第71章
吳碩雖愧對于蔡吉，但考慮到漢庭目前的情況也只得硬著頭皮坐到蔡吉身邊，并向其拱手作揖道，“老夫今日來訪有一不請之請，還請齊侯成全�！�
蔡吉聽吳碩說得如此客氣。不由好奇地問道，“大夫有何要求？只要力所能及，孤必兌現(xiàn)。”
就聽吳碩幽幽一嘆道，“歲末將至襄陽城內(nèi)國庫空虛，還請齊侯繳納貢稅為國分憂�！�
眾齊臣聽聞吳碩乃是為討要貢稅而來立馬一個個對其橫眉冷對。吳碩當然知道他的要求很過分。所以他并沒有用劉協(xié)的口諭來命令蔡吉，而是舔著老臉同對方攀交情。希望蔡吉能看在雙方交往多年的份上，賣他個人情預(yù)支一部分貢稅給朝廷。其實光憑襄陽城內(nèi)的庫存以及曹昂之前為救其父上繳的貢品，劉協(xié)還是能對付著度過年關(guān)的�？墒情_春之后還需舉辦分封大典，這對襄陽小朝廷而言可就是個沉重的負擔(dān)了。須知舉辦如此盛大的典禮往往需要耗費大量的金錢，可值此青黃不接的時節(jié)劉協(xié)又能上哪兒去征稅。故而在權(quán)衡了一番利弊之后。這位年輕的天子最終還是決定向蔡吉等諸侯預(yù)支貢稅來舉辦分封大典。
蔡吉當然清楚襄陽小朝廷的難處，同時她也想盡早完成分封班師回朝。就見蔡吉義正詞嚴地拱手道，“朝廷有難，孤自當替君分憂。大夫放心。孤明日便差人將貢稅上繳國庫�！�
吳碩見蔡吉答應(yīng)得如此爽快，羞愧難當之下當即朝著蔡吉深深一揖道，“齊侯深明大義，請受老夫一拜�！�
“大夫折煞吉也�！辈碳姞钰s緊上前扶起了吳碩。眼瞅著面前的老人滿面愁容，蔡吉靈機一動又跟著追問道，“不知其余幾家可曾繳納貢稅？”
“除劉使君外。皆無回應(yīng)。”吳碩嘆了一口氣搖頭道。當然他還有后半句沒說，那就是劉備繳納的貢稅十分有限，象征意義更大于實際效果。不過劉備好歹也算是交了，更何況其領(lǐng)地本就小于其他諸侯，而荊南本身也比較貧瘠。
蔡吉聽完若有所思地點了點頭，繼而又替吳碩出了個主意道，“孤聽聞孫伯符欲率先入場受封，大夫可以為餌此勸其繳納貢稅�！�
吳碩當然也曾有過相似的想法。然則諸侯在分封大典上的進場順序可由不得他說了算。不過現(xiàn)下蔡吉既然表了態(tài)，吳碩心中自然也就有了計較。只見他拱手朝蔡吉致謝道，“多謝齊侯指點�！�
“大夫客氣也�！辈碳獢[了擺手，跟著又扭頭向郭嘉問道，“奉孝先生以為如何？”
郭嘉心領(lǐng)神會地拱手道，“主上言之有理。”
就這樣在蔡吉的布置下吳碩與郭嘉兩人相互合作，以分封大典的出場次序為餌自孫策手中換取了貢稅與長江水道的通行權(quán)。依孫策麾下謀士的智慧當然瞧得出其中的貓膩�？蓪O策本人卻將蔡吉與朝廷的這一舉動視作為對他孫伯符的畏懼與忌憚。所以在一番爭論過后這位江東小霸王最終還是欣然接受了吳碩與郭嘉的建議，以東方諸侯的身份率先入場分封大典。與此同時襄陽小朝廷得了貢稅后，很快便招納眾多處于農(nóng)閑之中的民夫在襄陽城外的漢水河畔搭筑起了三丈高臺用以舉辦分封大典。（。）
第一百五十二節(jié)
分封大典
建安九年正月劉協(xié)頒旨改元延康，并于九日后即延康初年正月初九舉行分封大典。這一日天才朦朦亮，蔡吉、曹操、劉備、孫策四位諸侯便已各自登上華麗的軺車啟程前往位于漢水河畔的分封祭壇。一路上隨處可見聞訊趕來看熱鬧的人群，其中除了襄陽附近的百姓外，亦不乏驅(qū)車驅(qū)馬遠道而來的看客。但懾于四家諸侯的威嚴多數(shù)人都不敢接近儀仗，僅是遠遠地站在半山腰上或是與大隊人馬保持一段距離駐足觀看，并時不時地出一陣陣歡呼聲。
初春凌晨的光線雖不佳卻并不妨礙四家諸侯的儀仗展現(xiàn)各自的雄姿。由于此番分封大典的進場順序以及列隊站位乃是由各諸侯領(lǐng)地所處的方位所定，故而四家儀仗的旗幟與服飾顏色也都與方位有關(guān)。像是孫策這次的站位是東方，孫策部的旗幟服飾就以代表東方的“青色”為主。而劉備的站位是南方，且東漢五行屬火德，于是一向以皇叔自居的劉備便將麾下儀仗的服色統(tǒng)一為“朱色”。曹操在地理上雖占據(jù)著中原腹地，但天子即已移駕襄陽，便輪不到他占據(jù)中央位置。所以曹軍儀仗在大典上的站位是西方，所用服飾旗幟也是以代表西方的“白色”為主。蔡吉坐擁漢帝國最北端的幽州自然站位北方。五行之中水主北方，其代表色為“黑色”，蔡吉便依著后世的審美在黑色的旗幟上用金線繡上閃亮的蔡字。
在一干紅紅綠綠的彩旗相襯下黑金搭配的蔡字大旗顯得尤為耀眼、貴氣。無怪乎曹操見了會酸溜溜地冷哼，“蔡安貞倒是會招搖。”
一旁的荀彧則不動聲色地朝前方孫策的車駕努了努嘴，“招搖者何止蔡安貞�！�
曹操順勢望向?qū)O策的車隊眼神中帶著七分不屑三分不甘。不屑的是孫策驟然得勢的暴戶嘴臉，不甘的是赤壁一戰(zhàn)實在敗得窩囊。說到底曹操之所以會落到如今這般田地皆因之前的赤壁慘敗而起。然而赤壁一敗即非曹軍實力不濟，也非曹營將士畏敵不前。細究赤壁戰(zhàn)敗的原因除了曹操本人剛愎自用亂用船陣之外，也與曹軍不習(xí)水性不懂水戰(zhàn)有著莫大的關(guān)系。須知相同的狀況要是擱6地上，曹軍即便是敗得再慘亦有絕地反擊的機會，哪兒會像在水上時那般束手無策。所以曹營之中上至曹操本人下至曹軍小卒都對了赤壁之敗耿耿于懷，憋著股勁想要一雪前恥。
然而歷經(jīng)赤壁之戰(zhàn)與當陽之圍的雙重打擊后，眼下曹操根本無力起反攻。事實上就算他日后真緩過了勁來，也不會再貿(mào)然出兵南征。畢竟隨著天子遷都、諸侯分封，身為調(diào)停者的蔡吉眼下可算是聲勢大漲。曹操在如芒刺背之余亦將蔡吉視作為他的頭號心腹之患。
所以此刻面對耀武揚威的孫策，曹操也只得暫時按捺下心頭的郁悶，轉(zhuǎn)而以極其輕蔑的口吻啐了一句，“沐猴而冠！”
其實此刻暗罵孫策沐猴而冠的可遠不止曹操一人，劉備也同樣看不慣江東小霸王那得勢便猖狂的囂張氣焰。話說當年響應(yīng)衣帶詔起兵討曹的四家諸侯之中就他劉備和孫策堅持到了最后，并先后取得大捷直至將曹操逼入絕境�？蓪O策卻人前人后常以勤王第一功臣自居，全然不把作為盟友的劉備看在眼里。而更讓劉備吃癟的是孫策最近還一口謝絕了他的提親。
原來劉備見曹操與蔡吉結(jié)了親家，便也想照葫蘆畫瓢與孫策結(jié)親從而鞏固兩家的聯(lián)盟關(guān)系一起攜手抗曹。恰好孫策有一胞妹年方十四正值待嫁妙齡，劉備便遣使前往孫營提親�？烧l曾想孫策竟以兩人年齡相差太過懸殊為由拒絕了劉備的提親。在劉備看來孫策此舉完全就是在羞辱于他。年齡相差二、三十歲又如何，諸侯門閥間的聯(lián)姻本就是利益的結(jié)合，哪兒會講究什么郎才女貌、情投意合。蔡安貞還捏著鼻子娶了比她小六歲的曹家小兒呢。憑什么他劉玄德就娶不得孫家小妹。分明就是孫策小兒跋扈自恣沒把他劉備放在眼里。
當然求親被拒一事對劉備而言僅是一段令人不愉快的小插曲。盡早接受分封才是劉備心中的第一要務(wù)。須知在諸葛亮的努力斡旋之下，天子已答應(yīng)封劉備為“楚公”。有此封號劉備便能理直氣壯地出兵討伐荊、益兩州的郡縣，甚至在積蓄滿一定實力后，染指揚州也未嘗不可。畢竟楚國的疆域曾涵蓋淮河以南大片地區(qū)，而孫策小兒又偏偏不愿意結(jié)親，那就怪不得他劉備再造楚漢了。
此時此刻的孫策正站在青銅車駕上趾高氣昂地檢閱著一路上百姓四野歡呼的盛況，渾然不覺身后曹操、劉備等人正向他投來的一道道鄙夷視線。事實上就算獲知相關(guān)的閑言碎語，這會兒的孫策亦不會為之大動肝火，至多也就嗤之以鼻地笑笑了事。
在孫策看來戰(zhàn)場上失去的東西只能從戰(zhàn)場上奪回，逞口舌之快非大丈夫所為。曹操若想一雪前恥大可布兵列陣，他孫策自當奉陪到底�！般搴锒凇敝愖I諷之言只會讓孫策心生鄙夷。至于劉備求親之事，孫策也不是不在意孫劉聯(lián)盟。倘若劉備是替他的養(yǎng)子劉封提親，孫策權(quán)衡利弊之后多半也會答應(yīng)下來。然而劉備卻是為他自個兒來提親，那就怨不得孫策不肯將如花似玉的妹妹嫁給已過不惑之年的劉備了。要知道孫策當年可是在父親靈位前過誓要照顧眾弟妹周全的。
“伯符，快瞧！”周瑜策馬來到孫策的車駕旁，揚鞭朝前方一指道，“前方便是分封臺�！�
孫策順勢遠眺就見煙波浩渺的漢水河畔佇立著一座高臺，高臺的四周豎著數(shù)桿四色纛旗顯然是為四家儀仗站位而設(shè)。精神為之一振的孫策當即揚手一揮朗聲向周瑜招呼道，“走！公瑾，隨孤分封去！”
當孫策的車駕儀仗緩緩?fù)七M到分封臺外圍的一箭之地時，現(xiàn)場奏起了肅穆祥和的禮樂，就聽早已在此等候多時的司禮大臣高聲誦道，“漢吳侯，入行轅！”
于是孫策的車駕便在一片莊重的禮樂聲中徐徐駛?cè)胄修@，停在了青色的纛旗下。緊隨其后的劉、曹、蔡三家車駕儀仗亦是遵循著相同的步驟魚貫入場。待到四方諸侯全部就位后，初春的朝陽已然升上三桿。陽光下飄揚著五色彩旗的三丈高臺倒映在金波粼粼的漢水河面上宛若瑤池玉臺壯美異常。
作為最后壓軸入場的諸侯，蔡吉亦如同其他三位男性諸侯那般身著玄衣獯裳，頭戴七旒冕冠，昂立于六尺青銅車蓋之下。此乃漢朝侯伯參加重大典禮所能穿戴的最為隆重的禮服。特別是蔡吉頭上的冕冠代表著封建等級，萬不可像后世影視劇那般隨意亂戴。
須知依典禮輕重來分，天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的袞冕用12旒；天子享先公服冕用9旒，每旒貫玉9顆；天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒貫玉7顆；天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒貫玉5顆；天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒貫玉3顆。按服用者的身份地位分，只有天子的袞冕用12旒，每旒貫玉12顆。公之服只能低于天子的袞冕用9旒，每旒貫玉9顆；侯伯只能服冕，用7旒，每旒貫玉7顆；子男只能服毳冕，用5旒，每旒貫玉5顆；卿、大夫服玄冕，按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的區(qū)別，三公以下只用前旒，沒有后旒。
凡是地位高的人可以穿低于規(guī)定的禮服，而地位低的人不允許越位穿高于規(guī)定的禮服，否則要受到懲罰。蔡吉現(xiàn)在的身份是齊侯并位列大將軍，所以她得等到正式受封為“公”之后，才能從七旒冕冠升級到九旒冕冠。
不過這會兒的蔡吉全然不似孫策、劉備那般對即將到來的分封大典躍躍欲試。望著周遭旌旗招展、斧鉞生光的景象，蔡吉臉上的表情凝重而又嚴肅。誠然依照歷史原有的步伐天下本就會在不久的將來分為三國。但分裂天下的負罪感卻讓蔡吉無法像孫策那般興致勃勃地坦然接受分封，亦難如劉備那般心安理得地埋頭經(jīng)營手上的基業(yè)。分封對蔡吉而言絕非登頂珠峰，而是開啟了一場新的挑戰(zhàn)。
今日天下因孤分裂，他日必由孤親手重圓！
正當蔡吉在心中如此自勉之時，現(xiàn)場的禮樂陡然中斷，跟著又換作了天子專用的雅樂。只聽司禮大臣再次亢聲高誦道，“天子駕到！”
眾人尋聲回望就見一輛閃爍著流光溢彩的明黃色王車在全副儀仗的三千甲士簇擁下正自東向西朝著位于中央的祭壇轔轔駛來。御駕所經(jīng)之處各部儀仗紛紛執(zhí)軍禮口稱“萬歲”。蔡吉、曹操、劉備、孫策四人亦趕緊走下軺車，領(lǐng)著麾下文武叩拜迎駕。
身著
劉協(xié)端坐在御駕上盡量想要保持從容不迫的矜持姿態(tài)，卻依舊難掩心中激蕩的興奮之情。話說自他九歲登基起還從未像今日這般有做天子的感覺。威震天下的諸侯在他面前匍匐跪拜，威武雄壯的精銳之師在兩側(cè)夾道歡呼迎接他這位漢天子。權(quán)利的滋味是如此美妙令年輕的劉協(xié)沉浸其中久久不能自拔。但與此同時另一個聲音卻在他的耳邊不斷呢喃著誅心之言，“分封大典后何人再會搭理天子……”
是的，劉協(xié)十分清楚孫、劉、蔡、曹四家諸侯之所以肯匍匐在他的面前，并非懾于他的天子威嚴，而是沖著他手中的封地、封號而來。劉協(xié)當然不會甘心做一塊用完了就扔的抹布。遙想同齡的蔡吉尚能以女兒身在短短十年間稱為一方霸主，如今擺脫了曹家父子禁錮的劉協(xié)又豈會甘心落于人后。此時此刻劉協(xié)的腦海中只有一個念頭，那就是重拾先祖的光榮，讓今日的大典稱為中興漢室的起點。
