第68章 靈氣、希格斯場(chǎng)、靈氣動(dòng)力學(xué)
靈氣、希格斯場(chǎng)、靈氣動(dòng)力學(xué)
靈氣具有以下幾種特性：
1、它在具有靈脈的地方無(wú)處不在。
2、它能通過(guò)種種使用方法，釋放出能量。
3、它能夠改變很多事物的物理性質(zhì)。
這三項(xiàng)特征是靈氣最顯著的特征。
那么按照方鈞參考前世物理模型，所假設(shè)的萬(wàn)有理論，是否有類似此物質(zhì)的模型。
答案是有的。
但這上面三個(gè)特征得換一種說(shuō)法。
1、靈氣本身是一種量子場(chǎng)，所以它無(wú)處不在。在靈脈之中靈氣處于更高的激發(fā)態(tài)。
2、靈氣在這個(gè)激發(fā)態(tài)下，會(huì)因靈根的牽引下會(huì)和物質(zhì)發(fā)生作用，讓物質(zhì)產(chǎn)生了對(duì)稱性破缺，賦予，或者說(shuō)讓物質(zhì)自身產(chǎn)生能量。
3、物質(zhì)賦予能量之后，物質(zhì)本身會(huì)因具有高能量而不穩(wěn)定，自發(fā)的衰變，衰變成各種粒子構(gòu)造了全新的物質(zhì)形態(tài)。
而全新的物質(zhì)形態(tài)在涌現(xiàn)特性的作用下產(chǎn)生新的物理形態(tài)。
這上面三個(gè)特征都在描述一種物理現(xiàn)象，那就是希格斯場(chǎng)，而且還是處于激發(fā)態(tài)的希格斯場(chǎng)。
按照前世的物理模型。
宇宙之所以發(fā)生大爆炸，有一種可能，就是對(duì)稱性自發(fā)的破缺。
這破缺導(dǎo)致了對(duì)應(yīng)這部分正物質(zhì)的反物質(zhì)消失，因此這些缺少了反物質(zhì)中和，多出的正物質(zhì)就演變成了如今的宇宙。
就好似陰陽(yáng)相對(duì)。
一陰一陽(yáng)是平衡的，可是有一天陰缺失了一部分，那么為了再維持陰陽(yáng)平衡。
多出的陽(yáng)就被踢出去。
這踢出去的陽(yáng)就組成了一個(gè)新的世界。
而這種引發(fā)對(duì)稱性破缺的一種機(jī)制，叫做希格斯機(jī)制。
那么問(wèn)題來(lái)了，對(duì)稱性破缺貌似在宇宙大爆炸前已經(jīng)出現(xiàn)。
那么大爆炸后的宇宙還能產(chǎn)生對(duì)稱性破缺嗎？
答案是肯定的。
在超導(dǎo)體的邁斯納效應(yīng)，在鐵磁體的自發(fā)磁化，在液晶相變中都能發(fā)現(xiàn)新的對(duì)稱性破缺。
而在弱力和電磁力統(tǒng)一的高能環(huán)境下，希格斯機(jī)制會(huì)在高能環(huán)境退去后，引發(fā)對(duì)稱性破缺。
讓w玻色子和z玻色子擁有質(zhì)量。
又根據(jù)愛(ài)因斯坦的質(zhì)能方程，質(zhì)量等價(jià)于能量。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)。
方鈞對(duì)于靈氣這種能夠賦予萬(wàn)物能量的東西，根本就不把它看作一種類似石油、煤炭的能源。
而是認(rèn)為是希格斯場(chǎng)，直接讓萬(wàn)物產(chǎn)生對(duì)稱性破缺，讓它自身誕生能量。
再加上靈氣無(wú)處不在，和量子場(chǎng)非常相似的性質(zhì)。
就將其納入希格斯機(jī)制的框架。
而納入了這個(gè)框架后，整個(gè)物理模型就簡(jiǎn)單多了。
并不需要在其中建立一種名為靈氣的能源的新模型。
非常符合方鈞做科學(xué)研究時(shí)“如無(wú)必要，勿增實(shí)體”的思維。
“靈氣若如是希格斯場(chǎng)，本身就無(wú)處不在。”
“那么靈氣必須在靈脈中產(chǎn)生作用，無(wú)疑跟靈脈所塑造的獨(dú)特環(huán)境有關(guān)。”
“極可能靈脈本身的品階越高，靈氣所處的激發(fā)態(tài)級(jí)別越高，越容易賦予物質(zhì)質(zhì)量�！�
“而靈根這個(gè)事物，無(wú)疑在讓靈氣賦予物質(zhì)質(zhì)量的過(guò)程中起到非常關(guān)鍵的作用�！�
“沒(méi)有靈根，哪怕靈氣處在靈脈這種激發(fā)中，也不可能和物質(zhì)發(fā)生相互作用�！�
隨著對(duì)于修仙界物理的研究越發(fā)深入，方鈞越覺(jué)得靈根這種東西的神奇。
