第225章
沒(méi)辦法,只有夸大不死要煉制的困難,才能讓方術(shù)士們拖著時(shí)間,而不至于完不成任務(wù),統(tǒng)統(tǒng)掉了腦袋。
當(dāng)然,侯生本人是確信,自己是可以點(diǎn)石成金,也能煉制不死藥的。
“只是需要些珍惜材料,和不少時(shí)間……臣聽聞南方數(shù)千里外,有靈芝有半人高,若能采回,定能成藥!”
這已經(jīng)成了他搪塞秦始皇的妙招。
盧敖卻點(diǎn)出了這種做法的愚昧之處:“汝等煉藥五年,卻總是推三阻四,遲遲無(wú)藥產(chǎn)出。事不過(guò)三,幾次下來(lái),陛下自然失望,給這邊的錢帛便日漸變少�!�
揭了侯生的短后,盧敖也揭起了自己的短:
“吾等求仙者亦然,雖云海外有蓬萊、方丈,瀛洲三神山,上有仙人和不死之藥,人如求得此藥服之,可長(zhǎng)生不死。但此說(shuō)曾被齊威王、宣王、燕昭王所信,派方士入海求之,皆不得,陛下當(dāng)然也是將信將疑�!�
最關(guān)鍵的是,這三位君王壽命都不長(zhǎng),很難被當(dāng)成成功典范,方術(shù)士只能說(shuō)他們“德行”不足,所以才無(wú)法找到仙山。
言下之意,陛下你功蓋三皇德超五帝,只要心誠(chéng),肯定能抵達(dá)仙山,得神仙垂青。
可即便如此,除了吹牛說(shuō)自己小時(shí)候在海上見過(guò)仙人,吃過(guò)仙人給的大如瓜的棗子,所以七十歲還滿頭烏發(fā)外,盧敖也無(wú)法提供更多期許。
眼見為實(shí),耳聽為虛啊,這就是他們吃虧的地方,這年頭航海技術(shù)太差,方術(shù)士哪怕出海,也只在能看到岸的地方打轉(zhuǎn),可沒(méi)本事發(fā)現(xiàn)新大陸。
“而巫稚所言西王母之邦則不然,昆侖之墟的傳說(shuō),比海外仙山還久遠(yuǎn),也與蓬萊一樣,虛無(wú)縹緲,難覓蹤跡,但奈何世人流傳周穆王見過(guò)西王母,還得其所賜仙藥,長(zhǎng)壽百歲。”
海外求仙沒(méi)有成功案例,而對(duì)方有,方術(shù)士先輸了一分。
“再者,陛下西拓之政已持續(xù)了四年多,不管是前年剛奪取的朔方之地,還是今歲征討河西月氏,亦或是使者從烏孫、樓蘭傳回的消息,商賈從西域帶回的一些奇特物產(chǎn)�!�
“四年間,幾乎每隔幾個(gè)月,陛下就能聽說(shuō)些新東西,這讓他覺得,穆天子傳上所書的西方之事,是言之有物的,從而覺得,尋找西王母之邦的事,在有條不紊地進(jìn)行……”
方術(shù)士拿不出實(shí)際的東西,只知道拖延搪塞,不斷要這要那。而尋找西王母邦的過(guò)程,卻伴隨著開疆拓土、軍事勝利、胡酋來(lái)朝,這讓皇帝樂(lè)在其中,再加上持續(xù)不斷傳回的反饋,向西求仙,似乎越來(lái)越靠譜了。
“這就是彼勝,我敗的原因�。 �
盧敖一番分析后,侯生滿頭大汗,原來(lái)真正讓己方輸?shù)�,不是辭藻上的優(yōu)劣,而是后續(xù)的一系列事情。
他左思右想,己方是絕不可能給皇帝提供這么多期許和滿足感的,頓時(shí)面色死灰:“為之奈何?”
皇帝若不信他們,就沒(méi)有錢帛投入,侯生也信之不疑的不死藥便永遠(yuǎn)煉不出來(lái),他讓自己和家人長(zhǎng)生的夢(mèng)想,就成了空談。
盧敖鼓動(dòng)道:“事到如今,兩派方術(shù)士合則生,分則死!”
