第131章
雖然兩者在物質(zhì)領(lǐng)域接觸不到，但基思文明真的能夠從心靈維度發(fā)起攻擊。
可他們物質(zhì)領(lǐng)域的脆弱性，又使得人類文明擁有多種勝利可能。
“基思族的三位心靈飛升者都選擇了回歸，如此我也可以去見見他們的大祭司與最高執(zhí)政者了�！�
周恒雖然沒改變?nèi)换甲宓乃季S核心，使他們依然能夠通過心靈坍塌回歸物質(zhì)維度。
但他們實(shí)際上已經(jīng)成為了人類文明的道標(biāo)，周恒有能力跟隨他們進(jìn)入那個(gè)神奇的夢(mèng)幻國度。
“淮魴祭司，您醒了，任務(wù)執(zhí)行的順利嗎，大祭司一直在等待你們回歸�！�
“抱歉，我們辜負(fù)大家的期望，任務(wù)進(jìn)行的很不順利。
我想，我可能不是我了，我或許帶來了唯心人類的靈�！�
第338章
迷失之癥，基思抉擇
生命是會(huì)生病的，無論是物質(zhì)身軀，還是意識(shí)心靈。
于心靈飛升者而言，意識(shí)被侵染、心靈中攜帶他人的靈性，便是患了本我迷失之癥。
迷失之癥有輕有重，但只要沒有超過一定的程度，他們的心靈位格就不會(huì)跌落。
這種情況就像人類處于不同生命狀態(tài)時(shí)一樣，健康的人是人，生病的人是病人。
此時(shí)基思族心靈飛升者淮魴的狀態(tài)，卻有些特殊。
他保留著自已所有的心靈認(rèn)知，但真靈本我已經(jīng)被打上了人類文明的烙印，屬于尚未病發(fā)的‘文明病毒’攜帶者。
好在，脫離了心靈維度后，他的心靈迷失狀態(tài)有所減輕，第一時(shí)間覺察到了這次抓捕行動(dòng)的異常。
在他將自已的情況如實(shí)上報(bào)之后，基思族的大祭司不僅沒有立刻囚禁他，反而親自趕來送上慰問。
“淮魴祭司不必自責(zé)，你們已經(jīng)做的很好了，接下來好好休息一段時(shí)間吧，剩下的事情交給我們就好。
至于意識(shí)侵染、心靈迷失也不是什么大事，此癥于心靈維度屬于重癥，在物質(zhì)維度卻掀不起什么風(fēng)浪。”
“不過，為了保證我們的信息不過分泄露，還需要淮魴祭司在靜所中潛修一段時(shí)間。
物資供給方面，除了正常的均衡配給之外，我們還會(huì)啟動(dòng)捐獻(xiàn)配給，為你提供更好的修養(yǎng)環(huán)境�！�
“多謝大祭司開導(dǎo)，余事盡付大家了。”
大祭司與淮魴都沒有談?wù)�，唯心人類�?shí)力強(qiáng)大，后續(xù)他們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。
因?yàn)樗麄冎溃ㄐ娜祟惖撵`肯定在默默關(guān)注著淮魴的心靈思緒，戰(zhàn)局的變化屬于重要情報(bào)，不可讓唯心人類獲知。
“大祭司，淮魴身軀并無大礙，只需要均衡配給就好，無需動(dòng)用捐獻(xiàn)配給。”
基思族的配給制度異常嚴(yán)苛，無論個(gè)體幼小老弱、還是年輕力壯，統(tǒng)一享受能夠滿足青壯年消耗的中等配給。
在這種死板的絕對(duì)平等配給制度下，基思族家庭單位會(huì)多出一些物資儲(chǔ)存。
當(dāng)然美好的社會(huì)環(huán)境，會(huì)促使他們將多余的物資捐獻(xiàn)出來，以便向更需要的個(gè)體傾斜。
這導(dǎo)致心靈飛升者為了往返心靈維度，身軀所需要的特殊高營養(yǎng)物質(zhì)，實(shí)質(zhì)上出自同胞的捐贈(zèng)份額。
因此，絕對(duì)平等的心靈飛升者與普通基思族之間，有著一條特殊的供養(yǎng)紐帶存在。
別管那些嬰兒、老者需不需要那么多配給，至少心靈飛升者使用的高營養(yǎng)物質(zhì)，確實(shí)來自新生族人與衰老族人的捐獻(xiàn)。
這使得，基思族的心靈飛升者即便明白了一切的真相，也無法跳出這個(gè)美好社會(huì)的束縛。
“不可，淮魴祭司既然因任務(wù)負(fù)傷，就需要啟動(dòng)捐獻(xiàn)配給的供養(yǎng)。
