第72章
這不，聽(tīng)完何晏談玄蔡吉在一干侍衛(wèi)簇?fù)硐鲁雎锅Q樓。就見(jiàn)早已在外等候多時(shí)的鈴蘭躬身行禮后，趨步上前在蔡吉的身旁耳語(yǔ)了幾句。蔡吉聽(tīng)罷鈴蘭所言抬頭看了看天邊泛紅的夕陽(yáng)。繼而轉(zhuǎn)身饒有興致地向身后的林飛問(wèn)道，“今日仲苗大婚，正杰可去道喜？”
林飛捻須頷，“難得仲苗大喜。豈可不討杯酒喝�！�
說(shuō)罷兩人相視一笑，雙雙登上馬車(chē)，驅(qū)車(chē)前往位于城南的的段府。段芝與令狐九的婚禮屬于典型的漢家婚禮，從酒宴、奏樂(lè)到撒帳、鬧洞房一應(yīng)俱全。蔡吉的車(chē)駕還未到段府，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就見(jiàn)段府大門(mén)張燈結(jié)彩好生熱鬧。
得知國(guó)君蒞臨�，F(xiàn)任段家當(dāng)家段融趕緊三步并作兩步出門(mén)相迎道，“君上駕臨，未曾遠(yuǎn)迎，罪過(guò)，罪過(guò)�！�
蔡吉對(duì)著誠(chéng)惶誠(chéng)恐的段融擺了擺手道，“今日仲苗大喜，沒(méi)有君臣，只有親家，段卿不必行此大禮。”
聽(tīng)聞蔡吉自稱(chēng)“親家”，段融由不得兩眼放光。心中一陣竊喜。須知早前就曾有人認(rèn)為以段芝今時(shí)今日的地位明媒正娶個(gè)婢女實(shí)在太過(guò)委屈。段芝雖說(shuō)從不在意外人的閑言碎語(yǔ)，身為兄長(zhǎng)的段融卻是難免會(huì)有些遺憾。要知道在蔡吉亂入之前，段家固然是通過(guò)兼并土地，販賣(mài)私鹽成為了富甲一方的大地主，可出了黃縣、出了東萊還真沒(méi)什么人會(huì)把段家放在眼里。如今段家好不容易出了段芝這么個(gè)名動(dòng)士林的學(xué)者，依照這個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)名聲鵲起的段芝理應(yīng)娶個(gè)書(shū)香世家的閨秀，進(jìn)而通過(guò)聯(lián)姻提高段家地位才是。不過(guò)考慮到令狐九既是管承的表妹，又是齊主的親信，段融此刻細(xì)算下來(lái)覺(jué)弟弟的這樁婚事倒也不算太虧。不過(guò)表面上他還是擺出一副受寵若驚的模樣，連連自謙道�！柏M敢，豈敢，君上請(qǐng)�！�
上了正廳段融奉蔡吉坐在座，跟著又派人將其父段奎攙扶來(lái)正廳見(jiàn)駕。且見(jiàn)這位曾經(jīng)多次與蔡吉斗法的“三老”。而今已是肢體僵直、目光呆滯，渾然不見(jiàn)昔年的精明與強(qiáng)干。據(jù)說(shuō)早在七前段奎便已6續(xù)出現(xiàn)了易忘事，常迷路，乃至不識(shí)人等癥狀，段融為此還曾求醫(yī)于華佗。可就算是兩千年前的神醫(yī)也治不好被后世稱(chēng)為老年癡呆的癔癥。所以自打五年前起段融便開(kāi)始取代其父稱(chēng)為段家新一代的當(dāng)家人。
蔡吉當(dāng)然不會(huì)同一個(gè)老年癡呆患者多計(jì)較什么。事實(shí)上若非今日段芝大婚，段融都不會(huì)讓他老爹出來(lái)見(jiàn)人。不多時(shí)司儀宣布新人拜堂。就見(jiàn)一席新郎裝束的段芝紅綢牽著同是新娘裝扮的令狐九，惹得周?chē)桓少e客連連起哄。
