第178章

    第二個概念，便是“齒”，也就是馬的年齡，是根據(jù)牙齒來判斷的，一般來說，4歲到10歲，是馬的黃金歲月，最適合騎乘、作戰(zhàn)、配種，馬到十歲，牙齒便磨平，開始進入中年，精力體魄開始下降了。

    所以，在未統(tǒng)一全國前，秦下達過這樣一道命令：“禁馬高六尺以上，齒未平，不得出關(guān)”。

    前幾年，黑夫在楚國見到的當?shù)伛R匹，除了將領(lǐng)的拉車駟馬肩高于六尺外，不夸張的說，大多數(shù)楚馬，真是矮如騾驢。因為自從秦設(shè)立東郡，截斷六國后，楚國就只能在本土養(yǎng)馬，或者從西南夷進口。

    良家子們從各縣買來的坐騎，多是肩高五尺八寸到六寸的劣等馬。而牧師苑所馴養(yǎng)的戰(zhàn)馬，好歹達到了“六尺”的及格線，且年齡普遍在十歲以下，若能得到一匹當坐騎，對滿心殺敵立功的良家子來說，真是平添一大助力！

    于是，三百良家子便捋起袖子，扎緊腰帶，躍躍欲試。

    讓這些年輕人去和剛交配完的戰(zhàn)馬折騰，黑夫則在本地縣尉公孫白鹿的引領(lǐng)下，巡視起整個牧師苑來。

    秦畢竟是牧馬起家，馬政方面做得很不錯，起碼比某個“對外戰(zhàn)爭勝率百分之七十”的朝代強多了。牧師苑里馴養(yǎng)的戰(zhàn)馬，都有驃悍的精神和充沛的元氣，長期在牧場上奔跑，使得他們帶有幾分殘存的野性。

    公孫白鹿給黑夫介紹，為保證戰(zhàn)馬的良好的奔跑速度和耐力，苑嗇夫要對馬駒進行嚴格的訓練，同時也規(guī)定了飼料的使用標準。

    “律令有言，從牧師苑所募馱馬，需在五尺八寸以上，戰(zhàn)馬，則需六尺以上！”

    如被募集的戰(zhàn)馬不符合“戰(zhàn)馬”所具有的素質(zhì)，要根據(jù)有關(guān)的法律懲罰管理馬匹的各級官員，還是老規(guī)矩，罰款！縣司馬罰二甲，令、丞也各二甲，半年工資就這樣沒了。哪怕符合了標準，在秦人最喜歡的“課”，也就是比賽中得了最后一名，一樣要罰款，對掌管軍馬的人要罰二甲，并革職永不續(xù)用！

    黑夫不由感慨，年度績效評估，真是從古就有，且專門考核國家公務(wù)員，想偷懶怠政？太難了！

    所以就黑夫所見，縣司馬幾乎是住在牧師苑的，而苑中的苑令、苑丞，也不顧身上沾著的馬糞，細心巡視每一個牧場。

    不過平心而論，即便秦朝的馬政十分細致，即便秦地已是“西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧為天下饒”，但在黑夫眼中，這些戰(zhàn)馬仍算不上良駒。

    牧師苑的戰(zhàn)馬，大多是體型較小的蒙古馬、河曲馬，或者兩者的雜交品種。肩高基本在六尺到七尺之間，每高一寸，就算優(yōu)良一個等級。

    七尺的馬，中原罕有，所謂“千里馬”便是用來形容它們的，秦穆公時的伯樂為了找這樣的馬，東北西跑，煞費苦心，還玩出了“千金市馬骨”的故事。

    八尺的馬，恐怕要到蔥嶺以西才能找到。

    “中國無良馬啊�！焙诜蜓惨曇蝗���，不由感慨。

    “以郡尉之見，如何才稱得上是好馬？”公孫白鹿對黑夫這個南方人對馬匹的高標準有些詫異，不由發(fā)問。

    黑夫道：“陛下有一匹肩高七尺五寸的駿馬，養(yǎng)在上林外苑，這已是最好的馬了，據(jù)說是數(shù)年前，烏氏商賈從匈奴、河西，花費了和這匹馬一樣重的絲帛才換來的……”

