第65章

    所以，總不能在明知其活著的情況下，還是如同原歷史上那樣直接給他上謚號吧？

    “呵呵，父王何須為此小事所擾？照搬昔日高皇帝尊太公之事即可矣！”

    第185章

    “惟建安二十六年正月丙午，皇帝臣備，敢用玄牝，昭告皇天上帝、后土神祇：漢有天下，歷數(shù)無疆。曩者，王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復存享……

    僉曰天命不可以不答、祖業(yè)不可以久替、四海不可以無主。率土式望，在備一人！備畏天明命，又懼高、光之業(yè)將墜于地，謹擇元日，與百僚登壇告祭，受皇帝璽綬，尊前帝協(xié)曰太上皇。修燔瘞，告類于大神。惟大神尚饗，祚于漢家，永綏歷服！”

    建安二十六年正月元朔，丙午巳時正，漢中南鄭，兩年前接受天子冊封，進位稱王的受封壇，身著漢中王冠服的劉備，再次緩步登上了這座重新加高增加了規(guī)制的壇場，鄭重虔誠的宣讀起了告天祭文。

    隨后，在祭文宣讀完畢、為劉協(xié)上了太上皇尊號后，劉備隨即脫去了九旒王冠與漢中王袍服，換上了十二旒的皇帝冠冕袍服，接受了諸葛亮率眾官恭上的玉璽，正式即位稱帝，改元章武！

    “臣等參見吾皇陛下，陛下萬歲！”

    隨著劉備接過玉璽，包括劉禪在內(nèi)，一眾文武百官也是隨即正式以帝王禮儀參拜了起來。

    至此，十幾年前還無寸土安身，只能被人追得到處逃跑，四處投靠的劉使君，這一次卻是比原歷史上提前了四個月的時間，成為了大漢至尊無上的皇帝。

    “天子制詔：朕聞天地不變，不成施化；陰陽不變，物不暢茂……王妃孫氏，貌和德嘉。宜奉宗廟，為天下母。其赦天下，與民更始！”

    與上一次進位王爵時一直沒有冊封后宮不同，這一次稱帝后，老爹最先封的卻是皇后之位。

    只不過，與原歷史上的吳氏為后不同，這一次，因為劉禪的‘摻和’，這皇后之位卻是落到了娘家勢力已經(jīng)瓦解的孫尚香身上。

    “天子制詔：朕遭漢運艱難，賊臣篡盜。社稷無主，格人群正，以天明命，朕繼大統(tǒng)�；书L子禪，豐姿峻嶷，仁孝純深。業(yè)履昭茂，早聞睿哲……今以皇長子禪為皇太子，以承宗廟，祇肅社稷！自即日起，軍國之事，無論大小，皆付于太子先行議處，而后報于朕知！”

    繼孫尚香的封后詔書后，緊接著便是劉禪這個皇太子的冊立了。只不過讓劉禪無語的是，原本好端端的一道冊立太子詔書，卻是被為了‘偷懶’的老爹弄成了冊立‘監(jiān)國太子’的詔書。

    “另封吳氏為貴人；皇子劉永為魯王、劉理為梁王……”

    就在劉禪還在為這個‘監(jiān)國太子’無語之時，老爹緊接著又冊封了吳氏為貴人，劉永、劉理兩個幼子也是同樣被封了王爵。

    只是比起孫尚香的皇后冊立以及劉禪的皇太子冊立詔書來，吳氏與劉永、劉理的冊封就要顯得簡單敷衍多了。

    沒辦法，這畢竟是萬惡的‘封建社會’，講究的就是個長幼尊卑有序嘛！

    “陛下有令，糜竺上前聽封！”

    冊封完了后宮與子嗣，接下來自然也就輪到文武百官了。與當初進位王爵時的封賞順序不同，這一次，第一個受封的卻是糜竺這個位在百官之上的安漢將軍。

    “陛下詔命，封安漢將軍糜竺為太尉，仍為百官之首！”

    隨著糜竺的出列，三公之一的太尉頭銜便落到了糜竺頭上。只不過，與之前的王傅頭銜一樣，在劉禪所制定出的三省六部制中，如今太尉、司徒、司空這三公同樣也只是個‘榮譽稱號’的虛職而已。

    “臣叩謝陛下天恩！”

    雖然這不管是這個太尉的虛職，還是那個‘百官之首’都只是一個虛職，但糜竺卻是并未有半分不滿，而是心滿意足的拜倒叩謝。

    “陛下詔命：封王傅許靖為司徒……”

