第266章
“呸呸呸！我就說這肉怎么吃起一股綿的味道，就不像真肉！”
我：“啊對對對，可你們剛剛吃得很香呀~”
……
家人們，后續(xù)就是我被他們混合雙罵了，嗚嗚，再也不搞抽象了。】
＜其實我真的覺得預(yù)制菜挺好的[捂臉]本懶人很喜歡。＞
＜預(yù)制菜真的要少吃，之前不就是有個博主測評預(yù)制菜嘛，都進醫(yī)院了[捂臉]＞
＜我點的外賣，我相信它是真的，嗚嗚。[哭]＞
＜就算你自己買菜做飯，現(xiàn)在的菜又有多少是真的健康的[笑哭]＞
＜我們身體早就免疫了哈哈，我反正對預(yù)制菜是沒什么惡意的，都是半成品……小的時候也吃過。但是很恨那種無良商家，掛著現(xiàn)炒的名頭賣的卻是預(yù)制菜。[發(fā)怒]＞
＜點了，我之前點了一個外賣，我下單幾分鐘他就已經(jīng)開始有騎手派送了……真的不敢吃[捂臉]＞
＜你父母沒打你一頓已經(jīng)是他們最大的愛了哈哈哈。＞
＜博主父母吃完夸：女兒能干！
知道真相后：呸呸呸！＞
＜要想吃真正的現(xiàn)炒那還得是高級飯店和小飯店才行，警惕連鎖的。＞
＜我獨居，我感覺預(yù)制菜還不錯[捂臉]自己弄的話，還算衛(wèi)生吧，味道也挺好的。＞
＜預(yù)制菜的成本不低的，里面不能有防腐劑，成本比較高……＞
＜預(yù)制菜挺好辨認的吧，感覺預(yù)制菜做出來的都沒有鍋氣[捂臉]＞
[宋熙寧四年蘇軾：啊……感覺做出來的不怎么樣，]
[宋仁宗趙禎：進醫(yī)院？是說這種吃了不好？為什么大家還要買？]
[明洪武帝朱元璋：無量商家這話倒是沒說錯，商人利欲熏心，什么壞事都能做出來！]
[明正德帝朱厚照：不過很方便欸，這種要是普及的話，能省下不少時間。]
[漢元狩五年衛(wèi)青：如果是健康的話，運用到行軍之中倒是方便。]
[宋熙寧四年王安石：后世人活得越來越簡單，做出的菜看著是方便了，但是也變得更沒“味道”了。]
……
“后世做菜都進化到這一步了嗎？”
“看著還不錯欸，到底好吃不……”
普通百姓看視頻就是看個熱鬧，也沒去想究竟是哪里不對，該運用到什么地方去。
他們普遍對這種預(yù)制菜沒什么想法。
“肯定很貴吧�！�
“應(yīng)該不算，看他們在評論上說工作太忙沒時間做飯就會用這個……既然如此方便那興許不算貴。”
“這樣的話，他們豈不是都沒廚子了！”
“……”
……
秦始皇嬴政在腦子里想了一圈也沒想出一個具體的形容詞。最后根據(jù)后世人的習慣，說出：“這……太科技了�！�
漢朝的衛(wèi)青說的也沒錯，如果預(yù)制菜健康的話，引入軍中是件益事。
蘇軾不贊同后世人的做法，他認為菜就是要用傳承下來的烹飪之法制作。
預(yù)制菜，什么也不需要，只用加水變熱就行，這樣吃著真的好嘛？
看似是生活的進步，也是一種倒退。
……
大家對于預(yù)制菜的認知都來源視頻的部分內(nèi)容，其余皆是猜測，光幕視頻的評論區(qū)各朝人有表示想要嘗嘗預(yù)制菜什么味道的，也有堅決反對這種東西的人……還有認為預(yù)制菜可以有，但應(yīng)是特殊時期才用，不能用在普通時期。
第445章
烏蒙山外連著山外山
上個視頻播放完，李然然感到有些無聊，吃完飯后又重新到首頁去刷新的視頻。
正巧推薦的某個視頻的標題讓她很感興趣，不帶猶豫地直接點了進去。
【烏蒙山連著山外山，月光下灑下了響水灘】
【“越過綿綿的高山，越過無盡的滄海
……
烏蒙山連著山外山，月光灑下了響水灘
……
你來過，年華被傳說，百里杜鵑不凋落
……”
這首耳熟能詳?shù)母柙诮曜哌M了大家的視線，歌曲名叫做奢香夫人。
她被明太祖朱元璋稱贊為：奢香歸附，得勝十萬雄兵。
是大明統(tǒng)一西南邊陲的重要力量之一�！�
＜這首歌終于火了，我在沒火前就聽了很多遍……感覺突然就爆火了[捂臉]＞
＜也不看看是誰的歌[狗頭]這個組合的歌我們差不多都聽過，可能當時并不知道是他們的而已。反正從我記憶開始，他們組合的歌都很火[吃瓜]＞
＜受這幾年的大環(huán)境影響吧，很多年輕人也開始喜歡了。＞