如果你真的不需要可以重新捐獻(xiàn)，將多余的配給重返城邦儲(chǔ)備部�！�
“淮魴明白，還請(qǐng)大祭司不要久待，避免人類靈性借助思緒傳播�！�
基思族三位最高執(zhí)政者中的大祭司，在離開淮魴的靜所后，又前往了葦鱸、筠鳉兩位心靈飛升者的靜所慰問。
他從三位任務(wù)失敗、靈性迷失的同胞處，獲得了許多似是而非的消息，也大致明白了唯心人類的強(qiáng)大。
只是他不能確定，是唯心人類所有個(gè)體均實(shí)力強(qiáng)大，還是只有少數(shù)特殊個(gè)體，能夠侵染心靈飛升者。
大祭司自已的判斷是，少數(shù)唯心人類實(shí)力超群，不然唯心人類早該在心靈維度四面征伐了。
他不相信，唯心人類是絕對(duì)和平的美好族群，同樣是心靈飛升者的他知道，長(zhǎng)時(shí)間維護(hù)美好需要付出何等代價(jià)。
“大執(zhí)政者、大執(zhí)法者，淮魴小隊(duì)的情況我已說明，唯心人類的靈性大概率跟隨他們進(jìn)入了基思星球。
接下來的文明戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅會(huì)涉及到心靈維度，也會(huì)牽扯到物質(zhì)維度。
我想知道，你們兩位物質(zhì)維度的管理者，對(duì)后續(xù)的局勢(shì)有何傾向�！�
面對(duì)大祭司的提問，基思族的大執(zhí)政者與大執(zhí)法者不假思索的要求，保證美好時(shí)代的延續(xù)。
哪怕為了延續(xù)美好時(shí)代，基思族會(huì)付出慘痛的代價(jià)，他們也要維持夢(mèng)幻國度的存在。
對(duì)他們這些生活在物質(zhì)維度中的基思族而言，美好時(shí)代一經(jīng)開啟就絕對(duì)不能中斷。
他們應(yīng)該生于美好、死于美好，而非中途去面對(duì)美夢(mèng)破迷，圣潔的族人被欲望之獸引入罪淵。
那對(duì)他們來說太過絕望了，他們寧愿在美好中永眠，也不想神圣國度崩塌，跌入罪惡之地偷生殘喘。
事實(shí)上，維持美夢(mèng)時(shí)代的真正推手，從始至終都不是基思族的心靈飛升者群體。
而是美好時(shí)代的開啟者圣徒烈鰆，還有那些生活在物質(zhì)世界的基思族管理者。
一個(gè)時(shí)代的終結(jié)對(duì)心靈飛升者的影響并不大，但那無疑會(huì)造成圣徒烈鰆的理念崩塌與物質(zhì)世界基思族的絕望哀嚎。
這種后果是基思心靈飛升者不能容忍的悲劇，因此他們的才會(huì)盡可能收集美好信息、延續(xù)這個(gè)美好又脆弱的時(shí)代。
“兩位的心情我可以理解，既然這個(gè)時(shí)代由我們這些心靈飛升者開啟，又由我們維持而來，我們就不會(huì)中途拋棄維護(hù)責(zé)任。
但兩位都看過最終之戰(zhàn)前的歷史記錄，應(yīng)該明白沒有永恒的勝利，再善戰(zhàn)的國度，也會(huì)有戰(zhàn)敗的可能。
唯心人類很明顯不同于我們之前接觸過的唯物文明，我們需要做好戰(zhàn)敗的假設(shè)和被驅(qū)逐的準(zhǔn)備�！�
“事實(shí)上，一切猶如圣徒烈鰆所言，他是最后的圣徒、最初之神的使者。
我們這些心靈飛升者已經(jīng)被神化，我們一直生活在一個(gè)神凡共存的社會(huì)之中�！�
“雖然不想承認(rèn)，但我們所有族人都應(yīng)該明白，神靈早晚有天會(huì)歸于他的國度。
神與生命本該處于不同的維度，神與凡終歸會(huì)分而治之，相互遠(yuǎn)離�！�
大祭司的意思并非要開啟神凡分治的時(shí)代，他的意思是心靈飛升者早晚有天會(huì)戰(zhàn)敗，生活于神靈夢(mèng)境中的基思族遲早要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)心靈的依托不存在之后，基思族應(yīng)該做的是重啟心靈，而非跟隨心靈一同消亡。
“如此輝煌的時(shí)代若是終結(jié)了，我們還能剩下什么�！�
“輝煌時(shí)代之后會(huì)有黃金時(shí)代、和平時(shí)代、競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代依次而行，我們要做的是拉高下限，而非拼盡一切駐留上限。”
“神自心靈中孕育而生，只要物質(zhì)文明尚能延續(xù)，我們的心靈自會(huì)演化出新的神靈。
我們可以戰(zhàn)敗，但不能絕望，舊神光輝璀璨、新神亦有新的希望�！�
第339章
文明之惡，美夢(mèng)降溫
物質(zhì)與心靈的關(guān)系，該如何平衡。
這不僅是卡亞文明的重要問題，也同樣是基思文明的根源問題。
不同于卡亞文明以充沛的物質(zhì)供養(yǎng)全族，基思文明是在用充足的美好信息維持社會(huì)。
對(duì)基思族而言，心靈美好便是他們最寶貴的資產(chǎn)，如果有可能延續(xù)的話，他們無論如何也不會(huì)進(jìn)行時(shí)代降級(jí)。
“大祭司，這場(chǎng)有失敗風(fēng)險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們還有必要進(jìn)行下去嗎？”
“確實(shí)沒必要，但誰也無法說服我們割讓卡亞文明領(lǐng)域的利益，這其中也包括我們自已。
有時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣，不進(jìn)行下去就沒有割讓利益的理由，絕對(duì)的理性確實(shí)有利于保留實(shí)力，但我們終歸是感性的生命�！�
“大祭司，我有時(shí)候甚至?xí)J(rèn)為，我們是趴在神靈身軀上吸血的蠕蟲。
我們撕咬著神靈的血肉，維持我們虛妄又真實(shí)的夢(mèng)境，我們與神靈共存、但卻以最卑賤的寄生方式。
您說，如果有天卡亞文明蘇醒了，他們會(huì)不會(huì)開著星際戰(zhàn)艦，來清洗我們這些原罪蠕蟲�！�
“不會(huì)，他們反而會(huì)將星際戰(zhàn)艦停在我們的星球之上，威脅我們的心靈飛升者為他們提供心靈養(yǎng)料�！�
基思族大祭司知道，物資貧瘠的基思族貪戀美好，物質(zhì)富足的卡亞族只會(huì)更加需要心靈滿足，他們之間有著相互合作的可能。
只不過他們雙方間隔太遠(yuǎn)了，基思族又不像人類文明那般具有強(qiáng)兼容性，從而使他們雙方無法合作共贏。
“大祭司，接下來你們準(zhǔn)備怎么做，需不需要我們宣布城邦戒嚴(yán)，并擴(kuò)充執(zhí)法者團(tuán)隊(duì)�！�
“這就要看看唯心人類有何打算了，如果他們向我們的物質(zhì)維度出手，我們也會(huì)執(zhí)行同樣的反擊。
但我們作為物質(zhì)領(lǐng)域脆弱的一方，不能率先挑起心靈干涉物質(zhì)的戰(zhàn)役，避免唯心人類改變戰(zhàn)略目標(biāo)，強(qiáng)制中斷我們的美好時(shí)代�！�
“唯心人類有強(qiáng)制中斷時(shí)代的能力嗎，作為強(qiáng)大的唯心文明，他們的族人應(yīng)該不會(huì)比我們多多少吧�！�
“不，唯心人類是一個(gè)文明異端，從我們?cè)诳▉單拿黝I(lǐng)域收集到的情報(bào)來看，他們恐怕是一個(gè)即唯心又唯物的特殊文明�！�
基思大執(zhí)政者原本以為文明戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，即便他們的夢(mèng)幻國度會(huì)出現(xiàn)裂痕，也會(huì)是因?yàn)槊篮眯畔⒐┙o不足，造成的逐步衰退現(xiàn)象。
但大祭司所說的話，改變了他的固有認(rèn)知。
如果唯心人類超過百億人口的話，那還真能提純本族邪念，以文明之惡將他們的美夢(mèng)直接打破，并將他們心中被壓制的獸性徹底解放出來。
那種由至圣忽然墜落到至惡的情況，基思大執(zhí)政者光想想就感覺無比驚悚。
