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普羅林子(16)

    老伯說(shuō):[大眾一直存在,而已盛行20幾年,但是這種是少數(shù)人的!根本不是大眾化的?而且分類很細(xì),推理,ai情,驚悚,鬼怪,武俠,科幻,輕。

    這些沒(méi)有大眾化的讀者?不足於替代非的筆記。16

    所以回到原始的食sex也的,是有必要的!]

    恬莉說(shuō):[這樣不是失去高貴的格局了?]

    老伯說(shuō):[成為愚夫的是不是?]

    [嗯!]

    [愚夫才不會(huì)看?因?yàn)樽R(shí)字不多?]老伯說(shuō):[才是咖啡,有高貴的特se,高價(jià)值,高地位!家就算在今天,還是有地位的!]

    [莎士b亞也不走愚夫路線?]恬莉提到莎士b亞。

    [因?yàn)楫?dāng)年他的戲劇是給貴族看的哦!]老伯說(shuō)。

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    [什麼東西是演給普羅眾生看的?]恬莉問(wèn)。

    [哈!臺(tái)灣的鄉(xiāng)土劇呀!]老伯說(shuō)。

    [我以為還是心靈上的稀有之物!有其崇高的地位!不淪落入低級(jí)的趣味中?]恬莉說(shuō)。

    老伯說(shuō):[雖說(shuō)要表現(xiàn)什se,普羅大眾的生活?但講的是本來(lái)的真理!看的人也是高級(jí)的!]

    [什麼?]

    老伯說(shuō):[對(duì)呀!雖然寫(xiě)的是普羅大眾?但文字以及意境則是高級(jí)的!]

    [後!繞了一圈,其實(shí)我們的想法是一樣的!]

    恬莉緊握住黑金。

    兩人又吻又捏,就是等不到nv人命令:入洞?

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    所以一整夜都在玩對(duì)方,在說(shuō)話!

    [不管怎著樣文字要簡(jiǎn)潔易懂!行云流水,十分流暢!描寫(xiě)的事物要有趣!趣味高尚,理論要深邃!

    近乎真理!引起共鳴。才是真。]老伯下結(jié)論。

    [這個(gè)說(shuō)法我同意!]恬莉說(shuō)。

    兩人直到天亮才睡去。

    八點(diǎn)恬莉打手機(jī)叫易兒來(lái)接老伯去李茶的店上班。

    201727星期二。在李茶的店。

    今天的每日一0u到的是:寶劍九,停戰(zhàn)公告。注解:不打pa0了!

    易兒來(lái)磨楞伽的劍。

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    易兒說(shuō):[佛說(shuō):大慧!善不善者?是說(shuō)八識(shí)。

    何等為八識(shí)?

    是說(shuō):如來(lái)藏,名識(shí)藏,心,意,意識(shí)及五識(shí)身。非外道所說(shuō)。

    大慧!五識(shí)身者?心意意識(shí)俱,善不善相,輾轉(zhuǎn)變壞,相續(xù)流注。

    不壞身生,亦生亦滅。

    不覺(jué)自心現(xiàn),次第滅,余識(shí)生,形相差別攝受,意識(shí)五識(shí),俱相應(yīng)生,剎那時(shí)不住,名為剎那。

    是什麼意思?]

    老伯說(shuō):[心啟業(yè)生,善不善的行為,里面有八識(shí)啟動(dòng),這是佛家獨(dú)有的說(shuō)法。

    有哪八識(shí)?

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    心從第八意識(shí)說(shuō)起,第八意識(shí)是一個(gè)藏識(shí),隱藏起來(lái)的記憶t。這其中有業(yè)識(shí)藏,也有如來(lái)藏。

    是混合t。

    第七識(shí)是我執(zhí)之心,自我如指揮官,主宰自己的生命!卻受八識(shí)葉力以及如來(lái)藏,善不善的影響。

    第六識(shí)則收容前五識(shí)的落謝影子,加以記帳,分別。轉(zhuǎn)給七識(shí)。意識(shí)就是第六識(shí)。

    反過(guò)來(lái)講。

    八識(shí)識(shí)是心,有前世因在。

    五識(shí)把影像感覺(jué)交到第六意識(shí)中。

    這是識(shí)與意根第六意識(shí)的結(jié)合。

    第六意識(shí)把影像傳給第七意識(shí),來(lái)指揮。這第七意識(shí)就是我執(zhí)的現(xiàn)識(shí),足以影響八識(shí)中的識(shí)藏。

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    在現(xiàn)實(shí)中造新因。

    輾轉(zhuǎn)變壞是指五識(shí)落謝入六識(shí),五識(shí)的影像就消失了。六識(shí)轉(zhuǎn)給七識(shí),六識(shí)的影像也消失了。

    七識(shí)影響八識(shí)。剎那之間,走一回。b喻心如流水流注!