    公孫白鹿聽聞，眼前一亮。

    黑夫卻又道：“但此馬是閹割過的，無法繁衍，再過十年，它死去后，類似的駿馬，便再難尋覓了�！�

    匈奴、月氏也是鬼精，雖然不斷向中原輸入牲畜，但優(yōu)良馬種，卻決不允許外流，即便要賣，也先閹割過……

    這也是黑夫?qū)�河��、河套乃至遙遠西域眼饞的原因了，烏氏倮說的沒錯，匈奴、月氏的馬匹，的確比中原要好。而蔥嶺以西的大宛天馬，更是匹匹神駿如龍！若能引入，中原的戰(zhàn)馬品種，便能好好改良一番。

    就在黑夫于牧師苑長吁短嘆之際，已被匈奴大當戶“請”到賀蘭山闕的陳平，卻目瞪口呆地看到，匈奴的冒頓王子，騎著一匹肩高八尺，渾身赤色的高大龍駿，從他們身邊飛馳而過，正要去迎接他的新娘……

    第0398章

    匈奴

    賀蘭山下的草原上，匈奴女人摁住山羊，持刃的漢子干凈利落地舉刀割開它的氣管和動脈。山羊不斷掙扎，羊血噴濺在地上，在褐土中變成深紅色，抽搐了好一會后，終于一動不動，死透了。

    一群人忙著收拾死羊，只見他們動作麻利地在羊皮上割開一個小洞，往里吹氣，直到把羊吹得像河豚那么鼓，看得陳平十分詫異。

    活這么大，他還是第一次見到這種收拾羊的法子，這時死羊的皮和肉已基本分離，剝皮就容易多了，殺羊的漢子三下五除二剝下整張羊皮，再內(nèi)外翻轉(zhuǎn)過來，隨后開始掏內(nèi)臟，剁肉塊……

    匈奴人殺牛宰羊時，陳平就站在邊上，雙手放在袖中觀看。剛開始，匈奴人對這個臉上洋溢著奇怪笑容，四處好奇觀看的小白臉并不歡迎。

    但當陳平拿出一塊鹽，或者更難得一見的一小粒紅糖作為禮物時，匈奴人不管男女老少，都換上了熱情的笑臉，任由陳平東看西看，甚至會極力邀請他去穹廬里坐坐。

    陳平?jīng)]有拒絕他們的好意，他記得自己的使命：知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆！他就是郡尉黑夫的眼睛、耳朵，所以他必須觀察匈奴人的每個細節(jié)，若有可能，還要試著學學他們的語言。

    這是本地“小且渠”的牧場，烏氏延替陳平安排的譯者也說不清且渠的原意，按照陳平的理解，大概和羌戎的“君長”差不多。

    陳平來到賀蘭山數(shù)日，這里雖然只是匈奴眾多駐牧地之一，但時值匈奴王子冒頓成婚，聚集在此的匈奴貴族可不少，所以陳平也總算理清楚了匈奴內(nèi)部的各類名號：

    單于是匈奴部落的最高首領(lǐng)，集軍政大權(quán)于一身，由攣鞮氏世襲而成，究竟第一代單于是誰？匈奴人自己也說不清楚，反正匈奴已立國數(shù)十年，從陰山與河套一帶起家，逐漸壯大，如今是頭曼單于統(tǒng)治匈奴。

    單于之下，匈奴還有左右大當戶，左右骨都侯等，這些都是地位高的大貴族，可統(tǒng)領(lǐng)“萬騎”，小部落有部眾數(shù)千，君長稱當戶，更小的部落，就叫且渠、千長、百長、什長。

