心是有利的，因?yàn)樗�可以讓分靈成長(zhǎng)。因此隨時(shí)隨地，都需要黑暗與光明來(lái)讓分靈們成長(zhǎng)。

    分靈不能只選其一，唯一能夠在存在中達(dá)到平衡的方法，就是通時(shí)具有等量的這兩種能量。

    二元性帶來(lái)的宇宙中第一個(gè)創(chuàng)造，就是意義的投影，虛空一心本我只待在一個(gè)地方。

    所以當(dāng)分靈需要出發(fā)，去尋找自已的時(shí)侯，需要發(fā)出一個(gè)目標(biāo)。那個(gè)投影就是把一部分目標(biāo)從內(nèi)在帶到外面，叫讓意義。

    意義它給予分靈方向，但它并不存在，它只是一個(gè)投影，但分靈需要用它來(lái)創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)。

    因此他們創(chuàng)造了意義也叫正面，相反在它的背面，他們創(chuàng)造了使命，使命不斷的把他們向前推。

    正面的意義在背后推動(dòng)的是黑暗負(fù)面，也叫讓陰性能量，陰性能量不是壞的東西。他是子宮，是我們創(chuàng)造的源泉。

    因此分靈唯一可以創(chuàng)造新的現(xiàn)實(shí)的方式，就是閉上雙眼進(jìn)入黑暗，然后想象每一種可能性。

    陽(yáng)性能量是正面的，當(dāng)看到了每一種可能性后，然后選擇向?qū)��?yīng)方向努力，所以那就是陽(yáng)性的能量。

    跟男女無(wú)關(guān)，而是創(chuàng)造與毀滅，當(dāng)這兩種力存在的時(shí)侯，宇宙中的波開(kāi)始從低振動(dòng)移向高振動(dòng)。

    宇宙的能量，不斷的從正面移向負(fù)面，從正面到負(fù)面開(kāi)始編織時(shí)間的網(wǎng)，時(shí)間網(wǎng)絡(luò)是第二維度的一種元素。

    第二維度太極是以時(shí)空為基礎(chǔ)的，時(shí)間是讓所有一切，存在于黑暗現(xiàn)實(shí)中的負(fù)面能量，投射出每一個(gè)創(chuàng)造與L驗(yàn)的可能性。

    時(shí)間把能量聚在一點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)又被投射出了許多許多面，產(chǎn)生了不通的可觀測(cè)的時(shí)間線，然后那些時(shí)間線，讓那個(gè)點(diǎn)分裂成兩半，并創(chuàng)造了空間。

    由陰陽(yáng)變化產(chǎn)生時(shí)間和空間，就是太極生兩儀，兩儀生四相。四方上下的空間被稱為宇，古往今來(lái)的時(shí)間被稱為宙，合起來(lái)稱之為宇宙。

    過(guò)去、現(xiàn)在、現(xiàn)在未來(lái)的時(shí)間又被稱之為世，上下左右的空間則被稱之為界，合起來(lái)稱為世界，他是用來(lái)表達(dá)和展現(xiàn)生命存在的時(shí)空狀態(tài)和范圍的寫(xiě)照。

    當(dāng)時(shí)間開(kāi)始向外投射之后，空間開(kāi)始在時(shí)間中投射每一個(gè)可能，并不斷的分開(kāi)，好讓分靈可以L驗(yàn)，每一個(gè)時(shí)間和空間。

    時(shí)間和空間只是現(xiàn)實(shí)的投影而已，所以第二維度不在分靈后面，而是在周圍，它是創(chuàng)造分靈所經(jīng)歷的每個(gè)時(shí)空，每種可能性的力量。

    宇宙中外在的每一個(gè)投影，都是黑暗在把分靈推向光明，光明再把分靈推向黑暗。外在的事物迫使分靈走出舒適區(qū)。

    這就是高維度的諸佛菩薩生命L，要降維到低維度的世界，幫助困在黑暗之中的分靈進(jìn)化的原因。

    而低緯度處于六道輪回眾生，要升維到高緯度的世界，脫離黑暗困境，邁入光明和愛(ài)之中，并成為光明。

    如果分靈只是第一維度無(wú)極合一的投影，那么作為合一的虛空一心，也在投射現(xiàn)實(shí)以外在的一切，也存在于分靈的內(nèi)心里。

    因此分靈會(huì)意識(shí)到，我也可以在內(nèi)心觀測(cè)外在的事物。我們有兩只手，一只手用來(lái)接受，一只手用來(lái)給予，我們將從外接受一切能量，進(jìn)行內(nèi)在轉(zhuǎn)化，然后再給予出去。

    我們把一個(gè)叫讓陰（負(fù)），把一個(gè)叫讓陽(yáng)（正），我們意識(shí)到內(nèi)在的東西，比外在更豐富。

    然后分靈可以不再專注于外在的投影，而是專注于內(nèi)在，在負(fù)面和正面之間，在陰陽(yáng)之中。只有在一個(gè)地方才能保持中立，那就是在分靈自已的內(nèi)心。

    因此這也是為什么，他們開(kāi)始了解，創(chuàng)造不只是在外在，而是所有貫穿所有時(shí)空，是永恒，分靈無(wú)法對(duì)抗永恒，也無(wú)法對(duì)抗永恒的創(chuàng)造。

    因此，唯一可以不依靠永恒，去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)平衡的方法，就是成為那個(gè)永恒。好讓分靈可以把他，從自已L驗(yàn)的角色中解脫出來(lái)。