不多時車駕開到了高臺下，伴隨著黃鐘大呂奏起的莊重雅樂，劉協(xié)昂挺胸走下馬車，踩著鋪有紅氈的臺階一步步登上高臺。但見高臺的正中央設(shè)有一張長案，長案上擺放著祭祀用的三牲祭品。劉協(xié)上臺后先是向貢桌上的祭品深深一躬，跟著從內(nèi)侍手中接過一卷竹簡，展開后便開始聲情并茂地高誦起孔融為他撰寫的祭文來向上天稟報遷都分封一事。誠然底下諸侯皆知這只是官面文章，但眾人依舊以極其虔誠的姿態(tài)聆聽著來自天子的玉音。
好在孔融寫的祭文并不算太長，劉協(xié)在念完祭文后將竹簡恭恭敬敬地奉上貢桌，跟著回過身另取了一道圣旨沖著跪在臺下的四位諸侯傲然點名道，“丞相曹操、大將軍蔡吉、吳侯孫策、左將軍劉備上臺聽封！”
“諾！”曹操、蔡吉、孫策、劉備四人應(yīng)聲出列，繼而肩并著肩一同登上高臺跪拜在了劉協(xié)的面前。就見劉協(xié)橫掃了四人一眼，進而莊嚴地宣布道，“朕封丞相曹操為魏公，大將軍蔡吉為齊公，吳侯孫策為吳公，左將軍劉備為楚公。另授車馬、衣服、衣器、朱戶、納陛、虎賁百人、鈇鉞、弓矢、秬鬯九錫以彰諸君勤王護駕之功！”
郭嘉站在臺下望著身型纖弱的蔡吉與曹操等人一同叩謝恩，不由地想起了十年前蔡吉在龍口水寨以女裝就任東萊太守時的情境。那時的蔡吉僅是一介無依無靠的孤女，假借袁紹之勢謀取了太守之名�？烧l曾想僅僅不過十年的時間，蔡吉便由狐假虎威的傀儡一躍成為了撼動天下的一方諸侯。郭嘉知道直至今日仍有許多人不理解蔡吉的所作所為，更不看好這位女諸侯的未來。但郭嘉卻堅信臺上的那個女子注定會創(chuàng)造奇跡，會讓他見識到一個嶄新的世界。（。）
第一百五十三節(jié)
春雷始動
春日余暉下一騎信使飛抵冀城外飄揚著“馬”字戰(zhàn)旗的軍陣前，將一紙戰(zhàn)報交到正在帥旗下策馬督戰(zhàn)的偏將軍馬手上。就見這位年輕的西涼軍閥，頭戴獅盔腰盤獸帶，身穿銀甲肩披白袍，真是面若冠玉，唇若抹朱，目若流星，虎體猿臂，彪腹狼腰，無怪乎西北人稱“錦馬”。
此時看罷戰(zhàn)報上的內(nèi)容馬英俊的臉龐上卻是流露出了一絲難以掩飾的貪婪之色天子封曹操為魏公，蔡吉為齊公，孫策為吳公，劉備為楚公。另授車馬、衣服、衣器、朱戶、納陛、虎賁百人、鈇鉞、弓矢、秬鬯九錫以彰諸君勤王護駕之功……嗟乎！大丈夫當是如此！
想到這兒馬抬頭沖著對面高聳的冀城城墻投去了一道陰鷙的目光。在他看來若非涼州刺史韋瑞及其軍師楊阜從中作梗，此番受封的諸侯之中理應(yīng)有他馬的一席之地才是。畢竟就連那個小娘們蔡安貞都能受封齊侯，憑什么他馬孟起就當不得“秦侯”。
在馬的預(yù)想中他的封地因西起河西四郡，東至洛水之濱，疆域涵蓋三輔、漢中乃至益州。只可惜豐滿的理想往往伴隨著骨感的現(xiàn)實。陡然間一聲轟隆巨響打斷了馬的思緒。眾人趕緊尋聲眺望，就見冀城城下一輛攻擊城門的沖車被城頭擲下的石塊砸了個稀爛，躲在車內(nèi)的甲士也隨之被壓成了一團肉泥，直將周圍攻城的馬部驚得四散而逃。
話說這已是近兩個月來馬部損毀的第三輛沖車了。誠然馬本人素來“自負多力”，可在攻城戰(zhàn)中他所引以為傲的馬上功夫卻是完全派不上用處。更毋庸說冀城作為涼州州治所在，常年擔(dān)負著守土護疆的重責(zé)，這座要塞化的城池本就是為對付自負多力、來去如風(fēng)的擄掠者所建。
拿不下涼州州治冀城，干不掉韋瑞這個正牌的涼州刺史，馬便無法成為涼州名義上的主事人，進而統(tǒng)一西北。事實上涼州的局勢遠比中原諸州來得復(fù)雜。除了馬、韓遂、侯選、程銀、李堪、張橫、梁興、成宜、馬玩、楊秋十家排得上號的軍閥之外，在涼州狹長的地界上還盤踞著興國氐王阿貴、百頃氐王楊千萬等諸多胡部。便是刺史韋瑞背后也有天水四大姓支持。所謂天水四大姓指的是天水郡內(nèi)勢力最大的閻、姜、任、趙四個家族。其中以閻溫為的閻家、以姜敘為的姜家和以趙昂為的趙家皆忠于韋瑞。只有任家與馬暗通款曲，卻也不敢在明面上支持馬。
當然馬亦非省油之燈，除了其父馬騰留下的地盤與兵馬之外，成宜、楊秋之類的小軍閥，阿貴、楊千萬等氐王也都以馬馬是瞻。因為馬不僅有個驍悍雄杰的老爹，他本人更是青出于藍勝于藍。要知道西涼是個以力為尊的世界，一個出身好又武藝高的世家子弟更是天生的頭狼，幾乎不費吹灰之力便能贏得眾多擁護者。然而馬并不甘于在父親的地盤上稱王稱霸，他對曹操借天子之名賜下的官銜更是嗤之以鼻。說白了馬根本不屑于當那種吃別人飯給別人辦事的忠犬。所以當“卜都定鼎，還政天子，分封諸侯，以藩屏漢”的十六字倡議傳到?jīng)鲋輹r，馬心中燃起了與各路諸侯一爭天下的野心。
說馬青出于藍可不單單是指他的武藝、野心遠其父，而是這位馬少帥至少知道逐鹿天下不能只憑蠻力，還需要借勢，還需要手握大義之名。于是趁著曹操受困當陽的大好時機，馬果斷領(lǐng)兵叩關(guān)請封，想要借機撈一個封號為一統(tǒng)涼州造勢。只可惜馬不是孫策，身邊沒有周瑜、張昭、張紘、魯肅之類的智謀之士輔佐左右。他一方面敏銳地覺察到了崛起機會，另一方面卻又因其簡單粗暴的手段錯失了良機。結(jié)果襄陽的分封大典已然落下帷幕，而冀城依舊巋然不動地擋在馬東進的道路上。
事到如今馬多少也已意識到繼續(xù)留在冀城外與韋瑞死磕絕非明智之舉。他現(xiàn)在需要休整，需要鞏固在三輔、隴右的地盤，當然更少不得招募更多的兵馬拉攏更多的諸侯。其實除開冀城馬在過去數(shù)月內(nèi)已經(jīng)占據(jù)了隴右不少縣城，多少也算賺了點軍費。只是就這么灰溜溜地自冀城撤兵即無法向追隨自己的仆從軍交代，也不符合馬賊不空手的一貫作風(fēng)。此外聯(lián)想到曹操已然脫困即將班師回朝，如何面對曹軍接下來的報復(fù)亦是馬需要考慮的問題。
正當馬低頭沉思之際，突見西北方向上又有一騎飛馳而來。馬背上的騎手一到陣前便翻身下馬一路狂奔趕到馬面前稟報道，“啟稟將軍，關(guān)中劉雄鳴來襲！”
話說劉雄鳴本是常居覆車山下的采藥人，每天出入云霧之中，從不迷路，人們說他能興云吐霧。李傕、郭汜為亂時，不少人前去歸附他，久而久之便成了關(guān)中一代小有名氣的豪強。若換在以前常馬根本不會將劉雄鳴這等小豪強放在眼里，至多也就派一員將校將劉雄鳴部擊潰了了事�？裳巯碌鸟R正苦于沒有臺階下，乍一聽聞劉雄鳴主動來襲，這位年輕的軍閥忽覺眼前一亮，心中頓時有了計較。
且見馬揚手一揮亮出長槍，故做惱怒地大聲爆喝道，“區(qū)區(qū)覆車山賊竟敢撩吾虎須，本將軍此番定叫其有來無回！”
且就在涼州的馬盤算著如何以最小的代價自冀城撤兵之時，遠在并州雁門郡的龐統(tǒng)正迎著零星細雨在甲士的簇擁下打馬自平城南門下走過。也就是說在短短一年不到的時間里這座并州重鎮(zhèn)已然接連三次易手，局勢變化之快實在是令人目不暇接。不過相比前兩次易手，此番平城易幟既沒有轟轟烈烈的攻城戰(zhàn)，也沒有勾心斗角的陰謀詭計。
原來自打鐘繇領(lǐng)兵南下之后，并州防務(wù)空虛，鮮卑部落領(lǐng)育延趁機率部眾五千余騎越過長城入侵并州肆虐上郡、西河兩郡。鮮卑人本就善騎射，育延部更是來去如風(fēng)非尋常烏堡部曲可敵。無奈之下時任太原太守的梁習(xí)只得收攏防線，一面堅壁清野，一面將駐守在雁門的曹軍調(diào)往西河征討育延部。只是如此一來雁門便出現(xiàn)了防務(wù)真空。未免匈奴人、鮮卑人、烏桓人乘虛而入禍亂雁門，梁習(xí)主動派遣使者前往高柳城求見龐統(tǒng)，表示愿意將平城移交給齊軍。龐統(tǒng)自然不會放過這次收復(fù)平城的機會。于是雙方便在心照不宣地情況下完成了平城防務(wù)的交接。
然則不付諸武力得來的疆土往往會殘留下大量的后遺癥。畢竟原有的利益層未被打破，敵方的影響力也未被清算。正如龐統(tǒng)現(xiàn)下雖是不費一兵一卒地拿下了平城，可平城的民心卻不在齊軍這邊。且不談曹軍臨走前在城內(nèi)埋下的諸多“暗樁”，光是鄧展當街刺殺王凌一事就已然令龐統(tǒng)在并州飽受非議。誠然此事源于王凌叛主在前，可王凌終究是司徒王允的侄子，而他所在太原王家更是并州的名門望族。同氣連枝之下并州的士族紛紛對龐統(tǒng)采取敵視的態(tài)度。更有甚者未等齊軍接手平城，城內(nèi)坊間便已四處流傳起了關(guān)于龐統(tǒng)要清算叛逆血洗平城的的流言。
龐統(tǒng)當然不會在這等敏感時期貿(mào)然搜查曹軍細或是清算城內(nèi)親曹人士，所以早在進城之前他便下令全軍入城后堅守軍紀嚴禁擾民，并派出騎兵招撫使在平城的各條大街小巷當眾宣讀安民告示。此舉雖是安撫下了城內(nèi)騷動不安的民心，卻并不能解除某些人對龐統(tǒng)的忌憚與不滿。
這不，此刻陰沉如水的天空下除了一干保長、小吏領(lǐng)著百十來個斗升小民稀稀拉拉地站在長街兩側(cè)歡迎龐統(tǒng)入城外，城內(nèi)的世家大族都對這位年輕幽州別駕采取了避而不見的姿態(tài)。面對來自世家大族的無聲抗議，龐統(tǒng)本人倒是顯得頗為淡定。在他看來地方上的世家大族固然是協(xié)助官府統(tǒng)治百姓的助手與幫襯，但從另一個角度上來看這些勢力同樣也是啃食統(tǒng)治根基的蛀蟲。放任地方上的世家大族做大只會令主上辛苦創(chuàng)下的基業(yè)受損，進而重蹈大漢朝衰敗的覆轍。
所以這會兒的龐統(tǒng)臉上雖是不動聲色，心里卻是在暗自籌劃接下來該如何打擊世家收服民心。不過龐統(tǒng)這邊才厘清思路，那一頭就見一員小校跌跌撞撞地跑到他面前上氣不接下氣地稟報道，“稟……稟別駕，鞠…麴將軍回城也！”
小校來的這則消息一下子就讓現(xiàn)場炸開了鍋。要知道自打去年麴演率部離開平城追擊袁譚、步度根等人后，麴演部便就此與齊軍大營失去了聯(lián)系。期間蔡吉與龐統(tǒng)雖也曾先后派出兵馬尋找麴演部，但麴演和他的部曲就像憑空消失了一般愣是就這么沒了音訊。
此刻乍一聽聞麴演回城龐統(tǒng)先是一愣，旋即面色陰沉地調(diào)轉(zhuǎn)馬頭領(lǐng)著一干文武趕到了城門口。果不其然就見西北方向上一支打著“蔡”字大旗的騎兵正朝平城這邊趕來，當先一員鐵甲戰(zhàn)將赫然便是久未謀面的麴演。
原來那日麴演為追擊袁譚、郭圖、步度根三賊，一路尾隨鮮卑諸部到了漠北。中途麴演也曾派兵回雁門傳信，但那時的雁門已然易手曹軍，信使和信件自然都沒能抵達齊軍大營。麴演哪里知曉在他離開平城后不久城頭已然變換了大王旗，他只當漠北草原地形復(fù)雜信使在半道上遭遇了不測，并未將失聯(lián)一事放在心上，而是繼續(xù)領(lǐng)著部下追蹤步度根部。
好在步度根部是往涼州方向遷徙，麴演對那一帶還算有點印象。經(jīng)過連續(xù)數(shù)月的長途追蹤，麴演終于在建安八年的年末找到了步度根位于漠北深處的老巢，并在當天夜襲鮮卑人的營地。步度根顯然沒料到麴演竟會一路追蹤他到漠北老巢，猝不及防之下這位鮮卑單于被縱馬馳入的齊軍斬于帳下。整個營地亦被麴演一把火給燒了個干干凈凈。至于步度根之前擄掠搜刮來的財寶則通通都被充了公。
待到滿載而歸的麴演重回雁門之時，時間儼然已經(jīng)到了延康元年二月。曹軍又恰巧在這檔口撤出了雁門郡。所以麴演一路走來雖覺得情況有些異樣，卻也沒料想到在他離開的數(shù)月間平城已是幾經(jīng)易手。
此刻尚被蒙在鼓里的麴演眼見龐統(tǒng)親率文武在城門下迎接自己，當即翻身下馬，抖了抖身上的浮塵，從箭囊中取出已被腌制成臘肉的步度根級，朝龐統(tǒng)獻寶似地招呼道，“士元別來無恙否！”
哪知龐統(tǒng)卻是板著面孔，揚手一指麴演厲聲下令道，“來人！將其拿下！”
隨著龐統(tǒng)一聲令下，十多個甲士當即一擁而上將毫無準備的麴演壓在了地上。跟在后頭的麴演親兵見狀無不大驚失色想要上前救主，卻被城內(nèi)馳出的一隊騎兵擋在了外圍。此時回過神來的麴演更是掙扎著朝龐統(tǒng)怒喝道，“龐士元！汝瘋也！”
龐統(tǒng)卻是無動于衷地厲聲呵斥道，“麴演汝可知罪！”