    繼糜竺這個位在百官之首的太尉后，許靖這個原漢中王傅也是更進一步，同被封為了三公之一的司徒。

    “臣叩謝大王厚恩！”

    與糜竺一樣，同樣對自己定位十分準確的請靖，同樣也是高高興興的拜倒叩謝起來。

    “陛下詔命：命諸葛亮為中書令，掌中書省，賜開府儀同三司；法正為侍中，掌門下省，賜開府儀同三司；龐統(tǒng)為尚書令，掌尚書省，賜開府儀同三司；張昭為御史中丞，掌御史臺，賜開府儀同三司；劉巴遷尚書省右仆射，陸遜為中書省右侍郎，諸葛瑾為尚書省左仆射……三省主副長官與御史中丞皆為丞相銜，行丞相事！”

    繼三公這些虛職之后，接下來自然就是諸葛亮、法正、龐統(tǒng)這些有著實權(quán)的文官大佬了。

    與原劇情中一樣，諸葛在神依然還是丞相。只不過，因為劉禪提前把完整的三省六部制給整了出來，因此在這個‘群相制’下，諸葛大神的丞相卻不再是唯一。

    隨著三省主、副長官的‘滿編’，再加上一個御史中丞，眼下的大漢卻是一下就擁有了十位‘丞相’。

    而這十名丞相中，又是分為了荊州、益州和揚州三個派系。其中，諸葛亮、龐統(tǒng)、自然便是‘荊州派’的代表。法正、劉巴則是代表了‘益州派’。

    至于張昭、陸遜和諸葛瑾幾人，那自然便是揚州或者說‘江東派’的代表。

    如此一來，這開了歷史先河的‘群相制’，既平衡了手下各方勢力，防止了‘獨相’的出現(xiàn)，同時又保證了皇權(quán)與相權(quán)的平衡，可謂是一舉數(shù)得！

    “陛下詔命，封關羽為大將軍，賜爵漢壽鄉(xiāng)侯，假節(jié)鉞；馬超為驃騎將軍，賜爵斄鄉(xiāng)侯，假節(jié)；張飛為車騎將軍，賜爵西鄉(xiāng)侯，假節(jié)；黃忠為衛(wèi)將軍，賜爵都亭侯；魏延為征北將軍，賜爵關內(nèi)侯；趙云為征東將軍，賜爵永昌亭侯，假節(jié)；甘寧為仍為伏波將軍，賜爵關內(nèi)侯，假節(jié)……”

    繼文官之后，武將一系的封賞也是隨之而來。不出意料，與文官一樣，武將中除了趙云在爵位上連越兩級外，其余人在職位和爵位上也都是順理成章的各自升了一級。

    當然，與文官大佬中提拔了江東一系的人進中樞相同，武將中以甘寧為首的江東系，也是同樣得到了提升。

    值得一提的是，如同馬謖最終還是死在街亭之戰(zhàn)一般，之前一直被刻意忽視的原江東之主‘孫十萬’，這一次也終于是出現(xiàn)在了大眾視野之中，獲得了孫家命中注定的‘歸命侯’爵位。

    至此，就在曹丕自劉協(xié)手中篡奪了大漢社稷兩月之后，第二次崩斷的炎漢國祚，隨著劉備的登基卻是再一次被延續(xù)上，只等著再一次涅槃騰飛！

    第186章

    “朕自平黃巾起兵以來，上為報效國家，下為安撫黎民，矢志興復大漢。今曹丕篡漢，神人共怒。朕忝居帝位，不可不伐。朕欲起傾國之兵，剪伐曹魏，生擒逆賊，以復大漢江山社稷，眾卿以為如何？”

    就在登基為帝的次日，‘季漢’的第一次大朝會上，身為皇帝的劉備也是正式發(fā)表了北伐曹魏的‘政治綱領’。

    “啟稟陛下，若陛下北伐中原以討兇逆，中原義士必裹糧策馬以迎王師；然曹魏實力雄厚，非一戰(zhàn)可下……正所謂‘攘外必先安內(nèi)’，眼下我荊益交揚并雍涼、西域初定，尚需要休養(yǎng)生息、積蓄實力。還請陛下稍耐，待國力稍有恢復，而后北伐，一舉克復我大漢疆土！”

