第601章
“可以這么理解。”
尸毗王點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“由于絕大多數(shù)神跡都被殺場(chǎng)游戲抹除，所以鼎盛時(shí)期神佛們的力量，還要在你們想象之上。
當(dāng)時(shí)的神佛位居于世界頂點(diǎn)，能夠殺死他們的，造成神祇隕落的，
除了殺場(chǎng)游戲定期降下的考驗(yàn)，就只有彼此間的廝殺攻伐。
為了搶奪神性本源，
為了霸占唯一神職，
為了強(qiáng)占更多的信仰之力，
同一個(gè)神明群體當(dāng)中，也充滿(mǎn)了明爭(zhēng)暗斗。
位置低的，時(shí)時(shí)刻刻想要爬上去，
位置高的，時(shí)時(shí)刻刻提防著彼此，與底下的神明。
就算是同一家庭，擁有相同血脈的神系，
也避免不了同胞相殘，父殺子，子弒父。
就像奧林匹斯山與埃及神系一樣。
而不同神系之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，則更為殘酷血腥。
神明本質(zhì)上也是人，為了活下去，為了比普通人活的更久，他們可以不擇手段。
殺場(chǎng)游戲會(huì)定期殺死超過(guò)壽命年限的超凡者，
存活延續(xù)下去的唯一辦法，就是在封神道路上走得更遠(yuǎn)，
也就是成為主神。
為了掠奪其他神系的資源，毗首羯摩天與帝釋天招兵買(mǎi)馬，甚至多次親臨凡間，教導(dǎo)那些具有天賦的凡人。
一開(kāi)始，我接受了他們的邀請(qǐng)，
畢竟我從出生之后，就一直接受著帝釋天是天界諸神主宰者的信仰熏陶，
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，能夠侍奉神佛、加入到神佛當(dāng)中，是一件無(wú)比榮幸的事情。
然而，還沒(méi)等我徹底融入神佛群體，就發(fā)現(xiàn)了更多真相。
神國(guó)的真相�！�
尸毗王頓了一下，說(shuō)道：“神國(guó)，佛國(guó)，本身并沒(méi)有差別，都是神祇自發(fā)形成的領(lǐng)域，
用來(lái)豢養(yǎng)祈并者，提供源源不斷的信仰之力。
相較于總量大，雜質(zhì)多的凡人國(guó)度，
神國(guó)提供的信仰之力，雖然量少，但更加精純，幾乎不需要怎么過(guò)濾。
當(dāng)多個(gè)同神系的神祇，居住在一起時(shí)，他們的領(lǐng)域就會(huì)相互融合，形成面積更加廣闊的神國(guó)。
神國(guó)里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，風(fēng)和麗日，充滿(mǎn)了香氣、寧?kù)o、平和，
以及，海量僵尸。”
尸毗王重重吐出一口濁氣，“當(dāng)我受邀踏入神國(guó)的一瞬間，就被眼前景象驚呆了，
面積遼闊堪比陸地板塊的神國(guó)中，漫山遍野站立著海量祈并者，
他們表情狂熱而僵硬，站在原地，永不停歇地拼命祈禱。
他們?cè)缇褪チ俗晕乙庵�，變成了一具具無(wú)知無(wú)覺(jué)的電池。
普通祈并者，通常是虔誠(chéng)了一生的信眾，在死后，被神使引導(dǎo)到神國(guó)，享受永恒的平安喜樂(lè)。
祈并者與神明同壽的，神明不滅，則神國(guó)不滅，神國(guó)不滅，則祈并者不滅——神祇就是靠著這種信神得永生的宣傳方式，來(lái)獲得海量信眾。
但是，當(dāng)神戰(zhàn)即將到來(lái)時(shí)，
神祇們就會(huì)很有默契地集體轉(zhuǎn)變方針，
將祈并者當(dāng)成一次性消耗的電池使用。
他們壓榨著祈并者，控制他們?cè)丛床粩嗟厣a(chǎn)出高質(zhì)量的信仰之力，
當(dāng)祈并者神魂損傷，靈魂本質(zhì)崩潰時(shí)，
就毫不猶豫地將其搗碎，
將祈并者化為能量，繼續(xù)滋養(yǎng)神國(guó)。
不止是帝釋天，其他神系同樣也這么做。
甚至于，
神祇為了迎接神戰(zhàn)，會(huì)降到民間，直接大規(guī)模地殺死他們的虔誠(chéng)信眾，
將他們掠奪到神國(guó)當(dāng)中，并抹除掉這部分記憶，
讓他們開(kāi)始生產(chǎn)信仰之力。
在帝釋天的神國(guó)當(dāng)中，我看見(jiàn)了自己的祖先們。
他們和萬(wàn)千普通信眾站在一起，骨瘦如柴，形容枯槁，如同火柴一般，渾身散發(fā)著光焰�！�
尸毗王像是陷入了某種深沉回憶，平靜道：“為了迎接神戰(zhàn)，
