第78章 ISIS建國(guó)
1月20日，一個(gè)消息震驚了世界。繼占領(lǐng)摩蘇爾的之后，isis又一次快速攻陷了薩拉赫丁省的首府提克里特并宣稱向巴格達(dá)進(jìn)軍。
很多isis的部隊(duì)成員對(duì)于攻陷這個(gè)曾經(jīng)伊拉克遜尼派統(tǒng)治者薩達(dá)姆故鄉(xiāng)城市欣喜若狂，這些來(lái)自于伊拉克共和國(guó)衛(wèi)隊(duì)的成員對(duì)于薩達(dá)姆本人都有很深的感情。尤其是在伊拉克被什葉派政府統(tǒng)治的年月里，更加懷念薩達(dá)姆時(shí)代。他們共同的信念就是來(lái)自于06年薩達(dá)姆被判絞刑前喊出的那一句“伊拉克必將戰(zhàn)斗下去�！�
由于薩達(dá)姆的處決教訓(xùn)，美國(guó)對(duì)本拉登處決就顯得非常兒戲，沒(méi)有經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的審判。
就怕本拉登的死激怒了這些極端組織。
在06年薩達(dá)姆被絞刑以后，遜尼派在伊拉克徹底被邊緣化，大量的被遣散的遜尼派軍人參加了各種遜尼派極端組織，其中獲利最大的就是伊拉克基地組織分支也就是is。
經(jīng)過(guò)了這些年奮斗，重新占領(lǐng)了提克里克，這對(duì)于這些前伊拉克政府軍的軍官來(lái)說(shuō)是一種信念上的升華。大量is軍官前往提克里克奧賈村薩達(dá)姆墓地進(jìn)行禱告。
在占領(lǐng)提克里克以后，isis發(fā)言人通過(guò)半島電視塔向世界宣布伊斯蘭國(guó)的建立，并將伊拉克和黎凡特從國(guó)名中去掉。伊斯蘭國(guó)官方文件里也不會(huì)出現(xiàn)伊拉克和黎凡特伊斯蘭國(guó)這樣的詞匯。伊斯蘭國(guó)最高會(huì)議推舉圣戰(zhàn)士教長(zhǎng)巴格達(dá)迪成為伊斯蘭國(guó)哈里發(fā)。
消息傳出以后迅速震驚了世界，尤其是美國(guó)和北約盟友。美國(guó)發(fā)言人普薩基在伊斯蘭國(guó)建立的同一天發(fā)布消息，呼吁國(guó)際社會(huì)共同應(yīng)對(duì)伊斯蘭國(guó)威脅。
美國(guó)和北約對(duì)阿拉伯世界國(guó)家實(shí)際上都看不上眼，哪怕是北約內(nèi)哈士奇也是一樣。
但是對(duì)伊斯蘭國(guó)的建國(guó)確實(shí)抱有巨大的敵意和威脅。在應(yīng)對(duì)伊斯蘭國(guó)建國(guó)的挑戰(zhàn)中，美國(guó)中東問(wèn)題專家戴維麥克表示美國(guó)及北約國(guó)家面臨的最大挑戰(zhàn)已經(jīng)來(lái)臨。就是這個(gè)伊斯蘭國(guó)。
伊斯蘭國(guó)的建立這么敏感，是因?yàn)樯婕暗膯?wèn)題非常復(fù)雜。
在美國(guó)人眼里，如果有一個(gè)阿拉伯國(guó)家可以有統(tǒng)一伊斯蘭世界的可能性，那么必然是這個(gè)伊斯蘭國(guó)，這個(gè)伊斯蘭國(guó)已經(jīng)不是單純的宗教或者極端組織可以形容的，這里面有深刻的政治、宗教和文化問(wèn)題在里面。這個(gè)國(guó)家潛力太大了。所以必須在初期就得扼殺在萌芽里。
說(shuō)到伊斯蘭國(guó)的威脅，就不得不說(shuō)在地緣政治中阿拉伯世界在這個(gè)世界上的政治地位。
古代阿拉伯世界在政治結(jié)構(gòu)上都非常有他的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特性。在公元622年默罕默德圣遷麥地納還是到奧斯曼帝國(guó)滅亡，這1300年里，如果以一個(gè)阿拉伯人視角看來(lái)。他們就是世界的中心。
跨越歐亞非大陸的巨大貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，依托機(jī)動(dòng)性優(yōu)異騎兵和艦隊(duì)的強(qiáng)大軍事力量，中央集權(quán)、官僚體系完備的政治組織，以及以大量教法家與學(xué)者研究為基礎(chǔ)的公正伊斯蘭律法與開(kāi)放包容精神。
