第71章 論佛
楊絢華腦海里立即跳出佛的解釋，略一思考，說(shuō)道：“佛，乃自我覺醒之意，亦是使眾生覺悟、令覺行圓滿之境界。覺行圓滿，無(wú)疑是修佛之至高追求。此境界非他，終將歸于生活之本真。修行者追尋的，不僅是自身內(nèi)心的明晰與智慧圓滿，更承擔(dān)著無(wú)邊無(wú)際的使命，去度化所有眾生。猶如釋迦牟尼佛，他與常人一同飲食起居，融入生活之中。誠(chéng)如所言，藝術(shù)源自生活的沃土。而我們的先賢早已總結(jié)出深刻的哲理：人法地，地法天，天法道，道法自然。正因如此，古之智者與道合二為一，化作‘神’。盤古大神、女媧大神、伏羲、軒轅、神農(nóng)，這些集大成者，正是覺行圓滿的典范，他們的事跡與精神，永遠(yuǎn)激勵(lì)著后來(lái)者不斷追求圓滿的智慧和能力�！�
楊絢華用道家的大神來(lái)論佛，顯然有點(diǎn)不合適，但是華母星也好，地球也好，道、佛、儒已經(jīng)合而為一。
喻元通說(shuō)道：“楊施主說(shuō)得很有道理，那你說(shuō)說(shuō)佛在哪里？”
楊絢華：“佛在心里，在每個(gè)人的心里。每個(gè)人的理解不同，佛的形象也不同�！�
喻元通：“佛會(huì)拯救蒼生嗎？”
楊絢華：“佛可分為兩類。一種是那些通過(guò)自我修煉成佛之人，他們不僅能夠自我超脫，還具備幫助他人的能力。這種佛是真實(shí)存在的。另一種則是人們幻想中的佛，期待他們賜予財(cái)富，除暴安良，普降恩澤。然而，這種佛只存在于虛幻之中，無(wú)法拯救自己，更無(wú)法救助他人。華夏民族的興盛繁榮從未寄托于神靈，而是源于整個(gè)民族的智慧與力量�？梢哉f(shuō)，華夏民族的智慧與力量本身就是一種佛。就像這次面對(duì)全球的病毒災(zāi)難，華夏民族憑借自身的智慧與力量，迅速控制住了病毒傳播。而那些寄希望于上帝的外國(guó)人，卻遭遇了無(wú)數(shù)的生命消逝。這進(jìn)一步證明了，真正的力量源于自身，而非虛幻的神靈�！�
喻元通：“那既然眾生是佛，為何還要進(jìn)廟宇拜佛？何不自己朝拜自己�！�
楊絢華：“廟宇中的佛像，不僅僅是象征，更是一種心靈的寄托、美好的祝福與無(wú)限的希望。同時(shí)，它們也是傳承教化的重要場(chǎng)所，承載著豐富的文化內(nèi)涵。在大華這片土地上，流傳著眾多引人入勝的神話傳說(shuō)。人們虔誠(chéng)地拜神拜佛，時(shí)而祈求庇佑，時(shí)而表達(dá)敬意。然而，在經(jīng)歷種種之后，最終發(fā)現(xiàn)，唯有自己的祖先才是心中最為堅(jiān)定的信仰�！�
“南無(wú)阿彌陀佛！”喻元通雙手合十說(shuō)道，“施主年紀(jì)輕輕，卻道法高深，一語(yǔ)道破了佛的本質(zhì)，真是佛音淼淼，悅耳動(dòng)聽�！�
兩人探討一陣，魏青云、墨冠梅、甘瑞梅這三個(gè)科學(xué)大咖，不禁也對(duì)楊絢化刮目相看，他竟然把伏羲的宇宙觀、哲學(xué)觀理解得這么透徹，而且能夠融會(huì)貫通，與佛學(xué)文化相融合。
司徒頂牛則聽得云里霧里，差點(diǎn)打起了瞌睡。