侯生避席道:“如何合?”
盧敖道:“首先,要將兩派的宗旨合一,就說(shuō)祠灶則致物,致物而丹砂可化為黃金,黃金成以為飲食器則益壽,益壽而海中蓬萊仙者可見,見之而功德致者則得贈(zèng)仙藥,再以仙藥入煉器煉制,方能食用不死……”
這樣一來(lái),他們就能拿著普通的金器,假稱是用石頭丹砂煉出來(lái)的,再施展一點(diǎn)能蒙蔽人眼睛的小把戲,便能騙過(guò)旁人,讓皇帝看到,方術(shù)士終于有了點(diǎn)成果。
同時(shí),他們需要相互背書,讓兩派理論緊密結(jié)合,煉丹的需要求仙的,求仙的也需要煉丹的。
盧敖也會(huì)將扶桑木、湯谷、鯤鵬等東方傳說(shuō)繼續(xù)完善,甚至編點(diǎn)偽書出來(lái)……
“可讓善言辭者,模仿金文古篆,寫一篇《彭祖經(jīng)》出來(lái),將彭祖說(shuō)成是方術(shù)士之始,以服食煉丹,從堯舜時(shí)活到殷商,八百歲才羽化登仙!”
侯生拊掌:“甚善,我這就親自去寫!”
還有句話盧敖?jīng)]說(shuō),除此之外,還可編造一些模棱兩可的緯讖之言,混淆視聽……
一番合計(jì)后,他又鼓勵(lì)侯生道:“這些書和傳言,都要快些編出來(lái),因?yàn)榻衲�,恐怕是吾等說(shuō)服陛下最好的機(jī)會(huì),也是最后的機(jī)會(huì)!”
侯生消息也很靈通,壓低聲音:“莫非……”
盧敖頷首:“然,有消息傳來(lái),南方邛都已降,西方月氏也已被李信掃滅,兩地的俘虜,會(huì)于三日后押回咸陽(yáng)獻(xiàn)予陛下�!�
“西方南方皆平,陛下也算多了可以夸耀的功業(yè),獻(xiàn)俘結(jié)束后,便要開始東巡了!”
天可憐見,因?yàn)楹诜虻木壒�,秦始皇打消二十八年的東巡計(jì)劃,集中精力先搞定匈奴、月氏。方術(shù)士和儒生輪番勸了幾年,嘴皮子都磨破了,這場(chǎng)耽擱已久的旅行,終于要開始了!
“東巡的行程雖然不知,但陛下必先去泰山封禪,而后巡游海濱,膠東、瑯琊是肯定要去看看的�!�
盧敖這些年來(lái),每逢秦始皇召見,每次都會(huì)有意無(wú)意談及他在海邊的見聞和經(jīng)歷,這讓沒(méi)見過(guò)海的秦始皇十分感興趣,一直張羅著要去瞧瞧。
或者,這也間接導(dǎo)致了秦始皇對(duì)膠東格外重視,將黑夫派去治郡?
盧敖對(duì)這件事挺后悔的,但事到如今,不管誰(shuí)在那,都只能硬著頭皮上了,又道:
“我還聯(lián)絡(luò)了兩人,都是齊地方術(shù)士,分別在臨淄和瑯琊等待,此二人會(huì)為吾等之說(shuō)背書,一同游說(shuō)陛下!”
侯生差不多能猜出來(lái):“一個(gè)是瑯琊徐市,另一個(gè)人誰(shuí)?”
盧敖神秘一笑:“到時(shí)候你就知曉了,天下煉丹候星氣者三百人,此番要合力推動(dòng)此事,定要畢其功于一役!”
侯生頷首:“我一定抓住機(jī)會(huì),請(qǐng)求陛下讓我隨行,想來(lái)陛下見了大海煙波飄渺,必心生向往,在芝罘島上,在八神主面前進(jìn)言,必事半功倍!”
“理當(dāng)如此,不過(guò)……”
盧敖面露難色:“吾等最大的機(jī)會(huì)在膠東,最大的阻礙,也在膠東!”
侯生凝神:“盧公所說(shuō),莫非是……”
他蘸了酒水,在案幾上寫下了一個(gè)“犬”字!
