第1322節(jié)
張徽、孟少杰、沈去病、方岳，三位儒圣一位武仙，聯(lián)袂而至。
到了洞府里，發(fā)現(xiàn)聶放的傳人，玄機(jī)觀(guān)當(dāng)代觀(guān)主牛谷壽亦在場(chǎng)，助聶放待客。
這時(shí)已經(jīng)有一位客人先到。
對(duì)張徽等人來(lái)說(shuō)，熟悉而又陌生。
對(duì)方雖然身著紫色道袍，卻并非龍虎山天師府高功長(zhǎng)老，而是黃天道的仙境老祖，康明。
曾幾何時(shí)，黃天道在大唐皇朝范圍內(nèi)，乃是通緝的反賊。
如今雖然沒(méi)那么嚴(yán)格了，但康明如此公開(kāi)現(xiàn)身，還是讓沈去病、方岳感到意外。
張徽則看向一旁孟少杰，笑問(wèn)：“羅睺？”
孟少杰微笑點(diǎn)頭。
張徽于是上前同康明見(jiàn)禮，自我介紹卻是：
太陰月曜。
康明平靜回禮。
方岳、沈去病漸漸琢磨過(guò)味來(lái)。
前者視線(xiàn)，陸續(xù)劃過(guò)孟少杰、康明，以及作為此地主人的聶放。
稍晚些時(shí)候，最后一位客人也抵達(dá)。
名義上仍是后漢王的武仙周樸。
他面無(wú)異色，同大唐皇朝出身的幾人見(jiàn)禮。
“雷天尊當(dāng)前在仙武大千世界，天瑞居士在儒林大千，慧因尊者在凈土之世，巫門(mén)孫長(zhǎng)老在太乙大千�！�
聶放微笑說(shuō)道：“眼下就我們幾個(gè)聚聚吧，回首前塵，大家也算有一重緣法�！�
眾人皆頷首。
在座所有人，皆已推開(kāi)仙門(mén)，且盡數(shù)實(shí)力不凡。
不在這里的四位，亦不必多說(shuō)。
回首前塵往事，確實(shí)令人感慨。
不提其他，這樣一個(gè)群體坐在一起只是單純說(shuō)法論道交流，彼此便都感覺(jué)大有收獲。
不過(guò)聶放今天做東道，主動(dòng)邀約眾人齊聚，另有事相商。
“近年來(lái)關(guān)于大千世界人間的一些變化，想要同諸位道友通通氣。”聶放坦然道。
因?yàn)楦鞯貙W(xué)宮書(shū)院的關(guān)系，方岳立地成圣后，是少數(shù)還在人間走動(dòng)較多的仙境中人。
在這一點(diǎn)上，對(duì)面聶放和牛谷壽與他相似。
學(xué)宮開(kāi)設(shè)工院，雙方更有不少交流。
既然聶放提及人間變化，方岳便即明白，主動(dòng)為對(duì)方接過(guò)話(huà)題：
“聶真君是指人間匠藝工造，日新月異�！�
隨著時(shí)間推移，不止玄機(jī)觀(guān)，連龍虎山、蜀山派與世俗相關(guān)的創(chuàng)見(jiàn)都開(kāi)始增多。
學(xué)宮工院起步較晚，發(fā)展卻快。
至如今，人間機(jī)械工藝已經(jīng)出現(xiàn)巨大革新。
昔年自玄機(jī)觀(guān)草創(chuàng)的水汽機(jī)械，先是被一個(gè)龍虎山天師府弟子改良，回流之后又被玄機(jī)觀(guān)弟子進(jìn)一步改良。
流入民間后，進(jìn)一步有民間百姓再做不斷調(diào)試改變。
最直觀(guān)變化，便是效率更高，成本更低。
早年這蒸汽機(jī)械用于抽水，造價(jià)昂貴而效率偏低。同樣花費(fèi)如果雇傭人力，效率反而更高。
民間世俗中人，即便不介意擁抱新生事物，亦會(huì)因此成本而抗拒。
但隨著之后機(jī)械不斷改良，同時(shí)民間愈發(fā)重視保護(hù)人命導(dǎo)致用工成本反增，到如今，最新的蒸汽機(jī)械終于開(kāi)始有了銷(xiāo)路。
先是小范圍推廣，接著漸漸增多，前期主要用于各大礦場(chǎng)抽水。
這也同礦產(chǎn)發(fā)掘和需求不斷擴(kuò)大有關(guān)。
于修行者而言，類(lèi)似事或許舉手之勞。
但凡人如果能代勞，何樂(lè)而不為？
需求越多，革新自是越快。
隨著時(shí)間推移，一切都在不斷發(fā)展。
不過(guò)，除了玄機(jī)觀(guān)等少數(shù)地方外，這世間絕大多數(shù)修行者，頂天了也就是中三天修士執(zhí)掌宗門(mén)產(chǎn)業(yè)，方才總覽全局關(guān)心一下大概情況，很多時(shí)候更多是下三天修士甚或者道童、仆役之類(lèi)留心便罷。
當(dāng)前，尚不成氣候。
聶放、牛谷壽雖然是發(fā)端，但正常情況下，他們無(wú)需專(zhuān)門(mén)同張徽、周樸等人交流此事。
莫說(shuō)他們本就少理人間事，就算常入人間，當(dāng)前的機(jī)械發(fā)展離他們太過(guò)遙遠(yuǎn)。
不客氣的說(shuō)，對(duì)世俗中人而言，在場(chǎng)幾位仙家亦可稱(chēng)“祂們”。
除非……
“發(fā)展越來(lái)越快了啊。”張徽微微點(diǎn)頭。
聶放頷首。