    就在劉備這個皇帝話音剛落之際，中書令諸葛亮便站了出來，先是對討伐曹魏、恢復大漢江山社稷的政治綱領表示了擁護，隨后卻是話鋒一轉(zhuǎn)，同樣以‘攘外必先安內(nèi)’為由，提出了先休養(yǎng)生息、積蓄實力，而后北伐的建議！

    “陛下，中書令所言甚是。眼下南方初定、國力不足，此時北伐，戰(zhàn)事必將陷入拉鋸之中，屆時受苦的仍是我大漢百姓……”

    繼諸葛亮這個中書令后，侍中法正、尚書令龐統(tǒng)等一眾三省丞相們亦是紛紛附議，并不贊同此時北伐。

    “諸卿之言雖有道理，然曹丕篡我漢家江山……不知太子以為如何？”

    面對三省丞相的‘群起反對’，身為皇帝的劉備先是一臉的為難與不甘，隨后卻是轉(zhuǎn)頭望向了寶座一側(cè)正襟跪坐的劉禪。

    “啟稟父皇，諸卿所言俱為實情，眼下確非北伐之機。不過凡事預則立，不預則廢。北伐中原、征討兇逆之事，亦可先統(tǒng)籌安排。待時機成熟之際，只需父皇一聲令下大軍即可出動……”

    面對自家老爹的詢問，根本就不用思索，劉禪這個新鮮出爐的太子那也是張口便給出了自己的建議。

    “既如此，那朕便再稍作忍耐，讓逆賊曹丕再逍遙幾年便是！”

    見到從丞相到自家太子都不同意此時北伐，劉備這個皇帝也是從善如流，一臉‘不甘’的按下了立即北伐的想法。

    事實上，如今的‘季漢’可不比原歷史上的‘蜀漢’，只能依靠不斷的北伐來確立政權(quán)的正統(tǒng)性。

    所以，積蓄實力，而后一舉克復中原、恢復舊土便成了舉朝上下的共同認識，并不急于一時。

    只不過北伐畢竟乃是屬于‘政治正確’，卻是不得不提。

    因此，在這‘季漢’開國的第一次朝會上，提出這件注定不會通過的朝議自然也是題中應有之意。

    “傳朕詔命，這的預作統(tǒng)籌討伐曹魏之事，便交由太子全權(quán)總領！”

    末了，不出劉禪預料，越來越習慣當甩手掌柜的老爹，卻是習慣性的就將這北伐的準備統(tǒng)籌之事又甩給了他。

    “兒臣……兒臣領命！”

    面對自家老爹的‘怠政’，原本還想再‘掙扎’一下的劉禪，最終還是只能無語的又接下了這個任務。

    正所謂虱子多了癢，債多了不愁。反正都已經(jīng)是總領軍國政事的‘監(jiān)國太子’了，也不差再多這一件事兒。

    ……

    “啟稟陛下，前時太子于荊揚兩州所行之新政，尤其是這‘蔭佃客’之制更是效果顯著。臣以為，此新政當可推行全國……”

    讓劉禪有些沒想到的是，在解決了本就是走過場的北伐曹魏議題后，法正這個門下省侍中，卻是看上了劉禪為賺‘快錢’所實行的那個薅世家大族羊毛的法子，準備在全國施行。

    要知道，現(xiàn)在‘季漢’所控制的‘全國’，除開荊揚兩州外，真正需要重點整治的也就是益州了。

    至于雍涼及西域都護府，本就是地廣人稀的‘貧瘠’之地，再加之世家大族比不上‘內(nèi)地’，所以整治起來的難度卻是并不大。

    而法正所代表的卻正是益州派，所以他這舉動倒是確實讓他劉禪沒有想到。

    “嗯，荊揚兩州自實行新政以來，確是效果顯著。只是若以之推行全國……太子以為如何？”

    聽到法正提起‘蔭佃客’幾個字后，即便對內(nèi)政之事并不擅長，劉備也仍是不由得眼前一亮。

    只不過，對此事還有些拿不準的他，最終還是又干起了‘甩鍋’之事，瞄向了劉禪這個‘荊揚新政’的主導人。

    ‘喵的，我只是太子、太子，你才是皇帝好不好！’

    見老爹又開始甩鍋，劉禪頓時不由得在心中一陣無語。

    “回父皇，兒臣以為，若要在全國推行荊揚新政亦無不可。只是在此之前，是不是先把功民制與軍功爵之制先落實為好？”

