第1211章 吐蕃，娘氏

    貞觀十五年的吐蕃。

    贊普之下，誰(shuí)的權(quán)勢(shì)最大？

    唯祿東贊和邦色爾....

    他們分別代表噶爾家族和瓊保家族，身居大小相之位，為吐蕃王庭之柱石。

    可卻鮮有人知道。

    在吐蕃建國(guó)之初，高層還活躍著一位傳奇級(jí)人物，娘·尚囊！

    這句話有兩個(gè)關(guān)鍵詞——

    建國(guó)。

    娘·尚囊。

    這是歷代贊普都會(huì)刻意抹平的信息。

    第一，松贊干布是吐蕃王朝的立國(guó)之君，同時(shí)卻又是第三十三任贊普。

    這就很矛盾了……

    因?yàn)闅v代王朝，只有建國(guó)之時(shí)，才能啟用君王之號(hào)。

    就好比高祖李淵，開(kāi)始只是唐國(guó)公，后來(lái)建立唐朝，才有資格稱為皇帝。

    同理，一個(gè)山南地區(qū)的小部落，偏居高原一隅，首領(lǐng)也沒(méi)有資格稱為“贊普”。

    松贊干布之所以甘愿為第三十三任贊普，目的就是為了，凸顯吐蕃的傳承悠久。

    實(shí)際情況是——象雄才是雪域高原的正統(tǒng)！

    神山岡仁波齊，圣湖瑪旁雍錯(cuò)，截止到貞觀十五年，一直都在象雄的統(tǒng)治范圍內(nèi)。

    第二，吐蕃之張良，娘氏。

    從根子上說(shuō)，娘氏不屬于吐蕃的老班底，屬于半路出家。

    他們最先接觸的也不是松贊干布，而是其父親，囊日倫贊。

    ....當(dāng)時(shí)，他們和韋氏都屬于“蘇毗”，也就是西游世界里的女兒國(guó)。

    一個(gè)母系社會(huì)，居然走到了王國(guó)這一步，是極為罕見(jiàn)的。

    而且國(guó)力還很強(qiáng)盛。

    曾在雪域高原，和象雄、吐蕃玩兒三國(guó)殺，打的有來(lái)有回。

    只可惜，女領(lǐng)導(dǎo)都不好伺候，懂的都懂……

    娘氏感覺(jué)特別憋屈。

    于是決定做個(gè)帶路黨，配合囊日倫贊，一舉消滅了蘇毗。

    當(dāng)然了，反對(duì)女王的不止娘氏一家，只不過(guò)他的功勞最大，接下來(lái)才是韋氏、農(nóng)氏和蔡邦氏。

    緊接著，囊日倫贊被毒死，吐蕃陷入內(nèi)亂。

    亂到什么程度？

    《敦煌吐蕃歷史文書(shū)》記載：

    “松贊干布贊普之時(shí)，父系臣民生怨，母系臣民叛亂，姻戚象雄、犏牛產(chǎn)地孫波、涅尼、達(dá)布、娘布等也全面叛離�！�

    意思是，松贊干布父系的支持者們反了，母系的支持者們也反了，包括剛剛征服的蘇毗，能反的全反了。

    這對(duì)于年僅十三歲的新王來(lái)講，簡(jiǎn)直是個(gè)地獄開(kāi)局……

    好在，他是松贊干布！

    開(kāi)局一把刀，裝備全靠爆。

    如果將他的事跡寫(xiě)成書(shū)，他是絕對(duì)的爽文男主。

    逆襲之途的玄幻程度，甚至能讓人懷疑，他是不是開(kāi)了掛……

    也就是在這個(gè)過(guò)程中。

    松贊干布扶持了三個(gè)人。

    一個(gè)是來(lái)自山南加查的“祿東贊”。

    一個(gè)是雅礱系貴族代表“瓊保”。

    還有一個(gè)，便是“娘·尚囊”。

    這三人，組成了松贊干布時(shí)代的“吐蕃三杰”，為新王平叛內(nèi)亂，開(kāi)疆拓土。

    其中，娘氏表現(xiàn)出了強(qiáng)大的影響力。

    娘氏的話事人，娘·尚囊，不費(fèi)一兵一卒，單憑口遁，就將蘇毗的叛亂降服。

    憑此一役，娘·尚囊成了松贊干布時(shí)代的首位大相。

    權(quán)勢(shì)一時(shí)無(wú)兩！

    然而，但是，可惜，好景不長(zhǎng)……

    走狗烹、良弓藏的戲碼，已經(jīng)上演了幾千年，吐蕃自然也不能例外。

    在一場(chǎng)所謂的陰謀中。

    松贊干布以謀逆之罪，斬殺了王朝最大的功臣，娘·尚囊。

    娘氏家族也在王室的暴擊下蟄伏……

    當(dāng)然，對(duì)于大家族來(lái)講，蟄伏，指的是其家族成員沒(méi)有走上權(quán)力的巔峰，不是與吐蕃政壇絕緣。

    在唐史中，“娘”往往被翻譯為“明”。

    未來(lái)的中宗時(shí)代，便有一個(gè)叫“明悉臘”的吐蕃使臣，多次出訪長(zhǎng)安。

    他曾入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，并出現(xiàn)在金城公主的迎親隊(duì)伍里。

    尺帶珠丹時(shí)期，贊普增補(bǔ)一位論相，名叫娘·都孔。

    此外，還有娘·雪瑪、娘·夏米……直到娘·定埃，他不僅是朝中大臣，還是個(gè)修行者。

    師父是寧瑪派的鼻祖之一，無(wú)垢友大師。

    蓮花生大師，入雪域高原，便是由他協(xié)助，進(jìn)行傳法。

    ……搭乘上佛門(mén)的快車，娘·定埃成為吐蕃政壇炙手可熱的人物。

    不僅是吐蕃第一批出家的“七覺(jué)士”之一，更是吐蕃歷史上的首位“僧相”。

    正是在他的帶領(lǐng)下，娘氏重新崛起。

    當(dāng)然，這一切都是后話……

    在當(dāng)下的貞觀十五年春，娘氏，依然是松贊干布打壓的重點(diǎn)對(duì)象。

    失去了娘·尚囊這個(gè)領(lǐng)頭羊，娘氏家族群龍無(wú)首，并苦苦探索未來(lái)的道路。

    “哈！快看是誰(shuí)來(lái)了……”

    面對(duì)忽然現(xiàn)身的娘尚坤，吳王李恪忽然咧嘴一笑，張開(kāi)雙臂迎了上去：

    “我親愛(ài)的卓布，你是不放心公主，特意跑來(lái)看她的嗎？”