一旁牛谷壽接口說(shuō)道：“我們有在從旁助推，但開(kāi)了口子之后，只要不強(qiáng)行打斷，任由世俗中人自行發(fā)揮，短短幾百年時(shí)間，便可能顛覆此前數(shù)千年甚至數(shù)萬(wàn)年的世界。”
會(huì)有人出手打斷么？
當(dāng)前來(lái)看，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至于。
但繼續(xù)不斷向下，便不好說(shuō)了。
尤其是武器方面的革新。
起初，或許只能威脅到煉氣、養(yǎng)氣初窺門(mén)徑者。
接下來(lái)往后，漸漸可能威脅到更高些境界的下三天修士。
再往后，則可能是中三天修士。
到這個(gè)地步，事情便有些微妙了。
數(shù)量方面，世俗凡人，任何時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于修行界的修士。
接下來(lái)，如果再往上呢？
屆時(shí)再由更高層面的修士出手處理，還是提前便打斷禁絕？
“凡人能用，修行者也能用，雖有數(shù)量問(wèn)題，但一定不會(huì)出現(xiàn)需要有修為在身者才能發(fā)揮威力的新武器么？”
相對(duì)少言的周樸開(kāi)口說(shuō)道：“帝園尚且不是因?yàn)榭謶钟腥顺阶约翰磐缆酒渌奘�，絕天地通�！�
沈去病則左右看看聶放與牛谷壽，回憶著說(shuō)道：“我印象中，類(lèi)似事最初發(fā)端乃是雷天尊？不過(guò)雷天尊清靜無(wú)為，更多旁觀(guān)，倒也不一定會(huì)干涉�！�
聶放頷首：“正是如此�！�
他目視眾人，徐徐說(shuō)道：“今日叨擾各位，邀約至寒舍，實(shí)是希望……各位，能給人間一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)萌芽的機(jī)會(huì)�！�
在場(chǎng)眾人雖不能代表全部修士，但也涵蓋廣闊，除本身境界修為實(shí)力高明外，關(guān)系人與勢(shì)力與眾多，至少能大約穩(wěn)住九天十地一方大千世界的基本盤(pán)。
張徽輕輕頷首：“張某無(wú)異議，雖不便代姑母表態(tài)，但會(huì)代為轉(zhuǎn)達(dá)�！�
孟少杰言道：“不提武器戰(zhàn)爭(zhēng)方面的問(wèn)題，民間方面于民生有大益處，孟某同樣支持�！�
沈去病笑道：“在下也沒(méi)有異議�！�
方岳主持學(xué)宮開(kāi)辦工院，態(tài)度分明，無(wú)需多言。
“貧道無(wú)異議�！北戎軜阍�(huà)更少，始終沒(méi)有開(kāi)口的康明直接言道。
名義上乃是后漢王的周樸，方才亦表明態(tài)度。
他如今雖少理人間事，但加上出身大唐皇朝的張徽、方岳、沈去病、孟少杰等人，基本便抵定九天十地大千世界人間的大局。
聶放、牛谷壽起身，向眾人一禮，眾人皆起身還禮。
不止雷俊，許元貞、唐曉棠、元墨白、王歸元、楚昆等人，當(dāng)前都在帝園大千世界。
自當(dāng)初雷俊回山入道，只如今，已有三百年時(shí)光。
正常情況下，于上三天修士來(lái)說(shuō)，這等年紀(jì)都還屬于壯年。
不少人二百歲前一心精進(jìn)，專(zhuān)注于自身修行，甚至完全不考慮收徒，待進(jìn)入二百歲的平臺(tái)期之后，才考慮傳人的事情。
對(duì)如今的雷天尊來(lái)說(shuō)，這等時(shí)間自然更微不足道。
祂之所以對(duì)此有些感慨，原因則在于……自己馬上要給人當(dāng)太師祖了。
但并非徒孫安不錚收徒。
安不錚雖然開(kāi)山立派，但好強(qiáng)不改，對(duì)徒弟要求極高，故而并未與人結(jié)緣，天都觀(guān)當(dāng)前年輕弟子，都是隨安不錚開(kāi)創(chuàng)天都觀(guān)傳承的其他觀(guān)中長(zhǎng)老開(kāi)門(mén)納徒。
而安不錚迄今為止，還沒(méi)有正式收親傳弟子。
只是前不久有消息傳回來(lái)，他似乎偶然間發(fā)現(xiàn)個(gè)不錯(cuò)的苗子，但還在考察。
在雷天尊看來(lái)，這個(gè)苗子略有些特殊。
眼下正式幫雷天尊成為太師祖的人，其實(shí)是……祂的三弟子，封霆。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，是封霆的弟子幫了這個(gè)忙。
封霆此前一直沒(méi)有傳人，十余年前，回返仙武大千世界游歷期間，帶回一個(gè)少年，成為自己的入室弟子。
不收則已，這一收，自此一發(fā)不可收拾。
封霆自己倒是只收了這一個(gè)傳人。
哪知對(duì)方入門(mén)不到十年時(shí)間，很快便與人結(jié)緣，飛快給封霆領(lǐng)回來(lái)個(gè)徒孫。
于是雷天尊也順便成了別人的太師祖。
雷俊回想當(dāng)初自己也是入門(mén)十年左右便給元墨白領(lǐng)回來(lái)卓抱節(jié)，不禁莞爾。"