良心推薦 第372章
化，你沒辦法整合它。
你的方向很多，沒辦法整合，你的力量就分散了，因?yàn)槟闵邢蕖?br />
你今天修布施，來生修持戒，結(jié)果你的生命當(dāng)中，你不能把這種點(diǎn)點(diǎn)滴滴的能量集中在一起，達(dá)到你要的目標(biāo)。
所以一佛乘它好就好在，它可以把這種多元化的法門加以整合，叫做法法銷歸心性，所有的法門都往心性走，常同常別。
大家都在開顯心性的功德，但是方便有多門。
所以《法華經(jīng)》的好就在于“絕待論妙”，它能夠整合你。
你修什么都沒關(guān)系，你多了《法華經(jīng)》，它幫你整合。
乙二、蓮華分二：丙一、蓮華二義；丙二、西種蓮華丙一、蓮華二義。
好，我們看最后的蓮華。
二、蓮華。
蓮華二義：一、出水義，出離污泥濁水故。
二、開敷義，以勝教言開真理故。
西種蓮華：一、泥里蓮華，喻凡夫心中妙法。
二、濁水蓮華，喻二乘心中妙法。
三、清水蓮華，喻菩薩心中妙法。
西、出水蓮華，喻佛心中妙法。
好，那么為什么這個微妙不可思議的心性功德的妙法門，用蓮花來比喻呢？
因?yàn)樗奶匦愿徎▋煞N特性是相同的：第一個，出水。
蓮花雖然在污泥當(dāng)中，它出污泥而不染，顯現(xiàn)我們本經(jīng)的自性清凈心，就是一念心性“即空”這一塊，顯它的本體是清凈，即空。
第二個，開敷義。
就是蓮花一開以后，“華開蓮現(xiàn)”，顯現(xiàn)心性的功德，顯現(xiàn)蓮花的即假，就是本自具足。
心性有空假兩觀，即空就是本自清凈，即假就是本自具足。
諸位！
《楞嚴(yán)經(jīng)》比較偏重在顯清凈這塊，它是偏重在破妄。
其實(shí)《楞嚴(yán)經(jīng)》也在觀一念心性，它某種程度也是會歸到一念心性，但是《楞嚴(yán)