“知罪？”麴演先是一怔，繼而飆似地破口大罵道，“老子知個屁罪！老子奔襲千里取下步度根級何罪之有！”
麴演的親兵也跟著叫嚷道，“是��！余等隨麴將軍搗毀鮮卑老巢，地上乃是步度根級！”
龐統(tǒng)看了一眼地上那枚戴著金耳環(huán)的級，原本板著的臉總算是稍稍緩了一點。就聽他跟著又問道，“袁譚、郭圖二賊何在？”
耳聽龐統(tǒng)提及袁譚和郭圖，麴演的臉上露出了一絲郁悶的表情。原來麴演搗毀步度根老巢后并沒有找到袁譚和郭圖的身影。最后還是從俘虜口中得知早在雁門關(guān)外袁譚、郭圖二人便已辭別步度根不知去向。所以這會面對龐統(tǒng)的質(zhì)問，麴演只得悻悻地嘟囔道，“此二賊不在鮮卑大營。”
龐統(tǒng)相信麴演沒有撒謊，也知道麴演和他的部下在過去的數(shù)月中歷經(jīng)艱辛。于是他又怒其不爭地追問道，“武廣，汝可知自汝走后鐘繇與王凌里應(yīng)外合奪了平城？”
先前還在掙扎的麴演聽罷此言一下子就愣在了原地。龐統(tǒng)見狀不禁幽幽地嘆了口氣道，“罷也，爾等搗毀鮮卑賊營亦屬大功一件。賞罰之事便由主上決斷罷。”
說完龐統(tǒng)揮手示意手下放開麴演。重獲自由的麴演蹭地一下從地上一躍而起，雙手握拳，赤紅著雙眼大聲怒吼道，“王凌何在！牽招何在！余要將其碎尸萬段！”
面對叫囂著要復(fù)仇的麴演，龐統(tǒng)仰頭望向灰蒙蒙的天際沉聲說道，“王凌已伏誅。至于其余鼠兩端之輩……春雷始動，蟄蟲驚而出走矣�！�
仿佛是要印證龐統(tǒng)的預(yù)言，這一刻遙遠的天邊隱隱傳來了滾滾雷鳴之聲。（。）
第一節(jié)
延康新政
頂著八月灼熱的驕陽，十七歲的朱來福身背土布包裹，手提一桿白蠟長棍，與千余名來自各地的青壯一同站在南皮城外折沖府的校場上等候登記入伍。少年好奇地打量著周遭亂哄哄的環(huán)境，就見有人三五成群地圍在一塊兒嘮嗑，有人提著刀槍棍棒到處亂轉(zhuǎn)。更有甚者還有人跑到場邊比武打架，結(jié)果引來維持秩序的校尉一頓呵斥又被趕回校場乖乖排隊。
話說這已是朱來福第二次來南皮了。三年前他曾隨父親朱大牛以及村里的鄉(xiāng)親在南皮城外迎接齊侯的車駕。那時在朱來福的眼里穿著錦衣亮甲、騎著高頭大馬的齊軍就好像天兵天將一般遙不可及。卻不曾想才不過三年的工夫他竟有機會成為那些“天兵天將”中的一員。而這一切都得從半年多前的一道敕令談起。
延康初年元月，天子晉封蔡吉為齊公，并劃青、徐、冀、幽四州郡縣為其封邑。同年五月蔡吉班師回朝，敘世系，祭祖廟，大赦全境，內(nèi)外官陪位者賜勛一轉(zhuǎn)，大酺三日。其中所謂的大赦即是指古代君王在新君登基、更換年號、立皇后、立太子等，或者遭遇大天災(zāi)情況下，以施恩為名對罪犯減輕或免除刑罰。當然并非所有罪犯都可享受這等待遇，像是謀反、欺君之類的十惡之徒是不在赦免范圍內(nèi)的，故而才會有十惡不赦之徒的說法。而蔡吉在受封后大赦全境除了慶祝自己晉封齊公之外，也是想釋放出更多的勞動力來休養(yǎng)生息。
然則就在外界以為這位女諸侯會在接下來的歲月里專心治理民生內(nèi)政之時，蔡吉卻在半年后，即延康初年臘月初九，頒下《整軍令》，對外宣布精簡整編三軍。消息一經(jīng)傳出天下為之嘩然。一部分人認為蔡吉才晉封齊公一年不到就裁撤三軍放馬南山，實在太過天真，一個個等著要看她笑話。但也有人覺得蔡吉這是要借著剛剛晉封齊公的威勢收繳兵權(quán)。
不過無論外界如何揣測蔡吉整軍的目的，蔡吉和她麾下的文武群臣們在接下來的日子里依舊有條不紊地精簡整編齊軍�！熬啞鳖櫭剂x就是精簡人員，裁撤兼并掉一些減員嚴重或是吃空餉的部隊。有這種情況的部隊一般以招安的山賊土匪、地方鄉(xiāng)團居多，放任不管會影響齊軍整體戰(zhàn)斗力。
另外軍中的老弱病殘者也要安排退伍。這一部分人員則主要來自受招安的黃巾軍。須知黃巾軍受宗教的影響常常會有信徒拖家?guī)Э谝煌盾�。所以盡管黃巾軍動輒號稱十幾萬甚至幾十萬之眾，但其中真正的擁有戰(zhàn)斗力的青壯可能還不足十分之一。其實早在蔡吉在很早以前就開始一邊招納黃巾軍，一邊安置黃巾眾屯田墾荒。之后隨著袁紹倒臺，大量前黃巾部眾轉(zhuǎn)投齊軍。蔡吉先前之所以會無視衣帶詔北巡幽州，一方面是不想過早地與曹操起沖突決戰(zhàn)，另一方面也是打算挾平定北疆的威勢來整編冀、幽兩州的軍隊。只是蔡吉萬萬沒想到看似穩(wěn)操勝卷的北方之行竟會碰上白狼之圍，并差一點點兒讓她陰溝里翻船。幸好之后蔡吉憑借著促成曹家父子放天子遷都襄陽一事再次名聲大噪。而來自漢天子的冊封也令她得以擁有足夠的威望來整編軍隊。
所以此番除了精簡人員與結(jié)構(gòu)之外，蔡吉還效仿后世的府兵制在徐州的瑯琊郡，冀州的渤海、河間、安平三郡，幽州的廣陽、涿郡、右北平三郡，連同青州全境分設(shè)七十二座“折沖府”。折沖二字本意為使敵方的戰(zhàn)車折返，后引申為克敵制勝。折沖府便是地方上招募管理府兵的軍府，其按兵員多寡分上、中、下三等。上府一千二百，中府一千人，下府八百人，所屬的兵士通稱“衛(wèi)士”。每府置折沖都尉一人，左右果毅都尉各一人，別將、長史、兵曹參軍各一人，這是府一級的組織。府以下，三百人為團，團有校尉及旅帥；五十人為隊，有隊正、副；十人為火，有火長。
依照蔡吉在《整軍令》中的設(shè)定，折沖府三年補充一次缺額，其的兵源來自擁有耕地的自耕農(nóng)，規(guī)定“家有三丁者，選材力一人，免其身租庸調(diào)，郡守農(nóng)隙教試閱”，服役期限為十六至五十歲。服役期間，府兵本身免除課役，但軍資、衣裝、輕武器（弓箭、橫刀）和上番赴役途中的糧食、均須自備。每一火還得共備供運輸?shù)鸟R或驢六匹。和平時期府兵耕地種田，并在折沖將軍領(lǐng)導(dǎo)下進行日常訓(xùn)練，并定期輪崗宿衛(wèi)國都龍口，即后世所稱的“上番”。府兵在上番期間由武衛(wèi)、翊衛(wèi)、驍衛(wèi)三大軍府管理。其中武衛(wèi)歸張清統(tǒng)領(lǐng)、翊衛(wèi)歸趙云統(tǒng)領(lǐng)。至于驍衛(wèi)蔡吉本打算讓李達來統(tǒng)領(lǐng)，可李達執(zhí)意要留在劉協(xié)身邊，于是蔡吉考慮再三后最終還是決定將驍衛(wèi)交給在齊營毫無根基的高覽來統(tǒng)領(lǐng)。
除了上番宿衛(wèi)之外府軍還擔(dān)負著征防的重任。當遇到重大戰(zhàn)事時蔡吉會另行指派將領(lǐng)聚集各地府兵出兵征戰(zhàn)。待戰(zhàn)事結(jié)束后各地府兵仍歸本鎮(zhèn)，重新納入當?shù)卣蹧_將軍的管轄下。不過由于府兵制擁有“平時為民，戰(zhàn)時為兵；兵不識將，將不知兵”的特點，這使得府兵往往長于固守，短于征伐。因此蔡吉沿著邊境線又另設(shè)了盧龍、成德、武寧、橫海四大軍鎮(zhèn)。盧龍軍由鎮(zhèn)北將軍張遼統(tǒng)帥主要負責(zé)幽并二州的防務(wù)。成德軍由鎮(zhèn)西將軍高順統(tǒng)帥主要負責(zé)冀、青二州的防務(wù)。武寧軍由鎮(zhèn)南將軍張郃統(tǒng)領(lǐng)主要針對徐兗一帶的防務(wù)。而橫海軍相較其他三軍比較特殊乃是由水師組成，自然也就歸鎮(zhèn)東將軍管承統(tǒng)帥。
與實施府兵制的武衛(wèi)、翊衛(wèi)、驍衛(wèi)三衛(wèi)不同，盧龍、成德、武寧、橫海四軍鎮(zhèn)中的軍隊建制基本保持不變，并采用募兵制來征集管理軍隊。募兵制也不是什么稀奇事物，說白了就是國家出錢出物資召集兵戶之外范圍的人當兵，符合年紀和健康條件的志愿者即可入伍。其實兩漢皆有實施募兵制，只不過相比募兵條件嚴格以挑選精銳勇士為目的的西漢，東漢的對于應(yīng)募對象不再有所要求，因而士兵成分復(fù)雜，多以社會散閑人員、無業(yè)游民為主，也有農(nóng)民、商賈、少數(shù)民族男子，甚至還有死刑囚徒。由這些人組成的軍隊往往素質(zhì)低、戰(zhàn)斗力差，而且軍紀敗壞。
眼下有了府兵制提供穩(wěn)定兵源，蔡吉自然不會再像東漢末期的漢廷那樣什么歪瓜裂棗都往軍隊里招。為此她和麾下文武效仿戰(zhàn)國名將吳起的簡募良材制定了一系列入伍條件，無論對方出身幾何來自何方，唯有符合條件者方可招募為“武卒”屯駐軍鎮(zhèn)。此外相比“平時為民，戰(zhàn)時為兵”的府兵，軍鎮(zhèn)武卒操練的時間更長，軍事化管理也更為嚴格。因此從某種意義上來說四方軍鎮(zhèn)才是齊軍真正的精銳所在。
不過蔡吉雖頒布下了《整軍令》，但具體實施起來卻不可能一蹴而求。經(jīng)過一系列緊鑼密鼓的籌備，待到各地折沖府正式征召府兵時已是延康二年的八月。朱來福作為第一批被征召入伍的新兵，在幫助家里完成冬麥的收割后，便提著長棍背起行囊趕到位于南皮的折沖府報到。
值得一提的是與朱來福一同前來報到的同鄉(xiāng)并非都是他這樣的少年郎，他們中既有三、四十歲的大叔，也有二十歲左右的青壯，反倒是十六歲的朱來福站在一群成年人中間顯得頗為稚嫩。
這不，在排隊檔口便有鄰村的鄉(xiāng)親好奇地朝朱來福問道，“來福，你爹咋讓你個毛沒長齊的娃娃來當兵。你哥呢？”
未等朱來福搭話，一旁同村的青皮李鷂子已然嚷嚷著接茬道，“他哥在家吃饃，新鮮熱乎著呢？”
說完李鷂子雙手撫胸扮作女人搔弄姿的模樣，引得周遭同鄉(xiāng)出了一陣陣猥瑣的大笑。朱來福雖說只有十六歲倒也知對方這是在羞辱他剛過門的大嫂。于是惱羞成怒之下少年二話不說掄起棍子就往李鷂子身上掃。這李鷂子乃是村里有名的潑皮，光棍一條的他本不在府兵的征召范圍內(nèi)。只因村里的地主李旸為幫兒子逃避兵役，這才認了李鷂子做養(yǎng)子，讓他代替自家的五個親兒子服役。莫看李鷂子嘴賤，他的身手卻是異常的敏捷。未等朱來福的長棍挨著他的衣角，李鷂子已然人如其名地一個鷂子翻身躲到了一邊去。
朱來福見一擊不中，掄起棍子又要追擊，卻被趕來主持秩序的里正一把攔了下來，“來福！莫要亂來！當心吃鞭子！”
朱來福想起先前軍爺舉著鞭子四處呵斥打架者的模樣，不由收起了手中的棍子，轉(zhuǎn)而漲紅了臉指著躲在里正身后的李鷂子惱怒地告狀道，“他……他嘴部干凈！”
“就是！是李鷂子先拿來福開涮�！薄笆抢铤_子不對�！�
李鷂子見前一刻才被他葷段子惹得哈哈直笑的同鄉(xiāng)轉(zhuǎn)眼間紛紛掉頭替朱來福鳴不平，只得尷尬地從里正身后探出腦袋苦笑道，“來福，過了今日咱便是兄弟也！一句玩笑至于嘛！”
“呸！誰和汝這潑皮是兄弟�！敝靵砀Ｍ厣虾葸丝谕倌�，提著白蠟長棍跑到一邊獨自生悶氣去了。
朱來福嘴上說著不與李鷂子做兄弟，可在接下來的數(shù)月、數(shù)年甚至數(shù)十年間他都得同李鷂子做同袍。須知朱來福上有剛剛成親的兄長，下有不滿十二歲的弟弟。站在朱家這等自耕農(nóng)的角度，已經(jīng)成親的長子背負著傳宗接代的重任，十七歲的朱來福則是家中重要的勞動力，至于不滿十二歲的么子還只是個吃得多干得少的累贅。倘若官府將征兵的年齡下限調(diào)至十歲的話，相信老朱家會毫不猶豫地送么子入折沖府。只可惜官府要的是十六歲以上的壯丁，所以這會兒來南皮報到的是朱來福。好在府兵無須繳納稅賦，無須負擔(dān)徭役，倘若獲得戰(zhàn)功就能得到封賞，甚至還有機會晉級為校尉。
故而生氣歸生氣，朱來福最終還是與李鷂子一起完成體檢登記入伍。半個月后記錄著他們姓名、年齡、籍貫以及身體狀況的花名冊被往掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令的兵部歸檔，并與其它成千上萬名同期入伍的府兵的資料一起歸納、統(tǒng)計成一份份報告送抵鸞臺轉(zhuǎn)交蔡吉閱覽。
“鸞臺”是蔡吉受封齊公后新設(shè)的一個部門，其職能相當于后世三省六部制的門下省，主要負責(zé)傳達往來奏事、糾核朝臣奏章、復(fù)審詔敕。與之對應(yīng)的“鳳閣”則是蔡吉設(shè)立的另一個新部門，其職能相當于三省六部制當中的中書省，主要負責(zé)秉承君主意旨，掌管機要、布君主詔書、中央政令。簡單點說鸞臺與鳳閣就是輔助蔡吉理政的兩大中樞權(quán)利機關(guān)，一個負責(zé)審議，一個負責(zé)決策。由于鸞臺負責(zé)人時常需要出入蔡吉的后宮，所以鸞臺侍中由蔡琰擔(dān)任。而鳳閣具有顧問的職能相當于宰相，于是蔡吉便將鳳閣大夫一職授予了賈詡。
