人氣小說 第408章

    一定要修《法華經(jīng)》，你才會功德圓滿。

    那么這個概念，我們把它畫成三個圖，就是佛法界、眾生法界跟心法界。

    我們現(xiàn)在是眾生法界。

    眾生法界，按照唯識的說法，我們就是根塵識：六根依我們的果報體去攀緣六塵，然后碰撞以后產(chǎn)生六種的心識。

    所以，從因緣所生法，我們沒辦法突破我們自己業(yè)力的小水泡。

    如果你今天走的是因緣所生法，那真的是這樣，真的是業(yè)障深重、求出無門，這句話是說得一點都沒錯。

    因為你的六根攀緣六塵，這個六塵怎么來的？

    六根就是業(yè)力所變現(xiàn)，六塵也是業(yè)力所變現(xiàn)，根塵碰撞產(chǎn)生你的妄想。

    其實你如果從因緣所生法去看，那你的人生真的是無解，真的只有求生凈土一條路而己。

    無解，人生無解。

    因為業(yè)力去引導妄想，妄想又攀緣業(yè)力，人生會輾轉相續(xù)，怎么會有解呢？

    但是諸位！

    如果我們今天不去走因緣所生法這條路，而去走另外一條路，就是心法妙、眾生法妙，把我們眾生本具的一念心性找出來，啟動它，“何期自性，本自清凈；何期自性，本自具足�！�

    這個時候，通過一念心性的功德，安住一念心性。

    當然，嚴格來說，你如果學《法華經(jīng)》之前學一點空觀的智慧，或者學過《楞嚴經(jīng)》會更好。

    它會把眾生法界先離一切相，讓你的心先從因緣所生法撥開來，先回歸到空性，或者回歸到一念的清凈心。

    從眾生法界先拉到一念心性的妙，然后《法華經(jīng)》就開始啟動自性的功德。

    《楞嚴經(jīng)》跟《金剛經(jīng)》是破妄，《法華經(jīng)》是顯真。

    它通過一心三觀，觀十法界十如是，從心法里面趨向佛法界，這個是成佛的捷徑。

    就是從心性來帶動緣起法，這個叫做稱性起修。

    我們凡夫是在因緣所生法里面活動，