    如此一算，匈奴實行的是分封制，從單于至萬騎、當戶、且渠，都各自都有自己的封地屬民，作戰(zhàn)時期，要統(tǒng)領(lǐng)部隊跟隨單于出征……

    既然是小貴族，匈奴小且渠家境不錯，光從穹廬外面，草地上晾曬的大量乳黃色干酪就能看出來。

    這種奶制品的做法是：用羊奶或牛奶小火燉煮幾個時辰，直至變成糊狀，然后將其裝入容器，或者用手弄成塊狀，之后再放到太陽下曬干。幾天之后，它便硬得像石頭一樣，儲藏一年半載不成問題。

    就陳平所見，幾個每個匈奴人的囊中，都放著幾塊干酪，備以充饑解渴，可以加熱融化食用，也可以直接放進嘴里，含上個把時辰，說話時，幾乎人人都有一股奶酸味。

    看到這一幕，陳平恍然大悟：“難怪烏氏倮曾言，風雨疲勞，饑渴不困，中國之人弗如匈奴也。其實并不匈奴人真的能耐饑渴，或許是因為他們食用干酪、肉干，便于攜帶，隨時可以放進口中，當真是極妙的行軍干糧……”

    遇上長途行軍、千里奔襲，匈奴人是占有極大優(yōu)勢的。

    不過陳平倒也不愁，因為他來之前，北地郡尉黑夫，已經(jīng)從關(guān)中購置了不少麥面，打算鼓搗一種叫“鍋盔”的新型干糧……

    陳平第一反應(yīng)，就是問黑夫：“鍋是何物？”

    最后還是陳平之妻帶著他進了趟庖廚，指著黑夫家廚房里的新炊具，陳平這才明白過來。

    思索間，陳平已被匈奴的小且渠請入穹廬。

    所謂穹廬，便是氈帳，其墻用柳條編織，羊皮氈布縫滿空隙，頂上中間隆起，四周下垂，形狀猶如天一般，所以名曰穹廬。

    這種居室不大，全家人擠在里面，自然舒服不到哪去，能遮風擋雨而已，其優(yōu)點是拆卸方便，移動便利。

    陳平又開始思索：“所以匈奴人才毋城郭常處耕田之業(yè)，逐水草而遷徙，將穹廬拆卸，放到牛車上，全家人騎上馬，趕著牛羊，吃著干酪，便能去百里、千里之外。因為每年都反復如此，所以其行軍打仗拔營出發(fā)，也速度極快……”

    相比于中原軍隊一天才能走三十里，再花兩個時辰安營扎寨，挖灶煮飯，匈奴人的習俗，真是天生適合作戰(zhàn)。

    匈奴小且渠不知道陳平在打什么主意，熱情地讓他的妻、女將新鮮的熱奶送上來，匈奴人一般會在熱奶里加些花馬池運來的鹽。不過這一次，陳平饋贈了其一斤紅糖，小且渠的妻女切了半兩放入熱奶里，嘗試著品嘗一口后，小且渠眼前一亮，翹起大拇指大聲稱贊！

    換一種口味，對于匈奴貴族而言，也是不錯的體驗，紅糖在草原上也能賣出不錯的價錢。

    小且渠和陳平用各自聽不懂的語言交流時，剛切好的羊肉也已在帳內(nèi)開煮了，陳平注意到，用的不是中原的鐵釜，只是普通的四足陶鬲，這還算好的，一般牧民家，連陶器都有不起，而是以厚牛皮貯水而煮。

    羊肉里除了鹽之外，不加任何作料——匈奴之地，不生五谷，香料也只有大貴族才能用上，煮熟的羊肉塊會被均勻地分解，然后分發(fā)給家人和客人。

    作為客人，陳平被分到了最好的食物：羊眼，雖然有些抗拒，但他還是笑吟吟地將其放進嘴里，嘗起來有點耐嚼，像軟骨一樣。

    小且渠的幾個妻子、兒女都聚集到了帳中，這時候陳平發(fā)現(xiàn)，小且渠坐于主席，自己作為客人，位于其下首，他對面則是小且渠快成年的兒子，之后是其他的妻、子。

    唯獨最末席，距離食物最遠，距離門口最近的地方，坐著一位頭發(fā)花白的老婦，全程都小心翼翼地吃著一點遞過來的殘奶冷炙。

    “此乃何人？”陳平偏頭，用夏言問譯者。

    譯者道：“是小且渠之母�！�

    “后母？”