    無語歸無語，作為‘荊揚新政’幕后的制定者，這事兒他還真就不能不管。

    只不過荊揚新政，特別是‘蔭佃制’之所以能夠順利實行，卻是離不開軍功爵與功民制的支持，離不開大軍的威懾。否則，那些世家大族又豈會如此乖寶寶一樣聽話？

    因此，想要在‘全國’范圍內(nèi)實行此法，首先要做的還是先把這功民制與軍功爵制度先落實才行。

    “陛下，太子所言甚是！這軍功爵與功民制早就應該一體實行了。還有這大軍整編之事，也該一并做了！”

    聽到劉禪那帶著些許無語的反問，還沒等劉備這個老子開口呢，身為車騎將軍的三爺卻是率先站了出來，開口支持起了劉禪這個準女婿的提議來。

    說起來，隨著劉禪這個太子‘回京’，身為大將軍的二爺又要駐守南陽以震懾荊州、曹魏，朝中的武將自然也就是以三爺為首。

    至于名位僅次于二爺這個大將軍，排名還在三爺之上的驃騎將軍馬超，呵呵，馬超能比得過三爺受信重的程度？

    “陛下，臣附議！”

    所以，繼三爺之后，馬超這個驃騎將軍也是隨即站了出來，表示了對這功民制、軍功爵以及大軍整編的支持與擁護。

    “嗯，這功民與軍功爵制乃是我漢軍之基石，確實也是該一視同仁、一體實行了。待此事落實之后，再全面推行荊揚兩州新政之事！”

    好在這一次劉備沒有再‘甩鍋’給劉禪，在三爺與馬超這兩名在朝的軍方大佬開口后，這先落實功民與軍功爵，同時全面整編益州、漢中大軍的事就這么被定了下來。

    “陛下英明！”

    雖然分了文武，但都是槍林箭雨中闖過來的，對于‘槍桿子’的重要性，一眾文武自然清楚得很。

    所以，對于劉備父子這先整軍、再理政的步驟，一眾文武大臣自然也不會有異議。

    第187章

    “天子制詔：自黃巾以來，百姓連遭戰(zhàn)亂疾苦。今江南諸州、郡已定，為稍解百姓疾苦與民生息，自章武元年起，凡大漢治下百姓，一如荊揚兩地賦稅口算之法；凡大漢治下，皆恢復二十級軍功爵舊制；凡我漢軍退役之軍，皆賜‘功民’之身……”

    章武元年二月，隨著大漢新天子劉備一紙詔令頒下，如今大漢所轄之地，全都實行起了先前荊揚兩州所實行的賦稅口算、功民及軍功爵等新政來。

    而這一切，除了減輕百姓負責、與民休息恢復民力之外，更為重要的自然便是為了給后面準備全面實行的‘蔭佃客’制度作準備。

    “皇叔還是與從前仁厚啊，這做了皇帝也還是沒忘了咱們這些黔首百姓……”

    “陛下真乃仁厚之君也！”

    “陛下萬歲……”

    隨著詔令的頒下，不管是荊益交揚四州，還是剛剛收復的雍涼等地，全都是歡呼贊譽一片。當然了，這其中肯定不包括那些世家大族。

    只不過，即便因為有荊揚兩州的例子在那擺著，這些世家大族清楚明白的知道在這些新政后，接下來迎接他們的會是什么，但那有如何？

    人在屋檐下，那就不得不低頭。正所謂識時務者為俊杰，沒看到劉備父子眼下正整編磨礪著‘時務’呢嘛！

    ……

    “父皇，兒臣這幾日察看了漢中、雍涼與益州各營統(tǒng)計，不算無當飛軍和上次增援街亭的兩千陌刀軍，加上父皇西征時所收降軍，眼下漢中、益州、雍涼總兵力加起來大致有十三萬左右，剛好與荊揚兩州陸上戰(zhàn)兵總數(shù)持平。”

    只是將稱呼從王宮換成了‘行宮’，并未進行增修擴建的原漢中國王宮內(nèi)，在將手中的整軍方案遞給自己老爹的同時，劉禪也是開口說起了此次大軍的整編之事來。

    “兒臣打算保留將這十三萬兵額編制不變，在淘汰老弱退役或是轉(zhuǎn)為郡國兵后，將其全部整編為戰(zhàn)兵，步騎名額各半……”

    就在劉備審看這份整軍方案時，劉禪也是在一旁為其作起了講解。

    隨著南方的一統(tǒng)，不管是日后的北伐中原還是征討那些游牧蠻夷，騎兵的重要性都不可或缺。

    所以，借著這次整編之機，劉禪卻是大幅度提高了騎兵在軍中的份額比例，反正現(xiàn)在也不缺戰(zhàn)馬不是？

    “阿斗，雍涼跟西域長史府之地蠻夷眾多，民風野蠻彪悍，只駐軍四萬是否有些少了？”