一通熱鬧的儀式過(guò)后，段芝與令狐九開(kāi)始逐一向在場(chǎng)的賓客敬酒。當(dāng)頭一杯，自然是先敬蔡吉。望著面前在段芝身旁小鳥(niǎo)依人的令狐九，蔡吉不由地想起了自己與令狐九頭一次見(jiàn)面時(shí)挨她巴掌的情景。令她一時(shí)忍不住感慨萬(wàn)千地朝令狐九打趣道，“阿九，仲苗迎親可曾騎駿馬，穿銀甲？”
蔡吉的戲言令狐九回憶起了昔年的“豪言”，一時(shí)羞得雙頰飛紅，但她嘴上還是頗為自豪地回答道，“仲苗雖未騎駿馬，穿銀甲，然在阿九心中仲苗就是大英雄�！�
段芝見(jiàn)令狐九當(dāng)眾稱(chēng)他為大英雄，亦是漲紅了臉一個(gè)勁地在旁邊傻笑。說(shuō)起來(lái)他與令狐九之間的故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是蔡吉派段芝給令狐九等人授課，兩人相處久了互生情愫。然而這份簡(jiǎn)單的情緣對(duì)于卻不是隨便什么人都可以享有的。此刻蔡吉眼角的余光就掃見(jiàn)身旁的鈴蘭眼中透著股子悵然若失，遂將話鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)了幾句應(yīng)景吉利話，便讓人將事先準(zhǔn)備好的一對(duì)玉如意贈(zèng)予眼前的新人。
蔡吉的玉如意固然貴重，但在段融的賀禮面前卻是黯然失色了不少。段融贈(zèng)予新人的是三匹極為罕見(jiàn)的花布。布匹的質(zhì)地柔軟舒適，花色帶著極其濃郁的異域風(fēng)情。最為重要的是此布非麻非絲，顯然是由一種眾人從未見(jiàn)過(guò)的纖維紡織而成。
且就在眾人對(duì)段融所贈(zèng)禮品嘖嘖稱(chēng)奇之時(shí)，蔡吉倒是一眼認(rèn)出這三匹是蠟染過(guò)的棉布，于是脫口而出道。“此乃棉布乎？”
段融趕緊拱手應(yīng)答道，“君上好眼力。身毒國(guó)有木棉，名喚吉貝。吉貝所織之布名曰白氍。此布正是身毒氍。”
身毒是漢朝對(duì)印度地區(qū)的稱(chēng)謂。吉貝則是古人對(duì)棉花的別稱(chēng)。所以照段融的說(shuō)法這三匹布應(yīng)該是極其稀有的印度棉布。之所以說(shuō)稀有，是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的中原地區(qū)尚未引種棉花。而閩、廣地區(qū)的木棉則主要是填充衣物用來(lái)保暖的，并不適合紡織。所以在后世極為常見(jiàn)的棉布在漢末還屬于稀有的舶來(lái)品。
蔡吉作為穿越者心知棉花和棉布最遲終將在唐朝傳播到中原。并在宋朝得到普及�？紤]到這是一條不錯(cuò)的財(cái)之道，蔡吉便向段融詢(xún)問(wèn)道，“伯明，可否將貝吉引種至中原？”
聽(tīng)聞蔡吉有心在齊地引種棉花，段融不禁面露難得道，“回君上，交州倒是有木棉，然木棉喜濕熱，恐難移栽中原�！�
蔡吉聽(tīng)段融這么一說(shuō)，也覺(jué)得有些道理。畢竟引種外來(lái)物種總得先有個(gè)過(guò)渡。且見(jiàn)她低頭沉思了片刻又向段融提議道�！安餮灾欣怼s不知南方可有無(wú)主之地，或可用來(lái)試種身毒吉貝�！�
“南方無(wú)主之地？”段融經(jīng)蔡吉如此一提醒，頓時(shí)腦中靈光一閃。下一刻就見(jiàn)他回過(guò)頭沖著一個(gè)年約三十的壯實(shí)男子招呼道，“安章，汝曾言會(huì)稽東南有巨島，島上可有人煙？”
被稱(chēng)為安章的男子趕緊走出人群抱拳道，“回東主，巨島去郡二千里。土地?zé)o霜雪，草木不死，四面環(huán)山。山中居有山夷，人皆髡頭，穿耳，夷酋各號(hào)為王�！�
蔡吉根據(jù)男子的描述大致可以判斷段融等人所說(shuō)的“巨島”多半就是臺(tái)灣島。于是她又跟著求證道�！按藣u可又稱(chēng)夷州？”
安章先是微微一楞，旋即心悅誠(chéng)服地拱手道，“君上英明，閩人確實(shí)稱(chēng)此島為夷州�！�
蔡吉聽(tīng)罷對(duì)方所言心中頓時(shí)就有了底。臺(tái)灣與閩越地區(qū)的民間一早就有往來(lái)。歷史上孫權(quán)正是聽(tīng)說(shuō)夷州有數(shù)萬(wàn)人家，擄來(lái)可以補(bǔ)充民力，擴(kuò)大兵員。所以才在黃龍二年（23o年）春派遣將軍
衛(wèi)溫、
諸葛直率領(lǐng)萬(wàn)余名官兵“浮海求夷洲及澶州”。當(dāng)時(shí)孫權(quán)的這支部隊(duì)在臺(tái)灣駐扎了大約一年時(shí)間，后因軍士水土不服才返回大6。蔡吉的目標(biāo)不在于擄掠人口，而是打算在臺(tái)灣島的北部開(kāi)設(shè)港口建立一個(gè)據(jù)點(diǎn)。該據(jù)點(diǎn)一方面可以為南下的商隊(duì)提供補(bǔ)給，另一方面也可試種一些商隊(duì)從東南亞引進(jìn)的農(nóng)作物。此外臺(tái)灣島氣候怡人十分適合種植甘蔗，其在后世有“亞洲糖缸”之美譽(yù)。倘若能在島上開(kāi)拓出甘蔗種植園，那蔗糖必將成為齊國(guó)另一項(xiàng)特色產(chǎn)品。
越想越覺(jué)得方案可行的蔡吉立馬便向段融點(diǎn)頭指示道，“此島可用。伯明，汝組建船隊(duì)，浮海夷洲開(kāi)港建寨，若能種出貝吉、香料、甘蔗等物，則日進(jìn)斗金不在話下。”
段融聽(tīng)罷蔡吉為其描繪的誘人景象，不禁也隨之躍躍欲試起來(lái)。莫看這位段家大老爺已經(jīng)年過(guò)四十不再親自領(lǐng)隊(duì)出海，段家的船隊(duì)卻是已然由十年前幾條海船展壯大到了大小近百余艘海船。商隊(duì)最遠(yuǎn)一次甚至到達(dá)了印度洋上的黃支國(guó)，段融所贈(zèng)的三匹蠟染棉布就是自黃支國(guó)購(gòu)得的珍品。至于剛才被段融點(diǎn)名的顧安章則是專(zhuān)替段家走南洋路線的船老大。也正因?yàn)槿绱�，段融才能深切體會(huì)到蔡吉的良苦用心。
須知夷州雖與會(huì)稽郡相隔兩千余里，但相比黃支國(guó)等海外番邦，夷州離中原還是比較近的。倘若如蔡吉所言將海外番物移栽到夷州，那將意味著商隊(duì)能縮短一半甚至八成的路程得到海外奇貨。而且蔡吉的諸多奇思妙每次都被證實(shí)是有的放矢。故而段融相信蔡吉選擇在夷州開(kāi)設(shè)港口必然能如其所言讓段家一筆大財(cái)。
有道是富貴險(xiǎn)中求，漢朝人可以為了海外奇珍異寶可以駕駛帆船乘著季風(fēng)花上大半年的時(shí)間由太平洋遠(yuǎn)航到印度洋。在離大6兩千里外的島嶼上開(kāi)建港口之類(lèi)的粗活自然也難不倒?jié)h朝的商人。就見(jiàn)段融拱手一拜道，“諾，臣必不負(fù)君上重托�！�
蔡吉得了段融承諾心情大好，旋即素手一揮道，“今日乃仲苗與阿九大喜之日，浮海建港之事稍后再議�！�
眾人聽(tīng)罷蔡吉所言，或是在心中暗暗盤(pán)算如何在即將籌建的夷州港中分一杯羹，或是轉(zhuǎn)而向兩位新人道喜，更有甚者還有好事之徒聚在一塊兒交頭接耳地籌劃起如何鬧洞房來(lái)。偌大個(gè)正廳剎時(shí)便沉浸在了一片歡騰之中。