第0502章
狐假虎威
盧敖結(jié)束了他的終南山之行回到咸陽(yáng)時(shí),已是三日之后,他沒(méi)有直接回居所,而是在熱鬧的市井中閑逛。
他去過(guò)很多地方,深知每座城市都有自己的“城格”。一百多年前,咸陽(yáng)城初建時(shí),只是一座不起眼的小城,深受魏國(guó)文化熏陶的商鞅,按照安邑的式樣建設(shè)咸陽(yáng),從街道到冀闕,處處都是對(duì)東方的模仿。
即便仿照得像模像樣,在東方人看來(lái),咸陽(yáng)依然透著土氣,這兒的人最擅長(zhǎng)的事是種田和打仗,卻一點(diǎn)市民的氣概都沒(méi)有。
時(shí)候,倘若一個(gè)咸陽(yáng)人和一個(gè)大梁人、臨淄人碰到一起,聊起各自生活的城市,別人夸夸其談什么“摩肩接踵,日租千金”時(shí),咸陽(yáng)人卻無(wú)話可說(shuō)。
百年過(guò)去了,咸陽(yáng)發(fā)生了巨大的變化,不僅是宮室在增高,城郭在擴(kuò)大,連咸陽(yáng)人的心態(tài),也有了巨大的飛躍。
他們?nèi)缃褡≡谔熳幽_下,志高氣揚(yáng),連嘴皮子也利索了很多。
畢竟現(xiàn)在的咸陽(yáng),有了太多可以吹噓的東西,世上哪座城市人口有這多?你遠(yuǎn)遠(yuǎn)見過(guò)巍峨的咸陽(yáng)宮么?這里的街巷是天下最干凈的,不去公廁而隨地大小便的人會(huì)遭到嚴(yán)懲。
皇帝喜歡做事,而發(fā)生在各地的事又匯聚到咸陽(yáng),所以,這里每天都在發(fā)生著新鮮事,它們成了咸陽(yáng)人市井生活中的談資。
這正是盧敖需要的,市井是獲取信息最方便的途徑,盧敖將旁人的對(duì)話一點(diǎn)不漏地聽到耳中,它們將成為他為自己造勢(shì)需要的知識(shí)。
當(dāng)年他在燕齊之所以出名,正是因?yàn)樘?hào)稱自己常在夢(mèng)中被神仙所攜,遨游古昔。
他曾在齊王建的宮廷中宴飲,座上有一位九十多歲的老人,盧敖問(wèn)老人的姓名,老人說(shuō)了姓名后,盧敖便道:
“我曾在夢(mèng)中被仙人帶回?cái)?shù)十年前,與汝大父游玩宴飲,那時(shí)你很小,亦在旁側(cè)。”
接著,他便將那老人數(shù)十年前在哪,他家那時(shí)候什么樣說(shuō)得一清二楚,仿佛真是親眼見到的一半,老人不斷頷首應(yīng)證他的說(shuō)辭,于是滿坐皆驚,盧敖的名聲就傳來(lái)了。
可實(shí)際上呢,他只是準(zhǔn)備做得充足而已,說(shuō)的事半真半假。
來(lái)到咸陽(yáng)后,盧敖又故技重施,有一次,秦始皇召見時(shí),盧敖看到宮廷中擺放的一件金器,便遠(yuǎn)遠(yuǎn)指著它道:“我認(rèn)識(shí)這件金器,秦惠文王曾把它擺在自己的案頭�!�
結(jié)果一查驗(yàn)銘文,果然是秦惠文王時(shí)的造物,于是秦始皇也覺得,盧敖大概是有點(diǎn)本事的。他雖然號(hào)稱七旬,但看上去只有五十來(lái)歲,臉色紅潤(rùn)皮膚很光滑,牙齒像少年人那樣整齊。
在自己身上加持了重重神秘色彩后,盧敖才能讓人相信,他小時(shí)候真的見過(guò)仙人,去過(guò)蓬萊,能為皇帝求來(lái)仙藥。
當(dāng)然,他只能閑逛,卻不能碰任何食物,因?yàn)槟菚?huì)破壞他不食五谷便能健康長(zhǎng)壽的形象,沒(méi)有什么比一個(gè)貪圖口腹之欲的方術(shù)士更悲哀的了。
如今是秦始皇三十一年七月初,黑夫在遙遠(yuǎn)東方推行的新政并未受人關(guān)注,被咸陽(yáng)人津津樂(lè)道的,是西方和南方的兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
巴郡蜀郡征討邛都之戰(zhàn),和李信將軍伐月氏之戰(zhàn)……
咸陽(yáng)人根本沒(méi)聽說(shuō)過(guò)邛都之名,它太遠(yuǎn)了,也太小了,不自量力阻止秦軍修五尺道,結(jié)果被蜀郡尉打得滿地找牙,在幾次交鋒,見識(shí)到秦軍的強(qiáng)大之后,邛都王請(qǐng)求投降,而蜀郡尉的條件之一,便是邛都王要來(lái)咸陽(yáng)朝見皇帝。
那是五月份的事,昨天,邛都的投降使節(jié)經(jīng)過(guò)跋山涉水,終于到了!