整個(gè)神系進(jìn)入了戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)，
帝釋天還有其他神祇，助我點(diǎn)燃神火，晉升神祇，成為他們中的一員，
然后，
他們讓我去凡間，屠殺自己的子民，將他們轉(zhuǎn)化為神國(guó)中的祈并者。
我在成為神祇前，是提婆拔提城的國(guó)王，
當(dāng)時(shí)我的子民，以為我因?yàn)楦钊馕国椀氖虑椋袆?dòng)了帝釋天與毗首羯摩天，成為神祇。
他們?yōu)樽约旱娜蚀葒?guó)王，能夠成神，而感到由衷喜悅，
舉行歌舞慶典，滿(mǎn)城撒遍鮮花，歡舞雀躍，沉浸在無(wú)限歡樂(lè)。
我拒絕了帝釋天要我屠殺自己子民的要求，
我寧愿死，也不會(huì)對(duì)我的子民下手。
而帝釋天的回應(yīng)是，
踩了一腳�！�
尸毗王深吸了一口氣，說(shuō)道：“他將腳掌踏入凡間，緩緩降落在提婆拔提城上方，
城中百姓忽然被黑暗遮蔽，一只遮天蔽日的腳掌，如同黑夜天幕般落下。
高樓崩塌，碎石飛濺，
人們哭喊著逃竄奔走，
士兵朝天空發(fā)射箭雨，
母親抱著兒女躲藏在地下室，安慰著瑟瑟發(fā)抖的孩子，告訴他們，偉大的尸毗王已經(jīng)成神，會(huì)來(lái)拯救他們的。
帝釋天，當(dāng)著我的面，以一種戲謔的心態(tài)，俯瞰著城中如螻蟻般的平民，慢慢降落腳掌，踩了下去。
提婆拔提城，印在了地面之上。
下一秒，我的父母，我的妻兒，我的子民，
就出現(xiàn)在了我的眼前，以祈并者的形態(tài)�！�
尸毗王平靜道：“由于生前他們信仰愛(ài)戴著我，死后他們也直接成為了獨(dú)屬于我的祈并者，
我周?chē)纳竦o們哈哈大笑，嘲笑著我剛才所爆發(fā)出的刻骨恨意。
在他們眼中，凡人成為祈并者，要比在凡間苦熬，要幸福的多。
帝釋天收回腳掌，拍了拍我的肩膀，讓我像其他神祇一樣，組建自己的神國(guó)，
為神戰(zhàn)做準(zhǔn)備。
然而在那時(shí)候起，我就已經(jīng)下定了決心。
我要，殺死漫天神佛，一個(gè)不剩�！�
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第一百一十三章
吾愛(ài)（完）
你也要驅(qū)逐巨人，一個(gè)不留？
李昂腦海中突然閃過(guò)這句話(huà)，沒(méi)有說(shuō)什么，繼續(xù)傾聽(tīng)。
“我對(duì)神明們的恨意沒(méi)有持續(xù)太久，很快，神戰(zhàn)爆發(fā)了。”
尸毗王淡淡說(shuō)道：“神戰(zhàn)的一方，是帝釋天，
另一方，則是梵天�！�
“讓我猜猜，梵天贏了�！�
李昂一挑眉梢，帝釋天全名釋提桓因陀羅，釋迦意為“能夠”，提婆意為“天人”，因陀羅意為“王者”，釋提桓因陀羅，即天界諸神之主宰，
而梵天，則名為造書(shū)天、婆羅賀摩天、凈天，神上之神，造物之主。
兩人都是印度教神話(huà)中的神明，同時(shí)也在后來(lái)被佛教化用，
按照印度教神話(huà)的說(shuō)法，帝釋天是雷電與戰(zhàn)爭(zhēng)之神，而梵天則是創(chuàng)造之神，三大主神之一。
到了佛教時(shí)代，梵天地位雖然下降，變?yōu)榉鹜幼o(hù)法神，但仍在天道序列中，比帝釋天位階更高——帝釋天是欲界天第二層，仞利天之主，
梵天則是欲界天之上，色界天中的一份子。
“沒(méi)錯(cuò)�！�
尸毗王點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“帝釋天雖然司職雷電與戰(zhàn)斗，但面對(duì)梵天神系的傾軋，依舊不堪一擊，失利落敗，被迫加入到梵天神系。
遠(yuǎn)古時(shí)期的神戰(zhàn)，包括南亞印度大陸的神戰(zhàn)，
有兩種解決方式。
一種是直接殺死戰(zhàn)敗方的神系神祇，吞食神尸，汲取神力，并在歷史上徹底抹除該神明的存在痕跡，永久霸占其神職。
你所熟悉的那些知名神明，很多都是從屠殺吞噬周邊土著圖騰神起步的。
第二種，則是戰(zhàn)敗方保留性命，全盤(pán)加入到戰(zhàn)勝方的神系。
這樣做的結(jié)果，就是信仰發(fā)生改變，失去自己原本在神系中的位階、地位。
神戰(zhàn)落敗之后，擺在帝釋天面前的有兩個(gè)選擇，要么死，要么加入梵天神系。
他選擇了后者，
于是乎，帝釋天就從‘諸神之主宰’，
變?yōu)榱恕旖缰T神之主宰’，
永遠(yuǎn)屈居于梵天之下�！�
李昂想了想，說(shuō)道：“類(lèi)似企業(yè)兼并？”
“唔....雖然理論上要復(fù)雜一些，因?yàn)樯婕暗缴衤氜D(zhuǎn)換與神格升降...
