一千九十七章 祭祀天地
翟遠(yuǎn)帶著族人和其他部族的人一起住進(jìn)了同文館，大明的一切都讓他們震驚到難以用言語表達(dá)。
廣闊的土地，密密麻麻的族人，宏偉的城池如同巨獸一樣匍匐在天地之間。守城將士身上的鎧甲，手中的兵器，甚至是大明的百姓的穿著，數(shù)之不盡的各種各樣美食，都讓翟遠(yuǎn)等人萬分的詫異。
在他們看來，這和他們古老相傳的天神國(guó)度沒有什么區(qū)別。甚至比他們傳說當(dāng)中的天神國(guó)度還要更加完美一點(diǎn)，畢竟他們口口相傳當(dāng)中，天神的國(guó)度也只不過是有著用高大的巨石修建起來的神殿，有著難以形容的漂亮女人，其他的就沒有了。畢竟他們的想象力也有限的很，出了神殿和女人之外，他們也不知道天神的國(guó)度里面還應(yīng)該有著什么。
相反，他們?cè)诖竺骺吹降囊磺袇s讓他們挪不開眼。就那他們現(xiàn)在住的會(huì)同館來說吧，三層高的樓閣，不管是房門還是窗戶都被裝飾的精美絕倫、雕梁畫棟。這樣的房子，雖然也是木頭修建的，但是和他們部族里的一比......
呃，族里的根本就沒有辦法和這些相比......翟遠(yuǎn)搖搖頭。
曾經(jīng)他在和方孝孺學(xué)漢話的時(shí)候，也曾好奇的問過大明究竟是怎么樣的一個(gè)國(guó)家。可是當(dāng)時(shí)方孝孺只是笑了笑，告訴他，光是靠說給他聽，他是不會(huì)明白的。想要了解大明，就自己去看吧。
原本翟遠(yuǎn)還以為是方孝孺并不想要告訴他，現(xiàn)在他才知道，這樣的大明，即便是當(dāng)初方孝孺和他說了，他也未必會(huì)相信吧。
......
自從韓度回來之后，出了進(jìn)宮去見老朱和朱標(biāo)之外，就連門都沒有出過，像是個(gè)宅男一樣。
這一日，方孝孺找到韓度。
韓度將方孝孺請(qǐng)到內(nèi)堂，親手給他斟上茶水，笑著問道：聽說你這幾日都在考證那幾塊玉圭，怎么有空閑來我這里了
方孝孺抿了一口茶，閉眼享受著極品貢茶的芳香味道，片刻之后才睜開眼睛說道：嗯，這幾日皇上又找了幾位大儒和我一起考證那幾塊玉圭的來歷，在咱們商議過后一致認(rèn)為，那的確是殷商古物。所以，現(xiàn)在大家都認(rèn)為那些殷地安人，的確和咱們有著淵源。
韓度驚訝的看了方孝孺一眼，如果那些殷地安人真的和大明有淵源的話，那對(duì)于大明來說真是一件了不得的大好事。
連忙再次問道：這才幾日，你們就能夠肯定了
方孝孺搖搖頭，說道：這只是外面幾個(gè)人的看法，但是想要讓天下人認(rèn)同，僅僅是我們幾個(gè)可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這件事急不得，還要慢慢來才是。
韓度點(diǎn)點(diǎn)頭，本來考證幾千年前的殷商就不是一件容易的事情。畢竟雖然華夏傳承沒有斷絕，但是到了大明對(duì)殷商的了解也是只限于史書上的一些描述而已。
想要考證，最好就是找到殷商時(shí)期的物件，拿來一一對(duì)比。當(dāng)然，如果能夠找到對(duì)應(yīng)的文字，那自然是最好的。這也是方孝孺為什么要將翟遠(yuǎn)部族里的文字給拓片下來，就是為了方便回大明作對(duì)比。
僅僅是這些，還只是考證的辦法。這其中還包括了每個(gè)人對(duì)于這件事的看法呢，有人認(rèn)為是，那自然就會(huì)有人認(rèn)為不是，想要等他們討論出一個(gè)結(jié)果來，恐怕不知道多少時(shí)間過去了。