盧敖途經(jīng)的南門附近,咸陽(yáng)居民仍然在熱烈討論那些邛都人的怪異裝扮:邛都人平民幾乎是赤裸著上身,唯獨(dú)豪酋身披氈布,頭上包裹著一個(gè)黑色的大頭囊,近邊撮縫為角,不論男女老幼,都赤腳跣足,踩在地上如履平地,有的人還在嘴唇鼻子上穿環(huán),以金屬環(huán)扣之。
“果然是西南蠻夷啊�!毕剃�(yáng)人心生鄙夷,連帶著這群蠻夷的身高,以及其被太陽(yáng)曬得黑褐色的皮膚,也成了他們嘲笑的對(duì)象。
隨之一同被送回來(lái)的,還有邛都人的武器:當(dāng)?shù)匕咧裰谱鞯臉�、箭,制作粗糙的老虎皮,矮種的小馬匹,當(dāng)?shù)弥@是馬時(shí),咸陽(yáng)人們哈哈大笑:“和驢一樣小,肩高不及五尺,豈能稱馬?”
這群南方蠻夷給咸陽(yáng)人帶來(lái)的新鮮感只持續(xù)了一天,一切都是事先計(jì)劃好的,仿佛是一道開胃涼菜后,立刻就呈上一盤有異域風(fēng)味的烤肉。就在第二天,也就是今日,李信派人押送回來(lái)的月氏俘虜,也從咸陽(yáng)城西而入。
“來(lái)了,月氏俘虜來(lái)了�!�
和邛都不同,秦人在過(guò)去幾年里,聽到了大量關(guān)于月氏的消息,包括月氏王子為質(zhì)關(guān)中,喝醉酒打死人的案件,也是年初的熱門話題。
而被李信帶去攻打月氏的軍隊(duì),便有不少是咸陽(yáng)軍功地主的良家子弟,所以咸陽(yáng)人都心系于西方,渡河的奇襲,武威的大勝,每當(dāng)戰(zhàn)報(bào)傳來(lái),無(wú)不引發(fā)他們的陣陣歡呼,然后想像自家子弟砍了多少人頭。
現(xiàn)如今,李信將軍再度大捷:在數(shù)萬(wàn)秦軍威逼,而烏孫襲擾其西部的情況下,月氏王棄守昭武城,準(zhǔn)備向西擊破烏孫后遷徙去西域。但卻不料,被其手下的翕侯所殺,頭顱被獻(xiàn)給李信。
至此,月氏王死,其嫡系部屬離散,從祁連山口南逃入羌中。而月氏五翕侯中,一位被李信在武威消滅,兩位在昭武城投降。另外兩位則帶著兩萬(wàn)部眾向北遁逃,跑到了居延澤,又在匈奴人的接應(yīng)下遠(yuǎn)遁漠北,與冒頓單于合流。
消息傳回,一時(shí)間,咸陽(yáng)城沉浸在興奮中,萬(wàn)人空室,都出來(lái)觀看俘虜入城的儀式。
盧敖也在其中,但他甚至都擠不進(jìn)前排,能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽咸陽(yáng)人熱烈地討論。
他們說(shuō)那些月氏人身材高大,皮膚白皙,雖然頭發(fā)眼睛都是黑的,但眼窩微陷,鼻梁高挺,與眼睛細(xì)長(zhǎng),鼻子扁平的關(guān)中人相貌大異。
雖然對(duì)月氏的男人評(píng)價(jià)不高,但那些頗具異域風(fēng)情的月氏女子,卻讓軍功小地主們頗感興趣,已經(jīng)有人在打聽,可否向官府買幾個(gè)來(lái)做胡婢?