不過蔡吉并沒有設(shè)立類似三省六部中尚書省的機構(gòu)，而是變九卿為兵、吏、禮、刑、戶、工六部，并直屬于蔡吉。其中兵部負責(zé)職掌齊國全境軍衛(wèi)、武官選授、簡練之政令，由郭嘉任兵部尚書。吏部負責(zé)管理文職官員的機關(guān)，掌品秩銓選之制，考課黜陟之方，封授策賞之典，定籍終制之法，由崔琰任吏部尚書。禮部掌典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉之事�？技�、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事，由李敏任禮部尚書。刑部為主管全國刑罰政令及審核刑名的機構(gòu)，由王修任刑部尚書。戶部掌全國疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財政事宜，由田豐任戶部尚書。工部為管理全國工程事務(wù)的機關(guān)，職掌土木興建之制，器物利用之式，渠堰疏降之法，陵寢供億之典，由蕭建任工部尚書。
相比漢朝將君主家政與國政混為一談的三公九卿制，蔡吉擬照后世三省六部制所制定的新制度一方面使官僚機構(gòu)形成完整嚴密的體系，提高了行政效率，加強了中央統(tǒng)治；另一方面也削弱了相權(quán)。然而近幾個月身為最高決策者的蔡吉卻并沒有上朝聽政，而是召群臣入鳳閣議事。因為眼下在這位女諸侯的體內(nèi)正孕育著齊國的繼承人。
新卷第一節(jié)先介紹一下大背景。可能有些枯燥敬請見諒喲（）（。）
第五卷
雷鳴啟蟄
第二節(jié)
鳳閣群相
金秋九月正是云高氣爽的豐收季節(jié)，田豐坐著牛車一路穿過龍口時下最為熱鬧的糧市，但見兩側(cè)商鋪中大小豆，瞿麥，山提，赤小麥，旋麥鋪得到處都是。來自五湖四海的商人操著不同的方言給勁地討價還價、放聲吆喝，可車駕內(nèi)的田豐卻絲毫不嫌棄糧市吵鬧煩人。
田豐猶記得二十多年前他在雒陽任侍御史時，也曾像這樣天天從人聲鼎沸的糧市中打馬走過。當時雒陽作為大漢的帝都，其糧市自然是比龍口糧市還要大上十多倍。只可惜歷經(jīng)十多年的戰(zhàn)亂曾經(jīng)繁花似錦的帝都雒陽儼然已成殘垣斷壁，莫說糧市便是糧食怕也難覓蹤影。哪兒還會有眼前這等盛景。
“龍口雖小倒也有幾分王氣�！毕氲竭@兒田豐放下車簾，臉上露出一絲欣慰的笑容。話說田豐此番受命出任戶部尚書后，冀州刺史一職便轉(zhuǎn)由太史慈接任。不過由于冀州目前由蔡吉和曹操各占一半，為了便于管理蔡吉便將其治下的冀州五郡連同黃河以北原屬兗州的黎陽、濮陽、平陽三縣以及原屬青州的平原、樂陵兩縣合并為“河?xùn)|道”。所以眼下太史慈的正式身份乃是河?xùn)|刺史，除了軍事之外整個河?xùn)|地區(qū)的司法、政務(wù)皆由其統(tǒng)管。事實上除了冀州更名為河?xùn)|道之外，北方的幽州也與原屬并州的雁門、定襄、云中三郡重新整合為“河北道”，并由龐統(tǒng)替代李敏出任河北刺史。而南方的徐州的瑯琊、彭城、東海三郡與兗州的泰山郡合并為“淮北道”，并由劉義遜出任淮北刺史。剩下的青州各郡縣則作為“直隸道”，由黃珍出任直隸府尹。
對于蔡吉在軍制、官制以及行政區(qū)劃分上實施的一系列改革，田豐是即欽佩又好奇。須知蔡吉在短短的一年時間里接連推出多項新政，且每一項新政皆有的放矢，甚至還有章可查、有據(jù)可證。像是兵、吏、禮、刑、戶、工六部就脫胎于《周禮》的天、地、春、夏、秋、冬六官。更為難得的是蔡吉本人并不急于出成績，而是有條不紊地將這些個新政分批分段實施。
近期蔡吉的主攻方向是征召府兵，而府兵制的基礎(chǔ)是均田制。田豐作為掌管財政、戶籍的戶部尚書自然少不得與郭嘉執(zhí)掌的兵部互相協(xié)作替蔡吉出謀劃策改進新制。這不，牛車不多時便載著田豐駛過官署區(qū)來到了齊宮城前。
坐落于龍口城東北角的齊宮城乃是在原齊侯府的基礎(chǔ)上擴建而成。整座宮城坐東朝西，除了加筑宮墻與四門之外，在過去的一年中還增設(shè)了用來舉行慶典、朝會的紫宸殿。紫宸殿的北面是宴請賓客用的集英臺，南面設(shè)有一處朵殿作為蔡吉上朝前和退朝后稍作停留、休息的地方。紫宸殿往東則是由原議事堂改建的勤政殿。勤政殿是蔡吉平日聽政處理公務(wù)的地方。隨著蔡吉懷上繼承人為了便于其休憩安胎，眾人效仿紫宸殿的朵殿，在勤政殿的南側(cè)又加設(shè)了一間棲鳳閣。勤政殿再往東便是蔡吉日常生活的內(nèi)苑了。蔡吉不像其他的男性諸侯需要供三宮六院，所以齊宮城的內(nèi)苑現(xiàn)在基本保持齊侯府的原樣不變。
總之受地形的限制，齊宮城布局緊湊，宮室也較為簡易。不過無論是蔡吉還是她麾下文武都沒太過在意此事。因為在他們的心目中龍口終究只是一個用來過渡的都城。未來還有更大的城池等著他們?nèi)フ鞣�，去建設(shè)。
這會兒的田豐一下牛車，立即就有內(nèi)侍上前替其領(lǐng)路。不過內(nèi)侍并未將田豐直接引入勤政殿，而是先讓他在一旁的棲鳳閣歇息片刻。田豐算了算時辰判斷此刻華佗多半正在替君上診脈安胎。于是他也沒多問，直接撩簾跨進了棲鳳閣。棲鳳閣規(guī)制簡樸，小如常人所居，田豐一進屋就見得賈詡、郭嘉、王修、崔琰、李敏五人正坐在蒲團上品茶。加上田豐正好湊滿六部一閣。
有人或許要問郭嘉、王修、崔琰、李敏、田豐明明只有五部尚書，何來六部之說？原來蔡吉雖已任命蕭建為工部尚書，但這位前瑯琊太守卻以身染急病為由遲遲沒有北上赴任。蔡吉倒也沒有因此治罪于蕭建，而是一面派遣使者前往瑯琊探望蕭建，并表示自己會為其預(yù)留工部尚書一職直到其完全康復(fù)；一面則讓郭嘉暫時代管工部。
反觀同樣郡守出身的李敏就十分配合地將幽州的行政權(quán)轉(zhuǎn)交給龐統(tǒng)，并在第一時間南下龍口出任禮部尚書。故而不管出身如何，此刻齊聚棲鳳閣的一干人等皆是蔡吉的股肱之臣，擁有參預(yù)機務(wù)、評議計書的權(quán)利。也正是這份特權(quán)令他們會被外界統(tǒng)稱為“鳳閣群相”。
此刻眼見田豐進屋，郭嘉立即熱情地向其招呼道，“元皓快來嘗嘗這嶗山茶�！�
田豐拱手與眾同僚寒暄了一圈后，徑直坐到郭嘉身邊好奇地問道，“嶗山茶？青州亦有茶乎？”
其實也怪不得田豐會如此問，歷史上直到2o世紀5o年代，方才有人提出“南茶北引”的設(shè)想，認為嶗山三面臨海，氣候溫和濕潤，水質(zhì)優(yōu)良，又有適宜茶樹。在此之前青州地區(qū)從未有過大面積種植茶樹的記錄。當然在這個時空蔡吉的到來改變了許多歷史，其中也包括了青州地區(qū)的茶葉培植史。
這不，面對田豐的疑問，郭嘉手搖折扇笑著解答道，“君上五年前曾遣人自荊、揚二州取茶種栽于嶗山背風(fēng)向陽半坡之地，歷經(jīng)數(shù)年栽培，而今嶗山已有茶田十數(shù)畝。此茶便是出自嶗山茶園�！�
“竟有此事？”田豐將信將疑地接過內(nèi)侍端來的茶湯，細細品了一口，一股近似豌豆的清香頓時充盈齒頰，令他忍不住脫口而出道，“好茶！”
一旁的李敏亦跟著手捻長須掉起了書袋子，“昔年神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶解之。未曾想青州亦能栽此珍品�！�
田豐聽罷李敏所言，想起先前路過糧市時的熱鬧景象，由不得感同身受地點頭稱贊道，“青州真乃人杰地靈之地也�！�
然則在漢朝的北方地區(qū)飲茶的習(xí)慣終究僅是在上層風(fēng)行，西北、東北的游牧民族更是連茶是啥味都不知道。所以眼下的茶葉還僅是一種具有藥用價值的珍品，而非后世可以“以茶易馬”的戰(zhàn)略物資。刑部尚書王修就覺得大規(guī)模栽種茶樹可能會影響青州本地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但見他長眉一擰搖頭道，“茶雖好，終當不得糧草。青州多山地，不似冀州一馬平川，茶樹栽于向陽坡地豈不與糧爭地？”
“叔治勿慮。據(jù)講武堂司農(nóng)所言，栽茶坡地雖是向陽，然茶樹喜酸壤，并無與糧爭地之憂�！惫蜗蛲跣藿忉屚瓴枞~的種植概況，又將折扇一收指著碗中茶湯談起了蔡吉關(guān)于開茶市的設(shè)想，“其實君上引種茶樹并非貪圖口舌之欲。依華醫(yī)師所言，胡人喜食牛羊，燥毒淤積體內(nèi)，易氣血失和、虛火郁結(jié)，恰須茶湯解此燥毒。故君上欲在幽州榷場以茶易馬，一來可得良駒，二來亦可以茶羈摩胡部�！�
郭嘉雖替眾人描繪了一番茶市的美好前景，可田豐等人依舊顯得將信將疑。畢竟在過去的千百年間北地的胡人不喝茶也照舊繁衍生息。僅憑一碗小小的茶湯就想羈摩住胡部多少有些異想天開。
好在自幼在甘肅武威長大的賈詡見識過羌人用馬匹牛羊向蜀地商旅購買茶餅，于是他便替郭嘉證言道，“奉孝所言非虛。羌人嗜乳酪，不得茶，則困以病，故常以名馬與蜀商易茶�！�
眾人聽罷賈詡所言，這才信了郭嘉的說法。就見田豐趕緊將手中的半碗茶湯一飲而盡道，“能換名駒的珍品萬萬不可浪費！”
田豐的一番戲謔之言引得眾人哄堂大笑。未等笑聲散盡，忽有內(nèi)侍進屋通報，傳眾人進殿議事。一干人等聞訊連忙收起笑容，起身凈過手面后，便隨那內(nèi)侍前往隔壁的勤政殿謁見蔡吉。
話說，蔡吉眼下才剛剛懷孕三個月，雖然其身型尚未生顯著的變化，但這一時期的子宮最是不安定，稍不留神便會引流產(chǎn)。為了確保齊國未來的繼承人順利誕生，素有神醫(yī)之稱的華佗特地留在蔡吉身邊替其安胎。而蔡吉本人亦暫停了上朝、閱兵、視察等活動，并盡量減少不必要的外出與登高之類的大幅度動作。當然這并不是說蔡吉就此不再過問朝政。事實上自打懷孕之后這位勤政的女諸侯多數(shù)時間是待在勤政殿處理政務(wù)，而非躲在內(nèi)苑養(yǎng)胎。
當群臣踏進勤政殿時，蔡吉正倚在軟榻上同蔡琰探討著六部上交的文書。在她的左手邊，充當貼身秘書的曹丕另坐一枰，執(zhí)筆將二人所議論的內(nèi)容逐一錄下。見得郭嘉等人進殿，蔡吉當即停止了與蔡琰之間的討論，轉(zhuǎn)而微笑著朝群臣招呼道，“眾卿不必多禮，快快看座�！�
“謝君上�！北娙斯笆铸R聲謝恩后遂依次落座。
蔡吉環(huán)視了一圈面前的六位重臣，見人都到齊了，便微微欠身道，“抱歉，孤讓諸君久等也�！�
面對蔡吉的致歉，李敏、王修等人接連口稱不敢。倒是田豐長袖一振，大大方方地朝蔡吉拱手道，“君上此言差矣。若非先前小憩片刻，余等豈能嘗得香茗，聞得高論�！�
“哦？此話怎講？”蔡吉聽罷田豐所言，遂將視線投向了郭嘉。
迎著蔡吉探究的目光，郭嘉拱手答道，“回君上，嘉不過是請諸君品茶，順帶提及君上以茶易馬之策�！�
“原來如此�！辈碳獣獾攸c了點頭，轉(zhuǎn)而又向群臣問計道，“不知諸君對以茶易馬之策有何見解？”
雖說田豐等人才剛剛獲知“以茶易馬”的概念，但面對蔡吉的詢問這些齊國重臣還是在第一時間就給出了各自的見解。王修身為青州人自然是希望自己的家鄉(xiāng)能出一項新特產(chǎn)，在得知種植茶樹并不與種植糧食沖突后，他便欣然向蔡吉提議道，“君上明鑒，僅憑嶗山十數(shù)畝茶田尚不足以建茶市以茶易馬，故依臣之見，君上可在從南方招募茶農(nóng)，擴建茶園。”
戶部尚書崔琰跟著附和道，“叔治言之有理，不僅是青州，君上亦可在徐州試栽茶樹�！�
然而田豐卻不似王修、崔琰這般樂觀，就見他手捻長須搖頭道，“據(jù)老夫所知茶樹喜溫濕，嶗山能栽茶實屬異數(shù)。君上若有心以茶易馬，還需派人前往荊、揚二州收茶。”
前面王修、崔琰、田豐談了如何增加茶葉產(chǎn)量，曾在幽州長期同胡人打交道的李敏便在如何實現(xiàn)茶馬互市上提出了自己的意見，“北地胡部尚無飲茶之俗，老夫以為君上可先賜茶于各部單于，待各部單于喜好飲茶后，再談以茶易馬之事�！�
相較走上層路線的李敏，賈詡對茶馬互市有著更為深刻的理解。待見他沉思了片刻，最后一個話道，“羌人以茶易馬乃是為求以茶解毒，主上若有心開茶市羈摩胡部，可以贈藥為名，施舍茶湯于胡部百姓。待茶能解毒之名傳遍胡地，以茶易馬便可水到渠成。”
