第7章
【商鞅第一次用帝道游說秦孝公，孝公聽后直打瞌睡。五日后，商鞅再次會見秦孝公，用王道之術游說，孝公有點興趣，但還是沒有得到認可。商鞅意識到，秦孝公意在爭霸天下，對耗時太長才能取得成效的帝道、王道學說不感興趣。第三次商鞅用霸道之術游說，終于獲得了孝公的肯定，商鞅暢談富國強兵之策，孝公聽得十分入迷，膝蓋不知不覺向商鞅挪動，二人暢談數(shù)日毫無倦意�！�
剛剛即位的秦孝公：“立刻前往邊境，迎接中庶子衛(wèi)鞅�！�
如果不是秦國國力太弱，他都想直接派兵攻打魏國，將商鞅搶到秦國。
【公元前356年，秦孝公任命商鞅為左庶長，開始了第一次變法：改革戶籍制度，令民為什伍，實行連坐法；輕罪用重刑；重農(nóng)抑商，獎勵耕織；獎勵軍功，按功受爵，廢除世卿世祿制；燔詩書而明法令，禁宦游之民。】
評論區(qū)：
“原來焚書是秦國的傳統(tǒng)啊。”
“焚書確實是統(tǒng)一思想的最好方法�！�
“日本侵華時，在滿洲實行奴化教育，不能學習中文漢語，只能學習日文，細想一下，若是連續(xù)三代人都不學中國文化，那個地方就不再屬于中國了�！�
平行時空：
始皇時還沒有焚書，但李斯已經(jīng)提過這個建議，他內(nèi)心深處也是同意的。愚民弱民是法家提倡的。
如果國家是一架精密的機器，那么黔首就是一顆顆螺絲釘，做好自己的本職工作就行。一旦他們讀書明理，對功名利祿有了追求，必定會心有不平，惹事生非。
儒家的人卻坐不住了，怎么著，看天幕的意思，是覺得焚書是對的！
劉徹：“日本侵華！”
他看向身邊的衛(wèi)青，“日本在何處？”
衛(wèi)青茫然道，“臣也不知……”
霍去病朗聲道，“不論這日本在何處，臣都能將其踏平，獻給陛下�！�
劉徹哈哈大笑，暢快道，“朕有冠軍侯，定能踏平四夷！”
此時的日本還是彌生時代，正向農(nóng)耕社會轉(zhuǎn)變。唐高宗時期，日本才定下國名。
朱元璋：“這不是咱定下的不征之國！”
他三觀有些崩潰，那樣一個彈丸小國也敢肖想侵略上國，還讓他們成功了！
朱棣：“太子，咱要打日本，國庫能拿出多少錢�！�
朱高熾：“日本孤懸海外，要造船，要訓練水兵，這些都需要時間�！�
朱棣：“咱又不是馬上就去，先定個計劃。”
朱高熾：“是，只要不是馬上出發(fā)，國庫定能拿出足夠的糧草�！�
朱高熾雖然溫和仁善，但他也是大明統(tǒng)治階級的一員，將中原大地看作自家禁臠，自然看不得有人將手伸到自己的領地里。
商鞅變法
【對于這些改革之法，百姓將信將疑，當時的統(tǒng)治者只知征兵征糧，百姓處于“散養(yǎng)”狀態(tài)。出將入相只看血統(tǒng)，官吏公卿被大家族世代把持，百姓從未見過詩書，更遑論明理，沒有人相信他們也能擁有自己的土地和財富。】
【商鞅便想了一個辦法，他在南門立了一個三丈高的木頭，用十金招募能將其搬到北門的民眾。這件事并不難，但報酬卻十分豐厚，民眾感到奇怪，沒人敢應募，商鞅又將賞金提高到五十金，終于有一個人應募，商鞅果然給了他五十金，這就是徙木立信的典故�！�
【徙木立信立的是政府的公信力，是告訴國人，我商鞅說的話是算數(shù)的�！�
正快馬加鞭趕往秦國的商鞅看著天幕的畫面，幸好天幕中的那個商鞅是他人扮演的，不然，自己根本逃不出魏國。
古人看著天幕中那些面色紅潤，身強體壯的百姓，心中疑惑，這些人到底吃什么長大的，難道他們都能吃飽飯？
有人覺得這些人可能是貴族，可是自古以來只有伶人扮演角色取悅貴人，卻沒有貴人會做這種低賤的行當。
【幾年后，商鞅又進行第二次變法：遷都咸陽，統(tǒng)一秦國的度量衡；廢分封，行縣制；廢除井田制，以法律形式確立土地私有制度；革除戎狄風俗，禁止父子兄弟同室居住。】
評論區(qū)：
“原來我政哥不是第一個統(tǒng)一度量衡的�！�
“這是秦國的政治慣性，按照商君法執(zhí)行下去就得統(tǒng)一度量衡，行郡縣制�！�
秦始皇暗暗點頭，沒錯，這是已經(jīng)在秦國驗證過切實可行的政策，自然要推廣到全國。
“戎狄風俗是什么？”
“難道以前父子兄弟同室而居，這……”
