第24章 氣勁武道
“幕府時(shí)期無(wú)戰(zhàn)事。打遍全江戶，乃至全日本的劍術(shù)道場(chǎng)，基本是每位草根劍圣崛起的唯一指定方式�！�
冥想用的和室內(nèi)，屜木次郎與關(guān)赫曉相對(duì)而坐，緩緩說(shuō)道，“堪稱千軍萬(wàn)馬過獨(dú)木橋，真正走到頭的人寥寥無(wú)幾。即便放在武道落寞的當(dāng)下，這也絕非一件容易的事。”
“十二位劍圣垂垂老矣，幾乎不會(huì)再親自出手，可他們的親傳弟子恰值當(dāng)打之年。
就如虎眼道場(chǎng)，便有著首席親傳牛股師范代，其下還有濃尾三天狗坐鎮(zhèn)。他們皆是能獨(dú)當(dāng)一面，有資格創(chuàng)立道場(chǎng)的強(qiáng)大武士�！�
關(guān)赫曉微微點(diǎn)頭，對(duì)于這條路的難度，他大概有了個(gè)概念。
基本就相當(dāng)于，接連擊敗江戶全部有名有姓的強(qiáng)者，登臨絕頂。
正如前世某些武俠里描述的天下第一。
換成偏日式的表達(dá)便是——
東國(guó)無(wú)雙。
做到這點(diǎn)，便能得到世人承認(rèn)，獲得劍圣之名。
至于更進(jìn)一步，如屜木修三郎那般的大劍圣，則是再擊敗了當(dāng)時(shí)存活于世的所有前代劍圣。
“我就直說(shuō)了。憑現(xiàn)在的你，連我都無(wú)法擊敗，更別提比我更強(qiáng)的牛股，以及與他同水平的一眾高手。”
屜木次郎接著說(shuō)道，“武士的基本功，素振和切返，你掌握的非常之快，可以說(shuō)是我見過最快的�；⒀鄣缊�(chǎng)的眾弟子，乃至整個(gè)江戶，恐怕都找不出比你更優(yōu)秀的了。
連牛股在這塊也不一定比你好到哪去，但他的實(shí)力遠(yuǎn)超于你，你知道差在哪嗎？”
關(guān)赫曉想了想，回答道：“您之前說(shuō)，武藝的修行分為三個(gè)方面，心，體，技。
我在體、技上有所成效，難道是心的問題？”
“是，但不全是�！�
屜木次郎解釋道，“心體技的概念，是一千多年前，唐天國(guó)的大和尚，鑒真大師東渡而來(lái)，傳入的日本。當(dāng)時(shí)所傳的并不是心體技，最后一個(gè)字，其實(shí)是氣�！�
“氣？”關(guān)赫曉明顯一愣。
聽到那位前世史書上赫赫有名的鑒真和尚。
有一瞬間他真以為自己穿越到了過去，而不是另一個(gè)世界。
但回過神又確信不是，畢竟這個(gè)世界可是連大清都不存在。
前世的武士也不可能刀斬子彈。
“到底什么是氣？”
之前的基本功修行中，關(guān)赫曉心里其實(shí)就隱隱有所感悟，但還是得問個(gè)清楚。
“氣，就是人的先天本源，精氣能量，在西方，被稱作生命源流。普通人無(wú)時(shí)無(wú)刻都在往外逸散，大部分的人，未經(jīng)過修行，便完全察覺不到�！�
屜木次郎簡(jiǎn)短的說(shuō)明道，“你其實(shí)已經(jīng)親自體會(huì)過了。在四繩縛力的過程中，我正是用氣來(lái)壓迫你身體勁力的流動(dòng)。當(dāng)時(shí)，你完全沖破了我的氣的封鎖，已經(jīng)學(xué)會(huì)了調(diào)動(dòng)氣。”
關(guān)赫曉眨眨眼，對(duì)這種超凡武學(xué)的概念感到興奮，卻又有些摸不著頭腦，“我學(xué)會(huì)了？那具體要如何調(diào)動(dòng)？”
“沒有如何，就像呼吸一樣，學(xué)會(huì)了就是本能。你的氣目前比較微弱，所以感覺沒那么清晰，可以閉上眼試試。”
屜木說(shuō)道。
關(guān)赫曉只得照做，合上雙眼。
“調(diào)整呼吸，就如素振切返時(shí)，提氣運(yùn)勁，身體不動(dòng)的情況下，嘗試去干涉勁力在體內(nèi)的流動(dòng)�！睂夏据p聲引導(dǎo)。
關(guān)赫曉一步一步跟隨他所描述的動(dòng)作，
擔(dān)山勁，千機(jī)手，素振，切返，這些運(yùn)勁方式都近乎成了本能，勁力在體內(nèi)搬運(yùn)一周，果真感到一股氤氳涼氣從丹田激發(fā)，隱隱繚繞周身。
“維持運(yùn)勁，睜開眼�！睂夏居值馈�
關(guān)赫曉一睜眼，便切實(shí)看見了。
無(wú)色無(wú)味，無(wú)形無(wú)體，卻又實(shí)際存在，感知中似乎黏糊糊的液體，流動(dòng)在全身上下。