蔡吉坐在主坐上，饒有興致地環(huán)顧著四下氤氳的燈光中行著酒令的男子，笑著花枝亂顫的婦人，搶著喜糕的孩童，乃至枯坐在一旁臉上似乎煥出光彩的段奎。面對(duì)此等熱鬧祥和的景象，一股從未有過(guò)的滿足感在她的心中油然而生。
下一刻坐在蔡吉身旁的林飛與鈴蘭不約而同地聽(tīng)到他們的君上兀自呢喃道，“此乃孤之所欲也�！保�。）
第八節(jié)
醫(yī)署病坊
蔡吉有孕在身不便飲酒，故而僅在喜宴上逗留了片刻，便離了段府?dāng)[駕回宮。卻不曾想她剛一回宮，便有內(nèi)侍來(lái)報(bào)，說(shuō)是華太醫(yī)已在內(nèi)苑候駕多時(shí)。蔡吉這才想起自己今日還沒(méi)做例行現(xiàn)場(chǎng)。于是她一面遣人召華佗覲見(jiàn)，一面則在侍女的服侍下迅洗漱更衣。待到蔡吉凈過(guò)手面，換上常服，坐上軟榻，恰好內(nèi)侍領(lǐng)著華佗進(jìn)得殿來(lái)。
“太醫(yī)令華佗叩見(jiàn)君上�！比A佗趨步上前沖著堂上的女君主恭恭敬敬地拱手行禮。然而還不等蔡吉?jiǎng)衿淦鹕恚@位須皆白的名醫(yī)卻又突然將話鋒一轉(zhuǎn)，鄭重其事地告誡道，“孕婦不宜飲酒，還請(qǐng)君上保重身體�！�
原來(lái)蔡吉先前洗漱草率了一些，身上尚殘留有酒香味。此刻被華佗一語(yǔ)點(diǎn)穿，這位叱咤一方的女諸侯由不得像個(gè)被抓住小辮子的孩童一般，兩頰飛紅著訕訕道，“今日仲苗與阿九大婚，孤小酌了一杯，往后必不犯戒�！�
華佗見(jiàn)蔡吉虛心認(rèn)錯(cuò)，只得無(wú)奈地嘆了口氣，進(jìn)而取出托枕開(kāi)始替其診脈。其實(shí)華佗也知蔡吉并不是個(gè)任性妄為的人，只是特殊的身份令她比尋常孕婦甚至男子更要?jiǎng)谛膭诹π�。也正因�(yàn)槿绱巳A佗才需要每天都給蔡吉把脈檢查以保證她腹中的胎兒安然降生。
“君上脈象圓滑流利如按滾珠，乃氣血旺盛養(yǎng)胎之現(xiàn)象。然就算如此，君上亦不可掉以輕心，要心平靜氣，切不可憂思過(guò)度�！比A佗手捻長(zhǎng)須，一邊替蔡吉診脈，一邊循循告誡道。
蔡吉聽(tīng)聞胎兒無(wú)恙，不由自主地將手撫在了微微凸起的小腹上。關(guān)于是否生子的問(wèn)題蔡吉是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。誠(chéng)然在古代生育風(fēng)險(xiǎn)甚高，外界也一直都存有讓她收養(yǎng)子做繼承人的呼聲，但養(yǎng)子在法理上終究比不得親子服人心。何況蔡吉以女身爭(zhēng)天下根基本就弱于其他男性諸侯，再收養(yǎng)一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的養(yǎng)子做繼承人無(wú)疑會(huì)削弱她的統(tǒng)治。畢竟除了太史慈、郭嘉、龐統(tǒng)、賈詡、趙云等與她義氣相投的同伴外，絕大多數(shù)追隨她這位女諸侯的文武之士所追求也僅是出人頭地、封侯拜相而已。對(duì)于這些追隨者而言一個(gè)擁有君主血統(tǒng)的合法繼承人是他們未來(lái)封妻萌子的保障。
此外站在蔡吉的角度上而言，分封諸侯也好，統(tǒng)一天下也罷都僅是她征途中的一個(gè)階段而已。引導(dǎo)大漢帝國(guó)避開(kāi)五胡亂華完成變革才是她的真正志向。這一目標(biāo)不可能一蹴而就，甚至還可能需要花上幾代人的努力方能達(dá)成。正如秦始皇奮六世之余烈，方得以振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。所以蔡吉需要有一個(gè)團(tuán)體來(lái)繼承她的志向并不斷加以調(diào)整、展、推進(jìn)。而在東漢末年最牢固，最密切的聯(lián)系莫過(guò)于宗族血緣。所以在權(quán)衡了一番利弊之后蔡吉最終還是決定放手一搏親自生下繼承人。
