第188章
……
【對傳統(tǒng)女性形象的顛覆】
【《金瓶梅》塑造的女性形象突破了之前女性描寫的模板化特點,具有了明顯世俗化的傾向特點。
明代中后期商品經(jīng)濟發(fā)展使得整個社會充滿了各種矛盾的繁華和奢靡,開放和墮落,解放和放蕩。各種思潮混亂共存。而逐漸崛起的市民階層的市井生活方式,開始向整個社會擴張。人們對社會產(chǎn)生了各種疑問,對一直遵循的倫理道德開始進行反思。
傳統(tǒng)的發(fā)生變化,人們不再喜歡看帝王將相功績,或者是才子佳人的話本,各類的神奇?zhèn)髡f故事……開始渴望能夠看到立足于日常生活中的世俗,而金瓶梅中所塑造的女性形象完美切合了這點。
《金瓶梅》中找不到一個絕對純潔善良,高潔典雅的女性。如果用傳統(tǒng)的觀念來看出現(xiàn)在西門慶周圍的女子,會發(fā)現(xiàn)她們大都出身不正或身處下賤。
半老徐娘林太太和李瓶兒雖是貴婦,但并未表現(xiàn)出應有的尊貴,龐春梅更是從一個婢女成為了夫人。從中能看出當時的貴婦不一定非得是端正典雅的大家閨秀。
其他人寡婦,妓女,婢女,伙計奴仆的老婆等等。這都與才子佳人故事中的大家閨秀,小家碧玉和聰慧才女不同,更多的是在市井中展現(xiàn)的真實和虛偽,丑陋和欲望交織的女性。
拋開最后一回,可以說《金瓶梅》中那些特別潑辣大膽的,敢于為個人私欲斗爭的女子。例如,潘金蓮,龐春梅等人才是真正的勝利者。
《金瓶梅》中西門慶的妾室,她們不僅要討他的歡心,從眾多女子里爭搶他,還要為舒緩自己的欲望勾搭漢子。這些事都是她們無聊生活里,狹小天地之間唯一能做的事情。當然也能夠像吳月娘一樣,在佛經(jīng)中得到暫時的逃避和慰藉。
為什么《金瓶梅》里的性描寫會讓人惡心,是因為它背后滿是對生活的失望和絕望。
本書也說了人都欲望一旦放縱,會漸漸背離人倫正道,所有的羞恥心殆盡。如潘金蓮和龐春梅二人,放縱欲望的后果,便是讓自己一次次在欲望的旋渦里面,不得抽身。最后成為野獸,不再是人。
走向了死亡的深淵。】
<這一點好像是真的,古人寫的女子的形象好多都是任勞任怨,溫婉,全身心付出的內(nèi)心……>
<猜你想說王寶釧[吃瓜]
>
<哈哈哈就因為薛平貴與王寶釧的故事,我討厭了薛仁貴好多年[捂臉]后面才知道薛平貴是杜撰的
>
<好像有種說法是根據(jù)薛仁貴和柳銀環(huán)的故事改的>
<說起來我也是因為這個原因討厭了薛仁貴好多年……后面歷史懂得多了點,薛仁貴是真的佩服,作戰(zhàn)二十余年,大敗九姓鐵勒,降服高麗,擊破突厥,“良策息干戈,三箭定天山”啊[點贊]>
<這視頻內(nèi)容讓我死去的高中歷史知識回來了……明清繁榮那章有講,因為市民階層擴大,需求也擴大了baba……
>
<好像在明朝《水滸傳》比《三國演義》還要火些,也是這個原因吧,
水滸傳的俗語口語更多,講的也多是英雄好漢故事……再次完美契合了人們的取向>
<唔,這里面女子都個性鮮明,并不只是拘泥于宅斗之間,果然現(xiàn)在的女頻古言作者是真的比古人還封建啊
>
<完全正確,動不動就是嫡嫡道道[捂臉]>
<其實按照現(xiàn)在流行的風格寫的話,《金瓶梅》里龐春梅真的完全可以做惡女女主。以婢女之身,成為妾室。在西門慶死后很快又找到喜歡自己的人,先是小妾,后生孩子扶正……整個爽文女主了>
<雖然還沒看金瓶梅,但是從up主講的這些能看出,作者應該也很矛盾吧。一方面又想打破傳統(tǒng)觀念,服從欲望,一方面又因過度的放縱,致使死亡。>
<不是矛不矛盾,是那個社會就是這樣。風氣是禁欲,但我們都知道明代人私下各種都來,煉銅,畸形性癖……金瓶梅里描寫的很多淫亂場景,可以看做就是現(xiàn)實如此>
<唉,確實。欲望一打開,根本難以收回,下場往往凄慘……>
第317章
完全顛覆的女性形象
[唐貞觀四年李靖:啊?!]
