第十八章 又是一日無(wú)暇
道院的丹坊，獨(dú)據(jù)一座青巒，背倚幾柱險(xiǎn)峯。
隨處可見(jiàn)的藥田，環(huán)山而布，綿延起伏，其間殿閣錯(cuò)落，青煙縹緲……
又有許多道人行色匆匆。
有的，是在此司職幫事，有的，是來(lái)此研習(xí)丹術(shù)，有的，是借丹室開(kāi)爐，也有的，是往坊中丹齋，求丹、購(gòu)丹……
行來(lái)往去，熙熙攘攘，幾乎可以說(shuō)，是道院中最見(jiàn)人氣之處了。
應(yīng)闡出了關(guān)，便往丹坊而來(lái)。
倒不是為其它，只是李玄英留下的五精丹已見(jiàn)了底，須往五氣爐走上一遭。
好在應(yīng)闡已修成法力，倒是不必借由李玄英，才能獲取五精丹了。
他由大門而入，便見(jiàn)前院之中，立有一尊巨型丹爐，其高三丈，頂上爐首已與后方丹齋的脊獸齊平，瞧著雖無(wú)想象之中一般神異，卻也獨(dú)有一種厚重。
這便是五氣爐了。
李玄英大致與應(yīng)闡說(shuō)過(guò)，取五精丹的法門——
由爐身渡入法力，依著上方鐫刻的符紋而轉(zhuǎn)，隨后靜待即可。
他依法炮制，又把瓷瓶取出，只見(jiàn)爐身的孔洞之中飄出一道五彩煙氣，落至瓶底一滾，十?dāng)?shù)顆丹丸已成了形。
沒(méi)想到五精丹是如此得來(lái)，應(yīng)闡頗是有些驚奇。
也不知道這汲取五氣，精煉為丹，究竟是何原理？若是通曉此理，能否不借五氣爐而為？
應(yīng)闡想到此處，卻不禁失笑。
道家修士，若是修成玄光，完成內(nèi)外天地的交匯，就已能夠做到餐風(fēng)飲露，食氣而生。
又何必鉆研此法？
他搖搖頭，把丹丸收好，便又越過(guò)五氣爐，向著其后丹齋而去。
丹齋是坊中售丹之地，收道功，也收法錢，雖然應(yīng)闡二者皆無(wú)，但既然已到此一行，也不耽誤開(kāi)開(kāi)眼界。
道院的丹坊丹齋，畢竟不是以生意為主。
應(yīng)闡進(jìn)入其中，并沒(méi)有人急忙迎上前來(lái)，但他向幫事道人請(qǐng)教時(shí)，對(duì)方也會(huì)與他耐心道來(lái)。
應(yīng)闡這才知道，原來(lái)丹藥亦有這么多的門道。
世人通常想象的丹藥，無(wú)非治病療傷，增長(zhǎng)修為，延壽添�！�
但實(shí)際上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅如此。
譬如丹齋之中，有飛廉丹，即使不通任何風(fēng)行法術(shù)之人，服此丹后，也可呼風(fēng)御氣，丹力耗盡之前，隨心所欲，運(yùn)用自如。
與之相似的，還有厭火丹，可以借之御火，羽化丹，可以借之飛行……
都是能助人施展法術(shù)的靈丹，但是作為丹藥，其與符箓不同，不僅能夠用于應(yīng)變對(duì)敵，也能用于體悟法術(shù)，裨益修行。
除此之外，還有服之即能增長(zhǎng)九牛二虎之力的丹藥，使人能夠一心二用的丹藥，服后幻象重生，有助淬煉心神的丹藥……
當(dāng)然了，直接有益于修行的丹藥，自也不會(huì)少了。
有能補(bǔ)益元?dú)獾男䥇⒌ぃ苤芴爝\(yùn)轉(zhuǎn)的白陽(yáng)丹……
甚有能如‘灌頂’一般，直接增長(zhǎng)大量法力的丹藥，只是服此丹藥之后，亦需以不斷搬運(yùn)、凝煉，才有可能完全納為己用，而不使玄功駁雜。
五花八門，無(wú)所不包。
“如何，師弟可有看上的丹藥？”