好在蔡吉身邊有當(dāng)世名醫(yī)華佗從旁護(hù)駕，令她能在兩千年前的漢末安心產(chǎn)子。只是這樣一來(lái)華佗就無(wú)法再像從前那般手持金箍鈴，四處奔走，為中原地區(qū)的百姓施醫(yī)贈(zèng)藥了。要知道秦漢時(shí)代的醫(yī)療體系還十分簡(jiǎn)陋。漢朝的太常及少府之下雖設(shè)有太醫(yī)令、太醫(yī)丞，但屬太常者，為百官治病；屬少府者，為宮廷治病。由此可見(jiàn)漢朝的醫(yī)官只為君王和官僚服務(wù)，民間醫(yī)療則主要是靠世醫(yī)、鈴醫(yī)和巫醫(yī)來(lái)完成。這其中子承父業(yè)世代行醫(yī)的“世醫(yī)”醫(yī)學(xué)素養(yǎng)最高，最受古人推崇。鈴醫(yī)是經(jīng)常游走于廣大農(nóng)村地區(qū)的走方醫(yī)，由于他們以串鈴招呼病家因此而得名。鈴醫(yī)的醫(yī)術(shù)大多來(lái)自師傅口授，往往會(huì)有獨(dú)到之處，甚至能以少數(shù)藥草和簡(jiǎn)便的醫(yī)療方法治病。但另一方面鈴醫(yī)的醫(yī)術(shù)又參差不齊，且時(shí)會(huì)有騙子借行醫(yī)之名招搖撞騙，令人防不勝防。巫醫(yī)，顧名思義就是用畫(huà)符、念咒等巫蠱之術(shù)，以驅(qū)除鬼神作祟，治療疾病。早前張角的太平道就是通過(guò)巫醫(yī)來(lái)在民間展教眾的。
華佗作為出身譙沛醫(yī)學(xué)世家的世醫(yī)，常年以鈴醫(yī)的身份游走鄉(xiāng)里，實(shí)乃中原百姓的福祉。如今蔡吉將華佗留在身邊替其安胎，對(duì)于地方上缺醫(yī)少藥的老百姓而言自然是巨大的損失。
好在作為補(bǔ)償，蔡吉已經(jīng)在齊國(guó)境內(nèi)自上而下建立起了一整套包含了醫(yī)學(xué)院、太醫(yī)院、醫(yī)署、病坊等設(shè)施的醫(yī)療系統(tǒng)。這其中“醫(yī)署”相當(dāng)于后世的醫(yī)院，分州、縣兩級(jí)，每個(gè)醫(yī)署均設(shè)有“病坊”用來(lái)收治各種病患。醫(yī)院的概念并不是蔡吉從后世帶來(lái)的。事實(shí)上早在春秋時(shí)代，管仲便在齊國(guó)的國(guó)都臨淄設(shè)立了殘廢院，用以收留收容殘疾人。到了秦代中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)用以收留麻風(fēng)病人的專(zhuān)屬機(jī)構(gòu)。近一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，在延熹五年，漢度遼將軍皇甫規(guī)征隴右時(shí)，因?yàn)檐婈?duì)中生流行病，死亡的占十之三、四，皇甫規(guī)便將傳染病患者安置在臨時(shí)指定的庵廬中，使之與健康的士卒隔離，并親自巡視，給予醫(yī)藥。當(dāng)然由于古代的醫(yī)療形式主要是個(gè)體行醫(yī)，這些類(lèi)似醫(yī)院的機(jī)構(gòu)與設(shè)施僅是一個(gè)補(bǔ)充，不僅數(shù)量少，規(guī)模小，且常不固定，條件差。