在蔡吉看來王修、崔琰、田豐、李敏、賈詡五人的建議各有千秋，也各有各的局限。于是她扭頭沖著一直在旁邊奮筆疾書的曹丕詢問道，“子桓，都錄下否？”
曹丕在雪白的綿紙上寫完最后一個字，連忙擱下手中的毛筆，轉(zhuǎn)身便向蔡吉抱拳道，“回君上，皆已收錄在案�！�
蔡吉見狀滿意地點了點頭，隨即又回過頭朝眾臣嫣然一笑道，“以茶易馬之事還需從長計議，卿等所獻之策，孤會細細研究�！毖粤T蔡吉又橫掃一眼面前的重臣，方才正式切入主題道，“卻不知眾卿對北地烏壁有何見教？”（。）
第三節(jié)
塢壁之禍
東漢末年天下大亂，北方地區(qū)猶是深受戰(zhàn)亂之害。出于自保一些宗族開始在自家村莊周圍磊墻筑堡，依靠他們手中控制的大量土地，招收難民為奴隸為佃戶加以武裝，既耕且戰(zhàn)，進行自衛(wèi)，應(yīng)對外來的入侵。這種且耕且戰(zhàn)的堡壘便是蔡吉所說的“塢壁”。
塢壁雖是民間自保產(chǎn)物，但歷經(jīng)二十多年的戰(zhàn)亂，如今遍布北地的塢壁已不再是單純的村落堡壘，而是糾纏了世家宗黨、土地兼并、隱匿人口、豪強武裝等一系列棘手問題的頑疾。無怪乎，蔡吉一經(jīng)提起“塢壁”二字，現(xiàn)場眾臣的臉色頓時就隨之凝重了起來。
田豐作為戶部尚書，又曾歷任冀州別駕、冀州刺史等職，在這方面最有言權(quán)。但見面沉如水的他朝著蔡吉肅然拱手道，“自黃巾禍亂天下，各地宗黨皆聚眾筑塢以自守。冀、幽二州猶是星羅棋布，往往千人共籍，百戶為家。塢壁內(nèi)大戶包蔭小戶，小戶受制大戶，皆聽令于宗主。塢壁宗主多為豪強，常聚賓客，招豪杰，作營塹，獨霸一方。至于隱丁漏口，偷逃租賦，上欺國家，下凌蔭戶者更是數(shù)不勝數(shù)也�！�
田豐所說的情況同蔡吉對塢壁的了解大致差不離。百姓結(jié)塢壁自保本身沒有錯，但當塢壁與宗族勢力相結(jié)合后一個畸形的“怪物”就被釋放出來了。須知宗族勢力是古代“皇帝無為而天下治”的基石。在傳統(tǒng)中國社會的政治格局中有兩個不同的部分，其上層是中央政府，并設(shè)置了一個自上而下的官僚體系，其底層是地方性的管制單位，由族長、鄉(xiāng)紳或地方名流掌握。后世有學(xué)者將這一現(xiàn)象歸納為，“國權(quán)不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治靠倫理，倫理造鄉(xiāng)紳�！�
然則揭開田園牧歌式的表相，宗族之所以會臣服于國權(quán)，說到底還是懾于國權(quán)背后龐大的軍事力量。一旦國權(quán)崩析，宗族勢力獲得可以自保的軍事力量，那“皇權(quán)無為而天下治”的理想狀態(tài)也將蕩然無存。
所以在蔡吉看來田豐說塢壁宗主“上欺國家，下凌蔭戶”已是頗為婉轉(zhuǎn)。事實上塢壁宗主干的可不是“大斗進，小斗出”或是往上繳的稅糧中摻沙拌水之類的小把戲。在亂世中擁有部曲守衛(wèi)的塢壁就像一座座獨立的王國，塢壁主連同宗族的長老就是這小小王國中的土皇帝和貴族。塢壁內(nèi)同宗同姓或是擁有的土地村民屬于自由民。至于那些因戰(zhàn)亂流離失所前來投靠塢壁的流民則被稱之為“蔭戶”。不過蔡吉本人認為稱這些蔭戶為“隱戶”才更為確切。因為塢壁一般不會向官府上報蔭戶的具體數(shù)量，而是將蔭戶納為塢壁的私產(chǎn)加以盤剝壓榨。故而蔭戶其實就是塢壁內(nèi)的奴隸，他們沒有產(chǎn)業(yè)，沒有自由，生殺皆由塢壁主做主。
或許有人會說漢末的生產(chǎn)力本就低下，宗族在地方上恢復(fù)奴隸制也不見得是件壞事，至少那些淪為奴隸的流民在塢壁內(nèi)還能活下去，而不是在荒原上易子而食或是成為賊寇的刀下亡魂。然而自給自足的塢壁終究不可能承擔(dān)得起諸如興修水利、鞏固國防等關(guān)乎國家存亡的重任。事實上號稱勇猛善戰(zhàn)的塢壁部曲往往阻擋不了外部勢力的大規(guī)模入侵。甚至還會出現(xiàn)大敵當前兩家宗族互相內(nèi)斗，或是為報私仇引狼入室的情況。畢竟早在千年之前商鞅便已然為這種奴隸制宗族武裝定下了“勇于私斗，怯于公戰(zhàn)”的評語。
總之凡是傾向于集權(quán)、傾向于大統(tǒng)一的君主與官僚一般都會對塢壁這類宗族武裝勢力持否定態(tài)度。這不，田豐的話音才剛落，身為刑部尚書的王修便以極其強硬的態(tài)度提議道，“豪黨之禍由來已久。昔年武帝曾下《遷茂陵令》，將家財三百萬錢者舉家遷至茂陵，謹防豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲。臣以為君上亦可效仿武帝，傳令冀、幽二州凡塢壁滿千戶者，舉屯遷居青州，若有違令不尊者，定剿不赦！”
王修殺氣騰騰的進言源自于他多年來在青州打擊豪強，抑強扶弱的經(jīng)驗與底氣。須知早些年王修還在孔融手下充當高密令時，他就曾親自領(lǐng)兵征剿過在高密縣為禍一方的孫家堡。待到蔡吉主政青州后，王修更是在這位女諸侯的支持下接連剿滅了膠東公沙家、即墨盧家等一系列地方豪強宗黨。
然而一旁的李敏卻是連連搖頭道，“此計怕是不成。北地塢壁已蔚然成勢，且村村結(jié)盟，堡堡聯(lián)防，對外有十聯(lián)堡，十五聯(lián)堡，乃至數(shù)十聯(lián)堡之稱。齊國草創(chuàng)，百廢待興，若因遷徙塢壁，而激起民變，則得不償失也�！�
李敏說完田豐也跟著附和道，“李尚書所言非虛。冀、幽二州不比青州，昔年袁紹為求自立，對北地豪黨多有拉攏，致使塢壁泛濫，豪強叢生。強遷塢壁怕是不易�！�
蔡吉聽罷李敏、田豐所言雖心有不甘，卻也不得不承認經(jīng)過袁紹多年來的放縱冀、幽二州的塢壁已然形成氣候，不像青、徐二州的豪黨先是被曹操清洗，后又被蔡吉壓制多年，塢壁尚未成形就被消滅在了萌芽之中。此外塢壁部曲的戰(zhàn)斗力還是相當可觀的，像是曹操手下的部將李典和許褚就是塢壁主出身。歷史上的道武帝拓跋珪雖打敗了諸多敵手建立北魏，卻對境內(nèi)的塢壁束手無策，幾次征討失敗后，只得向它們妥協(xié)，給塢壁主封官。所以正如李敏所言，一旦強行遷徙冀、幽二州的豪強宗黨，必會刺激這些個豪黨抱團叛亂。對現(xiàn)在一心想要休養(yǎng)生息的蔡吉來說可不是樁美事。畢竟齊軍不是搶完了就跑的胡虜，打爛了冀、幽二州最終還是得由她這位齊公來收拾殘局�？墒茄鄢蛑�、幽二州的豪強仰仗塢壁，偷稅漏稅，擄人為奴，為禍一方，蔡吉又是實在是無法坐視不理。
眼見蔡吉一手搭在卷宗之上，一手輕扣憑幾，眉頭緊皺低頭不語。賈詡不由輕咳嗽一聲，手捻長須向面前的年輕君主勸諫道，“君上推行均田制，澄清戶口，均分土地，使細民獲有資生之益，豪強無地利可求，長此以往塢壁之禍必能消于無形。試問有此釜底抽薪之策，君上又何須急于一時，打草驚蛇乎？”
賈詡的一番推心置腹之言，令蔡吉焦慮的情緒稍稍平復(fù)了下來。確實，均田制在歷史上本就是針對塢壁之禍而生。但是站在蔡吉的角度，她僅是知道有這么一些政策能處理相關(guān)問題，可當這些政策在實際操作中遇到挫折，或是見效不明顯時，蔡吉免不了會有心虛的感覺。這種時候就需要賈詡、郭嘉等人從旁協(xié)助蔡吉完善新政。
此刻回過神來的蔡吉深吸一口氣，旋即恭敬地朝賈詡頷道，“文和公言之有理，是孤急躁也�！�
此時就見郭嘉不緊不慢地接過話茬道，“君上也是見不得豪黨魚肉百姓。均田制雖為釜底抽薪之策，然對付塢壁聯(lián)堡還需分而化之�！�
在郭嘉的起頭下，田豐跟著補充道，“郭尚書言之有理。臣以為凡配合官府，清查戶口，丈量土地者，君上可許其官職，表為楷模。”
“正當如此。”李敏撫須附和道。
然則相比郭嘉、田豐、李敏等人，王修依舊更傾向于使用武力。就見他擰著眉頭微微搖頭道，“塢壁宗主皆是桀驁之徒，若無武力相輔，塢壁又豈肯協(xié)助官府，清理戶籍，丈量田畝。依臣之見，君上還需挑選，出兵討之，以儆效尤。”
眼見王修竭力主張動武，身為兵部尚書的郭嘉同蔡吉交換了一下眼神，在得到后者的肯后，方才向王修坦言道，“王尚書有所不知，而今各郡縣郡兵、鄉(xiāng)團皆已整編為府兵，然則府兵草創(chuàng)，戰(zhàn)力未成。貿(mào)然征討塢壁曲部，怕是難以取勝。”
王修聽罷郭嘉所言，當即瞪大了眼睛追問道，“怎會如此�。俊�
“奉孝所言非虛。”這一次換做蔡吉苦笑著替郭嘉作答道。話說，府兵雖在歷史上有過不俗的表現(xiàn)。但是歷史上的府兵制起源于北魏時期鮮卑人當兵、漢人務(wù)農(nóng)的政策。府兵全家可以免除賦役，當兵成為鮮卑人的專利，直到北周后期，迫于形勢，漢人才開始被募充作府兵。也就是說歷史上的府兵乃是由職業(yè)兵轉(zhuǎn)化而成并一代代傳承下去。反觀現(xiàn)下齊國折沖府的兵源全部來自于普通農(nóng)戶。這些未經(jīng)訓(xùn)練的府兵人數(shù)雖多，卻比不得塢壁部曲飽受戰(zhàn)亂洗禮作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富。當然蔡吉也可以調(diào)派軍盧龍、成德、武寧、橫海四軍鎮(zhèn)的部隊去征討塢壁，但這樣一來勢必會驚動周遭的其他諸侯以及異族。所以也就怪不得郭嘉會建議蔡吉對塢壁采取分而治之的策略了。
這會兒耳聽蔡吉親口承認府兵的戰(zhàn)力堪憂，殿內(nèi)的氣氛再一次變得凝重起來。而王修在經(jīng)歷過最初的震驚之后，很快就冷靜了下來。且聽他沉聲言道，“若是如此，折沖府須加緊練兵！”
對面的李敏倒是頗為樂觀地說道，“府兵皆為青壯，操練上半年，便可守城護院也�！�
“然仍不足以抗衡塢壁部曲。”王修說到這兒，低頭思慮了片刻后，又再次進言道，“君上，臣以為可從軍鎮(zhèn)調(diào)派軍士前往折沖府練兵�！�
“王尚書此計可成�！碧镓S點頭應(yīng)和道，“千里之行始于足下，君上亦可自折沖府挑選精壯之士，輪流調(diào)往軍鎮(zhèn)協(xié)助四軍剿匪戎關(guān)�！�
曹丕坐在角落里一邊將在場眾人的談話逐一記錄在案，一邊在腦中快思考著殿中眾人所討論的問題。作為蔡吉的夫君以及未來齊國繼承人的父親，曹丕在過去的一年里一直以臨淄侯的身份生活在齊宮城的內(nèi)苑之中，從未踏出過齊宮城半步。期間除了掌管內(nèi)苑的經(jīng)籍圖書之外，他時而替蔡吉謄寫文書，時而又像現(xiàn)在這樣坐在蔡吉身邊充當秘書記錄會議紀要。
在曹丕看來蔡吉允許他參加如此重要的會議已是對他莫大的信任，但他現(xiàn)在所做的事卻尚不足以報答蔡吉對他的這份信任。年輕曹丕想要建功立業(yè)，想要證明自己當?shù)闷鸩碳獙λ男湃危胍蛲饨缱C明他曹子桓絕不是籠中黃鸝。特別是在得知蔡吉懷了他的孩子后，這種沖動開始變得愈強烈起來。
于是這一次當眾人談?wù)摰饺绾翁岣卟倬毟畷r，一直都默不作聲豎耳傾聽的曹丕，突然擱下筆轉(zhuǎn)身向蔡吉拱手進言道，“君上，丕有一計不知當講不當講？”
在場眾人誰都沒料到曹丕會一反常態(tài)主動進言。蔡吉本人更是向曹丕投去了一道玩味的視線，“子桓有何見教？”
“君上明鑒，”承受著來自四周并不友善的目光，曹丕暗暗平復(fù)了一下激動的情緒說道，“丕以為君上可調(diào)派講武堂學(xué)子前往折沖府練兵�！�
曹丕此話一出，蔡吉頓覺眼前一亮。講武堂展至今雖已成為一個綜合性的學(xué)院，但它任然保留著軍校的功能，并不斷地為齊軍培養(yǎng)著下層軍官。這些學(xué)子主要以蔡吉收養(yǎng)的孤兒以及軍中將校的子弟為主，偶爾也會招收青州本地的良家子弟。他們中的一些人已經(jīng)在齊軍中取得了一定的戰(zhàn)績，如蔡吉早年收養(yǎng)的蔡大炮、蔡山、蔡林等人。所以讓講武堂學(xué)子去折沖府練兵，確實不失為鍛煉講武學(xué)子的一條捷徑。不過蔡吉心里雖覺得曹丕此計甚妙，嘴上卻依舊不動聲色地反問道，“講武學(xué)子多數(shù)未曾經(jīng)歷陣仗，如何練兵？”
“回君上，講武學(xué)子武藝強，知兵法，操練新兵綽綽有余�！辈茇дf到這兒，兀自咽了口唾沫，進而鼓起勇氣毛遂自薦道，“君上如若不棄，丕愿身先士卒，前往折沖府練兵。”（。）