“大驚小怪，上古社會有一段時間是群婚制，還有游牧民族的收繼婚制，當時的人并不覺得這有什么不對�！�
“我們習以為常的社會風俗都是一代代先人一點點完善的。”
“不能用現(xiàn)在的道德標準去要求古人�！�
天幕之下的人看的目瞪口呆，遠古時期的群婚制他們從未聽說過，倒是游牧民族的收繼婚制，他們可是一慣站在道德制高點去抨擊鄙夷的，這種野蠻的風俗難道不是因為他們不通圣人教化，不知道德廉恥嗎？
【此外，還有“分戶令”，分解大家庭勢力，鼓勵個體小家庭。反對子女無條件服從家長，反對丈夫?qū)ζ拮拥慕y(tǒng)治，秦國是中國古代父權夫權的低谷期�！�
天幕下秦漢之后的人暗暗點頭，所以說暴秦亡的不冤，“三綱五�！笔鞘ト私陶d，導人向善。秦人亂了綱常，不亡才怪。
可是評論區(qū)的文字卻與他們所想畫風迥異。
“這就是我喜歡秦國的原因�！�
“這些思想好先進啊，跟我們現(xiàn)代差不多�！�
“可惜沒有堅持下來，要不然中國古代定能多幾個傳奇女子。”
“誰說古人一定不如后人的，宋明清的文人真該回到秦朝好好受一番教育。”
一些女子心有所感，盯著評論區(qū)陷入沉思。
【這些變法，廢除了奴隸主貴族的世襲特權，確立了土地私有制，促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展，加強了新興地主階級的中央集權制度，增強了軍隊的戰(zhàn)斗力。秦國逐漸成為戰(zhàn)國七雄中實力最強的國家，確立了法治的思想。經(jīng)過變法，秦國出現(xiàn)了“道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。】
【任何一次變法維新，都不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關系的重新調(diào)整，這也是改革會遭到阻力的真正原因。譬如，商鞅變法中“獎勵耕戰(zhàn)，實行軍功爵制”為平民進入上層打通了通道，使秦國欣欣向榮，日益強大。但卻打破了延續(xù)幾百年的貴族的世襲制，因此得罪了貴族勢力。商鞅在秦孝公病重期間，獨攬軍政大權，也使得秦國內(nèi)部權力斗爭激化�！�
評論區(qū)
“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往�！�
【因此秦孝公死后，公子虔羅織罪名，巫其謀反。這個公子虔，就是前面提到過的太子老師，太子犯法，處罰老師，公子虔被處以劓刑，就是割掉了鼻子�！�
公子虔打了一個大大的噴嚏，還好，鼻子還在。
聽聞孝公派人去迎接商鞅，他的雙眼折射出滲人的寒芒，反正變法之策已悉知，商鞅就不必留下了。他派出親信埋伏在國都外的小道上，只等商鞅一到便下殺手！
【商鞅逃亡到邊關，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶憑證，告以商君之法，留宿無憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國去，但魏國因他曾騙擒公子卬，拒絕他入境�！�
【商鞅回秦后潛回封邑商於，發(fā)動邑兵攻打鄭縣。秦惠文王派兵征伐，商鞅失敗戰(zhàn)死。其尸身被處以車裂之刑。商鞅雖然被殺害，但商鞅變法的措施在秦國繼續(xù)實施了下去，他主張的法家思想也成為秦國占統(tǒng)治地位的政治思想�！�
評論區(qū)
“商鞅居然是被自己的法律給坑死的�！�
“這說明秦國變法之策深入人心啊�！�
“真是成也蕭何敗也蕭何�！�
劉邦興味的目光看向蕭何，其他人也悄悄注視著蕭相。
蕭何摸不著頭腦：商鞅乃是三百多年前的古人，與我何干……
【不止是秦朝，漢承秦制，將秦朝的法治思想全盤保留了下來，只在具體實施中有所區(qū)別。此后兩千年封建帝制，都是在秦法的基礎上修修補補，從另一個角度實現(xiàn)了“秦法永存”�！�
評論區(qū)：
“商君籍沒，秦法永存！”
“法治雖然嚴苛，但比人治更公平�！�
“我們現(xiàn)代都是依法治國�！�
秦孝公：“君已知結(jié)局，無怨嗎？”
商鞅：“不怨，只有秦國能世代奉行變法之策，只有秦國能讓臣千古留名！”
秦孝公：“孤定會給商君留一條退路�！�
商鞅：“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，在所不惜！”
商鞅見過不少變法的國家，沒有哪個變法者能有個好下場，更甚者，人亡政息，變法之策中途夭折，那才是真的死不瞑目。
秦始皇：又是漢承秦制，秦朝的法律既然沒有錯，為何會亡國！
劉徹：法治比人治更好嗎？
他陷入了沉思，不知董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”在后世能得個什么樣的評價？
【我們用唯物史觀的角度來看待歷史，任何事物都有正反兩面，商鞅變法當然也有消極影響。其一，打擊工商業(yè)，重農(nóng)抑商，雖保證了兵員，但卻與社會發(fā)展規(guī)律背道而馳�！�
【其二，棄絕文化，愚民弱民，防止以古非今，私議政令，但卻導致秦國成為文化荒漠，秦國有名的能臣賢臣幾乎都是東方六國之人，而秦人只知服從。】
歷代秦王：細思恐極�。�
【第三，便是倡導君主□□，以我們?nèi)缃竦难酃鈦砜�，中央集權，君主□□在當時有其先進性，卻為千年后的君主□□埋下了禍根�！�
【另外，在商鞅變法中，輕視教化，鼓吹輕罪重罰，在一定程度上加重了普通民眾所受的剝削與壓迫�！皟�(nèi)行刀鋸，外用甲兵”，迷信暴力而輕視教化等思想，也有其明顯的歷史局限�！�
這一點歷朝歷代的統(tǒng)治者卻不敢茍同，他們內(nèi)心深處將自己凌駕于國民之上，稱自己為天子，受命于天既壽永昌，他們的權威來自于天，“損天下而奉一人”是理所當然的。
一部分人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了天幕的傾向，似乎天幕是站在普通百姓的角度來看待問題的。這樣的想法讓他們倒吸一口涼氣，卻不敢宣之于口。
秦始皇漢武帝等帝王也發(fā)現(xiàn)了一些端倪，但他們沒有開口，群臣卻義憤填膺，為自家君王抱不平。
董仲舒：“陛下乃是天子，自當乾綱獨斷，這天幕有失偏頗，不聽也罷�！�
主父偃：“普通百姓知道什么，若是他們不肯服徭役，不繳納稅賦，如何富國強兵�！�
“國家大事歷來是肉食者謀之！”
……
有人將這些想法發(fā)到了評論區(qū)，立刻引來一場大罵戰(zhàn)。
評論區(qū)：
“這是哪來的腐朽思想，清朝已經(jīng)亡一百多年了，你們心里的辮子居然還沒割掉！”
“皇帝若是天子，怎么會有昏君暴君，怎么沒有一道雷劈死他們�！�
“漢武帝獨尊儒術，信天人感應，認為自己是天子，既然天子秉持上天的意志，怎么會做錯事（狗頭）。漢武帝晚年的巫蠱之禍，輪臺罪己難道不是他的罪過嗎�！�
“從漢朝末年，皇帝的權威就已經(jīng)下降了�！�
“前有“挾天子以令諸侯”，后有被當街射殺的皇帝，這天子當?shù)囊蔡C囊了�！�
“皇帝輪流做，明年到我家�！�
……
這些思想對古人來說極其叛逆，若是能穿越時空，他們怕是要抓住每一個發(fā)言的網(wǎng)友處以極刑吧，罪名就是“妖言惑眾”。
若是明君盛世，社會穩(wěn)定，百姓能有一口飯吃，雖然內(nèi)心有所意動，但只要能活下去他們就不會鋌而走險。
那些亂世昏君的年代，一些有志之士已經(jīng)握緊了拳頭，天幕給他們指明了一條全新的道路，“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”
反正都要餓死了，不如反了他！
商鞅變法
劉徹猛地起身，他盯著評論區(qū)的白色字跡，“漢武帝獨尊儒術”，這說的是朕吧！
早在元光元年（公元前134年），劉徹為了統(tǒng)一思想，采納了董仲舒的意見，“罷黜百家，表章六經(jīng)”、“推明孔氏，抑黜百家”指的就是“罷黜百家，獨尊儒術”。