蔡吉雖有心效仿后世建立面向大眾的專(zhuān)業(yè)醫(yī)院，可受這個(gè)時(shí)代條件的限制，一些地區(qū)的縣醫(yī)署往往僅有一名醫(yī)師坐堂，甚至在某些偏遠(yuǎn)地區(qū)兩、三個(gè)縣只能公用一個(gè)醫(yī)師。對(duì)此蔡吉一方面貼出榜文招納世醫(yī)、鈴醫(yī)乃至太平道的巫醫(yī)出任醫(yī)署醫(yī)師，另一方面則在講武堂開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)院用以培訓(xùn)醫(yī)護(hù)人員。至于齊國(guó)境內(nèi)的醫(yī)屬則統(tǒng)歸太醫(yī)署管轄。
正因?yàn)椴碳隽诉@些安排，華佗方才沒(méi)有像歷史上拒絕曹操那樣拒絕蔡吉�，F(xiàn)如今的他除了呆在蔡吉身邊做蔡吉專(zhuān)屬的保健醫(yī)生之外，還負(fù)責(zé)在講武堂授課以及以太醫(yī)令身份管轄整個(gè)太醫(yī)署。當(dāng)然以華佗的脾氣與才華是不可能整日呆在官署處理繁瑣的政務(wù)。故而在太醫(yī)令之下，蔡吉又另設(shè)太醫(yī)丞一人協(xié)助華佗管理行政事務(wù)，藥丞一人管理藥劑，方丞一人主管藥方。其中藥丞由華佗的弟子李當(dāng)之出任，此人著有《李當(dāng)之本草經(jīng)》，尤為精工于藥學(xué)。出任方丞的醫(yī)官亦是華佗的弟子，名喚樊阿。莫看此人其貌不揚(yáng)，卻是極為擅長(zhǎng)針灸，被人尊稱(chēng)為“神針”。
不過(guò)就算醫(yī)署缺乏足夠的醫(yī)師，蔡吉也并不打算偃苗助長(zhǎng)。畢竟事關(guān)人命，不可草率行事。所以就算醫(yī)學(xué)院的部分學(xué)生來(lái)自醫(yī)學(xué)世家或者本身就是太平道的巫醫(yī)，又有華佗、李當(dāng)之、樊阿等名醫(yī)從旁指導(dǎo)授課，蔡吉還是本著寬進(jìn)嚴(yán)出的原則將醫(yī)師的選拔納入科舉考試。也就是說(shuō)醫(yī)學(xué)院的生員必須得在學(xué)院學(xué)滿三年方可參加考試。
此刻想到明年開(kāi)春龍口將舉行第三屆科考，并且這一屆科舉考試將開(kāi)設(shè)醫(yī)科，蔡吉不禁饒有興致地向華佗詢(xún)問(wèn)道，“明年開(kāi)春，孤將在龍口開(kāi)科取士，醫(yī)科過(guò)試者將直接授官。依先生之見(jiàn)，此番過(guò)試者能有幾何？”
耳聽(tīng)蔡吉提起自己的學(xué)生，華佗的眼中泛起了一道自豪的光芒。雖說(shuō)華佗之前數(shù)十年來(lái)一直致力于救治百姓。可他也知道光靠他一個(gè)人的力量是無(wú)法解救天下人的。特別是近些年來(lái)中原的疫情愈演愈烈，若非蔡吉早早在各縣設(shè)立醫(yī)署和病坊，青、徐兩地的疫情早已此起彼伏。所以華佗對(duì)培養(yǎng)醫(yī)生一事一直都很上心。此外華佗還在王韞等太平道人士的協(xié)助下開(kāi)始著手編纂《青囊書(shū)》，以便將他的畢生所學(xué)傳授給更多的醫(yī)者。
“君上大可放心，醫(yī)學(xué)院學(xué)子皆醫(yī)術(shù)嫻熟，隨時(shí)可派往各地醫(yī)署以解燃眉之急�！比A佗抬起頭自信地保證道。
華佗的保證讓蔡吉吃了一顆定心丸。漢末是瘟疫的高時(shí)代，而在瘟疫面前人是不分貴賤的，下至乞丐上至君王都可能染病而亡。歷史上有不少漢末名人死于瘟疫，其中可能也包括蔡吉的小丈夫曹丕。所以蔡吉花費(fèi)精力完善醫(yī)療體系，不僅僅是造福于民，同樣也是在保護(hù)她自己。