今天來找你，是有另外一件事。方孝孺繼續(xù)說道。
韓度也沒有多想，隨意點(diǎn)頭回應(yīng)道：咱們還如此客氣做什么，有什么事情，說吧。
見韓度都這么說了，方孝孺便直接提出要求來，翟遠(yuǎn)幾日的漢話也學(xué)的差不多了，讀寫并沒有問題。他們也想更多的了解一下咱們的歷史，便提出想要進(jìn)書院圖書館看看。
書院圖書館，自從韓度開始修建書院，就開始籌備的東西。到了現(xiàn)在，書院的圖書館早就已經(jīng)徹底蓋過國(guó)子監(jiān)的名頭，成為天下藏書最多的地方。
大明立國(guó)之后，老朱也頗為重視書籍。最初只是將書籍藏于國(guó)子監(jiān)，可是隨著書籍越來越多，老朱便在宮內(nèi)修建密閣，專門用于藏書，并且將國(guó)子監(jiān)的書籍，統(tǒng)統(tǒng)搬到密閣妥善保管起來。
韓度在書院修建圖書館之后，就盯上了老朱的藏書。多次慫恿朱標(biāo)向老朱求書，直到將整個(gè)密閣的藏書都給抄錄了一份，放在圖書館里。
再加上書院的人習(xí)慣將研究出來的成果印制成書，放進(jìn)圖書館里面。
于是，書院圖書館一舉成為天下藏書最多的地方。
而且，韓度還知道，這翟遠(yuǎn)等人想要了解華夏歷史是真，畢竟他們也好奇究竟是不是和華夏同出一脈吧。但是，方孝孺說翟遠(yuǎn)等人提出要去圖書館看看，韓度是不信的。
這恐怕是方孝孺給翟遠(yuǎn)等人的提議，畢竟翟遠(yuǎn)等人連圖書館都不知道，他們又怎么會(huì)想到要求圖書館查證史料
不過，這是一件好事。如果翟遠(yuǎn)能夠被華夏幾千年的文化所征服，那他究竟是不是殷商遺民，倒也不重要了。說不定，他自己被文化給同化，就此站在大明的立場(chǎng)也不一定。
韓度點(diǎn)點(diǎn)頭，算是同意了讓翟遠(yuǎn)等人進(jìn)圖書館。不過，他們進(jìn)圖書館可以，查證史料也沒有問題。但是數(shù)理化之類的書籍，可絕對(duì)不能夠給他們看到。
這是為何方孝孺有些不明白。
而且，圖書館的書籍又沒有專門分開，都是雜亂無章的混合在一起的�，F(xiàn)在想要，杜絕翟遠(yuǎn)等人看到數(shù)理化書籍，那就需要將這些書籍挑出來分開，這可是要花費(fèi)大量的精力才行。新筆趣閣
韓度笑了笑，看想方孝孺說道：非我族類其心必異，不管翟遠(yuǎn)等人究竟是不是源自殷商一脈，咱們都不能夠?qū)⑺麄円灰曂省?shù)理化知識(shí)和史料不一樣，一旦泄漏后患無窮。
數(shù)理化能夠開啟自然科學(xué)的大門，書院傳授這些知識(shí)才幾年啊，就已經(jīng)開始走上機(jī)械的道路。如果被外人得到，未必就不會(huì)一樣走上來。韓度可是一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)都不想冒，對(duì)這些知識(shí)自然嚴(yán)防死守。
好吧。方孝孺見韓度說的如此鄭重，也察覺到數(shù)理化的重要性。
在韓度的點(diǎn)頭下，翟遠(yuǎn)等人便走進(jìn)書院。圖書館里的書籍都在被重新整理過了，數(shù)理化書籍，全都被放在了三樓。
翟遠(yuǎn)等人一走進(jìn)圖書館的大門，就看到比一人還高的木制書架上面，整整齊齊的擺放滿了各種書籍。一個(gè)木架就能夠在左右兩邊擺放上百本書籍，而就這么一層的木架就有十幾排，上百個(gè)。
......