    看到劉禪這份整軍方案中，負責震懾整個雍涼、西域長史府的隴右駐軍只有四萬人，劉備卻是不禁有些疑惑的向他望了過來。

    沒辦法，誰叫羌人問題一直是‘東漢’的老大難呢。

    要知道，如果說‘西漢’最大的邊患是匈奴，那‘東漢’最大的邊患就是羌人。

    可以說，羌人的叛亂幾乎是伴隨了整個‘東漢’王朝。不但對關中地區(qū)造成了巨大的威脅不說，還對這個關中這個‘西漢’時期的政治經(jīng)濟重心造成了嚴重的破壞。

    但在劉備、劉禪父子倆的規(guī)劃中，日后‘季漢’可是要還于長安舊都的。所以對于關中地區(qū)，自然乃是十分重視的。

    “父皇，四萬大軍其實不少了，這可是整改后的精銳戰(zhàn)兵。且這隴右駐軍的任務，其實主要還是為了作為日后討伐曹魏的西路大軍之用。至于那些蠻夷，呵呵，攘外必先安內(nèi)嘛，先收復中原再說！”

    搖了搖頭，對于老爹的擔心，信心十足的劉禪卻是并未將這些羌人胡人什么的太過放在眼里。

    畢竟先不說現(xiàn)在的羌人實力不比從前，就算是敢炸刺兒又能如何，咱炎漢老劉家可不是那被胡人欺負的司馬家。

    事實上，相比起這些羌人來，在劉禪眼里，眼下真正威脅最大的，還是那些不得不低頭的世家大族。

    因此，在他的規(guī)劃中，僅僅是成都一地，就被他預留了三萬的駐軍，用以鎮(zhèn)守、威懾。

    至于其余的六萬人以及前次救援街亭時，作為后續(xù)援軍趕到漢中的無當飛軍，在他的規(guī)劃中自然是準備將其全部編為‘京軍’的。

    ……

    “父皇，省殿宿衛(wèi)之事責任重大，然白毦兵只兩千余人，數(shù)量卻是太少了。兒臣打算從全軍戰(zhàn)死將士遺孤中，擇優(yōu)選取三千人以恢復羽林舊制。另外父皇已經(jīng)登基，這皇宮宿衛(wèi)制度也該完善了……”

    所謂‘京軍’，乃是宿衛(wèi)皇宮與拱衛(wèi)京師之軍的總稱。而京軍之中，負責宿衛(wèi)皇宮的‘御林軍’，自然便是這京軍的重中之重了。

    只不過，眼下老爹雖然已經(jīng)登基為帝，但卻并未來得及制定規(guī)范完善的皇宮宿衛(wèi)制度。

    眼下負責‘行宮’宿衛(wèi)的，只有一個由白毦兵充任的‘虎賁衛(wèi)’而已。與這‘行宮’一樣，除了稱呼換成了一下之外，一切卻是與之前當漢中王時并沒太大的區(qū)別。

    所以，借著這次整編之機，劉禪卻是準備將這負責皇宮宿衛(wèi)的‘御林軍’也同樣規(guī)范完善下來。

    因此，除了增選烈士遺孤恢復羽林衛(wèi)，用以增強屬于光39勛的省殿衛(wèi)軍實力之外，像另外負責宿衛(wèi)皇宮宮城的衛(wèi)尉軍、負責皇宮外圍的執(zhí)金吾軍兩大‘御林軍’系統(tǒng)也是被其暫時制定劃分了下來。

    而其中負責宮城的衛(wèi)尉軍，則是被他暫時定為了前次隨其救援街亭的兩千陌刀軍充任。

    至于其中人數(shù)最多的執(zhí)金吾，也就是中尉軍，劉禪也并沒有打算從此次整編的大軍中挑選，而是準備將其交由無當飛軍充任。

    畢竟不管是深受劉備、劉禪父子信重的趙云，還是已經(jīng)完全歸心、漢化的武陵人，其忠誠度都是毋庸置疑的。

    而且更為重要的是，眼下可不是‘和平時期’，皇宮宿衛(wèi)軍也是要上陣打仗的。百作為京軍中的精銳，其戰(zhàn)力自然是要能夠拿得出手，能夠作為全軍表率與典范的。

