第922章 生化造物
龍？
不好說。
畢竟夏國(guó)傳說中的龍是不是那個(gè)樣子，誰也不知道。
只能說地宮里那個(gè)跟海蛟結(jié)合之后出來的玩意兒很像，而且還會(huì)飛......
“我倒是不覺得是龍。”秦祥麗道。她雖然是搞科學(xué)研究的，但真正搞研究的人大多是骨子里就喜歡研究，通俗點(diǎn)說就叫做“研究性人格”，凡是接觸到的東西他們都喜歡深入地去研究一番，直到研究明白了或者是影響到自身本職工作了才會(huì)停下來。
當(dāng)年秦祥麗有段時(shí)間特別入迷夏國(guó)神話，其實(shí)也就是站在科學(xué)的立場(chǎng)上來看，神話故事中的那些人、事、物是否是真實(shí)存在的，如果不是，那么就該歸于封建迷信那一類——沒錯(cuò)，年輕人有時(shí)候的世界就是那么簡(jiǎn)單，不是黑就是白。
關(guān)于龍這東西，秦祥麗認(rèn)為在古代并不是對(duì)某種單一生物的稱呼，又或者說很多動(dòng)物在古人眼中都可以冠以“龍”這個(gè)后綴，比如大家曾經(jīng)聽說過的“豬婆龍”，其實(shí)就是大名鼎鼎的揚(yáng)子鱷，對(duì)，就是被小惡霸暴打的那一條，可憐的豬婆龍。
揚(yáng)子鱷的戰(zhàn)斗力大家有目共睹了，被人暴打也沒有什么好稀罕的。而在夏國(guó)各種神話故事中流傳的所謂“龍”當(dāng)中，有幾條是比較特殊的。管日升月落的燭龍，被稱為龍之先祖的應(yīng)龍，以及被龍化的始皇帝，稱祖龍，四神獸之一的青龍，這幾條龍應(yīng)該是比較高級(jí)的，正兒八經(jīng)的龍。可如果認(rèn)真去研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，燭龍也好。應(yīng)龍也罷，并非是神話圖片上那樣的“龍”形，什么鹿角馬頭，魚鱗蛇身之類的，祖龍更是人形化了，就是始皇帝的樣子。
唯獨(dú)也就只有青龍，在畫像中才算是接近夏國(guó)人認(rèn)為的那種龍形。后世的皇家也喜歡用龍形作為自身的代表，然則他們又將龍分了等級(jí)，什么三爪五爪的，總之，龍的形象太多。
地宮里由螺絲怪和海蛟結(jié)合而成的那東西，秦祥麗覺得更像是一種生化造物。
生化造物是最近她們生物研究組正在反復(fù)的研究論證的東西。
隨著“現(xiàn)在的人類并不是地球上第一代人類”這個(gè)觀點(diǎn)的論證，那么地球上的生物又是否是自然形成的，這就有待商榷了。在“進(jìn)化論”統(tǒng)治思想的時(shí)候，人們會(huì)將所有發(fā)現(xiàn)到的“證據(jù)”都跟進(jìn)化論扯上關(guān)系，換而言之，凡是符合進(jìn)化論思想的證據(jù)，那就是證據(jù)，可以用，凡是不符合進(jìn)化論思想的發(fā)現(xiàn)，那就不能用來當(dāng)作證據(jù)，就只能說那是例外或者是什么特殊情況。
畢竟末世之前大家也見過兩個(gè)頭的羊，六條腿或者是八條腿的貓，甚至兩個(gè)身子的狗，偶爾出現(xiàn)基因變異也是正常的。
但如果不用“進(jìn)化論”去考究證據(jù)呢？
畢竟“進(jìn)化論”這個(gè)名字當(dāng)中唯一敢保證正確的其實(shí)就只有“進(jìn)化”兩個(gè)字，不僅僅是生物的進(jìn)化，主要還有人類思想和科技的進(jìn)化，換而言之，或許有一天，“進(jìn)化論”也會(huì)被推翻，但“進(jìn)化”則是永恒的，只要人類文明還存在，人類自身和以及所掌握的科學(xué)就必然會(huì)繼續(xù)“進(jìn)化”著。
