人氣小說 第392章

    好的丈六比丘相；從本垂跡，從法身報身的根本而示現(xiàn)一種丈六比丘相。

    因為佛陀要陪著我們成長，他必須要同事攝，必須要跟我們一樣遵守因緣所生法的規(guī)則，他也是要受生，也是要經(jīng)過結婚的過程，乃至于生兒子的過程，最后才覺悟，出家成道。

    就是他必須要把我們凡夫的過程走一回。

    為什么？

    “從本垂跡”，讓人家知道，成佛其實是可以從凡夫開始修起的。

    因為佛陀一開始也跟我們一樣走過來的，他不是注定就是佛陀。

    等到因緣成熟的時候，佛陀開始“開跡顯本”。

    佛陀的功德不是只有今生，然后就入涅槃了；佛陀還有報身、法身，開跡顯本。

    到了《華嚴經(jīng)》的時候，佛陀再也不提所謂的丈六比丘相了，那完全是“如來現(xiàn)起他受用，十地菩薩所被機”，佛陀就首接現(xiàn)法報二身了。

    這個地方的意思就是說，作為佛陀，他有很多“兒子”。

    這些“兒子”后來出走以后就變成乞丐了。

    佛陀不是馬上把他們拉回家里面，這沒有用的，他們還會離家出走的。

    佛陀想，這個人乞丐做那么久，你把他拉回家，他沒準當天晚上又跑掉了。

    佛陀只能在他的大富長者家的外面先蓋一個小茅棚。

    這個小茅棚有吃有住，什么都有，就是沒有珍寶。

    反正乞丐他也不在乎珍寶，乞丐就是有個地方住、有個地方吃就好了。

    因為他的心——我們凡夫在三界里面流轉，己經(jīng)怎么樣？

    心量狹小，自悲敗種。

    所以，你看很多人去讀《華嚴經(jīng)》的佛陀功德，他沒有任何的好樂；你看很多人讀極樂世界的功德莊嚴，他也沒有好樂。

    他覺得這個跟我沒關系，因為我們流轉太久了！

    佛陀也知道我們有這個問題，因為我們接觸的都是世間的五欲，誰看過功德莊嚴呢？