    “嗯，吾兒所慮周到、長遠，讓無當飛軍與陌刀軍充任執(zhí)金吾與衛(wèi)尉軍的確十分合適。只是為何卻是單單少了這文屬少府，莫非阿斗你也認為我大漢先前真是壞在這些宦官手中？”

    在劉禪的介紹下仔細看了看手中這份整軍方案，發(fā)現(xiàn)整個皇宮宿衛(wèi)系統(tǒng)中，唯獨卻是少了文屬少府這一環(huán)節(jié)后，劉備也是不禁帶著考校的目光的向他看了過來。

    原來，比起‘東漢’由外到內(nèi)分別由執(zhí)金吾、衛(wèi)尉、光39勛和文屬少府所組成的四級宿衛(wèi)制，劉禪所制定的這份宿衛(wèi)系統(tǒng)中，卻是直接砍掉了‘大內(nèi)’由宦官執(zhí)掌的‘文屬少府’這一級，根本沒給宦官任何染指軍權(quán)的機會。

    第188章

    “大漢壞在宦官手中？父皇說笑了，宦官亂政固然有罪，但把大漢崩壞的罪責完全推到宦官頭上，這跟把夏商周的滅亡歸咎于妹喜、妲己和褒姒這些女人頭上有何區(qū)別？”

    看著老爹那帶著考校的揶揄微笑，劉禪卻是不禁一臉戲謔的搖頭笑了起來。

    “在兒臣看來，比起宦官來，那些‘高風亮節(jié)’的士族大夫，才是讓我大漢崩壞的罪魁禍首！”

    末了，說到那些士族大夫之時，劉禪更是不由得一臉的嘲諷與不屑。

    說起來，‘東漢’亡于宦官亂政是這個時候很多人的固有印象。自從桓、靈二帝之后，多數(shù)人都把時局的混亂歸咎于宦官亂政。各種反叛、政變行動也都是打著誅殺宦官的口號，但事實真的就是如此嗎？

    但在劉禪看來，如同后世大明的‘閹黨’一樣，這‘東漢’的宦官們，更多的時候也不過是替皇帝背鍋的‘背鍋俠’而已。

    雖然‘東漢’的宦官確實做了許多貪贓枉法、欺壓百姓的壞事，但那些事情難道士族大夫就沒做過？比起宦官來，那些出身世家大族的士族大夫恐怕做得更甚吧？

    只不過如同被文官集團掌控了輿論的大明一樣，操控了大漢輿論權(quán)的‘東漢’士人，也是同樣對士族大夫的惡行隱晦不提，只宣揚宦官的罪行罷了。

    比如漢初官至大司徒的名儒歐陽歙，因為貪污了上千萬被判死刑，不但死前有上千名太學生為其求情甚至代死，就連被處死后，也被士族大夫們大肆營造輿論，逼得光武帝都只能為其賜棺木和喪葬費，還得追贈官職。

    由此可見，自古以來的士族大夫，在道德輿論方面，和后世的‘白皮’們一樣，都是具有雙重標準的。

    至于桓、靈期間的兩次黨錮之禍，在劉禪看來，那也不過是依附于外戚的士族，與宦官所扶植的寒門士人間的利益爭奪而已。

    而這個利益爭奪的本質(zhì)，其實說到底還是皇權(quán)與世家大族的利益爭奪，宦官只不過是皇權(quán)的代言人而已。

    而且與那些耍嘴皮子、筆桿子的士人不同，宦官勢力的崛起，靠的可不是阿諛奉承，而是真正為君主、為國家立下了巨大功勞的。

    要知道，自‘東漢’中后期開始，很多皇帝都是年幼兒繼位，然后就是熟悉的太后臨朝、外戚專政。

    而皇帝長大后，不肯放棄手中權(quán)力的外戚，為了鞏固自己的地位，做的惡事更是不勝枚舉，就連數(shù)位皇帝也都是死于外戚之手。

    而對于這一切，士族大夫們又是個什么態(tài)度？除了極少數(shù)人能夠與之據(jù)理力爭外，絕大多數(shù)的所謂士人卻是要么依附于外戚為虎作倀，要么保持沉默不作為。

    所以，在士人靠不住的情況下，皇帝也就只能依靠宦官奪權(quán)。而這些宦官也不負皇帝所望，多次以弱勝強，幫助皇帝扳倒了權(quán)傾天下的外戚，從外在權(quán)臣手里奪回了權(quán)力，讓朝政重回正軌。