它簡(jiǎn)直是修仙界和前世不同的奇異點(diǎn)。
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靈氣、希格斯場(chǎng)、靈氣動(dòng)力學(xué)
有它沒(méi)它，就是兩個(gè)不同的世界。
說(shuō)實(shí)在的方鈞很想弄明白靈根到底是什么？
它又是如何產(chǎn)生的？
產(chǎn)生過(guò)程的具體原理到底是什么？
可惜方鈞對(duì)于靈根的種種研究，進(jìn)展效果甚微。
基本上是基于經(jīng)驗(yàn)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。
不過(guò)，方鈞相信如果他能夠弄清楚靈根的奧秘。
估計(jì)能夠祛除籠罩在物理學(xué)大廈上空的諸多烏云。
讓真理的陽(yáng)光投射進(jìn)來(lái)。
“呼——！”
方鈞再次吐出一口法力，作用在煉丹爐上。
與此同時(shí)煉丹爐也驟然升起變化，火焰瞬間熄滅，并且有一股極寒覆蓋其上，讓煉丹爐的溫度快速降低。
過(guò)了十分鐘。
方鈞動(dòng)用法力將爐蓋掀起，十枚散發(fā)著微微冷光的丹藥滴溜溜地從丹爐中飛出。
落入他的手中。
“凝氣丹，恢復(fù)煉氣法力最基礎(chǔ)的丹藥�！�
“一枚下品煉氣丹能夠恢復(fù)一萬(wàn)縷法力，中品兩萬(wàn)，上品三萬(wàn)�！�
“一般來(lái)說(shuō)頂級(jí)的煉氣煉丹師煉丹，也不過(guò)是一爐十丹，十枚上品，偶爾出一枚極品。”
“而我所煉制的個(gè)個(gè)都是極品，一枚能夠恢復(fù)四萬(wàn)縷的法力。”
這就是方鈞假設(shè)靈氣為希格斯場(chǎng)后，通過(guò)理論指導(dǎo)，研究的新的化學(xué)方程式的結(jié)果。
在他的假設(shè)中，五行靈氣的不同，是類似夸克場(chǎng)一樣，希格斯場(chǎng)也有其他維度，有其他模型。
而修煉中五行靈氣的沖突，以及煉丹、煉器之類的靈氣性質(zhì)變化問(wèn)題。
是量子動(dòng)力學(xué)的問(wèn)題。
在這個(gè)世界也可以稱呼為靈氣動(dòng)力學(xué)。
修仙界的人憑借著經(jīng)驗(yàn)積累，整理出了修煉、煉丹、煉器等等過(guò)程中。
得到了靈氣動(dòng)力學(xué)的定值解。
而方鈞更進(jìn)一步，朝著向解析解方向邁進(jìn)，使得定值解更精確。
何為定值解和解析解？
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)一個(gè)事物在萬(wàn)年、萬(wàn)萬(wàn)年以后的變化，你都可以現(xiàn)在就精確算出來(lái)。
這叫做解析解。
而只能夠算一年，一年后就不準(zhǔn)了。
這個(gè)一年之內(nèi)的解就叫做定值解。
三體問(wèn)題所帶的不可測(cè)，是指沒(méi)有解析解，而不是指沒(méi)有定值解。
“我研究出新的煉丹化學(xué)方程式，讓煉丹的過(guò)程更加精確�！�
“嗯……雖然這些看似很沒(méi)用，畢竟多了計(jì)算過(guò)程，對(duì)于煉丹師來(lái)說(shuō)很不友好。”
“畢竟對(duì)他們來(lái)說(shuō)定值解的計(jì)算也已經(jīng)夠難了，再難就別想煉丹了�！�
“而且更精確其實(shí)未必會(huì)提高效率，正如經(jīng)典力學(xué)和引力場(chǎng)方程一樣�！�
“經(jīng)典力學(xué)已經(jīng)足夠解決生活中大部分問(wèn)題，指導(dǎo)生產(chǎn)和建設(shè)�！�
“引力場(chǎng)方程在宏觀的建設(shè)中用得極少�！�
但是即便如此，方鈞還是要研究。
成丹的品質(zhì)是一方面。
另一方面是因?yàn)橹挥谐馕鼋馇斑M(jìn)，才能更接近于這個(gè)世界的真理。
也許對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的修煉意義不大。
就像處在宏觀世界一樣。
可隨著修為境界的提升。
畢竟會(huì)涉及到煉氣境界未曾涉及到的領(lǐng)域，如同進(jìn)入量子世界一樣。
那時(shí)候方鈞的研究一定會(huì)有深刻的意義。