由于蔡吉今日身體狀況不錯(cuò)，華佗把完脈后又仔細(xì)叮囑了幾句，便起身告辭退出了內(nèi)苑。不過(guò)就在蔡吉打算謹(jǐn)遵醫(yī)囑早點(diǎn)歇息之時(shí)，鈴蘭卻前來(lái)通報(bào)說(shuō)是曹丕在外求見(jiàn)。原來(lái)自打蔡吉懷孕之后，她便與曹丕分房而居。曹丕雖身為蔡吉的夫君，但他要見(jiàn)作為君主的妻子，還是得要像臣子一樣通過(guò)鈴蘭傳達(dá)才行。此刻聽(tīng)聞曹丕求見(jiàn)，蔡吉自是欣然應(yīng)允。
不多時(shí)曹丕便在鈴蘭引領(lǐng)下步入宮舍。見(jiàn)得蔡吉，他立馬俯身行禮道，“參見(jiàn)君上。”
“子桓今夜求見(jiàn)有何要事？”榻上的蔡吉和顏悅色地問(wèn)道。
曹丕低頭應(yīng)答道，“丕明日將前往折沖府報(bào)到，故特來(lái)向君上請(qǐng)辭�！�
蔡吉聽(tīng)罷曹丕所言，這才想起自家夫君就要去參軍了。就見(jiàn)她一拍腦袋，略帶歉然地說(shuō)道，“孤公務(wù)繁忙，險(xiǎn)些忘了此事。折沖府不比齊宮，衣食住行甚為粗陋，汝下派后若有不便之處，大可休書(shū)于孤。”
然而蔡吉的這席話卻沒(méi)能安慰到曹丕。事實(shí)上自打上次進(jìn)言之后，曹丕就隱隱覺(jué)得他自請(qǐng)從戎的舉動(dòng)，并不符合蔡吉的期待。但話已出口，又豈能輕易反悔。更何況曹丕還一心想要做出成績(jī)來(lái)向妻子證明自己呢。所以曹丕前思后想了數(shù)日，覺(jué)得在參軍之前，必須得先向蔡吉闡明自己的心聲。
此刻且見(jiàn)曹丕深吸了一口氣，畢恭畢敬地朝蔡吉抱拳表態(tài)道，“君上，丕不懼沙場(chǎng)兇險(xiǎn)，不怯衣食粗陋。只求能替君上分憂解難。
“替孤分憂解難？”蔡吉審視著面前信誓旦旦的曹丕，由不得想起了早前段府婚宴上熱鬧祥和的景象。于是她心念一動(dòng)，跟著脫口問(wèn)道，“汝可知何為孤之所欲？”
蔡吉這問(wèn)題還真把曹丕給問(wèn)住了。曹丕本打算回答“一統(tǒng)天下”，可轉(zhuǎn)念一想蔡吉雖與各路諸侯一同逐鹿天下，但從其這些年在封邑推行的諸多新政看來(lái)，眼前女子所追究的遠(yuǎn)不止“一統(tǒng)天下”這么簡(jiǎn)單�？傊茇嘈潘钠拮佑兄鴺O為崇高的理想，就是腦中朦朦朧朧地說(shuō)不出個(gè)所以來(lái)。而他即不肯，也不敢當(dāng)著蔡吉的面胡亂瞎猜。
望著曹丕欲言又止的模樣，蔡吉腦中不禁浮現(xiàn)出了后世的一段名言“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚�！�
說(shuō)到底蔡吉追求的東西并不像外人想象中的那么顯赫，甚至在不少人看來(lái)還有些幼稚，有些偏執(zhí)。但她偏偏就選擇了這么一條荊棘之路，并著手實(shí)踐至今。所以沒(méi)有足夠覺(jué)悟，足夠智慧，足夠能力的人是無(wú)法成為她的伴侶，并陪同她一路走到最后一刻的。一直以來(lái)蔡吉對(duì)曹丕的種種試探，與其說(shuō)是忌憚他的出身，在意他在另一個(gè)時(shí)空的所作所為，不如說(shuō)是擔(dān)心來(lái)自各方無(wú)形的壓力會(huì)將曹丕壓垮，使其成為自己身邊的一顆定時(shí)炸彈。說(shuō)到底無(wú)論是贅婿的身份，還是蔡吉的事業(yè)，都是外界強(qiáng)加給曹丕的命運(yùn)，而不是他自己主動(dòng)的選擇結(jié)果。