    “不，是親母�！�

    陳平有些吃驚，放在中原，父母是要在坐上首的，當兒子的，還要挑選最好的食物，剔去骨頭，親自奉上！

    “匈奴習俗與中原大為不同�！�

    譯者解釋道：“匈奴貴壯健，賤老弱。壯者食肥美，老者食其馀。小且渠這算是對其母不錯了，許多匈奴牧民家，其父母六十不死，便要載到祭天的地方，將其拋下，任由他們餓死，再被野狼、禿鷲吞食！”

    陳平不由駭然，雖然他學黃老，并不嚴格遵循禮儀，但孝悌之義，這是所有中原學派都極力弘揚的倫理道德，秦國還立法懲治不孝子呢，匈奴人的行為放到秦，家家戶戶都要被告官定殺了……

    不過以陳平之慧，仔細一想就明白了：匈奴明以戰(zhàn)攻為事，其老弱不能斗，故以其肥美飲食壯健者。

    來到邊塞后，他也漸漸發(fā)現(xiàn)，畜牧生活是比農(nóng)耕殘酷的，一場風雪，一場瘟疫，導致牛羊死絕，牧民就只能吃草打獵過活了。這種情況下，家里多一張嘴，就是一種負擔，他們要么選擇拋棄已不能勞作的老者，要么選擇扼殺新生兒……

    陳平想起了郡尉黑夫說過的一句話：“優(yōu)勝劣汰，適者生存！”

    這句話，在草原上體現(xiàn)得淋漓盡致：當基本的生存條件不能滿足時，就要向外掠奪，維持生計；要保護自己的牲畜、妻子不受外人掠奪，必須建立軍事體制。

    殘酷的環(huán)境，造就了殘酷的民族，所以匈奴人在畜牧狩獵之余，行盜寇掠，也是他們謀生的手段。

    早些時候，燕、趙、秦飽受匈奴寇略，后來李牧大敗匈奴，匈奴不再敢入邊。于是匈奴便將矛頭對準河南地的樓煩、白羊、林胡等部，數(shù)次劫掠，將其征服為自己的部族奴隸。

    方才為小且渠殺羊的漢子，就是白羊人；他家食用的鹽巴，則是花馬池昫衍戎背來的；賀蘭山上，還有些從數(shù)百里外搶來的林胡人專門負責伐木劈柴。

    陳平有些明白，黑夫為何提出西拓之策后，又重點提議：先破匈奴，再圖月氏！

    “我曾聞，趙武靈王欲令其子為王治國，而自己身穿胡服，率士大夫西北略胡地，而欲從云中、九原直南襲秦，于是詐自為使者入秦，以觀秦政……”

    “趙武靈王之事雖不成，趙國也已滅亡，但匈奴卻取代了強趙，成了秦之北方大患啊。”

    數(shù)十年循環(huán)反復的掠奪、征服，使得匈奴越來越強，趁著秦統(tǒng)一中原，無暇北顧的機會，乘機跨過大河，占領(lǐng)了河套以南的大片土地，控弦之士十萬。且其位于關(guān)中之北，輕騎若破長城，走上郡、北地，半月之內(nèi)可至甘泉山！

    若不及時處理，胡人恐成中原心腹之患。

    他暗暗想道：“郡尉當真是高瞻遠矚，平不如也……”