冬至將至，老朱準(zhǔn)備在今年祭祀天地。老朱雖然每年冬至日都會(huì)鐘山圜丘祭祀，但是今年的祭祀尤為不同。
今年有韓度帶回來的神奇糧食，如此能夠造福萬民的糧食，算得上是古往今來第一祥瑞。如此前無古人的功績(jī)，老朱自然要鄭重其事的祭告天地。
而且，還有大海對(duì)面的人前來朝拜，這也是一件非同小可的大事。前面就說過，老朱這個(gè)人極好面子，對(duì)于大門一直未能夠取代前面成為名副其實(shí)的天下共主，心里面是十分不是滋味的。而現(xiàn)在翟遠(yuǎn)等人不遠(yuǎn)萬里來到大明，就相當(dāng)于是對(duì)于大明國(guó)威的肯定。
畢竟就算是以前元的強(qiáng)盛，也連一個(gè)小小的倭國(guó)都沒有征服，更何況是大海對(duì)面的大陸
只要老朱借此冬至日祭告天地，將這些事情昭告天下，對(duì)于皇帝的威望，那可是絕無僅有的巨大提升。
因此，提前兩月有余，禮部就開始忙碌起來。老朱對(duì)于這次祭祀極為重視。不僅嚴(yán)厲督促禮部，還時(shí)不時(shí)的親自過問。將這次祭祀的規(guī)格合規(guī)模，都提高到了和當(dāng)初即皇帝位的時(shí)候一般無二。
祭祀前要提前十日，老就命吏部尚書、吏部尚書、戶部尚書三人到圜丘犧牲所看牲。并且老朱還要親自前往省牲，太常寺進(jìn)齋戒銅人。
然后老朱還要謁太廟報(bào)告以冬至日祀天，請(qǐng)皇祖配帝侑神；在奉天殿集合百官受誓戒傳制；準(zhǔn)備祭時(shí)所用的親填御名的祝版、玉帛，由太常寺送至天壇。
韓度身為鎮(zhèn)海侯，自然也是在祭祀隨員之列。也按照要求在奉天殿，經(jīng)歷了一整天的禮部主持的各種禮儀。讓韓度回到府里，都還感到一陣陣的頭昏腦脹。
祭祀前一天，老朱還要再次向太廟稟報(bào)，意思是告訴老朱家的祖先，大明又過了風(fēng)調(diào)雨順的一年，百姓安居樂業(yè)，天下一片祥和......反正都是些隆重的好話。不過今年還不同，今年大明有了祥瑞，又得到萬里之外的番邦朝賀，喜事自然要更多。
然后老朱便乘坐御攆，到大鐘山圜丘，檢查圜丘上的各種壇位，查看圜丘上陳設(shè)的由皇穹宇請(qǐng)出的上帝、配帝、大明、夜明、星辰、云、雨、風(fēng)、雷之神版及神牌。各神位神牌面前，按照相應(yīng)的等級(jí)擺放好小牛、羊、豕、玉、帛，以及各種器皿。
等到冬至日到來，正式的祭祀開始。
當(dāng)天，子時(shí)就要擂鼓三次，然后為迎帝神。所以，在正式祭祀這一日，韓度半夜就被人帶到圜丘遵從祭祀大典的禮儀。
整個(gè)祭祀共分九個(gè)儀程，即迎神、奠玉帛、進(jìn)俎、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、撤饌、送神、望燎等。各儀程演奏不同的樂章，跳文、武八佾舞，設(shè)文、武、樂舞生四百八十人，執(zhí)事生九十人，可見樂舞隊(duì)伍之龐大。
每進(jìn)行一項(xiàng)儀程，皇帝都要分別向正位、各配位、各從位行三跪九叩禮，從迎神至送神要下跪七十多次、叩頭兩百多下，歷時(shí)一個(gè)時(shí)辰之久。
既然老朱都磕頭了，百官自然也免不了。韓度不知道別人是什么感受，但是自己卻是被叩頭叩的頭暈眼花，腦門脹痛。韓度深度懷疑，古人弄這么復(fù)雜的祭祀出來，完全就是故意給人找罪受。
試想一下，古人既然想要皇帝敬畏，如果簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就祭祀完了，那如何體現(xiàn)出天地的威嚴(yán)大家嘻嘻哈哈的揣著手來，隨便上柱香之后，就可以分太牢。大家每個(gè)人提著幾斤肉高高興興的回家了，這樣的祭祀或許娛樂要躲過它的本意吧。