幸好有僧人送上齋飯。齋菜全是素菜，豆腐、炒靈草、炒馬鈴薯、炒靈瓜靈豆。味道可口，營(yíng)養(yǎng)豐富，比起地球上普通農(nóng)戶的飯菜，算得上美味佳肴，也體現(xiàn)了人本自然的養(yǎng)生之道。
飯后，喻元通決定指點(diǎn)一下楊絢華等人，他提議進(jìn)行一場(chǎng)輕功比試。只見喻元通身形一晃，宛如一只大鵬展翅，凌空而起，看似動(dòng)作舒緩，頃刻間卻已飛出數(shù)百米之外。楊絢華、魏青云、董青婉、關(guān)玄羽和司徒頂牛也紛紛施展逍遙神功，緊隨其后。而墨冠梅、華佩佩、石晗香和甘瑞梅由于尚未突破至仙人境界，無(wú)法施展輕功，只能留在原地等候。
喻元通身形如電，在空中幾個(gè)閃躍，便已抵達(dá)兩千米高的山頂，楊絢華、關(guān)玄羽和董青婉緊隨其后。魏青云和司徒頂牛則因功力稍遜，五分鐘后才到達(dá)山頂。喻元通看著他們，微笑著贊道：“幾位小友的輕功著實(shí)了得！”
六人又飛回寺院中，喻元通說(shuō)道：“今日見幾位小友，甚是有緣，想教你幾套少林功夫，可有興趣？”
楊絢華說(shuō)道：“那就感謝大師了。大師，可有如來(lái)神掌？”
“如來(lái)神掌？”喻元通想了想，“這倒沒有。不過(guò)拳法有羅漢拳、金剛?cè)龋还鞣ㄓ性澈锕鞣�、六合棍法、風(fēng)波棍法、劈山棍法等，看你們選哪一種？”
楊絢華說(shuō)道：“我們就學(xué)習(xí)羅漢拳和猿猴棍法吧�！�
事實(shí)上，少林寺的功夫歷來(lái)被視為男性專屬領(lǐng)域，然而，若有女子能夠潛心修煉，同樣能掌握這門精湛技藝。
喻元通便傳授了楊絢華等九人這兩項(xiàng)功夫。經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)的悉心教導(dǎo)，楊絢華等人已然掌握了練習(xí)的要領(lǐng)。在接下來(lái)的三天里，他們?nèi)耐度胗谏倭炙碌奈鋵W(xué)訓(xùn)練之中。在精進(jìn)棍法的同時(shí)，他們還將槍法、刀法融會(huì)貫通，收獲頗豐。
在這期間，一段少林寺俗家弟子罵人的視頻在網(wǎng)絡(luò)上流傳開來(lái)。政府對(duì)此迅速作出反應(yīng)，立即展開了詳細(xì)調(diào)查。自大華國(guó)富強(qiáng)以來(lái)，政府便承擔(dān)了少林寺的所有修繕費(fèi)用，并且給予寺中僧人固定的薪俸。寺廟所收到的善款，大多用于捐助貧困山區(qū)的孩子們。經(jīng)深入調(diào)查，少林寺并無(wú)貪污之嫌。那位涉事的俗家弟子，只是借少林寺之名自抬身價(jià)，在鄉(xiāng)里表現(xiàn)得頗為囂張，但并未犯下不可饒恕的大錯(cuò)。最終，該弟子被逐出少林寺，自謀出路。
學(xué)習(xí)了三天，喻元通說(shuō)道：“我看你們幾人羅漢拳和猿猴棍法都小有成就，要不要闖一闖我們的羅漢陣�！�
關(guān)玄羽說(shuō)道：“喻掌門，據(jù)說(shuō)羅漢陣分好幾種。”
喻元通說(shuō)道：“羅漢陣分九人、十八人、八十一人、七百二十九幾個(gè)陣形。我看你們五人的實(shí)力，可以闖一闖八十一人黃仙羅漢陣�！�
“好。”五人答道，他們都想試試自己的實(shí)力。