    聰明人一向都能見微知著，這頓飯，陳平?jīng)]有白吃。

    用饗完畢，陳平又留下了一匹布作為禮物，告別了小且渠，離開穹廬時，小且渠與吃得滿嘴都是油的妻、子熱情相送。

    陳平應(yīng)諾客套之余，眼睛卻離不開那個坐在破舊氈席上，手持石頭，敲打吃剩羊骨，艱難吮吸里面骨髓的老母親。

    而她腳邊，小且渠家的幾條狗正在與之奪食，啃著帶肉的骨頭……

    第0399章

    喜事

    陳平在感慨匈奴之俗貴壯健，賤老弱的時候，遠在北地郡的黑夫，卻在做一件與之相反的事：修建秦朝第一所“敬老院”。

    這是黑夫和郡守趙亥合作搞出來的，趙亥把這當做政績，黑夫則將其當成鼓舞士氣，激勵士卒勇敢作戰(zhàn)的法子。

    秦始皇二十八年巳月中旬（農(nóng)歷四月），北地已經(jīng)入夏，陽光正暖，“敬老院”在義渠縣城西正式開張。這地方不大，將收容北地郡過去幾十年里，因從軍、服役、戍邊而導致傷殘，且無人贍養(yǎng)的孤寡老卒。

    其實北地郡人口稀少，戶不過三萬，口不滿二十萬，其中秦人更只有一半，所以滿足這一條件的，也就二十來人……

    即便專門給他們修個院子，請庖廚、仆役來照顧，一年也花不了多少錢。

    但黑夫還是十分重視此事，敬老院開張當日，他親自帶著挑選出來的三百良家子前來，讓他們?yōu)檫@些被從各縣找來，并不相信世上有這種好事的傷殘老卒又是挑水，又是劈柴，做足了姿態(tài)。

    老卒們這下總算相信了，感動得熱淚盈眶，因為他們的確是掙扎在死亡線上的群體。雖然受傷，但未得爵，事后想想，還不如戰(zhàn)死算了�；氐郊亦l(xiāng)后也失去了力田的能力，因為傷殘，更沒有誰愿意將女兒嫁過來。

    “就像一株樹，突然一天砍光了枝葉，縱然不死，也只能茍活�！�

    一個老卒激動地拍打著光禿禿的左腳說，他是二十年前，六國攻函谷關(guān)時，去服役御敵受的傷，被飛速滾動的戰(zhàn)車長轂攪斷了一條腿，卻奇跡般地活了下來。

    但回來以后，他卻常常被人當做因為逃跑而被施以刖刑的奴隸，受盡了委屈……

    直到今日，他才覺得，當年的受傷殘疾，似乎還有一點價值。

    黑夫認真聽完每個老人的故事，拍著他們干枯的手道：“老丈安心，敬老院保吃、保穿、保醫(yī)、保住、保葬，五保齊全，直到汝等善終！”

    他一直覺得，對于士兵，不可以將他們當立功的墊腳的累累白骨，更不是任由差遣，死了也無所謂的騾馬，而是一群活生生的人，既然要慫恿他們的去作戰(zhàn)，就得做好善后工作。

    黑夫還給三百良家子，乃至于奉命來壘墻修屋的郡兵戍卒宣揚大秦的政策：

    “《為吏之道》有言，身為秦吏，當除害興利，慈愛萬姓，無罪毋罪。孤寡窮困者，老弱獨傳者，殘疾癃病者，減免其徭役，嚴禁悍暴惡徒欺凌之，官府照顧其衣食饑寒。普通黔首尚且如此，何況這些曾為國出過出力，導致肢體傷殘的兵卒？”

    雖然秦律有時候很殘酷，但有時候也很溫存，這些看上去很“儒家”的事情，其實也是法家提倡的——不必等到漢代，法家早學會了在自己冷酷的內(nèi)心外面，包裹一層人性的皮，商鞅那種視“禮樂、詩書、修善孝悌、誠信貞廉、仁義”皆為六虱的大實話，李斯等人可不會說。

    跟游牧者相反，農(nóng)耕文明，家有一老如有一寶，對季節(jié)、氣候、節(jié)令、種子、土壤、農(nóng)具乃至耕作方式的掌握，年輕人遠不如他們，再加上不必時常遷徙，收獲也比較穩(wěn)定，贍養(yǎng)父母，省吃儉用點，并非什么難事。

    于是乎，敬老、孝悌，這竟然成了法家、儒家、黃老等諸子流派都認可的普世價值觀，哪怕是喜歡劍走偏鋒的墨家，也只希望世人“愛別人的父母如自己的父母，愛別人的兄弟如自己的兄弟”。