第四節(jié)
西淀尋人
“君上如若不棄，丕愿身先士卒，前往折沖府練兵�！�
曹丕的毛遂自薦宛如一枚投入平靜湖面的石子在偌大個勤政殿內(nèi)激起了一陣漣漪。特別是坐在蔡吉身邊同樣身為女子的蔡琰對曹丕主動請纓練兵一事頗為不解。在她看來曹丕作為蔡吉的夫君眼下理應(yīng)守護在妻兒身邊才是，怎能在自己妻子懷孕的時候跑去折沖府練兵呢。不過蔡琰終究還是沒有開口質(zhì)問曹丕。因為在場的其他重臣這會兒都本著眼觀鼻、鼻觀口、口觀心的態(tài)度，靜候殿上的蔡吉做出反應(yīng)。在賈詡、郭嘉、田豐等人面前自認“才疏學(xué)淺”的蔡琰當然也就更加不敢在這等敏感時期貿(mào)然言了。
鳳閣群臣之所以會采取如此謹慎的態(tài)度，倒并不是說曹丕的提議有多么地棘手。事實上曹丕有什么想法，有什么企圖對這些齊國重臣而言并不重要，他們真正在意的是蔡吉的態(tài)度。
在封建王朝君主的家事亦是國事，君主的情緒與態(tài)度往往會左右政策走向。正如蔡吉早些年將曹丕驅(qū)若奴仆的態(tài)度，就讓其麾下文武認識到自家主上并無臣服曹操之心。如今曹丕已入贅蔡氏并與蔡吉結(jié)有子嗣，日日伴駕左右的架勢看著像是已然獲得了蔡吉的信任。但這份信任究竟到什么程度，會否影響到君上的決策，則將直接關(guān)系到齊國眾臣日后如何處理曹丕。
正當眾臣靜觀自家君上如何表態(tài)之時，蔡吉則在認真審視著面前的小丈夫。在蔡吉的印象中曹丕一直都是個謹小慎微的人。哪怕入贅圓房之后曹丕在蔡吉面前依舊謹守著君臣之禮，不敢逾越雷池半步。正因為曹丕有此表現(xiàn)，蔡吉在懷孕后方才將他調(diào)到身邊充當貼身秘書。一來是蔡吉懷孕后身子不便，確實需要有人從旁協(xié)助。二來蔡吉也見不得曹丕整日窩在內(nèi)苑無所事事浪費才華。
莫看蔡吉麾下匯聚了賈詡、郭嘉、太史慈、龐統(tǒng)、張遼等諸多青史留名的文臣武將，但剛剛新生的齊國依舊極其缺乏可用之才。須知蔡吉既不像曹操那般能從曹家、夏侯家兩大家族之中選拔親信人才，也不像孫策那般干脆與封邑內(nèi)的世家宗黨分享權(quán)力。雖然她早在數(shù)年前就通過開科取士儲備了一些人才，可這些人才要么缺乏治政經(jīng)驗，要么名聲不顯難以服眾，總之一時半會兒還做不到獨當一面。否則蔡吉也不會舍得讓太史慈繼續(xù)坐鎮(zhèn)冀州。
所以當曹丕提出派講武學(xué)子前去訓(xùn)練府兵時，蔡吉立即就認識到這是一條培養(yǎng)人才兼獲取軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的妙計。只是她不曾想到曹丕接下來竟會突然當著眾臣的面主動進言，并毛遂自薦著要去折沖府練兵。
難道真因為出席了幾次御前會議就讓這位曹二公子有了非分之想？亦或是曹操那邊早有安排，想要借曹丕之力滲透入齊軍？其實也怪不得蔡吉會以最大的惡意揣測曹丕。誰讓曹丕有個厲害的老爹，而他本人在歷史上亦非省油之燈呢。
不過蔡吉終究不是兩年前那個受制于皇權(quán)與夫權(quán)的女諸侯。源自漢天子的分封不僅賦予了蔡吉和她的子嗣在法理上統(tǒng)治封邑的權(quán)利，也讓她有自信以更為平和的心態(tài)來面對曹丕。
而經(jīng)過近些年的相處蔡吉多少能感受得到曹丕對她的感情。至于這份感情是出于真心還是另有圖謀，蔡吉相信在生與死的考驗下答案終會揭曉。于是她稍稍調(diào)整了一下坐姿，語重心長地向曹丕放話道，“講武學(xué)子皆無軍功在身，如若派往折沖府練兵，須從隊副做起。汝雖貴為臨淄侯，孤亦不會為汝徇私。”
“隊副”是折沖府中的低級軍官，主要是協(xié)助“隊正”管理五十名士兵。一心想要證明自己的曹丕倒也不介意從卒伍做起，但見他毫不猶豫地雙抱拳再次請命道，“丕愿與講武學(xué)子共進退，還請君上成全！”
眼瞅著曹丕答應(yīng)得如此爽快，蔡吉由不得面色一沉以極其嚴肅的口吻告誡道，“子桓，先前諸君所言汝皆已記下。汝因知曉，孤加緊操練府兵乃是為征剿塢壁。戰(zhàn)事一起，爾等皆需領(lǐng)兵上陣。屆時刀劍無眼，孤可護不得汝周全！不知汝可有所覺悟？”
蔡吉把話說到這份上無疑是在警告曹丕，隨講武學(xué)子去折沖府練兵絕不是一樁“鍍金”的好差事。在五十名精銳護衛(wèi)下坐鎮(zhèn)中軍與率領(lǐng)五十名新兵當炮灰完全就是兩碼事。更別說如今的齊國之中多得是意圖拉曹丕下位取而代之的野心勃勃之徒。試想曹丕早年為求自保尚且都能屈身為仆，而今又豈會以身犯險。由此蔡吉判斷在她挑明危險之后她的這位小丈夫多半會知難而退。
然而蔡吉這次卻是錯判了曹丕的決心。曹丕不甘心充當俎上之肉，并不代表他就沒有身為男兒的自尊心。尤其是此刻當著一干齊國重臣的面，年少的曹丕更加不愿意被人小覷為一遇到危險就躲到妻子石榴裙后的佞幸之輩。所以就算明知前路兇險，曹丕依舊揚起頭斬釘截鐵地回應(yīng)道，“丕有此覺悟，愿為君上赴湯蹈火！”
透過曹丕堅毅的雙眸，蔡吉仿佛看到了歷史上魏文帝的影子。這令她更加堅定了考驗曹丕的決心。當然接下來對曹丕的考驗可不會再僅限于口頭上的警告，而是實打?qū)嵉匾孕悦鼮橘�注的試煉。于是下一刻且見蔡吉平視著曹丕肅然頷道，“子桓即有此覺悟，孤便準汝所奏。”
蔡吉說完也不等曹丕回應(yīng)，便直接抬頭環(huán)視了一圈面前的眾臣朗聲下令道，“郭尚書、崔尚書，派遣講武學(xué)子練兵一事由二位全權(quán)負責(zé)。另將臨淄侯匿名下放折沖府任隊副。”
話至于此在場的群臣都聽得出蔡吉這是要考驗曹丕。因為倘若蔡吉真有意抬升自家夫君的地位，大可將曹丕派往兵部給郭嘉當副手，一旦府兵練成便是大功一件，即穩(wěn)妥又安全。亦或是說蔡吉有心讓曹丕從戎鍍金，那以他的身份也應(yīng)該是先在近衛(wèi)掛個漂亮的武銜，待起大戰(zhàn)事時再跟隨宿將一同征討積累軍功。哪兒會有讓一國之君的夫君直接下放軍府做兵頭的道理。唯一的解釋便是蔡吉要考驗她的小丈夫，甚至說這一次的考驗關(guān)乎忠誠。
既然摸清楚了君上的態(tài)度，眾臣也就有了各自的計較。且不論蔡吉接下來打算如何考驗曹丕，派遣講武堂的學(xué)子去折沖府練兵終究是個不錯的主意。此刻就見被委以重任的郭嘉與崔琰雙雙不動聲色地拱手稱，“諾�！�
另一頭曹丕得了蔡吉的肯，心情亦是即激動又忐忑。激動的是自己進言終于得到了蔡吉的認可，忐忑的是蔡吉的安排明顯是要考驗他。不過曹丕本就一心想要向蔡吉證明自己，沒怎么細想便跟在后頭鄭重其事地朝蔡吉俯身叩，“丕定不辜負君上重托！”
蔡吉低頭審視了曹丕半晌，最終只是淡淡地說了句，“莫要令孤失望�！�
說到底考驗曹丕僅僅是穿插在蔡吉整軍、務(wù)農(nóng)、富國、強兵主旋律中的一段小插曲。新生的齊國才是蔡吉唯一視若珍寶的存在。因為這個由她一手締造的國度不僅是數(shù)百萬百姓的家園，亦承載著她與麾下追隨者的共同理想。
然則這世上終究沒有讓所有人都幸福的道路。從均田制到府兵制，蔡吉每走一步都兵鋒直指地方上的世家宗黨，旨在恢復(fù)因戰(zhàn)亂而被破壞的亭里制。地方上的世家宗黨當然也不會甘于就此坐以待斃。他們的中一些家族仗著兵強馬壯便以武犯禁，甚至暗中勾結(jié)曹軍起兵造反。這些家族大多已在之前的白狼之變中露出馬腳并被齊軍逐一剿滅。所以眼下更多的北地世家是一面持有塢壁武裝，一邊放低姿態(tài)與齊軍合作。當然一旦蔡吉的政策觸及到他們的核心利益時，這些個世家大族立馬又會聯(lián)起手來陽奉陰違。而渤海的高家無疑就是其中的佼佼者。
話說昔年蔡吉北巡冀州時，高家就曾主動向蔡吉示好，不僅向齊軍進獻了五萬斛糧草，還積極配合田豐在渤海丈量土地、整頓戶籍。不過這一切都僅是表象而已。本著實用主義的原則，高家對于蔡吉所頒布的政令，那是有利的就執(zhí)行，沒利的不執(zhí)行。像是蔡吉曾就均田制許諾過“奴每人授丁口田八十畝，婢每人授丁口田二十畝，奴婢所得丁口田皆歸戶主”，高家便大肆搜刮流民申報丁口田，可輪到丈量土地時他們又百般瞞報或是暗中做手腳以良田充荒田。
高家的這些個小動作自然是瞞不過田豐的火眼金睛。但是考慮到高家在渤海的名聲還算不錯，且在白狼之變時高家又出兵協(xié)助齊軍鎮(zhèn)壓叛亂，田豐便沒有拿高家開刀。不過相對應(yīng)的他在離開冀州前也沒有舉薦高氏子弟為官。所以眼下高家雖已成渤海望族，卻未能在渤海官府內(nèi)謀得一官半職，也就曾經(jīng)面見過蔡吉的高納一人頂著個不入流的“督戶”頭銜在自家塢壁中統(tǒng)領(lǐng)鄉(xiāng)團。對此田豐的解釋也頗為冠冕堂皇，一來高家子弟至今未能通過科考，二來本著異地為官的原則高家子弟也不適合在渤海為官。
正所謂你有張良計，我有過墻梯。針對田豐提出的兩條理由，高家很快便想到了應(yīng)對之策，那就是招納有識之士為門客并出資舉薦其為官。不過豐滿的理想往往伴隨著骨感的現(xiàn)實，且不說這個時代的名士往往出身名門。那怕真有寒門出身的學(xué)子一時囊中羞澀，這會兒也早就前往龍口講武堂接受齊主資助了，哪兒會跑來渤海投靠高家這樣的豪強。所以高家很長時間都沒能找到合適的人選。直最近才得知有個名喚一川子的道人在易縣的西淀結(jié)廬隱居。
這一日身為高家督戶的高納領(lǐng)著一干親隨一路北上來到了位于易城以南的西淀。此地在后世又被稱為白洋淀，乃是海河平原上最大的湖泊。眼下時值八月，西淀的蘆葦蕩足有一人多高，層層疊疊地將偌大個湖面分割得宛如迷宮一般，高納縱馬沿著湖邊繞了一圈楞是連半個人影都沒見著。
正當一干人等束手無策之時，忽聽湖面上隱隱傳來一陣歌聲，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！备呒{雖不知此曲乃是出自《楚辭漁父》，但那悠揚的曲調(diào)以及脫俗的歌詞都讓他覺得唱歌之人絕非尋常漁夫。于是高納二話不說便拍馬循聲而去。作為練武之人，高納的眼力極好，不多時便在蘆葦叢中找到了一葉扁舟。舟坐著一個頭戴斗笠的灰衣漁夫，正背對著高納持桿垂釣，另有一名童子在船尾操櫓。
“船上之人，可是一川子？”高納一扯韁繩沖著那葉扁舟高聲喊道。
湖面上的歌聲頓時戛然而止，下一刻就見漁夫擱下手中魚竿，起身朝著高納拱手道，“老夫正是一川子，郎君如何稱呼？”
高納見狀趕緊翻身下馬，朝一川子恭恭敬敬地抱拳還禮道，“在下南皮高納，特來求見道長�！�
哪知一川子聽罷高納名號卻是微微皺了皺眉頭朗聲回絕道，“老夫乃閑云野鶴之人，無心出仕，郎君請回罷�！�
高納沒料到對方不等自己說明來意就直接拒絕出仕，忍不住張口喚道，“道長且慢！”
可一川子根本不給高納解釋的時間，當即示意船上的童子操櫓將小船駛?cè)肓颂J葦蕩。高納等人沒有船自然是無法追上一川子，一旁的高家親兵見狀忍不住怒斥道，“郎君，這道人好生無禮！”
可高納卻是絲毫不以為意，反而嘴角一揚露出了一絲笑意。因為從一川子先前的言行舉止來看，高納知道這一次他總算找到了家族想要的人。（。）
第五節(jié)
名家豪族
早在來西淀之前高納便聽聞這一川子是個有學(xué)問的隱者，而今見得真人如此氣度不凡，他又豈肯就此善罷甘休。眼瞅著一川子的小舟隱身蘆葦蕩，高納判斷此人的住所多半離此不遠。于是他當即便將身邊的親隨分做兩隊往兩個方向分頭尋找一川子的蹤跡。事實倒也果如高納所料，大約在傍晚時分一個親兵跑來報告說是在西淀的西北角現(xiàn)了一間小院子。高納聞訊二話不說便領(lǐng)著一干人馬迎著日落余輝趕到了親兵所說的小院前。
所謂的小院其實就是三間茅屋外加一圈竹籬笆，不過此間的主人籬下栽有菊圃，院內(nèi)種有桃李，讓人一看便知其絕非尋常農(nóng)戶漁夫。高納眼見院內(nèi)透著燈光，二話不說便翻身下馬信步走到小院前，一個抱拳沖著那緊閉的柴扉恭恭敬敬地朗聲拜道，“南皮高納求見一川子道長！”
不多時小院的柴扉嘎然開啟，開門者正是白天那個替一川子操櫓的童子。高納見狀心中頓時一喜，連忙向那童子和顏悅色地拱手說道，“麻煩通傳一川子道長，就說南皮晚生高納求見。”
面對院外明火執(zhí)仗的高家部曲那童子倒是顯得頗為鎮(zhèn)定，就見他不卑不亢地躬身回應(yīng)道，“家?guī)煵灰娍�，郎君請回吧�！?br />
