第307章

    就在這時，廷尉蒙毅再次來到身后。

    “一刻到了？”

    茅焦有些發(fā)怔，哪怕真有讀者將他們的對話，一字不漏從頭看到尾，也不過半刻吧？

    蒙毅面容嚴(yán)肅，屏退左右后，在茅焦耳邊輕聲說了幾句……

    茅焦頓時勃然色變，指著喜大罵道：

    “你這安陸荊蠻，真是好大的福氣！半年來，長公子未曾發(fā)一言，可這次為了你，一個區(qū)區(qū)六百石侍御史，卻毅然入宮，力勸陛下留你性命。若連累他惹怒了陛下，再次失了帝心，喜，不管你本意如何，是對是錯，你都將是大秦的罪人！”

    第0669章

    君道

    秦始皇被喜的奏疏氣吐血了。

    過去三十年，他曾接到過無數(shù)奏疏，多有諫詞，但多是拐彎抹角，譬如李斯的《諫逐客書》，都是擺明事實，跟他慢慢講道理。

    但從沒有一篇奏疏，從頭到尾，都在批評他：你做得不對，失了君道！

    “合符節(jié)，別契券者，所以為信也；衡石稱量者，所以為平也。”

    這鄉(xiāng)下來的老法吏大概是文書抄多了，寫東西干巴巴的，不似李斯那樣有文采，也不像茅焦那樣，每次直點主題，啰嗦得不行。

    但他一開篇，就用每個秦人每天都要做的合符節(jié)，稱米量來作比喻：法律，就是這符節(jié)和衡石，而秦始皇，則是操縱它們的人。

    所以君主，才是法政的源頭，就像測量時刻的標(biāo)桿，吏民，就像這標(biāo)桿的影子，標(biāo)桿正直，那么影子也正直，標(biāo)桿若歪，影子也歪了。

    而喜接下來長篇大論地告訴秦始皇帝：你這標(biāo)桿，已經(jīng)徹底彎了！

    “一統(tǒng)之前，陛下尚能尚賢使能，無貪利之心，萬事皆決于法，則吏民亦勤勉苦耕，聞戰(zhàn)則喜，戮力同心，致忠信，而謹(jǐn)于臣民之道。”

    可如今，陛下你做的都是什么事呢？

    喜指出了秦始皇帝這些年做的謬誤：“陛下把自己的剛強英明用到錯誤的地方，以為人真的能夠長生不老，而一味的追求不死。先信任方術(shù)士，給他們大把錢帛煉制丹丸，還打算不顧風(fēng)險，乘船前往仙島�！�

    “如果君主喜歡偏斜顛倒，那么大臣百官就會乘機跟著邪惡不正，官吏投陛下所好，在各地編造神仙祥瑞不知凡幾�！�

    “最終卻發(fā)現(xiàn)那不過是群騙子，一怒之下皆坑之，可陛下還不死心，又醉心于尋找西王母邦。發(fā)十萬人筑通西域之馳道，少府三分之一的錢，都耗費在上面，其余三分之二，亦入于驪山、阿房。”

    “非但如此，陛下富有四海，卻不念及那都是民之脂膏，常大興土木，大修宮殿廟宇，口賦越來越多，租稅越來越重，徭役也一年帶頭沒個完。君主熱衷于貪圖財利，那么大臣百官就會乘機跟著去多拿少給，以致于沒有限度地盤剝百姓。天下黔首，被壓得無喘息之機，山東之地，遂有群盜四起，邊境之地，逃卒不知凡幾，于是吏治國事敗壞。”

    總結(jié)下來就一句話：“君者，吏民之源也；源清則流清，源濁則流濁�！�

    上有所好，下必甚焉，吏治之所以敗壞，源頭就出在陛下你身上啊！

    喜最后說道：“君道不正，是天下第一大事，諸卿卻都訥訥應(yīng)諾，一味順從，小臣職位雖低，卻不能知而不言，于此不言，更復(fù)何言？故今日冒死竭忠，望陛下能改變心思，正本清源，若能如此，便是大秦宗廟、社稷、國家之福，亦是天下黎民百姓的幸運�！�

    上一個敢這樣痛罵秦始皇的人，叫高漸離。

    皇帝倒是將奏疏看完了，但看過之后，臉紅耳熱，氣得當(dāng)場吐血半升！

    “這就是黑夫、茅焦舉薦入都的人？這安陸荊蠻，竟敢說朕彎了？”