    這便不難理解，為何后世許多朝代喜歡“以孝治天下”了，因為這就是中國農(nóng)耕文化的普世價值觀，絕不會錯的東西。

    順便，黑夫也宣布，以后若出現(xiàn)戰(zhàn)場上混戰(zhàn)死難，難以辨明，無法運回故鄉(xiāng)的尸首，會葬入“忠士墓園”中，這是滅楚那年，他建議李由在南郡推行的。

    雙管齊下后，三百良家子，一千郡兵、戍卒便跟著黑夫，面朝咸陽方向，大聲道：

    “賴陛下之福，律令之容，秦卒斬首者有爵，傷殘者有養(yǎng)，戰(zhàn)死者有葬，吾等豈敢不奮勇殺敵，聞戰(zhàn)則喜？”

    辦完公務(wù)后，黑夫便急匆匆回了家，郡尉以往是很勤政的一個人，今天卻掐著時間點下班，郡尉府的官吏們頓時覺得是咄咄怪事。

    因為就在昨天，葉子衿告訴了黑夫一個喜訊：她這個月的經(jīng)期未來，很可能在這兩個月黑夫辛勤的耕耘下，有孕了……

    這可是大喜事��！黑夫兩世為人，卻第一次有機會做父親，雖然最終結(jié)果還未確定，卻已讓他激動莫名。

    黑夫這小男人的姿態(tài)被妻子看在眼中，以此戲謔他時，黑夫便正色道：“豈有做父親的，不盼望自己長子，長女，如盼甘霖的？”

    說來也巧，黑夫說這句話時，北方數(shù)百里外，匈奴大單于的長子，冒頓王子不被自己父親喜愛這件事，卻通過一場婚禮贈禮，鬧得草原上人盡皆知……

    ……

    陳平來到賀蘭山已經(jīng)好幾天了，總算等到了冒頓的喜事�；檠绠斎�，冒頓王子騎乘著他肩高八尺的赤色駿馬，載著身著羽服的“閼氏”回來了。

    閼氏是匈奴語的音譯，因為周圍都是歡呼，譯者只能大聲告訴陳平，這個詞也可理解為“正室妻子”。

    “單于可擁有許多個閼氏，最大的稱之為顓渠閼氏。但其余人，包括王子，只能有一位閼氏，在閼氏死前，不得另娶正室，只能納妾�！�

    陳平點了點頭，中原也差不多嘛。

    在觀察匈奴與中原差異的同時，陳平也發(fā)現(xiàn)了許多共同點，比如說，而且匈奴人崇拜天，匈奴大單于的全稱是“撐犁孤涂單于”。

    “撐犁”，匈奴語之“天”，“孤涂”意為“子”，“單于”意為“廣大”。

    所以“撐犁孤涂單于”，譯成夏言，便是“偉大的天子”……

    冒頓王子，便是頭曼單于的“顓渠閼氏”所生，不過她已去世好些年。聽說頭曼單于近來從遙遠的西域得到了一位美人，立為閼氏，極為寵愛，前幾年，還為冒頓添了一位弟弟……

    但不管怎樣，冒頓作為頭曼的長子，備受矚目，被視為未來的繼承者，還派他來河南地最好的牧場，賀蘭山駐牧。

    長子成婚，遠近千里的匈奴部落都有派人來參加，各部匯聚到一起，光是全副武裝的青壯，就有浩浩蕩蕩的四五千騎，此外還有難以計數(shù)的婦孺奴隸。他們帶著為數(shù)眾多的牲口，在廣袤的賀蘭山草原上扎營，快速搭成柳條氈頂?shù)膸づ瘛?br />
    婚禮在蒼天之下舉辦，是一場全民參與的盛宴，他們不論男女，均穿著上褶下褲的胡服，外罩彩繪皮背心，捆上馬鬃綁腿，貴族在頭上加飾黃金，腰系青銅鞶帶，用動物脂肪把發(fā)辮抹得烏黑光亮。