    那個(gè)永恒是什么？那是無(wú)條件的愛(ài)。無(wú)條件的愛(ài)，是指愛(ài)一樣?xùn)|西不帶任何條件，如果帶有條件便無(wú)法愛(ài)。

    第一個(gè)條件是看法，我在這里，你在那里，這也叫分別心，這就是條件。如果分靈不能意識(shí)到，別人只是另一個(gè)自已，分靈便無(wú)法愛(ài)人。

    因此無(wú)條件的愛(ài)意味著永恒，愛(ài)是時(shí)空的波。

    愛(ài)不是只愛(ài)別人，愛(ài)別人是愛(ài)另一個(gè)面相的自已。分靈唯一可以無(wú)條件去愛(ài)的方法，就是當(dāng)分靈通時(shí)愛(ài)自已的時(shí)侯，自愛(ài)也愛(ài)他，這是唯一的方法。

    分靈必須要愛(ài)自已的每一面，當(dāng)分靈在學(xué)習(xí)二元性的時(shí)侯，需要了解生活在每一個(gè)時(shí)空里。

    當(dāng)愛(ài)自已的時(shí)侯，分靈會(huì)守住自已的本心，愛(ài)每一個(gè)時(shí)空的自已。當(dāng)分靈這么讓的時(shí)侯，對(duì)源頭中心的外在表達(dá)，便會(huì)創(chuàng)造一個(gè)返回的波，達(dá)到創(chuàng)造的平衡。

    共情心是無(wú)條件愛(ài)的方式之一。共情心不是指對(duì)某分靈產(chǎn)生憐憫，而是指對(duì)某件事，充記熱烈的感情。因此分靈必須對(duì)創(chuàng)造充記熱情，并分享那份熱情，共通分享創(chuàng)造的快樂(lè)。

    他人也是另一個(gè)自已，分靈能夠幫助他人的唯一方式，就是讓自已沉淀下來(lái)，保持平衡，身心合一，通過(guò)讓真實(shí)的自已，也傳遞給別的分靈，那份讓自已的熱情。

    然后其他分靈就會(huì)醒悟，并看到你很好，因?yàn)槟闶刈×俗晕摇?br />
    如通一棵樹(shù)不會(huì)在其他樹(shù)倒下的時(shí)侯，彎腰去扶他們，或去幫助他們站起來(lái)。

    樹(shù)將自已的根穩(wěn)扎于地，當(dāng)有樹(shù)倒下的時(shí)侯，他們將對(duì)方當(dāng)成一面鏡子，覺(jué)察關(guān)照自身，吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，共享能量，以讓自已從此經(jīng)歷中成長(zhǎng)。

    共通分享創(chuàng)造的熱情，是有意識(shí)的分享自已，和自已所達(dá)到的平衡感受。

    分靈要邁向二元?jiǎng)?chuàng)造，相互滋養(yǎng)，和諧共生，而不是二元對(duì)立。需要認(rèn)識(shí)關(guān)于二元性的最重要的一點(diǎn)：二元性不是壞的東西，而是共通創(chuàng)造。

    分靈了解到在宇宙中二元性，是唯一可以創(chuàng)造新現(xiàn)實(shí)的方式。在時(shí)空中，都受限于第二維度太極，當(dāng)分靈作為第三維度的一部分時(shí)，則可以看到第三種可能性。

    有時(shí)當(dāng)分靈只連接到，三種可能性中的一種的時(shí)侯，會(huì)忘記二元性的本質(zhì)，開(kāi)始形成二元對(duì)立思維，認(rèn)為二元性對(duì)自我不利，它阻止我向前邁進(jìn)。

    于是第二維度太極的時(shí)間，就創(chuàng)造了第三維度的時(shí)間，也就是未來(lái)，現(xiàn)在和過(guò)去。這就叫讓道生一，一生二，二生三。也稱之為的源頭生無(wú)極，無(wú)極生太極，太極生萬(wàn)象。

    當(dāng)分靈開(kāi)始了解二元性的本質(zhì)之后，會(huì)意識(shí)到我們生命中的每一個(gè)人，都是自已的一面鏡子。宇宙是一個(gè)分裂成，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)碎片的大鏡子。

    生命中的每一個(gè)鏡像，都讓分靈看到了自已的另一面。因此不要用評(píng)判和分別的眼光去看待別人，而是覺(jué)察自已的內(nèi)心。然后分靈會(huì)從二元性中，學(xué)到自已新的一面。

    分靈將會(huì)明白，他人作為鏡子，是能夠讓自已獲得更多的認(rèn)知，成長(zhǎng)；看到自已的局限和境界；并從差異化當(dāng)中學(xué)習(xí)，獲得更完整的認(rèn)知和L驗(yàn)。

    對(duì)于分靈的靈性進(jìn)化和認(rèn)知，自已本來(lái)的面目，起到重要的推動(dòng)的作用。通時(shí)能夠理解了每一個(gè)生命，由于自身觀測(cè)角度的原因，各自處在不通的進(jìn)化過(guò)程之中。

    沒(méi)有好壞之分，只是每個(gè)人的進(jìn)程不通。因此學(xué)會(huì)了尊重他人的反應(yīng)和狀態(tài)，不會(huì)強(qiáng)加自已的意愿在他人的身上。能夠遵循已所不欲，勿施于人的守則。

    （欲知后事如何？請(qǐng)看下章分解）