    緩過氣來后，暴躁的秦始皇勃然大怒，第一反應(yīng)是把這老吏抓起來，殺了！

    但等到喜真的被抓進(jìn)廷尉監(jiān)牢后，秦始皇卻又躊躇了，強忍著憤怒，將奏疏又看了兩遍，一會拍案大怒，一會又若有所思……

    直到今日執(zhí)殿的中郎戶令，趙高之弟趙成來報，說長公子扶蘇請求謁見。

    “朕知道他會來。”

    秦始皇放下奏疏，不動聲色，讓謁者宣公子入殿。

    他很清楚，喜、茅焦、蒙毅，甚至還有蒙恬，在這些人眼里，自己近年來一直在做錯事，而扶蘇，是未來能補救“錯誤”的人。

    皇帝被喜直指瘡?fù)吹恼鹋�，變成了心里陰冷的邪火�?br />
    “壞人朕當(dāng)，好人你做，是這樣么？”

    但事實卻是，壞人沒那么好當(dāng)，好人的名聲，也沒那么便宜就能掙到！

    “朕倒要看看，你要如何為此人求情！”

    皇帝高坐君榻，而公子扶蘇由趙成及謁者引入殿中。

    秦始皇沒有讓眾人退下，宮女侍者們就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地侯在門口，今天皇帝心情不好，只能乞求待會千萬別有一場父子沖突。

    秦始皇性情越發(fā)乖戾，半年來，宮中每隔幾日，都會幾個看到不該看，聽到不該聽話的寺人宮女，人間蒸發(fā)，公子扶蘇挑這時候謁見，真是糟糕極了。

    扶蘇年青時長得很像他母親，羋妃，而現(xiàn)在他年近三旬，留了須，舉手投足間流露的楚式貴族氣派，又總讓秦始皇想起一個人：昌平不過算起來，自從開始將行蹤神秘化后，秦始皇已經(jīng)兩月沒見扶蘇了，胡亥倒是常帶在身邊。

    中規(guī)中矩的行禮，近前后，扶蘇在五步外下拜：

    “扶蘇今日此來，是想懇請父皇，懲處一人！”

    他沒有大喊什么“主明臣直，恭喜父皇得一直臣”，倒是出乎了秦始皇的意料。

    “哦？是誰得罪了一向?qū)捄袢实碌拈L公子，你想懲罰誰？”

    扶蘇抬頭，看著已數(shù)月未見的父皇：“正是御史府的侍御史，喜！”

    ……

    “陛下根據(jù)群臣之才，授予職事，依照職事責(zé)求功效。功效符合職事，職事符合主張，就賞；功效不符合職事，職事不符合主張，就罰。”

    扶蘇說明了他認(rèn)為，必須懲罰喜的理由：

    “扶蘇聽聞，韓昭候晝寢，身邊兩個小吏侍候，一個典冠，負(fù)責(zé)戴帽；一個典衣，負(fù)責(zé)穿衣。典冠看著韓昭侯睡覺冷了，就給他蓋了件衣裳。后來韓昭侯醒了，問是誰蓋的。左右回答：典冠。于是，韓昭侯把典冠與典衣都處罰了�！�

    “處罰典衣，是因為他瀆職；處罰典冠，是因為他越職�！�

    “如今喜身為侍御史，本該糾察官吏，卻干了諫議大夫、博士的職事，向陛下進(jìn)奏疏諫言，且不論他說的有無道理，侵官之害甚于寒，故喜當(dāng)罰也！”

    秦始皇淡淡地說道：“那當(dāng)如何罰？”

    扶蘇道：“律令自有章程，輕者奪職，重者遠(yuǎn)謫�！�

    “不管如何，喜的罪過，都不至于死，是么？”

    秦始皇看出來了，扶蘇這是以退為進(jìn)啊，與先前強諫的做派，真是大相徑庭。

    秦始皇搖頭道：“這是《二柄》里的話啊，你開始看《韓非子》了？”

    “是�！�

    “你過去不是一向拒絕么？不是一直討厭韓非之言，覺得那是游說主上學(xué)會虛偽，玩弄陰謀權(quán)術(shù)，不合君子之道，極為不齒么？”