秦祥麗等人組建的生物研究組，就是為了解決目前生物變異的根本問題，而想要解決這個(gè)問題，首先就要去根本上去探究，那些生物究竟是自然選擇而成的，還是經(jīng)過“人工”選育和培養(yǎng)的，為什么不是所有生物都發(fā)生了變異，為什么某些生物的變異程度異常巨大，而有些生物的變異程度又特別小，這其中的規(guī)律是什么？
如果按照“進(jìn)化論”的思路指引，很多問題都說不通，秦祥麗等人最后決定，徹底拋開進(jìn)化論，按照人工制造的思路去進(jìn)行研究，還真取得了一些成果。
比較有意思的就是魚類。
末世降臨之后，真正進(jìn)化被確定有大幅度進(jìn)化的昆蟲其實(shí)不多，但多屬于常見昆蟲，數(shù)量巨大的那種，比如螞蟻、蜜蜂等等。
哺乳動(dòng)物進(jìn)化的比較多，但進(jìn)化的差異性很大，比如貓狗狼老鼠這些，進(jìn)化主要還是體現(xiàn)在身體大小和智商方面，鳥類進(jìn)化的也不少，基本上進(jìn)化表達(dá)的方式依舊是在這些方面。爬行動(dòng)物也有，比如蛇類，龜類。
然而無論是千島湖還是大海里，又或者目前這個(gè)納木湖，就沒有發(fā)現(xiàn)什么有什么魚類進(jìn)化的，頂多也就是變大了一些，肉質(zhì)更加鮮美了一些，其他的......不是沒有發(fā)現(xiàn)，只是從變異率來說，實(shí)在是太低太低了。
就仿佛是這次生物大進(jìn)化（變異），可以將魚類給排除在外了。
為什么？
要說古老，那些昆蟲肯定比魚類古老吧？
要說年輕，哺乳動(dòng)物怎么也該比魚類出現(xiàn)的時(shí)間更短吧，為什么這一輪生物大進(jìn)化就單單把魚類給拋棄了呢？這就不符合大自然進(jìn)化的規(guī)律了，甚至于一些植物都進(jìn)化了。
帶著這樣的思想，秦祥麗的團(tuán)隊(duì)在對(duì)諸多進(jìn)化物種進(jìn)行反復(fù)研究，詳細(xì)分析，深入到基因?qū)哟沃蠼K于發(fā)現(xiàn)了一些不同尋常的東西。
之所以說是不同尋常，是因?yàn)檫@些發(fā)現(xiàn)理論上來說末世之前的科技應(yīng)該是能夠發(fā)現(xiàn)的，但卻被人們忽略了。又或者是之前的研究根本就沒有往那個(gè)方向去思考。
針對(duì)目的上百種變異和未變異生物基因的對(duì)比之后發(fā)現(xiàn)，凡是變異了的生物，其基因序列當(dāng)中都有一段特別的編碼，這個(gè)編碼不罕見，在很多動(dòng)物的基因中都存在，所以過去會(huì)被當(dāng)成是普通基因編碼，可是在反復(fù)對(duì)比之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒變異的生物基因當(dāng)中就沒有這一段編碼了。
“而且我們認(rèn)為，這種特殊的編碼應(yīng)該不止這一段，而是遍布在整個(gè)基因圖譜之中的�！鼻叵辂惪偨Y(jié)道，“像這種不同尋常的基因編碼其實(shí)以我們目前的技術(shù)手段也是可以實(shí)現(xiàn)的，只要從胚胎時(shí)期入手，就可以修改基因編碼，而且一旦成功這個(gè)基因編碼就會(huì)一代接著一代的傳承下去，理論上來說編碼的基因序列越多，改造后的生物跟原始生物之間的差異性就會(huì)越大......”