第十四章 靈根源流

    靈根源流

    孟凡聽岳虎陽緩緩講來：“西游記一書，其實(shí)所講的是金丹之道、造化之道，以及元會之道。”

    “在書中闡述了陰陽五行、火候藥物、天道人事等方面的知識�！�

    “如果有明眼人，就能領(lǐng)悟到唐僧和他的三個(gè)徒弟和坐騎，所代表的是陰陽五行之道；他們的錦襕袈裟、如意金箍棒、九環(huán)錫杖、月牙寶杖和九齒釘耙則代表了元會之功。”

    “千魔百障和山川國土代表了修真之厄難；通關(guān)文書和三藏真經(jīng)代表了釋厄之證�！�

    “其意便是旨在說明，通過這些，人們便可以脫離生死輪回，超越塵世，成為圣人，擁有無量壽身，成為金剛不壞的存在，修成正果金身。”

    孟凡好奇的問道：“按照西游記的說法，難道真的能修煉成仙嗎？”

    岳虎陽摸摸孟凡的小腦袋瓜，笑道：“怎么可能，羽化飛升，修煉成仙，多少年未曾有了？”

    “都已經(jīng)是傳說之事了，咱們也不用去想那些不切實(shí)際的東西�！�

    “不過，西游記中的理念，我們還是可以借鑒一二的。”

    只聽岳虎陽接著講道，一聲贊嘆：“此書中開篇特地寫道，靈根育孕源流出，心性修持大道生，可謂深奧無比，何等簡潔？何等明亮？”

    “有人或許試圖用心意去猜測西游記，卻不但不了解靈根，也不了解心意，殊不知靈根就是靈根，心意就是心意�！�

    “所說的心性修持，特指用心性修持靈根以生道，并非只是修心性就能得道，這兩句不僅是開篇的提綱，也是全書的要旨。”

    孟凡眨巴眨巴眼睛，有些不明其意，問道：“那師父，何謂靈根？”

    岳虎陽解釋道：“所謂的靈根，其實(shí)就是天地間最初的一炁，即生養(yǎng)天地、人類和萬物的根源之炁�！�

    “在古代時(shí)，儒家稱之為浩然，佛家稱之為圓覺，道家稱之為金丹，雖然名稱不同，但都是在形容這一炁�！�

    “而在現(xiàn)代，我們狹窄的統(tǒng)稱為先天一炁！”

    “先天一炁，即為靈根，也稱為根骨、根性，想要修煉，必須先能得炁，失了這先天一炁，任何都是空談罷了！”

    岳虎陽這么一說，孟凡便立即懂了。

    緊接著，岳虎陽繼續(xù)說道：“而在西游記的故事中，首先則是探究這一炁的根源來歷�！�

    “敘述天地的數(shù)理，一元十二會，混沌初分，天的開始是子時(shí)，地的開始是丑時(shí)，人的開始是寅時(shí)，以此來說明天地人三才都是由同一炁而生�！�

    “三才既然都是由同一炁而生，那么天得到了一炁就清靜，地得到了一炁就安寧，人得到了一炁就靈動�！�

    “人的靈根，就是先天虛無的一炁，這炁，渾渾淪淪，虛圓不可測，寂然無動，感應(yīng)萬物，應(yīng)對萬事，所以稱之為靈根�！�

    “而這個(gè)靈根，在老子口中，則被稱為：道！”

    “吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然�！�

    “谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤�！�

    “圣人不死，大盜不止，有的人認(rèn)為在老子的理解中，天地之中充盈著不盡的先天一炁，而人作為域中四大之一，是可以任意取用，或者說是盜取的，這便是圣人盜那一派的理念�！�

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    靈根源流

    “當(dāng)然，這也僅僅是一家之言，某位先祖對于道德經(jīng)的其中一種理解罷了。”

    “這也便是我說的，一種字有百樣解�！�

    聽到這里，孟凡撓撓頭，感覺自己有種要長腦子的沖動。

    岳虎陽也看出了孟凡的疑惑，哈哈笑道：“扯遠(yuǎn)了扯遠(yuǎn)了，我們再說那靈根！”

    “這個(gè)靈根，既非有色無形，也非有實(shí)無虛，仿佛虛無縹緲，深邃無邊，既無而又有，既虛而又實(shí)，所以生于東勝神洲的花果山�！�

    “東是指生炁之方，勝表示生炁之盛象，神指的是奇妙無比，即一而神，所以古時(shí)候的稱謂，赤縣神州就是這個(gè)意思。”

    “傲來國指的是無所從來，真空無物之意，即炁的本體；花果山指的是花代表陰，果代表陽，開花結(jié)果，陰陽合而為一，奇妙無比，即兩者合一，也就是炁的妙用�！�

    “炁，是無名天地之始；兩者合一，是有名萬物之母�！�

    “花果山在大海中，海是眾水朝宗之處，象征炁為眾妙之門，無德不具，無理不備，是成圣、成佛、成仙的根本�！�

    “所以，花果山被稱為十洲之祖脈，三島之來龍�！�

    “山頂上有一塊仙石，就是說有一種炁息渾然一體，鴻蒙未分，天生無性無別，象征著無極的存在�！�

    “按周天三百六十五度，二十四炁，九宮八卦，都是真空中蘊(yùn)含著奇妙的存在，它們是物質(zhì)不可分割的，生物發(fā)展變化無法預(yù)測的，是先天中的先天�！�

    “感日精月華，內(nèi)育仙胎，是奇妙存在中隱藏著真空，陰陽相互作用，其中又誕生了一炁，是后天中的先天�！�

    “其實(shí)，孕育石猴的過程，和胎兒生成并成長的過程，是極為相似的�！�

    “精卵相會，陰陽相合，天地之炁為用，造化人胎，日精月華意寓為母胎源氣，也為萬物母炁，后天之人，蘊(yùn)化先天之炁，反哺胎兒�！�

    “產(chǎn)一石卵，似圓球樣大，因見風(fēng)化作一個(gè)石猴�！�

    “石是土的精華，是堅(jiān)固持久的物質(zhì)，卵球是極為圓滿的物體；猴屬申，申代表庚金，金也是堅(jiān)固不可破壞的物質(zhì)，都象征著先天的靈根。”

    “其性質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)有力，圓滿無礙，源自于一種炁息，無法與一切后天的雜質(zhì)相比。”

    “五官俱備，四肢皆全，拜了四方，目運(yùn)兩道金光，射沖斗府�！�

    “這一句可以解釋為：靈根乃是真空奇妙的存在，陰陽五行四象之炁盡皆齊備，造化而生，神秀之屬，貫通天地，自然也便具備了天地創(chuàng)造萬物的能力，已經(jīng)與天地合而為一�！�

    “下方之物，乃天地精華所生，不足為異�！�

    “因?yàn)殪`根存在于人體之中，每個(gè)人都擁有，個(gè)個(gè)都圓滿，處于圣賢的地位不增不減，只是百姓日用而不知而已�！�

    “服餌水食，金光潛息：先天之人在后天之中，知識開闊而靈根卻昏暗，真變?yōu)榧�，于是邪正不分，道理混雜，鳥獸同居。”

    “正如孟子所說的：人之所以異于禽獸幾希，庶民去之，君子存之者。”

    “兩者之間一般無二！”

    “然而，盡管先天靈根被后天所遮蔽，卻未完全消失于后天之中，只要有志者，善于鉆研出道的源流，回歸本源，還可以找到�！�

    “而這個(gè)過程，便是尋根，得炁！”