    扶蘇道：“那時候扶蘇少不更事，后來才知道，韓非子所講的，不止是術(shù)，還有法和勢，扶蘇還曾在府庫里，找到過他與父皇的對話……”

    自己與韓非的對話？那是很久之前的事了吧？

    秦始皇閉上了眼睛，回憶那有趣卻又吃力的對話，有趣在于韓非所述與秦始皇所欲幾乎完全契合，吃力是因為，韓非是個結(jié)巴。

    “朕都快忘了，與他說過什么？”

    扶蘇道：“父皇曾經(jīng)與韓非議論法、術(shù)的利弊，最后問他，君主使用申不害的術(shù)，而官府實行商鞅的法，可乎？”

    “韓非的回答是，申不害的術(shù)不夠完善，他曾說：‘辦事不超越自己的職權(quán)范圍，越權(quán)的事即使知道了也不說。’辦事不超越職權(quán)范圍，可以說是守職；知道了不說，這是不告發(fā)罪過，與律法相悖。人主以一國之吏民的眼睛去看，所以看得最清楚；用一國之吏民的耳朵去聽，所以聽得最明白。假若眾人礙于職權(quán)，知道了卻都不說，那君主還能假誰之耳目？”

    “現(xiàn)在喜也只是將他聽到看到的事，告訴了父皇，豈有自戮耳目的道理？”

    “這是《定法》里的話�！�

    秦始皇笑道：“你讀的還真不少，肯定也看了《說難》吧，不然怎么忽然就學(xué)會了以退為進(jìn)�！�

    “韓非寫得好啊，說難也，故諫說談?wù)撝���，不可不察愛憎之主而后說焉。扶蘇，你也開始琢磨朕的愛憎喜惡，然后加以游說了么？說來說去，還是想讓朕留喜性命。”

    扶蘇再拜：“兒臣不敢，只是父皇曾告訴過我，法者，治之端也，法家，是大秦立國之本。故對父皇而言，術(shù)士可坑，儒者可逐，墨家可疏，倡優(yōu)可刑，但惟獨法吏，尤其是這等忠厚勤勉的法吏，不可貿(mào)然誅殺！”

    “且父皇前些年才表彰過喜，還卓拔他入咸陽為吏，若動輒論罪殺之，恐怕天下人，會說父皇葉公好龍……”

    秦始皇仿佛不認(rèn)識扶蘇般，將他上下打量。

    他真的變了，不再有昔日天真的議論，不再有白癡的頂撞，說話變得有理有據(jù)，這也是半年來，他第一次出面發(fā)聲吧？

    是因為做了父親，開始變得穩(wěn)重成熟？

    扶蘇的婚事并不顯赫，他與麃公之女孫六年前就已成婚，夫妻恩愛，現(xiàn)在，第二個孩子已經(jīng)出生。

    亦或是，親自承擔(dān)責(zé)任，肩負(fù)身死后，有所覺悟。

    兩年前，秦始皇惱怒扶蘇入諫，一腳將他踹到遼東領(lǐng)兵，征討海東，親歷艱辛，又和秦始皇最器重的將軍之一，學(xué)了不少吧。

    不容易，沒毛的小家雀，總算會飛了。

    但在秦始皇眼里，這跟沒長出幾根毛的雛鷹撲騰著翅膀，想要教老鷹飛翔般，幼稚得可笑！

    “從朕殺韓非時起，便已是葉公了……”

    最讓秦始皇不滿的是，扶蘇徹頭徹尾，搞混淆了一件事！

    他本末倒置，根本不明白，君道的真正含義！

    扶蘇還要再勸，秦始皇卻打斷了他。

    “而且你錯了，扶蘇�！�

    秦始皇臉色陰沉下來，他站起身，高大的身軀，在燈燭映照下，投射出巨大的陰影，將扶蘇整個籠罩！

    “大秦自孝公變法以來，最先死的，死得最多的，不是策士，不是儒生，更不是什么墨者、術(shù)士。恰恰是這群法家，這群秦吏！”

    第0670章

    獨斷

    “你以為，商君變法是為了什么？”

    咸陽宮大殿內(nèi)，隔著陛上的一排排火燭，秦始皇將這個問題拋給了扶蘇。

    每個公子王孫，成年前后，都會有師、傅教授知識，而其中最重要的，就是“史”，太史令胡毋敬曾對他們講述秦國的往昔，那段篳路藍(lán)縷的歷史，扶蘇自然是清楚的。

    “稟父皇，昔時我厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內(nèi)憂外患不絕，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦、丑莫大焉。孝公繼位后，欲東伐，復(fù)穆公之故地，修穆公之政令，故頒招賢之令，使商君變法，自然是為了富國強兵……孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷富，國以富強，故百姓樂用，諸侯親附�！�

    秦始皇頷首：“嗯，富國強兵，你只說對了兩點，但還有一點漏了�！�

    “那便是集權(quán)，集舉國之權(quán)，操持于君王之手！”

    秦始皇說道：“權(quán)制獨斷于君則威，斷于公族、庶長、卿大夫，則就會出現(xiàn)厲公、躁公、簡公、出子屢屢被弒之事。不說秦之變法，魏、楚之變法，亦都是打擊公族，削弱封君，彼輩不除，便是貧國弱兵之道。故商君變法，做的事便是將秦之貴公子繩之以法，并使宗室非有軍功論，不得為屬籍，只有大權(quán)獨攬于君，秦才能專心耕戰(zhàn)，一意東出！”

    扶蘇點了點頭，同時忽然發(fā)現(xiàn)，今日的秦始皇，居然極其耐心，居然會與他說這么說。

    問題又來了：“你以為，先君惠文王殺商鞅而留其法，又是為了什么？”

    扶蘇應(yīng)道：“聽聞是惠文王為太子時，與商鞅有隙，繼位后，宗室多怨商鞅，商鞅逃亡，后又返回封地造反，事不成，便被車裂以徇秦國，眾人皆言，他是作法自斃……”

    “就這么簡單？”

    秦始皇冷笑：“孝公變法時稱，賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。他信守諾言，將商地十五邑封給商鞅，而此時秦的關(guān)中之地，集小鄉(xiāng)邑聚為縣，不過三十一縣……便如同朕將整個楚國故地封給某位大臣，你覺得，君臣能相安么？”

    “商鞅為秦集君權(quán)，誅公族，繩宗室，可變法之后，他卻成了最大的封君，足與秦君分庭抗禮，獨立為諸侯，當(dāng)時他只有兩個選擇，一是棄封邑，退隱告老，第二，便是死！哪怕他未曾得罪宗室，那也是匹夫懷璧！”

    商鞅，這個主持了變法的人，實死于他精心為秦國打造的集權(quán)之道，法家給君主獻(xiàn)上一把殺人的刀，卻沒有刀鞘，那把刀，可以指向任何人，包括他們自己！

    他就是第一個死掉的法家，也是第一個死掉的“秦吏”，但絕非最后一個。

    集權(quán)，這就是歷代秦王孜孜不倦的路，從秦孝公開始，到秦昭王時臻于鼎盛，但后來兩代，卻被呂不韋破壞殆盡。

    那位來自衛(wèi)國的“仲父”熱衷分割君權(quán)，妄圖讓相權(quán)膨脹，實現(xiàn)共治朝堂，他在《呂氏春秋》里鼓吹：“天下，非一人之天下也，天下之天下也”，還用了一字千金的噱頭，加以宣揚……

    呂不韋差點就成功了，那些年宗室、外戚勢力，也在不斷抬頭，眼看秦王們的百年集權(quán)，就要毀于一旦。

    這也是秦始皇，如此恨他的原因。

    可就在那時候，秦始皇讀到了一本書，里面有一句話，讓他拍案叫絕！

    “獨視者謂明，獨聽者謂聰。能獨斷者，故可以為天下主！”

    這話，已經(jīng)比商鞅的“法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也”更進(jìn)一步！

    秦始皇仿佛找到了知己，大呼：“寡人得見此人，與之游，死不恨矣！”

    等韓非入秦后，秦始皇與之深談，對何為“君道”有了更為深刻的理解。

    “能使君王集權(quán)之術(shù)便是道，君貴獨也，道貴一也！”

    統(tǒng)一，獨斷，這就是秦始皇施政的基石，為了統(tǒng)一，他絕不分封子弟，堅持郡縣制，為了獨斷，他不斷打擊丞相的權(quán)勢，昌平君之后的隗、王二相，不過是蓋章用的戳子，以及好看的禮器，等到了李斯、馮去疾，亦毫無為相者的尊嚴(yán)，秦始皇說換就換。