“我們從不擔(dān)心人類的心靈戰(zhàn)土有多么強(qiáng)大，文明的戰(zhàn)爭(zhēng)從不由個(gè)體的強(qiáng)弱來決定。
我們擔(dān)心的是人類文明信息量龐大，人類心靈戰(zhàn)土能夠輕易無損的采集本文明之惡，向我們持續(xù)投放心靈污染。”
基思大祭司擔(dān)心的情況確實(shí)有可能發(fā)生，并且還是超越正常規(guī)格的污染打擊。
作為人類文明意志的周恒，有能力將人類文明積累與時(shí)刻產(chǎn)生的罪惡信息化作心靈炸彈，投入文明壁壘破裂的敵對(duì)領(lǐng)域。
但那樣會(huì)使人類在一段時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)化為至純至凈的神圣種族，極大偏移文明的自由發(fā)展性。
因此，不到特殊時(shí)刻，周恒不會(huì)主動(dòng)改寫整個(gè)種族的思維形態(tài)。
畢竟大部分人類個(gè)體的邪念，僅僅處于自我幻想之中，沒必要連自由想象的能力都改變，甚至是扼殺。
當(dāng)然這種文明之惡的攻擊方式極不適合基思文明，就他們那點(diǎn)稀少的罪惡信息量產(chǎn)出量，都輸送給人類文明也造不成多少影響。
“大祭司，我們的心靈維度中不是保存著最終之戰(zhàn)前的罪惡信息嗎，能不能啟用那些滅世者的罪惡沖擊唯心人類�！�
“絕對(duì)不行，有那些罪惡信息的存在，才能證明我們所有行為的正義性與必要性。
沒了那些信息的襯托，我們的心靈飛升者根本沒有理由懷揣著純真的理念，去做骯臟的盜竊、掠奪之舉�！�
避免文明悲歌的目標(biāo)，才是基思心靈飛升者維持美夢(mèng)時(shí)代的最大動(dòng)力。
他們本質(zhì)上終究是那些向往美好的自由靈魂，如果沒有了罪惡鎖鏈的牽制，他們?cè)缇驼归_自由羽翼追尋自我美好了。
罪惡的淤泥支撐根基，掠奪的陰影提供養(yǎng)料，才有夢(mèng)幻之花的綻放。
他的圣潔從不純粹，他的罪惡從未遠(yuǎn)離，他本可以如正�；ǘ湟话憔`放凋零，卻固執(zhí)的選擇了長(zhǎng)駐世間。
所以他既美麗又危險(xiǎn)，既頑強(qiáng)又脆弱。
“我想我們需要組建軍隊(duì)了，哪怕最壞的情況發(fā)生，群居的野獸也能在廝殺中盡快決出獸王�！�
“軍隊(duì)嗎，真是既遙遠(yuǎn)又古老的職業(yè)，沒想到我們還會(huì)需要用他們來穩(wěn)定內(nèi)部。”
對(duì)于大執(zhí)政者與大執(zhí)法者的決定，大祭司并沒有阻止。
他準(zhǔn)備去見見那位人類的靈，去探討一下戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模，還有何時(shí)退場(chǎng)、戰(zhàn)敗者需要付出什么代價(jià)。
他知道他們這種利益戰(zhàn)爭(zhēng)，絕不是打到最后一個(gè)族人消亡的生死之戰(zhàn)，而是打到他們各自利益分界點(diǎn)的分配之戰(zhàn)。
不然為毀滅而毀滅的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)在沒有進(jìn)行的必要，再強(qiáng)大的文明也會(huì)在無盡的毀滅中毀滅自已。
“大祭司，您怎么來了，我思維中攜帶著唯心人類的靈性，與我過多接觸或許會(huì)影響您的意識(shí)�！�
“沒關(guān)系，我就是來找他的，我想他進(jìn)入我們的星球，也是要與我們交流的。
淮魴祭祀，文明戰(zhàn)爭(zhēng)不能簡(jiǎn)單的你死我活，我們要弄清楚他們需要什么，他們也應(yīng)該知道我們的需求。”
“好吧，但為了避免他脫離我的思維束縛。
請(qǐng)您不要深入我的心靈，只在表層思維與他交流就好�！�
大祭司微笑點(diǎn)頭，然后將帶有退化魚鰭組織的手掌，搭在了淮魴的肩上。
“你好人類，對(duì)于之前的沖突我們表示抱歉，希望我們?cè)趹?zhàn)前有一次正式的談判機(jī)會(huì)。
