第5章 功法
待程琥整理完這些東西后,發(fā)現(xiàn)身L因為早上服用的療傷丹藥,已經(jīng)恢復(fù)了一定的行動能力。
他小心翼翼地收好這些寶貝,留下一點標(biāo)記,便離開了現(xiàn)場,回到了他在西郊的藏身之所。
五日后,程琥又回到了那天戰(zhàn)斗的地方。
先站在遠(yuǎn)處觀察了半天,發(fā)現(xiàn)自已讓的標(biāo)記和現(xiàn)場一些東西都沒有人為動過的痕跡,然后才小心翼翼地走向了現(xiàn)場。
循著床弩對準(zhǔn)的方向和箭矢劃過樹枝的痕跡,很快就確定了箭矢飛行的方向,之后一陣找尋,很快就在一棵樹上找到了這支救他一命的箭矢,之后他便帶著這支箭矢頭也不回地走向了云廬山。
此次進(jìn)入深山,有兩個目的。
一是養(yǎng)傷,因此次傷及全身筋脈,需有安全的地方療傷,不然帶傷游走于江湖,無異于尋死。
而此行他的另一個目的,便是研究一下老者的功法和他身上搜出的那些東西。
峰巒崎嶇,古樹參天,猿猱攀援,悲鳥號鳴,程琥已經(jīng)在這種優(yōu)美的環(huán)境中待了近三個月。
期間他的身L不僅恢復(fù)如初,而且通過老者的手記,讓他踏入了一個全新的世界,而他的命運也因此發(fā)生了翻天覆地的變化。
據(jù)老者手記中記載,他叫玄元子,是一名修士。
修士可以通過特殊的修行方法,將天地元炁化為較溫和的靈氣,為之已用。
而靈氣可以轉(zhuǎn)換為其他任何能量形式,比如他所釋放的[風(fēng)刃術(shù)]還有讓他憑空飄浮的[御風(fēng)術(shù)]都是通過靈力催動。
而且此種修行方法,層次越高,修煉者的壽命就越長。
繼續(xù)翻看玄元子的手記,里面記載,他所接觸到的功法為氣境功法,共分九層,前三層雖然也可以改善身L,但也就比凡人多活個十幾二十年。
但如果能突破到第四層,竟可以活到一百四十歲左右,而如果能突破到氣境七層,則可以活到一百九十歲左右。
玄元子自已是氣境三層的修士,已經(jīng)年近八十,只希望能突破到四層,再延壽個五六十年,此次答應(yīng)為季淵國皇家出手,也是因為季淵國皇家透露了一種能讓他突破的丹藥材料。
本以為是完成一件單方面屠戮的任務(wù),卻讓夢也想不到會栽在一介凡人手中,至于玄元子為什么不把材料直接從季淵國皇家手里搶過來,里面沒有記載,但程琥一想就知道,雖然皇家之人對玄元子尊崇至極,卻也不可能把作為籌碼的材料直接取出來。
且皇家可不是一人,而是整個皇室控制著季淵國,他玄元子雖是修士,倒也不敢明著和整個季淵國為敵。
玄元子的《聚靈訣》只有前六層,至于后面的三層,不知道是丟失了還是此功法本來就只有六層,程琥可考慮不了那么遠(yuǎn),就算他只修煉至四層,那他都可以活到一百四十多歲,一想到這兒,他就口干舌燥,足足比普通人多活七八十年啊,心動是正常的。
但翻看至此頁最后一段話時,卻又給他當(dāng)頭澆了一盆冷水,據(jù)記載,凡關(guān)于靈力的功法修煉,都必須建立在有靈根的情況下,而身具靈根這種機緣的人,少之又少,整個季淵國近三億人口中,能找出來的屈指可數(shù)。
季淵國就玄元子知道和認(rèn)識的的修士加起來也只有區(qū)區(qū)十幾人。
程琥看完,心里一片冰涼,他知道功法挑人,但從未想過,諾大的季淵國產(chǎn)生的修士也就只有十?dāng)?shù)人而已。
但成琥心性堅韌,很快便調(diào)整了情緒,決定嘗試修煉,畢竟花費一些時間修煉,能練出來東西,那就是天大的機緣,即便修煉無果,那也沒什么損失,就這樣,程琥又研究起了《聚靈訣》。
修煉初期,程琥并未感應(yīng)到書中所述的暖流,幾乎要放棄之時,一縷異樣的氣流終于在經(jīng)脈中流動起來。
隨后他按照書上的經(jīng)脈路徑,用意念引導(dǎo)這縷氣流走遍周身,在一遍又一遍地運行中,身L越來越舒適,舊傷竟也奇跡般地開始消散。
不知不覺中,這縷氣流已在周身運轉(zhuǎn)了數(shù)十遍,變得越來越凝實。
等程琥再次睜開眼時,已經(jīng)是第二天的下午,他周身腥臭,肚子卻無饑餓之感,隨后他洗了個澡,就又繼續(xù)打坐修煉起來,
之后他通過玄元子的手記,也弄清楚了褐色葫蘆中丹藥的用處,此丹藥名叫[合氣丹],主要是供氣境四層以下的修士加快修為所用。
玄元子已將《聚靈訣》修煉到了三層頂峰,這些丹藥于他而言,服之無用,棄之可惜,卻反倒成全了程琥。
他在連續(xù)煉化了三顆[合氣丹]后,將《聚靈訣》修煉到了一層頂峰,但他并沒著急突破,而是花幾天時間穩(wěn)定心神。
因為修煉此功法時,他發(fā)現(xiàn)他的意念心神也跟著被鍛煉,如果不加以穩(wěn)定,感覺就會出現(xiàn)功法中所述的心魔。
再一個原因,就是他想把玄元子所用的幾個法術(shù)學(xué)會,這幾個法術(shù)中的[聚靈罩]就記載在《聚靈訣》功法的最后部分,而其他兩個,[御風(fēng)術(shù)]和[風(fēng)刃術(shù)]則是在玄元子的手記中找到的。
據(jù)玄元子記載,修士所用的將靈氣功能化的方法叫靈術(shù),靈術(shù)在修士之間流傳較少,不知道是以前傳承斷了,還是創(chuàng)造一個靈術(shù)本來就很難。
他手記上的這兩個靈術(shù),還是他花費巨大的代價才得到的,程琥看后暗自驚喜,便抽出時間開始學(xué)習(xí)。
首先學(xué)習(xí)的是[風(fēng)刃術(shù)],因為[風(fēng)刃術(shù)]不需要像其他兩個術(shù)法一樣,需要一直控制靈力收放,只需要凝聚后釋放出去就行,相對來說比較簡單易學(xué)。
至于移動方面程琥自身輕功不錯,防御方面他還有父親留給他的內(nèi)甲,雖然不知道什么材質(zhì),但能擋下[風(fēng)刃術(shù)]的一擊而不留任何痕跡,可想而知,此甲的強度之高。
日月起落,風(fēng)云變幻,
又是月余,期間程琥便把褐色葫蘆中剩余的四枚丹藥也煉化了,加之他自身努力修煉,修為赫然到了氣境二層巔峰,[風(fēng)刃術(shù)]也用得有模有樣,更讓程琥驚喜的是,他的武道修為竟然也突破到了宗師境。