應(yīng)闡當(dāng)然有看上眼的丹藥，而且十分不少，可惜囊中羞澀，只好歉然。
幫事道人見(jiàn)狀，也不意外。
他早看出應(yīng)闡不甚了解丹藥，也應(yīng)不是為了購(gòu)丹而來(lái)。
但他并未不耐，反而微微一笑，說(shuō)道：“無(wú)妨，若有什么不解，仍可問(wèn)我�！�
說(shuō)著，還從墻上取下一個(gè)青皮葫蘆，倒出其中一顆，遞予應(yīng)闡：“方才，我見(jiàn)師弟目光久留于此丹上，想是十分心儀，便贈(zèng)一枚予你把。”
“這？”應(yīng)闡訝道：“豈好無(wú)功受祿？”
“什么功啊，祿啊�！钡廊诵Φ溃骸斑@飛廉丹正是我所煉，見(jiàn)你喜歡，我亦忻悅，這才送你一枚。”
“再不收下，我可不高興了。”
應(yīng)闡見(jiàn)狀，只好接在手中：“如此，小弟便愧領(lǐng)了。”
道人擺擺手，不再多言，應(yīng)闡想要請(qǐng)教他的姓名，他也只說(shuō)不必。
應(yīng)闡遂又請(qǐng)教飛廉丹該如何服用，道人倒是立即認(rèn)真起來(lái)，說(shuō)道：“服用此丹，沒(méi)有什么特殊的宜忌，但要切記，服丹之后，萬(wàn)不可以嘗試御風(fēng)裹挾身體飛行……”
應(yīng)闡若有所思點(diǎn)了點(diǎn)頭。
之后，兩人倒是相談?lì)H歡，道人最終還是透露了他姓名，喚作李拙。
他本來(lái)亦是道院弟子，不過(guò)修行上的天賦不比煉丹，沒(méi)能夠在十年之內(nèi)，打通天地脈關(guān)，只好轉(zhuǎn)為幫事道人，在丹坊之中司職。
應(yīng)闡頗是為他可惜。
但李拙卻說(shuō)，他經(jīng)過(guò)數(shù)年磋磨，已經(jīng)突破玄光，日后若能在丹道之上有所進(jìn)展，也是有可能拜入本宗的。
這樣雖不可能得到真?zhèn)�，但仍可以在門中修行，也可以學(xué)到更高深的丹道。
遠(yuǎn)的不說(shuō)，道院中許多院師，還有丹坊中的一些丹師，便是這么走過(guò)來(lái)的……
……
離開(kāi)丹坊時(shí)，已是午后。
應(yīng)闡本來(lái)已欲回返，卻又忽想起來(lái)，下午院中正有一節(jié)他感興趣的課開(kāi)講——
卻是‘雕刻’。
這倒不是應(yīng)闡別有閑情，實(shí)則那日抄過(guò)課表之后，他便特意打聽(tīng)過(guò)了一番。
原來(lái)這絲竹、丹青、雕刻一類的課程，并不是修行之逸趣，而是有其門道在的。
譬如這‘丹青’，學(xué)得好了，對(duì)于修煉幻法幻術(shù)、紙人法術(shù)，乃至陣法一道……等等，都有妙處可言。
雕刻亦是如此，而且其是研習(xí)煉器之前，必要學(xué)的一課。
用那一本煉器入門的書(shū)中話說(shuō)，先學(xué)會(huì)了用手雕刻，才能學(xué)會(huì)用心雕刻，學(xué)會(huì)了用心雕刻，才能學(xué)會(huì)用法力雕刻。
而以法力雕刻，既是煉器的基本功夫。
無(wú)論是為法器煉形、分質(zhì)，塑造氣竅、氣脈，篆刻神紋、符紋……說(shuō)到頭來(lái)，都是此中之道。
而這一門雕刻的課程，也正是器坊的一位院師所開(kāi)。
應(yīng)闡身懷靈寶道種，能夠參悟靈寶，乃至解析玄妙，這定然是他攀登大道的一大助力。
為此，他早就有鉆研煉器之心，如今修行也算初入了門，倒是可以拾起此事來(lái)了。
于是應(yīng)闡便又匆匆向著講業(yè)壇去。
又是一日無(wú)暇。