我們想知道，你們是打算徹底占據(jù)卡亞文明領(lǐng)域，還是能接受利益分割，進(jìn)行烈度較低的份額競(jìng)爭(zhēng)�！�
“你好基思，我們維護(hù)所有人類與接受人類理念生命的心靈自由。
我們的人理與文明立場(chǎng)無法改變，我們不想打破你們的美夢(mèng)，但你們的美夢(mèng)確實(shí)該降溫了。”
第340章
心靈之旅，道統(tǒng)情感
基思大祭司不滿意周恒的答復(fù)。
在他看來唯心人類維護(hù)本族同胞的心靈自由，是很合理的行為，但維護(hù)所有接受人類理念的生命，就管理的太過寬泛了。
畢竟誰也無法確定，卡亞族接受人類哲理的進(jìn)度情況。
萬一未來人類的哲理在卡亞族大行其道，他們基思族是不是就要全面割讓卡亞文明領(lǐng)域中的利益了。
不過，有一點(diǎn)他還是認(rèn)可周恒的，那就是基思族的美夢(mèng)時(shí)代確實(shí)該降降溫了。
他們不能等待美夢(mèng)破裂被動(dòng)降溫，最好的辦法反而是主動(dòng)降溫，讓基思文明重新獲得多方發(fā)展的可能性。
“人類的心靈飛升者，我不知道你能否代表整個(gè)人類種族的立場(chǎng)。
但你們的利益范圍實(shí)在太籠統(tǒng)了，隨著你們傳道范圍的擴(kuò)大，受你們保護(hù)的生命將會(huì)越來越多。
這種利益兼并行為，沒有準(zhǔn)確的分界點(diǎn)存在，實(shí)在不是正常談判中應(yīng)該出現(xiàn)的言論。”
“基思大祭司，我方的要求其實(shí)很合理，你們應(yīng)該明白卡亞聯(lián)邦的運(yùn)行模式。
那些加盟卡亞聯(lián)邦的種族，雖然付出了一些代價(jià)，但他們確實(shí)處于卡亞聯(lián)邦的保護(hù)范圍之中，也享有行星總督選舉的投票權(quán)。
卡亞聯(lián)邦這種物質(zhì)領(lǐng)域中的文明，尚會(huì)維護(hù)自已的追隨者，況且我們這種存于心靈的文明了�！�
“唯心、唯理不是我們的真實(shí)寫照嗎，我們的人理照耀心靈，也同樣反饋于物質(zhì)�！�
基思大祭司了解卡亞聯(lián)邦的運(yùn)行模式嗎，那簡(jiǎn)直太了解了。
他知道，若是有其他文明入侵卡亞聯(lián)邦的加盟星球，哪怕那顆星球上的種族處于落后的封建時(shí)代，卡亞聯(lián)邦艦隊(duì)也必須前去支援。
這不關(guān)乎那顆星球的價(jià)值有多少，而是關(guān)乎卡亞聯(lián)邦的基本政體邏輯。
在加盟星球沒有作死宣布脫離卡亞聯(lián)邦時(shí)，他們本質(zhì)上并不是可以被拋棄的盟友，而是卡亞聯(lián)邦內(nèi)部的一部分。
不過凡事都有例外，如果強(qiáng)大的對(duì)手只要求獲得幾顆落后星球的話。
卡亞聯(lián)邦為了避開損失更大的星際戰(zhàn)爭(zhēng)，有的是辦法讓行星總督自已宣布獨(dú)立。
“人類，卡亞聯(lián)邦的維護(hù)建立在他們處于強(qiáng)大的一方，若對(duì)手實(shí)力超出預(yù)估，他們也會(huì)通過談判放棄部分利益�！�
“基思大祭司，我們與唯物的卡亞聯(lián)邦不同，只要我們尚有提供保護(hù)的力量，我們就不會(huì)放棄同胞與追隨者。
換句話來說就是，你們的實(shí)力在我們的壓制范圍之中，你們并不能為我們?cè)斐蛇^高的傷害�！�
大祭司不知道周恒說的話有幾分真假，但這無疑證明讀取了基思文明情報(bào)的人類，已經(jīng)做過初步的力量對(duì)比了。
哪怕被影響的基思心靈戰(zhàn)土，并不了解基思文明隱藏的完整戰(zhàn)斗力。
但隱藏的力量只能算是戰(zhàn)斗潛力，并不存在隱藏心靈戰(zhàn)土的實(shí)力，超越正常心靈戰(zhàn)土的情況。
既然唯心人類有能力擊敗正常心靈戰(zhàn)土，那啟用隱藏心靈戰(zhàn)土也只不過是拖慢戰(zhàn)敗節(jié)奏罷了。