除了人外,李信在月氏首都昭武城搜刮的戰(zhàn)利品也不少,除了河西祁連山草原特產(chǎn)的高大駿馬外,還有來(lái)自西方,造型與東方大異的金屬器具,以及各類中原人聽都沒(méi)聽說(shuō)過(guò)的香料。
以上諸物,給咸陽(yáng)人過(guò)足眼癮后,便陸續(xù)送入咸陽(yáng)宮中,給秦始皇過(guò)目。
整個(gè)過(guò)程熙熙攘攘,盧敖便站在街角不起眼的地方,默默地看著這一切,咸陽(yáng)人是名田宅制度最大的受益群體,發(fā)自內(nèi)心支持秦始皇在關(guān)中附近用兵,好讓子弟繼續(xù)賺取功爵。
但盧敖認(rèn)為,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最大的受益者還不是他們,甚至不是注定能連升兩級(jí)的李信。
“而是那遠(yuǎn)在膠東的黑夫啊……”
即便此人去了遙遠(yuǎn)的東方,他首倡的“西拓”計(jì)劃仍在被皇帝推行,每一次成功,皇帝都會(huì)想起他一次,恩寵更甚。
此外,那黑夫也掐準(zhǔn)了時(shí)間點(diǎn),在膠東做下了徹底得罪諸田的大事。
盧敖想起弟子石生給自己的來(lái)信,石生是這么說(shuō)的:“尉氏分夜邑之田予閭左、庸保、雇農(nóng),犯天下之大忌,齊地諸田人人自危,欲舉兵而殺黑夫者,不計(jì)其數(shù)!”
石生預(yù)言,黑夫這是在玩火自焚,很快就會(huì)招致諸田的敵視,他這郡守之位啊,恐怕要在動(dòng)蕩中結(jié)束了。
“吾徒還是太年輕了,目光只放在膠東、齊地一隅之地……”
盧敖捋著胡須,置身于歡慶勝利的咸陽(yáng)市肆,暗道:“石生看不到,同一時(shí)間,咸陽(yáng)正在慶祝西方大勝,但黑夫定是猜到了,才敢做下大不幃之事!”
“按照陛下的脾性,西方事罷,必然會(huì)拾起耽擱許久的東巡,封禪、觀海,不過(guò)一二月間,便能至膠東巡狩。屆時(shí)虎賁數(shù)千隨行,郡兵上萬(wàn)庇護(hù),諸田敢在這段時(shí)間生事,那就是找死!天下畏秦始皇帝,猶如百獸之畏虎也,皇帝未死,絕無(wú)人敢公然作亂。而黑夫?yàn)榛实巯闰?qū),膠東百獸,敢不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢乎?”
他不由冷笑道:“好一招狐假虎威之策!我看此人不止是條秦皇帝的黑狗,還是一只狡猾的黑狐!”
……
盧敖猜測(cè)的沒(méi)錯(cuò),果然,到了第二天,秦始皇在舉行了一場(chǎng)獻(xiàn)俘的儀式后,宣布設(shè)立邛都道,巴蜀兩郡繼續(xù)開辟五尺道,月氏河西地則設(shè)立新的郡:張掖郡!寓意張國(guó)臂掖,以通西域。
與此同時(shí),左丞相王綰,御史大夫馮去疾,通武侯王賁等上奏始皇帝:“自古受命帝王,曷嘗不封禪?陛下一海內(nèi),定九鼎,令虎賁踏破賀蘭山闕,北逐匈奴,立朔方郡,此可謂曠古之功也。而月氏為狄,邛都乃夷,而今夷狄皆歸,亦古之未有也!陛下當(dāng)東巡封禪,以頌秦功業(yè)!”