＜歌詞寫的真好，初聽時還不知道奢香夫人是誰，一直以為就是一首歌，后面才知道是一位女中豪杰[點贊]＞
＜我是從電視劇《奢香夫人》里了解到的，女演員真的很美[對手指]＞
＜我知道有一個古藺奢香廣場。＞
＜真好欸，在我印象里面女將軍或者是女性掌權(quán)者，在少數(shù)民族地區(qū)會偏多。＞
＜婦好？武則天？＞
＜隋朝時期的冼夫人，遼國的蕭太后，包括大明后期的女將軍秦良玉（土司夫人）……我理解的是儒家思想的限制下，確實讓很多的女性失去了機會，如果能公平競爭的話，或許會有很不一樣的變化。＞
＜你這就扯遠了，古代科學技術(shù)包括思想都沒發(fā)展起來，凡事都要有一個過程，古代封建社會那時最重要的是需要穩(wěn)定和循規(guī)蹈矩，創(chuàng)新帶來的變化和不可控因素太大，很少人愿意為此去拼那一個不確定的結(jié)果。＞
[隋開皇十一年楊勇：嘶—干嘛不放完！聽曲怎能只聽一半！[發(fā)怒]]
[隋文帝楊堅：重點是讓你聽曲嗎��？]
[唐玄宗李隆基：喲，還是一首家喻戶曉的歌曲啊。歌詞雖直白，但也別有一番風味。]
[武周太平公主：呵呵，你還點評上了……]
[明洪武帝朱元璋：嗯，是我大明的奢香夫人.]
[明洪武二十九年奢香：竟……會為我作歌、建廣場……]
[明洪武帝朱元璋：朕一直都知道奢香夫人與眾不同，必然會安定貴州，造福百姓。]
……
怎么看光幕上評論的意思，后世的年輕人原先是不喜歡這類歌曲風格嗎？
眾人開始將這時期的小曲風格與光幕上經(jīng)常出現(xiàn)的歌曲進行對比……
年輕人原來也愛靡靡之音啊。
還專門為她修建了廣場。華夏歷史上沒人會不為此心動。
至于光幕上對儒家思想的又一次批判，眾人已經(jīng)學會什么是能調(diào)侃、思考的，什么又是不能多言的。
某些女子厭倦了閨閣中的日子，也會羨慕自己的父親和兄長可以建功立業(yè)，可以去外界拼搏。對于光幕所言的“穩(wěn)定”和“循規(guī)蹈矩”這類話，更是感到煩躁。
……
武周時期
上官婉兒：“若是公平競爭的話，所有人都有同等機會……”
朝中男女比例又會有怎樣的變化？
陛下是光幕親口言定的華夏歷史唯一的女皇帝，她的成功是否代表著其他女性其實也能成功，走向曾望不可及的山頂。
太平公主揉著腦袋，她近日很煩自己的侄女……
李裹兒，有野心，自被光幕曝光后，似乎沒什么在乎的了，不管不顧，將長安攪得亂成一團。
“唉，本宮從來都是為自己打算，財富、權(quán)力緊握在手中……”
“今時今日，本宮像是重新對這個世界有了認識一般……”
上官婉兒和太平公主本是偶遇，說出去誰也不會信她們是偶遇，不是特意相邀。
兩人看著光幕，偶爾吐露一兩句自己的看法，僅憑只言片語，二人便知對方心中的答案是何。
……
【元末川南，彝族土司之女，彝族名舍茲。
明洪武八年，舍茲嫁與貴州宣慰使、水西彝族默部首領(lǐng)隴贊靄翠，人稱奢香夫人。
元明兩代對西南少民地區(qū)都采用土司世襲治理的方式，宣慰使便是諸土司中實力最強者。
奢香常輔佐靄翠處理政事，因處事公平、對人友善，深受族人的愛戴，被尊稱為“苴慕”，即“君長”之意。，
明洪武十四年，朱元璋派征南將軍傅友德、西平侯沐英等人率師30萬，經(jīng)貴州出征云南。奢香的丈夫靄翠因病去世，其子安年幼，奢香便代行宣慰使之職。
奢香又審時度勢，決定歸附大明。她親往貴州、云南各部落對土司們闡明形勢，又積極協(xié)助明軍開辟道路……】
＜宣慰使換種通俗的說法就是土司之王。＞
＜少民地區(qū)好像女子可參政，并且王的妻子也是有很大的決策權(quán)。＞
＜母系氏族社會的殘余、＞
＜傅友德慘，可憐，老朱為了他好大孫可狠了╭（╯^╰）╮＞
＜該說幸好去的是傅友德和沐英兩人嘛，他們都軍紀嚴明，換成是藍玉……估計奢香夫人就要聯(lián)合眾土司反抗了[捂臉]＞
＜那時候西南邊陲還有元朝的殘余勢力，不算很好對付。＞
[漢武帝劉徹：等等，土司世襲治理的方式，是之前講過的明清時期對邊疆地區(qū)改土歸流？]