    記載記憶t中。

    這個(gè)現(xiàn)象,所以五識(shí)的落謝,就有七識(shí),八識(shí),六識(shí)在其中,剎那轉(zhuǎn)換!這個(gè)轉(zhuǎn)壞是軟t,不壞yt。但會(huì)影響七識(shí)的行動(dòng)。

    所以是亦生亦滅!

    生,將有新的行動(dòng)出現(xiàn)。

    滅,軟t收歸八識(shí)心中,隱藏起來(lái)。

    不覺(jué)自心現(xiàn),則只是流轉(zhuǎn),流轉(zhuǎn)後次第消失,此滅余識(shí)又生,五識(shí)六識(shí)剎那生剎那滅!又忙起來(lái)!

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    這就是所謂心的剎那!]

    易兒說(shuō):[我們雖然分別有八識(shí),其實(shí)是一心,一心的轉(zhuǎn)換很快,生生滅滅不息,猶如小溪潺潺,前不見(jiàn)來(lái)者,後不見(jiàn)去者?一下消失得無(wú)影無(wú)蹤?]

    老伯說(shuō):[修行者如不自心現(xiàn)量,不覺(jué)醒?則一生隨波逐流!剎那變壞。無(wú)有定x?]

    你如果是一個(gè)老修行,當(dāng)知四大,五y,六根,六塵,六識(shí)的現(xiàn)象。也知七識(shí)的專橫?八識(shí)的如如。這一套,就是心行。

    每一天都在磨練的東西。無(wú)而有之!不壞身心,亦生亦滅!

    外道就不是這樣?

    她把心行當(dāng)作迷信,一切導(dǎo)歸於物法。唯物辯證。

    這差別是很大的!

    老伯靜下來(lái)打。

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    夢(mèng)見(jiàn)瑪麗亞

    任何一個(gè)人在一個(gè)封閉的地方待久了,就會(huì)特別想家。

    梅琳已經(jīng)來(lái)臺(tái)灣40年了,1875年到1915年。她已經(jīng)60歲了,便開(kāi)始一直想家,每天夢(mèng)見(jiàn)瑪麗亞叫她回歐洲去。

    瑪麗亞有很多理由。

    吵得黑熊秀傳不知如何是好?就申請(qǐng)回梵諦岡。

    龍樹(shù)暫時(shí)擔(dān)任傳教的工作。

    人還沒(méi)來(lái)交接,黑熊就帶著梅琳走了!因?yàn)槊妨詹×耍∫恢闭f(shuō):她看見(jiàn)瑪麗亞!

    山地是一個(gè)封閉的地方,就是小小的一個(gè)村落。

    也不能y闖黑森林?

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    村落以外即是危險(xiǎn)的地方。

    好像被關(guān)在一個(gè)地獄里。

    這樣就充滿鄉(xiāng)愁!一直想回家去看看!也是人之常情!

    民國(guó)76年老兵突然發(fā)起想家想母親,回鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)。他們已經(jīng)離鄉(xiāng)快40年了。16歲的少年如今已經(jīng)是50幾歲初老的人了!

    回鄉(xiāng)以後才知道山河還在。人事已非,已經(jīng)不是午夜夢(mèng)回的椎心之痛的故鄉(xiāng)了。父母大多不在了,昔日的田園也沒(méi)了?只好又回臺(tái)灣來(lái)?本來(lái)把家當(dāng)全帶回大陸?如今連飛機(jī)票也沒(méi)了?

    一群人挨在飛機(jī)場(chǎng),請(qǐng)求臺(tái)灣處里。才又回來(lái)臺(tái)灣。在臺(tái)灣安度晚年。

    失去的一切,似乎永遠(yuǎn)不再回來(lái)?

    老兵開(kāi)始寄錢回家去!
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