要知道，這祭祀的儀程都是歷代禮部官員制定，并且遺留下來的。韓度就不免惡意的想到，說不定就是這些官員想要看看皇帝的狼狽模樣，才故意將祭祀的儀程弄的這么繁瑣的。
祭祀現(xiàn)場(chǎng)的紀(jì)律要求極其嚴(yán)格，陪通的官員必須要虔誠(chéng)整肅，不許遲到早退，不許咳嗽發(fā)出聲音，不許吐痰，不許走動(dòng)喧嘩，不許無聊隨意東張西望，更加不許亂了次序。
總之就是一個(gè)意思，一旦你進(jìn)入到祭祀隊(duì)伍里面了，就最好是將自己當(dāng)成一個(gè)機(jī)械人，別人做什么，你就跟著做什么。
老朱站在圜丘上，念著準(zhǔn)備好的祭文。這祭文寫的晦澀難懂、拗口之極，反正韓度是從頭至尾一個(gè)字都沒有聽懂，心里對(duì)老朱能夠?qū)⑵湟豢跉忭槙车耐ㄗx下來，深感佩服。
不過用腳趾頭想，韓度也知道老朱在說些什么，無非不過就是向老天稟報(bào)，感謝上蒼讓祥瑞降于大明等等。
今年老朱要向老天稟報(bào)的事情顯然很多，從上午一直念到了太陽西下，才算念完。
而在祭祀的隊(duì)伍里，還有這一群特殊的人群，那就是翟遠(yuǎn)那些殷地安人。這一場(chǎng)天地祭祀，即是祭告天地，也是做給翟遠(yuǎn)等人看的。
翟遠(yuǎn)在看到祭祀的儀式之后，心里大為震驚。這個(gè)時(shí)候他才明白，為什么韓度在看到他的族人祭祀太陽神的時(shí)候，會(huì)表現(xiàn)出那么驚訝的神色。
因?yàn)檫@兩種祭祀，實(shí)在是太像了。在他族里祭祀太陽神的地方，是專門用泥土磊起來的土丘，而在大明這里是專門修建出來的圜丘。圜丘的規(guī)格模樣，和他族里的土丘極為相似，都是上下三層，只不過圜丘表面上還用一層石板給鋪就出來，并且有著精雕細(xì)琢的白玉欄桿而已。
簡(jiǎn)單來說，圜丘就是更加好話的祭祀土丘。
還有就是祭祀用的舞蹈，大明是八佾舞。什么是八佾舞呢，就是一縱一橫都是八人，八八六十四人集體獻(xiàn)舞，這舞一步一緩抑揚(yáng)頓挫，給人一眾莊嚴(yán)肅穆的感覺。這樣的舞步，在翟遠(yuǎn)的族里也有著相似的，而且還是他們祖祖輩輩傳承下來的。
最后就是祭祀，不僅皇帝祭祀天地的有著和他們的酋長(zhǎng)祭祀太陽神相似的舉動(dòng)，都是獨(dú)自一人站在最高的臺(tái)上祭祀。只是，大明是長(zhǎng)篇累牘向上蒼匯報(bào)功績(jī)，而酋長(zhǎng)則是朝太陽神祈求。
就連擺放的物件，也是有著極大的相似之處�；蛟S僅有的不同就是，翟遠(yuǎn)他們祭祀的先祖，而大明祭祀的是神位和神牌。
這些日子，翟遠(yuǎn)在書院圖書館里，也找到了許多關(guān)于殷商的記載。本就對(duì)于夏商周極為好奇，甚至一度懷疑說不定他的族人真的是曾經(jīng)從殷商分出去的�，F(xiàn)在又看到如此相似的祭祀，翟遠(yuǎn)的心里都不禁有了幾分相信。
祭祀尾聲，所有的祝版、帛、都要送到燎所焚燒。只有縷縷青煙才能夠?qū)⑷碎g的功績(jī)，帶上到上蒼。
然后老朱還要帶著百官前往太廟，再次向祖宗稟告禮成，百官隨著老朱回到奉天殿舉行慶祝成禮。
祭祀結(jié)束之后，還要按照制度規(guī)定要向有關(guān)官員分賜肉食。韓度是侯爺，領(lǐng)了十斤牛肉開開心心的回家了。
其他百官，按照品級(jí)和所屬的各部也會(huì)分到十斤、七斤、五斤、四斤不等的各種肉食。
這次分賜的肉食對(duì)于韓度來說不算什么，但是對(duì)于有些清貧的官員，可是他們難得吃到肉的機(jī)會(huì)。因此，百官當(dāng)中，還是有些人對(duì)于這最后分肉比較期待的。
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