高家的部曲見對方如此不給自家郎君面子，一個個吹胡子瞪眼大有直接沖進小院搶人之勢。已經(jīng)碰了兩次軟釘子的高納卻是抬手示意身后的親隨休得無禮。在他看來連身為當世梟雄、一國之君的曹操都得“燒山求賢才”，像他這等地方豪強在學(xué)者面前吃幾次閉門羹又算得了什么。所以下一刻就見高納繼續(xù)舔著臉向那童子賠笑道，“道長今日若不得空，余便在外守候，絕不打攪道長�！�
那童子顯然沒料到高納會如此鍥而不舍，但眼見對方兵強馬壯又不好繼續(xù)驅(qū)趕，于是他只得微微拱手示意高納自便。高納倒也是說到做到，當夜便領(lǐng)著親隨在院外搭了帳篷露宿。待到翌日清早，他又再一次來到柴扉前向一川子問安，可屋內(nèi)的一川子依舊還是讓童子傳話說不見。接連兩次閉門羹并沒有令高納氣餒，相反卻是激起了他的倔脾氣。在接下來的日子里高納領(lǐng)著一干手下便在小院外長住了下來，除了早晚兩次問安，其余時間他都僅是守在院外并不會主動去打攪對方。
如此這般一連守了六天六夜，當高納在第七天的清晨如約來到小院問安時，禁閉的柴門再一次開啟，就見柴門后頭的童子一反常態(tài)地向其拱手邀請道，“家?guī)熣埨删M屋敘話�！�
高納聞訊后頓時心中狂喜，不過他表面上還是故作鎮(zhèn)定地整了整衣衫隨那童子進了小院。童子將高納領(lǐng)進左邊的一間茅舍，但見看似簡陋的草堂內(nèi)鋪著西淀特產(chǎn)的白皮葦席，當間坐有一人峨冠博帶，道貌非凡，正是那日在西淀垂釣吟歌的一川子。高納不疑有他趕緊脫鞋著襪步入草堂行禮道，“南皮高納見過道長�！�
就聽對面的一川子沉聲問道，“郎君連日守于草堂之外不知所為何事？”
高納答道，“高某聽聞道長博學(xué)多才，故尋訪至此，欲請道長前往渤海為官�！�
一川子卻是擺了擺手搖頭道，“老夫乃閑云孤鶴之人，才疏學(xué)淺，無心仕途，郎君請回吧�！�
高納等了足足六、七天又豈會被對方三言兩語就打走，且見他直起身子以痛心疾的姿態(tài)地向一川子規(guī)勸道，“道長此言差矣。自齊主受封為公至今已一年有余，一年來齊地百廢待興，齊主求賢若渴。然則世間德才兼?zhèn)湔呓K是鳳毛麟角，齊主開科取士唯才是舉，致使齊地為官者多為暴臣酷吏。道長淵雅高尚又身懷經(jīng)世之學(xué)，豈能坐視齊地百姓身受酷吏之擾�！�
高納一席話雖說得義正詞嚴，可對面的一川子不僅絲毫不為所動，反倒是雙眼直視著高納后反問道，“那高郎君來此是為齊主？是為百姓……亦或是為高氏？”
高納被一川子一語道破心事不免有些心虛。就聽他脫口問道，“有區(qū)別否？”
一川子手捻長須幽幽答道，“若為齊主，若為百姓，老夫難堪大任，還請郎君另請高明。”
“若為高氏乎？”高納追問道。
“若為高氏……”一川子說到這兒意味深長地掃了一眼高納道，“老夫勸郎君莫要逆勢而為�！�
“道長此話怎講？”高納眉頭一皺道。
“齊主清丈田地，核實丁口，頗有明君之風(fēng)。郎君何不效仿巨鹿耿氏投光武，攜率宗族子弟投效齊主，成就一世偉業(yè)�！币淮ㄗ犹峒暗木蘼构⑹夏耸俏裟晡涣性婆_二十八將第十三位的耿純。而他之所以會拿耿純做例子來規(guī)勸高納，主要是看在高納之前舉止得體，態(tài)度懇切的份上，不想坐在對面的年輕人誤入歧途。因為就算隱居西淀，一川子對高家在渤海的諸多囂張行徑亦是多有耳聞。
然而一川子那里知曉為了達成既定目標高納從來不介意伏低做小。就如早年為了保住高家家業(yè)，高納曾說服族內(nèi)長老主動向蔡吉納貢。而今為了請一川子為高家效力，高納亦不介意在茅廬前守上六天六夜�？梢坏└呒{的目的得不到滿足，那這位看似溫文有禮的高郎君立馬就會翻臉不認人。高納當然也曾考慮過率領(lǐng)高家曲部投奔蔡吉，以求在齊軍中謀取一官半職。但隨著蔡吉頒布《整軍令》并在渤�？ね菩懈�，高納很快就打消了這個念頭。在他看來齊主此舉旨在收繳兵權(quán)。想他高家好不容易積攢下一支威震渤海的部曲。若是就此拱手出讓這支勁旅，那日后他高家豈不任人魚肉。而渤海官府之后加緊丈量田地、清查丁口的作風(fēng)，更是坐實了高家上下的憂慮。
此刻聽聞一川子對齊主評價甚高，高納心知對面的老者多半不會出山替高家效力。雖然高納尚不知曉一川子為何不在齊營出仕，又為何在此隱居，但既然自己已經(jīng)在此守候了六、七天又豈能輕易放手。于是下一刻就見高納挺直了腰板，沖著一川子冷冷一笑道，“道長金玉良言，納受教也。不如就請道長隨高某，前往南皮高家塢壁小住數(shù)日，以便高某隨時向道長討教一二�！�
且就在高納以武力為要挾將一川子裹挾到南皮之時，齊國境內(nèi)的另一家頗有勢力的名門望族瑯琊王氏也在以自己的方式適應(yīng)著新的時代。相比起步較晚尚屬于豪右一級的渤海高氏，家學(xué)源遠流長的瑯琊王氏乃是名符其實的世家大族。據(jù)說瑯琊王氏源自黃帝玄孫后稷之后，秦朝時出過王翦、王賁父子兩位名將助秦滅六國一統(tǒng)天下，王氏祖孫三代因此皆受封列侯。到了漢朝瑯琊王氏雖不及秦朝時位高權(quán)重，但王氏子弟也曾官拜諫議大夫、太中大夫、大將軍掾等要職。現(xiàn)任王氏家主王融就在三年前的科舉考試中取得了好成績，并被蔡吉委任為武邑令。至于王融的長子王祥則已然在龍口講武堂求學(xué)三年有余。
作為二十四孝故事臥冰求鯉的主角，現(xiàn)年二十一歲的王祥生得溫潤如玉，身形修長。這一日他像往常一樣自尊經(jīng)閣借了書卷回宿舍研讀，遠遠就見同窗王觀一溜小跑著向他招呼道，“休徵，兵部招納生員派往折沖府任隊副，汝可去報名？”
原來講武堂下設(shè)儒、道、法、醫(yī)、兵五學(xué)院。除了兵學(xué)院的學(xué)子入學(xué)即入伍外，其余四家學(xué)院的學(xué)子皆本著自覺自愿的原則可以自由選擇是否參軍。王祥就讀的是儒學(xué)院自然可以不用參軍。不過就像王觀所言此番兵部開出的條件十分慷慨。特別是入伍即授“隊副”之職對王觀這等出身貧寒的學(xué)子還是頗具吸引力的。要知道一般情況下講武堂的學(xué)子得要先通過科舉考試方能有資格授官，而科考得三年才開一次。當然只要是從講武堂畢業(yè)學(xué)子都能在齊國官府中謀得職位，但大多都是些打下手的小吏之職。哪像這一次，一進折沖府便能當兵頭。誠然參軍入伍需要冒一定的風(fēng)險可能會搭上自個兒的性命，但從另一個角度上來講風(fēng)險亦代表著軍功以及出人頭地的機會。所以也怪不得王觀這等寒門學(xué)子會如此躍躍欲試了。
然則同是姓王出身世家的王祥卻有著另一番計較。早在來龍口之前，王祥的父親便已告誡過他莫要參軍，安安心心在學(xué)堂讀書。其實王祥在家中也曾讀過兵書并且頗有心得，但他的父親偏偏就是給他報了儒學(xué)院。對此王祥倒也看得挺開，因為瑯琊王氏本身就對軍事并不怎么熱衷。王家雖也建有自保用的塢壁，但王祥的父親一早便將部曲交由齊軍整編。王祥甚至覺得父親之所以能出任武邑令多少也與家族交出部曲有關(guān)。
所以此刻面對躍躍欲試的王觀，王祥舉著手中的書卷搖了搖頭道，“科舉開考在即，余暫且無心從戎�！�
王觀見狀立馬會心地點頭說道，“也是，依休徵學(xué)識此番定能金榜提名�！�
“偉臺過獎也，余對科舉并無必勝把握�！蓖跸檎f到這兒又抬頭向王觀反問道，“韋臺欲從戎乎？”
偉臺是王觀的字。王觀是東郡人，同王祥一樣他也在講武堂儒學(xué)院學(xué)習(xí)了三年。出身貧寒的他不像王祥有龐大的家族在背后資助他長期求學(xué)。講武堂雖也有補貼給家境貧寒的學(xué)生，但在學(xué)院做學(xué)問終究比不得謀取一官半職來得實在。不過王祥對科舉的執(zhí)著態(tài)度還是激起了王觀心中的斗志，就見他咧嘴一笑道，“自是與休徵共赴考場。若是落榜再棄筆從戎也不遲�！�
正當兩人對話之際，不遠處突然傳來了一陣喧囂聲。只見一群學(xué)子呼朋喚友著自隔壁學(xué)院一涌而出，嘴里還不停地嚷嚷道，“何平叔在鹿鳴樓談玄！去觀摩！去觀摩！”
鹿鳴樓是龍口城內(nèi)最大的一間酒樓。其中“鹿鳴”二字取自詩經(jīng)中的《小雅.鹿鳴》，這詩歌描寫了殿堂上嘉賓的琴瑟歌詠以及賓主之間的互敬互融之情狀。鹿鳴樓雖不及君王的宮殿富麗堂皇，但其憑著優(yōu)雅的環(huán)境，精美的器皿以及來自各地的珍饈美味，一經(jīng)開張便深得士人追捧。而歷來文人聚集的地方總免不了會有高談闊論乃至唇槍舌戰(zhàn)。鹿鳴樓的主人倒也貼心，直接便在酒樓一層大堂的中央搭建了一座高臺。凡是對自己學(xué)識有自信的人都可以上臺演講或是當眾展示自己的研究成果，甚至邀請對手上臺論戰(zhàn)也沒關(guān)系。
久而久之鹿鳴樓的名號在中原士林廣為流傳，引得不少文人騷客慕名來此觀摩“鹿鳴論壇”，乃至上臺一展高論。而龍口本地的學(xué)者自然是近水樓臺先得月。正是憑借著鹿鳴論壇這一媒介，以何晏、段芝為的齊國年輕學(xué)者得以迅在士林名聲鵲起。不過段芝比較拙于表達主要是靠自然科學(xué)中的新奇現(xiàn)象來吸引年輕學(xué)子的關(guān)注。而何晏則以其俊美的外表，優(yōu)雅的談吐深受士人追捧。所以此刻聽聞何晏要在鹿鳴論壇談玄，王祥和王觀立馬就來了興致，雙雙加快腳步前往鹿鳴樓聽講。
所謂“談玄”乃是一種以老莊之道和《周易》為依據(jù)而辨析名理的談?wù)摶顒印v史上的談玄興起于漢末魏晉時期，何晏、王弼、夏侯玄三人是魏晉玄學(xué)的代表人物。不過談玄在兩晉南北朝時期開始浮于表面變成為辯而辯的清談，以致于談玄在后世變成了耍嘴皮子的代名詞。
不過何晏作為談玄的起人，魏晉玄學(xué)的大家，還是頗有真才實學(xué)的。這不，當王祥與王觀趕到鹿鳴樓時，偌大個酒樓早已人滿為患。待兩人好不容易擠入人群尋得一處落腳之地，遠遠就見人稱粉面玉郎的何晏正端坐高臺侃侃而談。（。）
第六節(jié)
何郎談玄
后世人談起何晏往往第一印象是他那“傅粉何郎”的絕世容貌。再來就是他“耽愛女色，服五石散”的作風(fēng)。除卻這些八卦談資，何晏在玄學(xué)上的造詣頗深，是魏晉玄學(xué)正始時期的代表人物。
不過在原有歷史上何晏對玄學(xué)的貢獻不及后來的被譽為魏晉玄學(xué)鼻祖的王弼，且其虛浮不實、取巧好利，就算娶了曹操之女金鄉(xiāng)公主為妻依舊不得曹操、曹丕、曹睿祖孫三代重用。雖然何晏后來黨附魏國大將軍曹爽，得以青云直上官拜侍中，典選舉，封列侯。但他并沒有借勢做出值得稱道的政績，反而是與曹爽等人專擅朝政，甚至還割洛陽和野王典農(nóng)的大量桑田和湯沐地作為自己的產(chǎn)業(yè)，又私自向其他州郡取用官物。以至于有謗書將其與鄧飏、丁謐并稱為“臺中三狗”。故而也有不少人認為何晏外表文靜而內(nèi)心浮躁。他之所以會提出諸多玄之又玄的理論，不過是想引人關(guān)注，進而謀求高官厚祿。
然而隨著蔡吉的亂入，何晏在當下這一位面，即沒有娶金鄉(xiāng)公主，也沒有被雪藏。相反由于齊國初建正值用人之際，現(xiàn)年二十一歲的何晏被蔡吉委任為鴻臚少卿，協(xié)助時任鴻臚寺卿的林飛掌管朝貢、外交、宴勞、給賜、送迎之事。不過少年得志并沒有影響何晏在玄學(xué)上的造詣，他不僅繼承了老子的客觀唯心主義理論，把“無”作為哲學(xué)的最高范疇，甚至比另一個位面更早成名。由此可見何晏等漢末名士之所以會前赴后繼地挖掘道家思想，開創(chuàng)魏晉玄學(xué)，決非是在嘩眾取寵嗎，而是大時代的選擇。
遙想西漢董仲舒為配合漢武帝加強集權(quán)統(tǒng)治，以《公羊春秋》為依據(jù)，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學(xué)說結(jié)合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，進而建立起了一個以儒家為主體的名教系統(tǒng)。這個系統(tǒng)涵蓋了所有皇權(quán)社會的制度、倫理、禮樂、刑罰、行政以及文化，其核心內(nèi)容便是“三綱五�！�，即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，以及仁、義、禮、智、信五常。在漫長的數(shù)百年間綱常名教有效地維護了兩漢的皇權(quán)統(tǒng)治。然而隨著東漢后期社會秩序的混亂和上層人物的，越來越多的有識之士忍不住質(zhì)疑起了傳統(tǒng)的名教系統(tǒng)，甚至有激進者認為名教倡導(dǎo)的三綱五常都是虛偽的假道學(xué)。