[唐貞觀四年程咬金:薛仁貴是個好孩子��!]
[唐貞觀四年薛仁貴:……???]
[宋熙寧四年蘇軾:好像不對吧]
[明正德帝朱厚照:朕記得薛平貴與王寶釧這出戲講的不是薛仁貴吧]
[明洪武帝朱元璋:明!不要說明清!]
[清乾隆帝
愛新覺羅·弘歷:?我大清才是最繁榮的時候!]
[明永樂帝朱棣:哼,四大名著三都是明朝的,紅樓夢也可能是寫的明朝[吃瓜]]
[明正德帝朱厚照:欸,還記得光幕之前說過一個,“漢賦,唐詩,宋詞,元曲,明,清條約”,至于是什么條約,我想大家應該都知道吧[狗頭]]
[……]
[武周太平公主:……嫡嫡道道?這又是什么?]
[宋淳熙二年李清照:還有喜歡封建的嗎?光是聽明清時期女子的過的什么日子,就……]
[清乾隆年間士人:潘金蓮、龐春梅,不守婦道,應該雙雙浸豬籠!惡女不配有好的結局!]
[唐開元二十五年某女子:真希望光幕能出個屏蔽功能,一點也不想看明清的腐朽老頭……]
……
諸人對嫡嫡道道道說法感興趣,猜測是不是在說嫡系的道家……?
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唐
貞觀四年
薛仁貴自見了陛下一面后,更是勤加習武,并且順利跟在了李靖身邊。
行軍打仗時,李靖也樂意帶一帶這個年輕的小伙子。
本來還在為光幕說的薛仁貴被討厭了而不解和憤怒,接下來又馬上看到了薛仁貴的未來事跡……
“還真是了不起啊�!崩罹笣M意地點了點頭,“良策息干戈,三箭定天山。”
被夸了的薛仁貴只傻乎乎地跟著笑,心里翻起了驚濤駭浪,光幕上展示的功績,說不羨慕那是假的!
薛仁貴緊握了拳頭,他還能比那個“薛仁貴”更厲害!
…
李世民大笑出聲,對杜如晦、房玄齡等人道:“薛仁貴為人孝順,做事也最為認真,這個少年朕是真的喜歡��!”
“是我大唐的神將!”
因為光幕上之后的評論歪倒討論薛仁貴的功績?nèi)チ�,所以也沒人在乎薛平貴與王寶釧又是什么故事。
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明
嘉靖二十七年
嘉靖帝朱厚熜突然覺得是他封建了……光幕視頻上說的內(nèi)容,他怎么就有點看不懂了呢……
《金瓶梅》里發(fā)生的事情應該有虛構的部分吧,他怎么記得大明關于妾室扶正,還有嫁娶等事情都有相關規(guī)定啊。
像西門慶這種猖狂的人……朱厚熜怔住,還是存在的。
無視法律法規(guī),肆意妄為。
“朕尚不知,大明已經(jīng)到了這種地步!”
陛下突然發(fā)怒,隨侍的太監(jiān)連忙跪地。
朱厚熜走到堆奏折的地方,一本本隨意翻看著。
越看,心情越差!
“欺上瞞下的東西!”
“奸臣!”