    秦始皇踱步到跟前，他與扶蘇的身高差不多，但戴上冠冕后，就顯得更高。

    這是十年來，秦始皇第一次對扶蘇說這么多話。

    因為皇帝認(rèn)為，過去的扶蘇，連知道這些事的器量都沒有……

    至于現(xiàn)在？呵，在所有父親眼中，兒子永遠(yuǎn)是“不成器”的。

    哪怕我們成長再多。

    他搖頭道：“你倒是學(xué)會了投朕所好，讀《韓非子》，用里面的事來勸諫，但你，卻連朕為何喜歡都不知道！真是白看了！”

    秦始皇是驕傲而自負(fù)的，他堅定的意志，是使天下一統(tǒng)的直接動力，若無獨斷，就沒有六國人才歸秦，沒有鄭國渠，若無獨斷，就沒有第二次伐楚。

    而他始終認(rèn)為，現(xiàn)在做的事情，東伐西討南征北戰(zhàn)，都是高屋建瓴的決策！

    而想要完成這些，且不說長生不死，起碼要長壽……

    那群尸位素餐的官吏，那批吵吵鬧鬧的百家，那些鼠目寸光的黔首。

    他們關(guān)心的只是爵祿高低，蝸角之爭，衣食冷暖，怎會看得懂澤陂萬世的偉業(yè)？

    憤恨，不解？無所謂，有高人之行者，固見負(fù)于世；有獨知之慮者，必見驁于民。愚者闇於成事，知者見於未萌。民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾！

    他要做的，是不受任何人牽制的、獨一無二的、為所欲為的，真正的皇帝！

    今日的這場父子局，信息量太多，扶蘇有些發(fā)怔，但他沒有忘記自己今日的目的，為喜開脫。

    “但這，與父皇懲處喜，并無關(guān)系啊……”

    “你還是不明白……”

    秦始皇有些失望，他負(fù)手返回陛上：“既然汝等一直與朕說法，那朕便對喜以法論處。”

    還不等扶蘇高興，秦始皇便道：“你說喜當(dāng)以越職論罪，那誹謗罪呢？”

    論對律令的了解，扶蘇怎可能比得過秦始皇呢？那可是他在手邊把玩數(shù)十年的東西啊。

    秦始皇將那封害他吐血的奏疏扔到扶蘇腳下，讓他自己看：“這些話，句句皆是誹謗！”

    扶蘇撿起奏疏讀了一遍后，亦大吃一驚，喜比他想象中的，還要大膽……

    誹謗罪，這是幾年前新立的一項罪名，任何有損于秦始皇的言行，都必將視為大不敬，必將遭到最嚴(yán)厲的懲處，輕者流放，重者當(dāng)誅！

    皇帝是神，皇帝不會犯錯，皇帝也不能容許任何批評，哪怕是善意的！若放縱它們匯聚到一起，就能敲碎巨人身上的閃爍鍍金，露出凡俗的斑駁銅銹。

    “扶蘇，你現(xiàn)在聽懂了么？”秦始皇的聲音傳來，是那么的冷血。

    “法者，治之端也，此言不錯，但后面還有一句話，君者，法之原也！”

    秦國律法是哪里來的呢？一開始是公族宗法，后來商鞅入秦，帶來法經(jīng)，稍加損益，遂有秦律。但這法里，卻摻雜了君主的意志，秦孝公、秦惠王以此來鏟除公族，殺死商鞅，秦昭王也以此賜死白起，兔死狗烹，讓范雎掉了腦袋。

    今天，皇帝的意志也融入了律令中，乾綱獨斷，只要他想，隨時可能往律令里添加條款：誹謗、妄言、挾書等言論罪，也能將服役期限從一年改為三年，將每年的口賦從一次變成十次。

    那樣一來，還有固執(zhí)的官吏說他帶頭壞法么？

    那樣一來，他們面對這樣的律法，是不是得乖乖執(zhí)行？

    這就叫朕既律令，這就叫言出法隨！

    法為什么需要變？是為了便國，是為了利民么？

    不不不，它不是要讓黎民黔首生活更好而變，而是根據(jù)皇帝的大欲而變。

    秦始皇對此，無比清楚：

    “說到底，法，不過是朕用來駕馭天下的器械，就像衡石，就像方升�！�

    “而吏，不過是找來操作器械的人，用爵祿換取其忠誠，他們就像弩機上的零件，隨時可以替換！”