再看對(duì)面的屜木次郎，身體也是被這種氣包裹著，但量要比他多得多。
就如小水洼和大池塘的對(duì)比。
屜木點(diǎn)了點(diǎn)頭，他此前的判斷并未出錯(cuò)。
關(guān)赫曉確實(shí)已經(jīng)覺醒了氣感。
“這就是氣。你現(xiàn)在的狀態(tài)，在大明被形容為將某一門上乘武功，練至‘氣血圓融，內(nèi)力自生’。能調(diào)動(dòng)自己的氣，觀測(cè)到他人的氣，真正邁入了武道的門檻�！�
屜木繼續(xù)說(shuō)道，“日本只是一個(gè)島國(guó)，在武道上自是不如大明百花齊放，有著數(shù)不勝數(shù)的武學(xué)功法可供選擇。
我們只能集結(jié)所有人的人力才學(xué)，一代接一代，才發(fā)展出現(xiàn)下的武士劍道，不輸大明某些一流武學(xué)門派的武道�！�
關(guān)赫曉算是聽明白了。
日本島在武道上由于體量不夠，被迫選擇了集結(jié)力量專精一個(gè)方向。
從而能夠趕上真正一流的武道水平。
當(dāng)然，是不是真的一流，也不過屜木次郎一面之詞。
他其實(shí)沒去過大明。
這個(gè)世界同樣有萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，日本島被大明暴打。
但那已經(jīng)是幾百年前的事了，誰(shuí)知道現(xiàn)在發(fā)生了什么變化。
說(shuō)不定因?yàn)闅W洲人的到來(lái)，現(xiàn)代化的進(jìn)程，那邊的武道倒退得更快呢？
不可否認(rèn)的是，
日本武道界的選擇相當(dāng)聰明，屬于認(rèn)清了自家的定位。
能確定的是，海的那邊在武道上有著更廣更深的發(fā)展。
關(guān)赫曉眼神閃爍。
大明天國(guó)，
他總有一天是要去的。
更多的武學(xué)功法，流派，他的武俠面板才能最大化發(fā)揮作用。
說(shuō)得多了，屜木次郎也有些口干舌燥，端起桌上的茶水抿了一口，這才接著說(shuō)道，
“回到之前說(shuō)的，心體技。故意把氣，改為技。為的是讓武士們不要因?yàn)橛X醒不了氣感而灰心喪氣。有些人其實(shí)天賦是夠的，缺的只是積累。但遲遲不成功，導(dǎo)致許多人半途而廢。
如你一樣只花了一天就覺醒的，終究是少數(shù)中的少數(shù)。兩三年覺醒，我們便稱為有天賦，一年之內(nèi)便是天才了。普通人至少要十多年的修行。
而覺醒不了氣感，便無(wú)法打通氣脈。在武道一途上，基本算是到頭了�！�
“氣脈？那又是什么？”關(guān)赫曉一下子捕捉到重點(diǎn)。
對(duì)此，屜木次郎進(jìn)行了詳細(xì)的解釋。
氣，人的先天本源，生命源流。
有時(shí)也被稱作精氣。
而精氣匯聚之穴，稱為氣穴。
人身上最大的幾處氣穴，及無(wú)數(shù)細(xì)小氣穴構(gòu)成的一條整條經(jīng)脈，便是氣脈。
一個(gè)人的身上，只有一條氣脈。
古代稱之為任督二脈，又稱精氣總脈。
常人是閉合狀態(tài)，一旦開啟，精氣便會(huì)大量溢出，若無(wú)控制方法，流失過多，便會(huì)暴斃而亡。
所以任督二脈，還稱為死脈。
擁有氣感的人，才能抑制精氣流失，操控精氣，并不斷積累更多的氣。
“現(xiàn)下你身上的氣，便是從氣脈中泄露出的一點(diǎn)點(diǎn)�！�
屜木用兩根手指輕捏在一起，比劃著道，“等你將其完全打通，氣的量會(huì)暴增百倍以上，積累的速度也遠(yuǎn)非現(xiàn)在能比�！�
“完全理解了。那我什么時(shí)候能打通氣脈？”
關(guān)赫曉直接問道。
“學(xué)會(huì)控氣法門，讓精氣在體外維持轉(zhuǎn)動(dòng)，與內(nèi)部交互，形成穩(wěn)定循環(huán)，可收可放。最后積累足夠，配合沖脈法門，便能一下打通氣脈�！�
屜木次郎說(shuō)著頓了一下，不動(dòng)神色地瞥了他一眼，“這兩種法門，才是氣勁武道的核心，每個(gè)流派真正的秘傳�！�
關(guān)赫曉即刻會(huì)意，拿起茶杯當(dāng)頭就拜，“屜木大師范，還請(qǐng)傳授弟子屜木流真?zhèn)�。�?br />
屜木次郎滿意點(diǎn)頭，接過茶杯，便算草草完成了拜師禮。
在這方小小的和室中，松油燈盞微弱的光亮里，正式開始了屜木流心決的傳授。