……
【明中后期社會風氣的轉變加上道德的淪喪,讓相應的女性評判標準也發(fā)生了變化。
“德”不再是衡量女子的首要標準。在金瓶梅中,很難見到完美符合“德”標準的女性。首先,西門慶一死,他的妻妾們匆忙再嫁,男人們也不在乎她們的出身和她們曾改嫁過多少回,甚至都沒有關于“克夫”的說法�!督鹌棵贰防锩�,男人們在乎的是她們的容貌、錢財和一雙三寸金蓮。這些似乎才是女子的天然資本。
也是這樣的社會背景里,女士們能夠在元宵觀燈,在花園秋千玩鬧,無處不在的散發(fā)著她們的嬌媚。而書中似乎還刻意淡化了在家庭關系中男女之間的權威,女子也當家主事,并處于上位者。當女子處于上位者時,會對下位的女子進行決定、命運的權力。
比如龐春梅對孫雪娥的侮辱壓迫,吳月娘對龐春梅和潘金蓮的發(fā)賣。這都是上位女性對其他女子命運的操縱。
在《金瓶梅》的世界里,社會秩序非�;靵y,三綱五常之類的儒家法理被所有人拋棄與顛覆。奸臣當?shù)�,徇私枉法也是對自古的君君臣臣的顛覆…�?br />
就在這種畸形的關系下,女性獲得了某種自由。但是自由也是需要有代價的,書中女子一方面從秩序破壞中得到了解放和自由,但另一方面他們本身又被這種顛倒的秩序影響了。因此,承擔了所有的惡果。
中女性形象也不全是個性的,也有相夫教子的賢惠,比如李衙內(nèi)迷戀孟玉樓,為了她甘愿拋棄一切,之后又在孟玉樓的陪伴下,另尋了安靜地方讀書。日子過得平穩(wěn)安樂,可以猜測未來或許還取得了功名。
《金瓶梅》中女性們既不是脫離現(xiàn)實,虛構理想的完美仙子,也不是陰柔險惡的骷髏美女。她們成為了正常的普通的有血有肉的有情有欲的世俗女子。但是在書中,卻沒有任何人能夠將她們拉出腐朽的泥潭,沒有任何人能拯救她們。
《金瓶梅》中的她們在無人救贖、無人同情下,更多的是對彼此間的壓榨和對自己毀滅。其實,很難得的在古代里看到這一點,蘭陵笑笑生對女性的描寫,完全超越了時代。】
【《金瓶梅》不是情欲,是一本現(xiàn)實的描寫人性真實的�! �
第318章
一次視頻,換來眾多女子的覺醒
<欸——?說的是女德嗎?怎么說的和我記憶里的不同……
>
<“三寸金蓮”“……”感覺隔著屏幕就聞到味了,真畸形審美啊,怎么下得去口的啊?!
>
<女子要記住,手里有錢才是真資本,其他都是虛的>
<這完全是理想的,虛幻了吧。>
<確實,感覺里面的女性掌了權后會將權力用在比自己弱的一方,也可以稱作是“煮豆燃豆箕”
式的關系>
<正妻發(fā)賣妾室,買來的奴婢任主家驅使,隨意侮辱,還能再轉賣為娼,全是壓迫
>
<在那時候想自己掌握自己的命運,只有自己掌權>
<故意這么寫的?因為現(xiàn)實的明中后期已被儒家法理,三綱五常完全洗腦了,社會蒙了一層理學的罩子。
>
<不過,奸臣當?shù)�,徇私枉法倒是沒有假。嘉靖時期的嚴家,嚴世蕃太貪了,欲望太大了。之前看過嚴世蕃的生平,我都要懷疑西門慶原型是他了。玩的好花啊他,而且膽子也是真的大。人雖然聰明,但是太聰明了反而走了誤區(qū)
>
<那《金瓶梅》里面是想說,自由要付出代價,一味的釋放欲望,不節(jié)制,是會反噬自身的?>
<噢,是用《金瓶梅》里關于女子的描寫,來和以前的一個模板化女性形象做比較>
<唉,感覺那時候女子如果每個人都能團結在一起就好了。每個人不為男人爭搶,而是為了自己活的話,該多好。
>
<女孩子再次謹記,不要輕易愛上拯救了你的人。(因為不知道他的用心,以防上當受騙,“消失的她”)>