好消息：朕的謚號是武帝——剛彊直理曰武，威彊敵德曰武，克定禍亂曰武，刑民克服曰武，夸志多窮曰武。這個評價還不錯。
壞消息：沒能善始善終，晚年有巫蠱之禍和罪己詔。
劉徹突然想起前幾天自己對齊桓公的評價，“只有昏君才會晚年昏聵。”這句評價就像一個回旋鏢，轉(zhuǎn)了一圈最后扎中了自己！
他想問問到底發(fā)生了什么事，但評論區(qū)的文字刷新的太快了，自己的評論不一定能被人看到。
便吩咐身邊的侍中們道：“將評論區(qū)所有文字都記下來�！�
侍中們寫的手腕都腫了，卻不敢懈怠。
以前只記錄天幕所言，他們分工合作，一人記一段，最后匯總到一起，還能完整記錄下來。現(xiàn)在評論區(qū)也要記錄了……
這雙手怕是不能要了！
看到天幕說他“挾天子以令諸侯”曹操也不生氣，還有心情與周圍謀臣調(diào)侃道，“也不知哪家天子，居然被人當街射殺�！�
郭嘉也笑道，“史書不曾記載，當是后世之人。”
荀彧卻憂慮不已，嘆息道，“天子被當街射殺，皇權威嚴蕩然無存，不知有多少人會鋌而走險，僭越稱帝！”
見評論區(qū)吵的激烈，小希也有些無奈，那些贊頌天子的評論都頂著古人的名字。她原本還以為這些人只是喜歡古代呢，沒想到他們是入戲太深，將自己當成古人了。
若是這些人常駐自己的直播間，評論區(qū)得吵成什么樣……
罷了，還是先把自己的課程講完吧。
【千年以來，對于商鞅的形象，毀譽迥異。司馬遷在《史記·商君列傳》中認為商鞅是“天資刻薄”之人，對其人格徹底否定，認為商鞅落個車裂的下場是有緣由的。】
【但我們也要認識到，《史記》的寫作背景，拋開時代背景去談論古文，只能張冠李戴曲解文意。司馬遷所處的時代，正是漢朝剛剛經(jīng)歷黃老學說，無為而治，轉(zhuǎn)入“獨尊儒術”，實則是“內(nèi)法外儒”的統(tǒng)治時期。這段時間，司馬遷為李陵辯護，被處以宮刑，他對法家無法不產(chǎn)生怨恨。還有他身為儒家弟子，對法家的天然抵觸，這些都影響了他對商鞅的評價�！�
劉徹看向坐在一邊奮筆疾書的司馬談，“太史公，這司馬遷你可認識？”
司馬談無奈的放下手中的毛筆，回道，“陛下，司馬遷正是小兒，他在外游學，尚未歸來。”
劉徹意味不明的看了看他，收回了視線。
不知這司馬遷犯了什么事，才會被處以宮刑。
朕可不是濫用刑罰之人，定是此人罪有應得。
劉豬豬暗暗的想著，他編寫的史書能被天幕特意提起，定然地位不凡，以后還是讓他專門修史吧。
評論區(qū)：
“嬴渠梁：原來是被處以宮刑了，怪不得那么尖酸刻薄�！�
嬴渠梁本想留著評論機會用到關鍵之處，但此刻卻忍不住了。
嬴渠梁：你罵我沒事，不能罵我的商未來被“宮刑”的司馬遷此時正在中原大地游學采風。
“司馬遷：遷尚未寫《商君書》呢�！蔽�.JPG。
“李斯：你被漢朝的法律處刑，為何怨我大秦的律法�！�
“劉邦：有沒有可能，漢承秦制，大漢的律法與秦律一脈相承呢�！�
秦始皇目光微縮，劉邦，漢高祖劉邦！
既然漢承秦制，為何秦二世而亡，而漢卻延續(xù)了四百年。
司馬光看著自己筆下的《資治通鑒》，心中惴惴不安，天幕就連《史記》都不放過，不會也要批判自己吧。
【《資治通鑒》對商鞅變法記載不全面，也是因為其編者司馬光是個守舊派，對王安石變法的政策極端反對，自然不會去稱贊一位古代先賢的變法之策。】
【但從后世的角度來看，王安石變法延續(xù)了北宋的生命，緩解了北宋積貧積弱的現(xiàn)狀。因為新法的實行，宋朝國力增強，宋哲宗時還有余力能對西夏用兵。司馬光上臺卻全面廢除新法，新舊黨爭將北宋拖入了亡國的倒計時�！�
評論區(qū)
趙匡胤終于看到與大宋有關的事了，當即發(fā)表評論：
“趙匡胤：主播能說說王安石變法么？”我大宋為什么會得個積貧積弱的評價��！
“司馬光砸缸，司馬缸砸光……”
“司馬光把新法打下來的土地全部無償還回去，很難不懷疑他的私心。”
“這不是大慫的特色嘛，打輸了割地賠款，打贏了依舊割地賠款……”
“不要忘了還有稱臣。”
“大慫”、“稱臣納貢”，趙匡胤一口鮮血卡在嗓子眼，吐不出來也咽不下去，他怒吼道，“到底是哪個不肖子孫，朕要將他碎尸萬段！”
“陛下息怒！”