四者層層嵌套，各以前者為基礎(chǔ)而確立，又由核心向外輻射強(qiáng)大的影響。而公正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕谭w系與包容精神，為伊斯蘭帝國(guó)政治組織提供了穩(wěn)定的執(zhí)政合法性資源。
中央集權(quán)而高效的政府又能充分運(yùn)用行政能力和強(qiáng)大的海陸軍事力量，以有效的政治組織能力維護(hù)穆斯林泛歐亞貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的秩序，最終維護(hù)伊斯蘭帝國(guó)自歐亞非大陸交通網(wǎng)絡(luò)核心位置的強(qiáng)大資源調(diào)配能力，這種層與層之間緊密聯(lián)系相互促進(jìn)的良性循環(huán)展現(xiàn)出伊斯蘭帝國(guó)體系內(nèi)部的關(guān)聯(lián)與流動(dòng)性。
由伊斯蘭帝國(guó)政治體系我們可以清晰地看到其合理性與時(shí)代優(yōu)越性。
實(shí)際上伊斯蘭帝國(guó)的一些東西被美國(guó)所吸收，大家走的是一個(gè)戰(zhàn)略布局的路線。
比如說(shuō)伊斯蘭帝國(guó)布局中，東方世界就是提供產(chǎn)品和物資的來(lái)源地，他在居中貿(mào)易中傾銷到歐洲和非洲。
而基督教世界在那個(gè)時(shí)代阿拉伯人人眼里，只不過(guò)依附于阿拉伯人邊緣地帶的貧窮地域而已。
在阿拉伯世界觀里，無(wú)論是塞爾柱突厥，還是什葉派的法蒂瑪王朝和沙法維王朝或者是遜尼派正統(tǒng)的阿尤布王朝或者是奧斯曼帝國(guó)都是對(duì)伊斯蘭帝國(guó)體系的繼承和應(yīng)用。
在經(jīng)歷了蒙古人和帖木兒的兩次征服中，阿拉伯世界反而通過(guò)伊斯蘭化游牧民族，反而擴(kuò)大了他自身的大歐亞貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，都能說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)體系在那個(gè)時(shí)代的優(yōu)越性。
可以說(shuō)伊斯蘭帝國(guó)的這套體系在西方世界發(fā)現(xiàn)新大陸沒(méi)有建立自己的貿(mào)易殖民體系以前，是世界上僅次于東方政治體系的最有效率的治理體系。
而美國(guó)實(shí)際上在全球布局中，也是有類似的東西，比如把龐大的東方設(shè)計(jì)成產(chǎn)品的來(lái)源地，世界工廠。他自己在居中位置上，最后銷往全世界。不過(guò)這個(gè)時(shí)代都玩金融了，這個(gè)居中很隱蔽，但是實(shí)際上還是沒(méi)有脫離伊斯蘭帝國(guó)設(shè)計(jì)的那一套東西。
所以伊斯蘭遜尼派極端組織雖然行事極端，是恐怖分子，這是他們的另一套教義決定的。而伊斯蘭帝國(guó)的這些政治結(jié)構(gòu)，貿(mào)易體系的設(shè)計(jì)才是最危險(xiǎn)的東西。這個(gè)東西的內(nèi)核在建立的一開(kāi)始，已經(jīng)對(duì)西方世界建立的世界規(guī)則進(jìn)行挑戰(zhàn)了。
所以遜尼派中的所謂復(fù)古派，不管極端不極端。只要沾邊了就是極端組織。
一個(gè)國(guó)家立國(guó)開(kāi)始就有他的深層次的內(nèi)核精神，越多人去認(rèn)同，潛力就越大。而這個(gè)伊斯蘭國(guó)的內(nèi)核，已經(jīng)讓美國(guó)和同盟國(guó)家忍不住要下場(chǎng)打擊了。
必須要把這個(gè)國(guó)家扼殺在萌芽之中，一場(chǎng)立國(guó)之戰(zhàn)在所難免。就像當(dāng)初的蘇聯(lián)立國(guó)一樣，只不過(guò)伊斯蘭國(guó)體量太小。目前美國(guó)還沒(méi)有親自下場(chǎng)的打算。他準(zhǔn)備集結(jié)一幫小老弟，圍剿這群極端分子。
如果打不過(guò)，在看情況自己要不要下場(chǎng)。