<
最后,能救你的,永遠是自己。變得更強大吧�。�
<哇靠,聽up你這么講《金瓶梅》這完全超出了我以前對這本書的認識。我以前雖然沒覺得這是本色情,但是也只覺得它可能反映了那個時代的某些問題,我從來沒有去思考過這些。今天終于算是解惑了。>
<收下安利,已決定去看了[OK]>
<我有這本書,不過是從打開到結束……真的好難讀……>
[武周安樂郡主:什么女德?憑什么我們要被管這么多]
[漢高后呂雉:三寸金蓮……嘖]
[漢武帝劉徹:想到之前那次視頻里放出的三寸金蓮了……現(xiàn)在應該沒有人會喜歡這個了吧]
[武周皇帝武瞾:權力在自己手里,日子才過的舒坦。]
[明洪武帝朱元璋:朕是越來越被光幕的話繞暈了,學習儒家,三綱五常又哪兒里不好了?若說程朱理學害人,那換回孔孟儒學不行嗎?]
[明正德帝朱厚照:儒家就是管的太多了]
[明嘉靖二十七年高拱:嚴家真是貪得無厭!]
[明嘉靖二十七年嚴世蕃:陛下——�。。
……
某觀看光幕的女子,被光幕上的話說心動了。她是遠近聞名的才女,憑什么后半輩子就要去靠一個完全陌生的男人?
依附他們生活……
某經(jīng)�?床抛蛹讶嗽挶镜墓媚�,現(xiàn)在再也不幻想有玉樹臨風的大才子了。要那些干什么��?!握在自己手里的才最重要。決心去提升自己,看看有不有……
某深受報恩流話本荼毒的女子,看完這期光幕視頻,腦子里將那些報恩,無怨無悔,男本位的話本文字全部扔了出去。
“雖然不清楚消失的她在說什么,但是直覺告訴我不對勁�!�
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自光幕播放過一次纏足的視頻后,確實纏足的女子少了很多。就算有的家庭仍舊執(zhí)迷不悟要給自家的孩子纏足,但有系統(tǒng)999的插足,每次纏足的痛苦都會轉移到家里男人的身上。
“好痛——”
“不敢了,再也不敢了,光幕饒命啊�。。 �
感受到錐心疼痛的男人們只得放棄這一行為,并且在外面表現(xiàn)得一切都是自愿,積極勸說其他人不要纏足。
“這都是陋習!不好行為!光幕做得好!”
“纏足真的很畸形,不自然,還是就自然成長的最好。”
而有些已經(jīng)纏足的女子,腳早已變形了,也在系統(tǒng)999的幫助下將其恢復如初。
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看著兒子一副弱氣的樣子,呂雉沒有說話,手指轉動著手腕上珠子。
她要的,誰也不能奪走。
“行了,你下去吧�!眳物舨辉倏唇o自己行禮的兒子。
等他走后,看著他的背影慢慢與幼年的他相重合。
呂雉輕笑出聲:“光幕沒有說錯,我為什么要將到手的權力讓出去?”
“有光幕預言又如何……”
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武周時期
站在目前的政治立場上,太平公主對安樂公主是沒有任何好感的。
因為她們有皇位競爭關系。
不過,拋除一切,太平公主完全認可李裹兒在光幕上的發(fā)言。
太平公主回憶起自己的前半生,年輕時有父皇和兄長撐腰,后來父皇駕崩,兄長們成了傀儡,李家人陷入恐慌中。其實,那時候她是不怕的,但她也固執(zhí)的認為自己姓李,是李家的血脈……所以,她一直都在暗中幫助兄長。
看了一年多的光幕視頻,太平公主不敢說自己完全變了,可想成為母皇那樣的人的種子已經(jīng)種下了……快要開花……結果了吧。