正是在此背景下，一些名士開始從根本上探求自由舒暢主動的、符合自然之道的、自我的、和諧的和人性的美德。何晏就從老子的道家思想中汲取養(yǎng)分，進而提出“以無為本”，即儒家是有，道家是無，儒家的有是現(xiàn)象，道家的無是本體。
此刻且聽何晏侃侃而談道，“天地萬物皆以無為本。無也者，開物成務(wù)，無往不存者也。陰陽恃以化生，萬物恃以成形，賢者恃以成德，不肖恃以免身。故無之為用，無爵而貴矣�！�
兩漢的經(jīng)學(xué)注重制度名物，在注疏方面猶是繁瑣。何晏的一番妙善玄言雖令眾人耳目一新，卻還有士子忍不住舉手問道，“少卿，敢問此論出自何處？”
何晏的理論脫胎于莊老，自然都有其出處，但這會兒的他并沒有引經(jīng)據(jù)典當眾抖書袋子，而是橫眉一掃傲然放言道，“夫君子者，越名教而任自然，審貴賤而通物情。天下之物皆以無為本，何須拘泥章句箋注�！�
何晏這話好似水入沸油，令原本就已騷動不已的鹿鳴樓徹底炸開了鍋。有人被何晏的一席驚世駭俗之言震得目瞪口呆一時間不該如何是好。有人則認為何晏太過狂傲簡直幾近瘋癲，于是干脆拂袖離場。但何晏的那句“越名教而任自然”卻是在廣大青年學(xué)子中間引起了強烈的共鳴。于是在經(jīng)歷最初一陣嘩然之后，場內(nèi)驟然響起了雷鳴般的掌聲。青年學(xué)子們以最為直接的方式表達出了他們對何晏的支持以及對腐朽名教的不滿。
王祥擠在人群中回味著何晏剛才的言語，隱隱覺得有些不對勁，但具體不對勁在哪里，他又說不出個所以來。不過對于與自己同齡的何晏，王祥還是十分欽佩的�？鬃釉唬荷�，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。在他看來能在弱冠之年自成一派的何晏即便不是“生而知之者”，至少也是“學(xué)而知之者”中的佼佼者。
且就在王祥面對何晏自慚形穢之時，鹿鳴樓三層的一間雅座中，有一雙炯炯有神的杏目正饒有興致地打量著底下熱火朝天的論壇。這是一雙屬于女子的眼睛，她的主人有著端正而又秀麗的外貌，但眉宇之間又透著一股子不怒自威的凜然之氣。不用問，放眼當今天下能將女子的秀麗與梟雄的威嚴集于一身者，當然唯有齊主蔡吉也。
就見眼下的蔡吉白龍魚服一派尋常貴婦的打扮，咋一看起來與其它慕名趕來聽何郎談玄的名媛并無二致。雅座之中除了負責(zé)安保的護衛(wèi)之外，另有何晏的頂頭上司鴻臚寺卿林飛從旁作陪。眼見何晏用嵇康的名言“越名教而任自然”成功在青年學(xué)子中間引起共鳴，蔡吉的嘴角揚起了一道不經(jīng)意的笑意。下一刻就見她扭頭沖著身旁的林飛調(diào)侃道，“好個何平叔！真是大有語不驚人死不休！正杰，汝之副手意欲顛覆董夫子，汝可怎生是好？”
蔡吉說的董夫子自然是指兩漢名教的奠基人董仲舒。不過林飛心知何晏正是仗著有眼前女子在背后為其撐腰，方才能在大庭廣眾之下如此明目張膽地挑釁名教。所以面對蔡吉的試探，林飛低頭沉思了片刻，進而出言作答道，“項莊舞劍，意在沛公。平叔談玄，意在門閥�！�
林飛此話一出，蔡吉的雙眸頓時為之一亮。確實，何晏的言論在這個時代的人聽起來或許令人耳目一新，或許狂妄得驚世駭俗，但對蔡吉而言不過是歷史上的一段思潮罷了。除卻其在哲學(xué)、國學(xué)上的進步意義，何晏等人倡導(dǎo)玄學(xué)與其說是要顛覆兩漢名教，不如說是與把持名教的門閥爭奪話語權(quán)。
門閥，即門第和閥閱的合稱，指世代為官的名門望族，又稱門第、衣冠、世族、士族、勢族、世家、巨室等。話說東漢以來，朝廷取仕一重禮法德行，二重門第閥閱。這固然與門閥擁有嚴謹?shù)拈T風(fēng)和因襲的學(xué)業(yè)，能源源不斷地為大漢王朝提供人才有關(guān)�？扇∈说穆窂介L期被門閥把持，難免會讓其他階層的人士心生怨恨。而打破門閥壟斷的辦法一般有兩條。一條是走上層路線，如通過裙帶關(guān)系吹皇帝枕頭風(fēng)做外戚，或是入宮做皇帝親近的內(nèi)侍、伶人、方士。另一條就是干脆改變?nèi)∈说囊?guī)則。漢靈帝就曾設(shè)立過“鴻都門學(xué)”，嘗試以辭賦取士，但效果不佳，以辭賦選拔出來的人才普遍難當大任。張角倒是另辟蹊徑，建立太平道走下層路線，意圖以武力推翻大漢王朝，可最還終敗在了門閥的合力絞殺之下。
蔡吉作為穿越者深知要想打破門閥制度，除了改變?nèi)∈艘?guī)則之外，還需要擴大教育范圍，兩者缺一不可。到目前為止她已經(jīng)通過設(shè)立講武堂和尊經(jīng)閣，開印刷術(shù)等一系列手段降低了齊國境內(nèi)普通人獲取知識的成本。至于開科取士雖然在一定程度上改變了漢朝原有的取仕方式，但是不打破名教體系就談不上改變?nèi)∈艘?guī)則。所以誠然歷史上倡導(dǎo)玄學(xué)的何晏、夏侯玄、嵇康、王弼等人要么死于司馬家之手，要么郁郁而終，連同他們的理論也最終淪落為門閥把持權(quán)利的工具。蔡吉還是決定順水推舟將王弼、嵇康等玄學(xué)代表人物的主要思想透露給何晏，讓他用玄學(xué)打破儒家名教對時下學(xué)術(shù)界的壟斷。何晏倒也沒讓蔡吉失望，在吸納了王弼、嵇康等晚輩的思想精華后，他很快便鉆研出了一套完整的理論，并在北地士林中闖出了名頭。
耳聽林飛一針見血地點穿了自己的目的，蔡吉不禁饒有興致地跟著問道，“哦？那依正杰之見，平叔能否成功？”
“難。”林飛不假思索地搖了搖頭道。
蔡吉沒料到林飛會如此作答，忍不住脫口追問，“此話怎講？”
林飛瞥了一眼樓下躊躇滿志的何晏，淡淡地說了一句，“平叔談玄，固然玄妙，然終比不得經(jīng)學(xué)務(wù)實�！�
蔡吉聽罷林飛所言，深以為然地點了點頭。兩漢的經(jīng)學(xué)雖有這樣那樣的缺點，但相比魏晉的玄學(xué)確實更為務(wù)實。并且兩漢的官吏無論是在學(xué)識上，能力上，還是在德行上都強于魏晉。事實上蔡吉也并沒有打算用玄學(xué)來完全替代儒學(xué)。何晏只是她用來打破名教束縛，開放社會風(fēng)氣的先鋒官。相比之下蔡吉倒是對墨學(xué)更感興趣一些。墨家注重科技生產(chǎn)力、注重用工商實業(yè)以及“今天下無大小國，皆天之邑也。人無幼長貴賤，皆天之臣也”、“君必有弗弗之臣，上必有詻詻之士”等等主張都與后世的諸多理念不謀而合。
想到這兒，蔡吉又改口向林飛問道，“若換做墨學(xué)，可能成事？”
聽聞蔡吉提起墨學(xué)，林飛心頭由不得怦然一動。但理智卻又告訴他就算換成墨學(xué)勝算可能還不及何晏的玄學(xué)。因為之前墨門也曾以方術(shù)為幌子接觸勛貴甚至帝王，想要借助上層人物的力量來推行墨家的理念，可是無一例外都已失敗而告終。倘若說脫胎于道家的玄學(xué)還能被士林所接受，同儒學(xué)還能拼個孰強孰弱。那墨家在士林眼中則儼然就是不入流的歪門邪道。于是林飛苦笑著自嘲道，“論口才墨門諸子可不及平叔萬分。”
“正杰此言差矣。仲苗此前在鹿鳴樓講授墨學(xué)，亦是頗受各地士子推崇。由此可見只需方法得當，墨學(xué)定能再現(xiàn)輝煌�！辈碳f到這兒頓了一頓，沖著已經(jīng)陷入沉思之中的林飛，興致勃勃地提議道，“正杰，汝說若將墨學(xué)與玄學(xué)相結(jié)合，會否會更受歡迎？”
誠然蔡吉之前已經(jīng)實現(xiàn)了諸多奇跡，林飛還是被眼前女子天馬行空般的想法嚇了一跳。要知道墨家早先雖也曾與太平道合作過。但雙方的合作并非是將兩家學(xué)說合二為一，而是由墨門出人出技術(shù)協(xié)助太平道奪取天下，待張角登基稱帝后再許以墨家鉅子國師的地位。事實上墨門若真有心與其他學(xué)派合作，早在當年董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，便可選擇與漢廷合作。因此就算蔡吉的提議可行，林飛判斷墨門的長老為保持自家學(xué)派的純正怕是也不會答應(yīng)下來。
蔡吉眼見林飛陷入了沉思默不作聲，猜想對方多半又是在擔(dān)心墨門長老的反應(yīng)。在經(jīng)過多次試探之后蔡吉已然認識到這個時代的墨家固然是活躍于各方勢力之中，但其在本質(zhì)上是個頗為保守學(xué)派，正是這種固步自封做派令曾經(jīng)聲名顯赫的墨學(xué)在之后的千年之中幾乎消聲覓跡。直至西方憑借著堅船利炮肆虐中華，方才有人想起從故紙堆里尋覓墨學(xué)的蹤影。而如今的蔡吉也沒有耐心再繼續(xù)同墨門干耗下去。
于是下一刻就聽蔡吉語重心長地同林飛說道，“正杰，墨家乃顯學(xué)，理應(yīng)如儒家、道家一般與時俱進。孤有心集各派所長另立新學(xué)，卻不知貴派可否有心與孤攜手合作�！�
蔡吉的一席話語令林飛頗為動容，且見他長袖一振鄭重其事地抱拳道，“余會將此事轉(zhuǎn)告本門長老……然則就算長老無心合作。余亦會助君上揚墨學(xué)。”
蔡吉深知林飛能說出這番話已是下了極大的決心。她旋即露出了一絲欣慰的笑容道，“善，有卿相助，孤何愁大業(yè)不成�！保ā＃�
第七節(jié)
孤之所欲
話說蔡吉之所以會一次又一次地透過林飛向墨門揮舞橄欖枝，一來是想招納更多的墨門人才為己所用；二來則是因為墨學(xué)與儒學(xué)同屬正統(tǒng)的顯學(xué)，有著豐富的文化內(nèi)涵和較高的學(xué)術(shù)價值。借墨學(xué)之名對外傳授自然科學(xué)，能讓科學(xué)在士林中以顯學(xué)的姿態(tài)示人，免得被人誤會為方術(shù)，甚至污蔑為巫蠱之類的旁門左道。要知道蔡吉向來反感外界對她的各種神話。雖然礙于戰(zhàn)略需要她暫時還無法對外解釋“山崩地裂之術(shù)”、“聚砂成鹽之術(shù)”的奧秘。但蔡吉始終認為科學(xué)歸科學(xué)，宗教歸宗教，任何借科學(xué)知識來宣揚宗教的做法都是在褻瀆科學(xué)，愚弄民眾。
所以蔡吉不僅在講武堂開設(shè)了算學(xué)、墨學(xué)等�？苽魇谧匀豢茖W(xué)，還像扶持何晏那樣扶持段芝作為青州墨學(xué)的代表人物。段芝也著實沒讓蔡吉失望。這位已過而立之年的書呆子，或許論風(fēng)度不及何晏，論口才不及林飛，論聲望不及徐岳，但他有一顆真摯的求知心。早前蔡吉也曾封段芝為工部侍郎，卻被他一口給回絕了。段芝給出的理由倒也簡單，“余要治學(xué)，莫以俗事相擾�！敝荡搜晷蕊L(fēng)、爾虞我詐的亂世，君主許以的高官厚祿竟被段芝當作“俗事”來推脫，難免會被人恥笑為“傻子”。但也正是這份淡泊名利，一心求學(xué)的赤子之心令段芝名揚士林，進而吸引了一批年輕學(xué)子將其奉若導(dǎo)師。
值得一提的是前來向段芝拜師學(xué)藝的學(xué)子絕大多數(shù)出身富裕家庭甚至有些還是名門子弟。而那些家境貧寒的學(xué)子則更加傾向于研習(xí)經(jīng)學(xué)，畢竟學(xué)好算學(xué)、墨學(xué)也是需要一定天分的。無獨有偶后世隋唐年間需要加考詩賦的進士科固然榮耀顯貴，能掛花游街、曲江賜宴，連帶士林華選也是進士科的專稱，但多數(shù)學(xué)子還是會選擇去考明經(jīng)。因為詩賦不僅講究天分，還需要長期的藝術(shù)熏陶。相比之下死記硬背的經(jīng)學(xué)才是寒門子弟通往仕途的捷徑。
蔡吉對此倒也看得很開，數(shù)、理、化的研究本就是智慧與金錢的結(jié)晶。世家豪族肯投錢投精力研究科學(xué)未嘗不是件壞事。更何況加試數(shù)理化取仕總好過加試詩詞賦取仕。
不過近期段芝并沒有在鹿鳴樓開講，這倒不是說他視鹿鳴論壇為“俗事”。而是因為今日乃是段芝成親的大日子。至于新娘正是當年放言要嫁“騎駿馬、穿銀盔、美須髯的大英雄”的令狐九。