秦始皇曰:“可。”讓丞相、御史大夫及七十余博士操辦封禪之儀,即日東巡薛、臨淄、膠東、瑯琊!
隨即,皇帝又令使者輕騎東去,在八月初時(shí),將一份詔令,傳到了即墨城的黑夫手中。
“令膠東郡守,少上造尉黑夫,于八月十五,至乎泰山之下,睹天子之封禪!”
第0503章
祥瑞御免
從接到通知,到八月十五要在泰山舉行的封禪儀式,黑夫只有半個(gè)月時(shí)間。于是他匆匆將政務(wù)交給郡丞和陳平等人,帶了尉陽(yáng)等數(shù)十人,一路馬不停蹄地往西趕,總算在八月初十的時(shí)候,抵達(dá)了濟(jì)北郡的歷下城。
歷下就是后世的濟(jì)南,清澈的濟(jì)水從城北蜿蜒流過(guò)。聽說(shuō)城內(nèi)外天然泉眼極多,但黑夫兩次經(jīng)過(guò)這都是在趕路,也顧不得去看看還在自然噴水的趵突泉了,只讓人問(wèn)了提前來(lái)到這張羅行宮的謁者:“陛下到何處了?”
謁者知道黑夫是皇帝寵臣,是被點(diǎn)名讓去參加封禪儀式的少數(shù)人之一,于是便道:“敢言于少上造,陛下已至鄒縣,在祭祀嶧山……”
鄒縣在薛郡,是儒家的大本營(yíng),而嶧山又叫東山,據(jù)說(shuō)當(dāng)年孔子“登東山而小魯,登泰山而小天下”,于是在儒生們的解讀下,登嶧山,就成了泰山封禪前的一道開胃小菜。
皇帝雖然不太喜歡儒生,但養(yǎng)七十博士這么多年,為的就是這些設(shè)定禮儀的事情。對(duì)儒生們的倡議,他也沒(méi)有斷然否定。既然是當(dāng)?shù)孛�,那就登上去瞧瞧,正好借著那地方,讓丞相、御史大夫等人,與齊魯諸儒生議刻石、頌秦德、議封禪禮儀,以及望祭山川之事。
聽聞自己可算趕上了,黑夫松了口氣,但又暗道:
“不過(guò)我聽說(shuō)嶧山才五百多米高,看慣了關(guān)中險(xiǎn)峻山川的秦始皇,怕是會(huì)嫌棄它矮哦!”
在歷下稍事休息后,黑夫又帶著隨從繼續(xù)向南,于八月十二日這天,抵達(dá)了泰山腳下,而秦始皇的東巡隊(duì)伍,也剛剛抵達(dá)此處。
還未來(lái)得及見到秦始皇,黑夫先遇到了一個(gè)熟人,曾經(jīng)奉秦始皇之命,去南昌為他升爵的謁者楊樛。
現(xiàn)如今的楊樛已經(jīng)是一位五大夫,負(fù)責(zé)先皇帝車駕一步,張羅在泰山的住行,權(quán)力不小。
楊樛深知黑夫的地位比當(dāng)年高了不知凡幾,恭敬地朝黑夫作揖,并引他去皇帝休息的行宮處,一路上,二人聊天時(shí),楊樛開始給黑夫清點(diǎn)這次巡狩隨行人員之盛……
“除了郎衛(wèi)軍三千外,虎賁士大夫數(shù)百外,地位較高的,還有列侯通武侯王賁、列侯武城侯王離、倫侯建成侯趙亥、倫侯武信侯馮毋擇、右丞相李斯、左丞相王綰、卿王戊、五大夫子?jì)搿?br />
好家伙,黑夫算了算,居然有四個(gè)侯跟著來(lái)捧場(chǎng),王離是繼承了王翦的爵位,但皇帝卻改至高圓滿的“武成”為“武城”,意思很明顯:王家的迷路小子,距離他大父的水平還遠(yuǎn)著呢!