[清乾隆帝愛新覺羅·弘歷：是這樣。]
[明洪武二十九年傅友德：咳咳咳，陛下待我們這些老臣可好了，不要再胡亂編造……]
[明正德帝朱厚照：……太祖陛下和漢高祖這都是開國皇帝中與唐太宗的反例欸。]
[明永樂帝朱棣：你不會說話，可以不說，給老子憋著！]
[明洪武帝朱元璋：朕一向分得清，每個人的用處和他們的品行朕心中都有數(shù)，西南那塊地方還真就需要傅友德和沐英去做！]
[元世祖忽必烈：你抄襲我大元的治理方式！都是我大元的經(jīng)驗之談！]
……
說什么母系氏族社會的殘余，其實還不就是少民地區(qū)落后，不服王化……
觀看這次光幕的人并不算很多，因為在知道要播放的內(nèi)容是一個女子，還是一個少民地區(qū)的女子，他們心中就更加不屑一看了。
看是不想看的，但光幕偏偏又跟著不能消失……還是被迫聽了一些內(nèi)容。
他們那些地方女子參政，還是因為人口太少，易于管理，沒有太多的紛爭和利益。
……
明
洪武二十九年
奢香夫人知道一直纏繞在心中的問題有了答案。
她沒有做錯，她為族人帶去了更多的好處，他們能夠好好生活了。
她今年已經(jīng)三十八歲了，也從懵懂無知的少女成長為獨當一面的奢香夫人。把持貴州宣慰使之職，協(xié)調(diào)各方土司的恩怨，開山鑿險……她還想為族人再做更多的事……
傅友德等老臣都覺得自己曾經(jīng)離死亡原來如此的近。
好險。
感謝光幕的出現(xiàn)，止住了陛下向內(nèi)的殺心，擴張了陛下向外的殺心。
遠在某島國的藍玉打了個噴嚏，這島上人看著挺弱，其實也挺弱，就是也得仔細琢磨一番要如何對他們。
第446章
怎會舍得離開
【明洪武十七年，明廷置貴州都指揮馬燁，并責令其在貴州地區(qū)實行改土歸流，即廢除西南各少數(shù)民族地區(qū)的土司制度，改由中央政府委派流官直接進行統(tǒng)治，實行和內(nèi)地相同的郡縣制度。
馬燁視奢香為“鬼方蠻女”，對她攝貴州宣慰使感到不滿，又在改土歸流中橫征暴斂，不顧百姓傷亡，強行命土司開設(shè)驛站，強迫土司上繳賦稅。
奢香行文陳述，卻被馬燁抓到貴陽，，扒光上衣，鞭笞其背。試圖激怒彝兵。
對馬燁忍無可忍的四十八部頭人，得知奢香受辱，誓要為其復仇。
貴州戰(zhàn)事一觸即發(fā)，奢香揭露了馬燁逼反的用心，最終說服各部土司，避免了一場殃及整個貴州的災(zāi)禍�！�
＜馬燁這事要用不同的視角看[吃瓜]＞
＜改土歸流本來就是一個大工程，而且很得罪人。＞
＜奢香是真能忍。＞
＜馬燁就是想逼反他們，然后朝廷就好直接派兵殺人，那樣改土歸流會更快。＞
＜主要是看得明白，知道任由馬燁在貴州本族人會死傷很多人，但若如他愿起兵反抗的話，又會死更多人。奢香夫人的大局觀念看得很清楚。＞
[漢武帝劉徹：辦法是個好辦法。]
[唐太宗李世民：
好手段。]
[隋文帝楊堅：奢香夫人和冼夫人一樣都是大義之人，審時度勢。]
……
劉徹逐幀學習中。
一直都對明清時期的歸土歸流感興趣，可惜光幕基本是略過或者簡略的提及一二。這次的視頻中倒是有挺多的先關(guān)知識。
……
【明洪武二十四年，奢香請貴州宣慰副使宋欽之妻劉淑貞替自己引薦，去京師上訪。奢香面見朱元璋面陳馬燁馬燁在貴州的倒行逆施，請求皇帝治他的罪。
朱元璋問：“以何報答�！�
奢香回：“愿令子孫世世不敢生事”“愿意勘山鑿險、開置驛道”。
朱元璋封奢香為“順德夫人”，并將馬燁召回京都治罪。奢香回到貴州后將結(jié)果告知諸土司，眾人無不感朝廷的恩德，從此貴州人心安定。
奢香履行承諾親率各部開山鑿險，開置驛道，以一己之力，打通貴州與川、滇、湘的通道。有力地推動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，也穩(wěn)定了大明對西南邊陲的統(tǒng)治。
奢香大量聘請漢儒，興辦宣慰司學，培養(yǎng)各族子弟。改進了彝族的文字，使其更加簡化易于傳播和使用，有力的保存和傳承了彝族的民族歷史。