爆款熱文 第373章

    經(jīng)》所會(huì)歸的偏重在自性清凈心。

    《法華經(jīng)》的會(huì)歸，偏重在即假，就是觀十法界十如是，我們后面會(huì)說到，偏重在會(huì)歸到自性功德力。

    所以，反正你一念心性，從破妄的角度，當(dāng)你要消滅什么東西，你就告訴自己：“何期自性，本自清凈”，所以煩惱不可得，業(yè)力不可得，老病死不可得。

    就是，當(dāng)你想要在生命當(dāng)中消滅什么東西的時(shí)候，你就觀它的清凈，就是蓮花的出水。

    當(dāng)你想要成就一種功德，你說我布施，我做不到。

    不要這樣講。

    你做得到，因?yàn)槟銉?nèi)心就具足布施的善根，你要跟著你的心性走。

    布施是很正常的，慳貪是不正常的，是因?yàn)檩喕乩锩婺闶艿胶芏喹h(huán)境錯(cuò)誤的熏習(xí)，受到很多的不正確的思想的教育，這個(gè)都不是你本來(lái)的。

    你把灰塵撥開來(lái)，這個(gè)鏡子就顯現(xiàn)了。

    所以當(dāng)你想成就什么功德，你做不到的時(shí)候，你就憶念：何期自性，本自具足。

    它是這兩個(gè)“空”、“有”的操作。

    丙二、西種蓮華。

    那么這樣子的蓮花就有西種情況：我們凡夫?qū)W了《法華經(jīng)》，叫做“泥里蓮華”。

    我們現(xiàn)在還有煩惱、業(yè)力，但是我們心中己經(jīng)成就妙法。

    我們的蓮花雖然很小，但是己經(jīng)有蓮子了。

    如果是二乘人，阿羅漢學(xué)了《法華經(jīng)》，他的蓮花好一點(diǎn)，從污泥里面往上跑，己經(jīng)離開了污泥，變成濁水，碰到了濁水。

    大乘的菩薩學(xué)《法華經(jīng)》，他的蓮花再往上長(zhǎng)，己經(jīng)脫離了濁水，變成清水。

    佛陀學(xué)《法華經(jīng)》，那是虛空的蓮花，他連水都沒有了，那是“出水蓮華”，真空妙有。

    所以，我們現(xiàn)在學(xué)《法華經(jīng)》，叫做污泥里面的蓮花。

    我們《禪觀與凈土》有一個(gè)課程叫做“功德篇”，師父還沒有講，但是我有在做一些準(zhǔn)備。

    凈土的“功德篇”有