不過(guò)確實(shí)可以這么理解�！�
尸毗王點(diǎn)了點(diǎn)頭，“那個(gè)時(shí)代的神戰(zhàn)，就是這么血腥與殘酷。
凡人眼中的神話(huà)演變，
其實(shí)就是一場(chǎng)場(chǎng)神戰(zhàn)。
我作為帝釋天神系中的一份子，也并入到了梵天神系。
然而，還沒(méi)等多久，梵天神系就陷入了沉寂。”
“沉寂？什么意思？”
李昂皺眉追問(wèn)道。
尸毗王是遠(yuǎn)古時(shí)代遺留下來(lái)的神祇，可能是李昂見(jiàn)過(guò)的第三個(gè)長(zhǎng)生種，
如果他沒(méi)有撒謊或者刻意隱瞞的話(huà)，他所說(shuō)的內(nèi)容無(wú)疑是一本古代神祇演化歷史。
“走上信仰封神道路的神祇，也會(huì)受到信仰之力的束縛。
像是帝釋天以及其他神明，是永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫這一點(diǎn)的。
至于梵天，我其實(shí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他的真身，也不清楚他的實(shí)力有多高、能不能擺脫殺場(chǎng)游戲束縛。
不過(guò)，我所知道的是，梵天下令，讓所有神祇陷入沉睡�！�
尸毗王平靜道：“據(jù)我推測(cè)，很可能是梵天壽命將至。
真實(shí)歷史上，無(wú)論是不選擇信仰封神道路的提婆，也就是你們所說(shuō)的玩家，
還是選擇信仰封神道路的神明，
其壽命都存在上限，只比普通人長(zhǎng)一些。
我認(rèn)為，是梵天壽元大限將至，想要在自己力量最為強(qiáng)盛的時(shí)候，提前將自己從活著的神明，轉(zhuǎn)變?yōu)樾叛錾�，也就是死后形態(tài)，
以自身的無(wú)邊力量，
以及神系中所有神祇的神力總和，
來(lái)鞏固住自己的自由意志。
以信仰神的形態(tài)，來(lái)逃過(guò)殺場(chǎng)游戲的追殺，證得長(zhǎng)生，同時(shí)擁有自我意志�！�
“他失敗了？”
李昂用陳述句的語(yǔ)氣說(shuō)道，如果梵天成功的話(huà)，就不會(huì)淪為佛教里佛陀的護(hù)法神了。
“當(dāng)然失敗了�！�
尸毗王淡淡道：“古往今來(lái)，那么多神系，那么多神祇都無(wú)法解決的難題，他又怎么能獨(dú)立攻克。
雖然我沒(méi)有親眼觀(guān)測(cè)，但從后來(lái)結(jié)果看，他不僅失敗了，連同其神系在內(nèi)的所有神祇，也長(zhǎng)眠不醒，
梵天自己貴為創(chuàng)造者之主，在凡間失去了大量信眾，無(wú)人祭拜�！�
現(xiàn)實(shí)世界里，身為印度教三位主神的梵天，今時(shí)今日已經(jīng)沒(méi)有多少印度教信眾崇拜他，
印度有上萬(wàn)座寺廟供奉毗濕奴與濕婆，但供奉梵天的寺廟卻數(shù)量稀少，只有寥寥數(shù)座。
“至于我，作為神系中的邊緣神明，我并沒(méi)有參與到梵天神系的集體沉眠當(dāng)中，
而是在沉眠之前，借殺場(chǎng)游戲之名，假死脫身�！�
尸毗王平靜道：“我從殺場(chǎng)游戲中，得到了一本極為特殊的功法典籍，
能將自身魂魄主動(dòng)分裂成成千上萬(wàn)塊，
將魂魄殘片，
以‘自我本源’，
也就是現(xiàn)代俗稱(chēng)的基因遺傳信息的形式，
遺傳下去。