而武信侯馮毋擇是平定燕趙時(shí)的大功臣,建成侯趙亥則是北地郡守,秦昭王時(shí)代的老臣,積累功勛,已經(jīng)混到了大庶長(zhǎng)的位置。在北地大捷后,他依靠后勤之功,總算陪添為侯,爵位反倒比左右丞相高。
這也是皇帝故意為之,讓有實(shí)權(quán)的爵位一般,沒(méi)實(shí)權(quán)的爵位高隆,達(dá)到一種微妙的平衡,就連李信,以滅月氏之功,也才被提升為大庶長(zhǎng),未能直接封侯。
不過(guò)黑夫聽到后面,聽聞秦始皇的侄兒,那個(gè)早年叛國(guó)的長(zhǎng)安君成蹻之子“子?jì)搿倍紒?lái)了,卻沒(méi)有公子扶蘇,不由暗奇。
“這耿直孩子,又干了什么惹他爹惱火的事了?”
楊樛知黑夫與公子扶蘇共事過(guò),見他欲言又止,知道他想問(wèn)什么,便嘆了口氣道:
“陛下本欲帶上長(zhǎng)公子,但長(zhǎng)公子卻不贊成封禪!”
“公子上書陛下,他說(shuō):今有一人,患病十年,經(jīng)過(guò)治療將要痊愈,但還是瘦得皮骨僅存�?涩F(xiàn)如今,卻要讓他負(fù)米一石,日行百里,肯定做不到。陛下也曾說(shuō),諸侯之亂,長(zhǎng)達(dá)五百五十年!陛下作為天下良醫(yī),興兵誅暴亂,王咸伏其辜,天下大定。百姓之疾苦雖已安,但財(cái)富精力都用于助朝廷伐匈奴、月氏,未甚充實(shí)。值此百姓饑寒勞頓之時(shí),便要告成于天地??jī)撼家詾椴煌�,不如罷兵戍,使百姓休養(yǎng)生息十年,再行封禪不遲……”
黑夫頓時(shí)咋舌,這扶蘇,還真是親兒子,旁人不敢說(shuō)的事,他是件件都敢直言進(jìn)諫!
扶蘇說(shuō)的倒也沒(méi)錯(cuò),何謂封禪?封,指的是在泰山之上筑土為壇以祭祀上天,以報(bào)天之功。禪,指的是在泰山旁邊的梁父山祭祀地主,以報(bào)地之功。
所以,封禪便是祭祀天地,向天地訴說(shuō)自己的功業(yè),儒生們一直說(shuō),封禪是自古就有的,遠(yuǎn)古的帝王如無(wú)懷氏、伏羲、神農(nóng)、炎帝、黃帝、堯、舜、禹等等都舉行過(guò)封禪儀式,只是三代之后,就沒(méi)有人做過(guò)了。
黑夫沒(méi)啥文化,對(duì)此說(shuō)真假不得而知,但秦始皇顯然是相信的。統(tǒng)一六國(guó)后,皇帝早在三年前就想東巡封禪了,因?yàn)槲鞅钡氖拢恢蓖系浆F(xiàn)在,如今匈奴、月氏皆殘破,大功已成,正要得意洋洋地來(lái)向天地炫耀炫耀自己的大功勛,群臣儒生都夸著捧著,唯獨(dú)大兒子一盆冰水潑下來(lái),秦始皇能高興么?
后果自然不用猜,秦始皇怒了,也不欲帶長(zhǎng)子,罰他關(guān)在府邸里抄律令,自己帶著群臣百官,開始了這場(chǎng)建國(guó)以來(lái)的公款旅游。
黑夫聽后,只感覺牙疼,扶蘇之言雖然切中時(shí)弊,但他太過(guò)剛直,說(shuō)話不拐彎,真是活該不討皇帝喜歡。
這時(shí)候,楊樛也跳過(guò)了這個(gè)話題,說(shuō)起了前幾日,皇帝在鄒縣祭祀嶧山時(shí),發(fā)生的奇事。
“陛下在山上舉行祭禮時(shí),隨從官員在山下聽到山上象有呼喊‘萬(wàn)歲’的聲音。百官皆奇,等陛下下山后,以此事告之,陪祭的列侯、儒生皆不知,只有方士盧敖奏稱,說(shuō)這恐怕是陛下德行臻治而導(dǎo)致的祥瑞……”
皇帝聞言大喜,免除了本地三百戶人家的稅賦,以他們以租稅作為嶧山祭祀的費(fèi)用,把他們的居住區(qū)的小城,命名為“崇高邑”。
此事有些蹊蹺,不足為信,再加上有方術(shù)士攙和,黑夫頓覺不妙,暗道:
“秦始皇這么做,恐怕要開一個(gè)壞頭啊,上有所好,下必甚焉,這簡(jiǎn)直是在鼓勵(lì)群臣發(fā)揮想象力,獻(xiàn)上亂七八糟的祥瑞來(lái),給封禪造勢(shì)!”