    然后，便開始屠宰成百上千的牛羊，燒烤味彌漫草原，眾人大啖加了青鹽的炙肉，豪飲發(fā)酵馬奶酒，圍坐在營火互相笑鬧，聲音之大，吵得地底的黃鼠也匆匆竄逃。

    可惜，陳平現(xiàn)在的身份是跟隨商隊的官府“計吏”，他沒資格走近冒頓的大帳，只能遠遠旁觀，看著烏氏延等貴重賓客一一拜見身材高大的冒頓王子，獻上他們的禮物……

    首先是冒頓王子坐下那匹肩高八尺的駿馬，這是名為“康”的西方商賈送來的禮物，可給足了冒頓面子。據(jù)說這邦國遠在月氏西邊，大漠群山更往西的地方，其人高鼻深目，烏氏延也是第一次遇到，但只能通過匈奴語與之交流。

    河南白羊君獻上了一頭純金打造的小羊羔；樓煩君送上了一把銀柄長鞭，還有一名射雕者；昫衍君送了一匹青鹽雕成的駿馬，以及一柄鍍金的彎刀；林胡則送了一百只貂皮織成的大裘。

    來自月氏的一位歙（xī）侯，送上了十匹駱駝；來自東胡的大人，送上了五張豹皮。

    而其中，烏氏延的禮物尤其顯得貴重：紅糖三百斤，繡花綢十匹，錦緞三十匹，赤綈和綠繒各四十匹……

    除了遠道而來的客人們，匈奴各部當戶、萬騎、千人，也各有禮物獻上。

    但看著這些禮物，冒頓王子的面色，卻越來越陰沉。

    因為他等待的最重要一份禮物，遲遲未到。

    直到入夜許久，才有數(shù)騎姍姍來遲，所有匈奴人開始歡呼，他們帶來的，是大單于頭曼給兒子的新婚禮物！

    冒頓露出了笑，親自上前迎接幾位使者，他們抬著一個黃金裝飾的松木箱快步向前，拜見冒頓后，當眾打開了箱子……

    冒頓的笑容消失了，面色變得格外難看！

    箱中，并沒有他期盼的東西，僅是一頂普普通通的豹皮帽……

    匈奴貴族們停止了喧鬧，面面相覷，四周變得出奇的安靜。

    陳平察覺到了這絲異樣，譯者低聲告訴他：“按照匈奴之俗，長子成婚，單于會送他代表‘大子’，也就是繼承者身份的銀頂鷹冠，僅次于匈奴單于的金頂鷹冠……”

    “父子有隙，欲廢長立幼�。俊�

    陳平不由眼前一亮，立刻轉(zhuǎn)頭去看冒頓，想知道他會如何反應(yīng)。

    勃然大怒？還是當眾翻臉？在這秦欲對匈奴用兵的節(jié)骨眼上，若匈奴單于父子不合，對黑夫而言，真是一件大喜事！

    然而，冒頓卻只是沉默良久后，將豹皮帽戴到了頭上，朝著頭曼城方向下跪，雙手放在胸前，三度頓首，大聲向父親道謝！然后，便高呼幾句話，徑自進入氈帳，履行新郎的義務(wù)，很快，里面快傳來了閼氏毫不掩飾的喊叫聲——在匈奴，婚禮當天，新娘若不放聲大叫，就說明新郎是廢物。

    尷尬的氣氛停止了，匈奴人們再度喧鬧起來，恢復了歡聲笑語，仿佛剛才的事沒發(fā)生似的……

    “冒頓王子方才說了什么？”陳平最關(guān)心這點。

    譯者道：“王子說，他最愛的，就是父親親手所獵的皮革，從小就穿，勝過金銀之冠，也勝過今日所有禮物！”

    這應(yīng)對算得體，但陳平先是微微點頭，卻又微微搖頭，暗道：“晉獻公、驪姬之事，恐要在匈奴上演啊！”

    他看著氈帳里的人影，被燭光映照，投在帳幕上顯得巨大無比的冒頓。

    “只是不知道，這位冒頓王子，他究竟是申生呢，還是重耳呢？”

    第0400章

    臨戰(zhàn)合刃之急者三