……
黑夫得以目睹封禪,但他對(duì)這些古代的禮儀,只知道皮毛。知之為知之不知為不知,所以來(lái)之前,他還虛心地找即墨的“縣三老”浮丘伯補(bǔ)過(guò)課。
浮丘伯告訴他,古代的封禪之禮儀不得而知,最近的一次,是齊桓公在葵丘之盟后成為春秋第一位霸主,便想要進(jìn)行封禪。管仲不以為然,他先是陳述了一番自古以來(lái)封禪的案例,然后指出只有“受命”的君主才能封禪,希望借此打消齊桓公的念頭。
但桓公卻認(rèn)為,自己北伐山戎、西伐大夏、南伐至召陵,九合諸侯,一匡天下,功業(yè)非凡,即便與三代相比,也相差無(wú)幾,這自然是“天命在我”的體現(xiàn),因而堅(jiān)持己見。
管仲見狀,只好改變策略,以沒(méi)有比翼鳥、比目魚、鳳凰麒麟這樣的神奇祥瑞降臨為理由,再次加以勸阻。最終,桓公聽從了管仲的建議,沒(méi)有進(jìn)行封禪……
而今也一樣,秦始皇的封禪,萬(wàn)事俱備,只差祥瑞捧場(chǎng)了。
皇帝好祥瑞,這是群臣心照不宣的事,秦始皇既統(tǒng)一天下為帝,盧敖、侯生便以陰陽(yáng)五德之說(shuō)游說(shuō)他說(shuō):“黃帝得土德,黃龍地螾見。夏朝得木德,青龍止于郊,草木暢茂。殷朝得金德,銀自山溢。周朝得火德,有赤烏之符。此乃五德始終也�!�
“如今秦朝取代周朝,按照五德之說(shuō),乃是水德勝過(guò)了火德,當(dāng)年秦文公出外打獵,曾得到一條黑龍,這就是水德的祥瑞!”
這是在為帝國(guó)的合法性背書,秦始皇深以為然,便把黃河的名改為“德水”,以冬季十月為每年的開頭,顏色崇尚黑色,尺度以六為數(shù),音聲崇尚大呂,政事崇尚法令……
這是五德始終和黑龍祥瑞對(duì)秦始皇施政的影響。
果然不出黑夫所料,等他們穿過(guò)郎衛(wèi)軍構(gòu)成的層層防線,進(jìn)入行宮時(shí),濟(jì)北、薛郡各縣官員,正爭(zhēng)先恐后地向皇帝奉上祥瑞呢!
薛郡郡守,說(shuō)皇帝剛進(jìn)入薛郡時(shí),魯城附近的農(nóng)夫,獵獲一只獨(dú)角的獸類,看它的皮毛模樣象麃,也就是狍子。薛郡守以為,這就是當(dāng)年孔子將死前,遇見的麒麟。
而臨淄郡守,則玩起了其他花樣,說(shuō)近來(lái)臨淄城外的山上,常有獵戶聽到奇怪的鳥鳴,找來(lái)當(dāng)?shù)胤绞恳粏?wèn),說(shuō)很像是鳳鳴,還有人撿到了鳳凰鮮艷的羽毛。
麟鳳五靈,王者之嘉瑞,這兩件事被認(rèn)為是大吉大利。
濟(jì)北郡守找不出獨(dú)角狍子和鳳羽,索性拿著不知從哪里找出來(lái)的六穗禾獻(xiàn)上,說(shuō)這真是天地造化,王者之風(fēng)帶來(lái)的好事。