半晌過(guò)后，眼見(jiàn)曹丕遲遲沒(méi)有給出答案，蔡吉不由地釋然一笑道，“無(wú)妨。汝不必在今夜急于作答，待他日有心得后，再回答孤也不遲�！�
“喏。”曹丕拱手領(lǐng)命，同時(shí)也將蔡吉的問(wèn)題深刻在了心底。（。）
第九節(jié)
魏宮對(duì)策
當(dāng)曹丕懷揣著蔡吉的提問(wèn)被下放折沖府之時(shí)，他那遠(yuǎn)在鄴城的父親曹操亦在密切關(guān)注著齊國(guó)的一舉一動(dòng)。話說(shuō)自打受封魏公之后，曹操便將國(guó)都遷到了鄴城，并把許都改名為許昌交由長(zhǎng)子曹昂鎮(zhèn)守。曹操之所以會(huì)這么做，一來(lái)是因?yàn)樵S都離魏、齊、吳三國(guó)的邊境太近，戰(zhàn)事一起容易被對(duì)手包抄后路兵臨城下。二來(lái)嘛，鄴乃上古殷商王朝的都畿地，且在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄴城還曾經(jīng)做過(guò)一段時(shí)間的魏國(guó)國(guó)都。故而歷史悠久的鄴城在古人眼里較之新興的許都更具王者之氣。
除了遷都鄴城之外，曹操在過(guò)去的一年多時(shí)間里倒也沒(méi)再做什么驚世駭俗之舉。相比參照后世三審六部制進(jìn)行制度改革的齊國(guó)，魏國(guó)的制度幾乎完全沿襲漢制，僅在一些細(xì)節(jié)之處稍加調(diào)整，以便于曹操加強(qiáng)中央集權(quán)。不過(guò)這并不代表曹操就是個(gè)保守之人。事實(shí)上這位當(dāng)世梟雄一直以來(lái)都熱切關(guān)注著蔡吉在齊國(guó)推行的一系列新政。由于曹蔡兩家的關(guān)系又與當(dāng)年的袁曹兩家頗有相似之處，都是你中有我，我中有你。加之齊魏兩國(guó)比鄰而居，故而齊地一有新政出臺(tái)，曹操往往能在第一時(shí)間得到相應(yīng)的情報(bào)，并與麾下的大臣探討優(yōu)劣，以便從中汲取靈感和經(jīng)驗(yàn)。而在蔡吉的諸多新政之中，最讓曹操感興趣，也最讓他上心的莫過(guò)于齊國(guó)關(guān)于軍制的改革。
這一日曹操在鄴城的魏宮內(nèi)與時(shí)任司徒的荀彧閑坐對(duì)弈，且見(jiàn)他手捻一子饒有興致地向荀彧問(wèn)道，“文若可曾聽(tīng)聞蔡安貞下派講武學(xué)子入折沖府練兵一事？”
荀彧捻須頷，“略有耳聞。齊主此舉即是練兵，也是練將�！�
曹操聽(tīng)罷荀彧所言微微動(dòng)容道，“此話怎講？”
“宰相起于州郡，猛將于卒武。講武學(xué)子雖是年少，多有不足之處，然玉不琢不成器，一番磨礪過(guò)后。終會(huì)有將才從中脫穎而出�！避鲝谅暦治龅馈�
“宰相起于州郡，猛將于卒武？”曹操微微皺眉，繼而落下一子，不置可否地反問(wèn)道�！笆咳丝吓c卒武共食同寢乎？對(duì)手下將士解衣衣之乎？推食食之乎？”
其實(shí)也怪不得曹操會(huì)出此等譏諷之問(wèn)。要知道曹軍之前也曾招納過(guò)不少學(xué)子士人入伍從戎，只可惜其中絕大多數(shù)是些自視甚高之輩，仗著讀過(guò)幾年書(shū)便幻象一入曹營(yíng)就能受重用進(jìn)而封侯拜相，既吃不了軍旅之苦，也守不了嚴(yán)酷的軍規(guī)。結(jié)果嘛。要么郁郁不得志，要么就是犯了軍規(guī)被曹操重罰，甚至為此掉腦袋的也大有人在。相比之下許褚、典韋之類(lèi)的武人則無(wú)異要忠厚可靠得多。故而曹操一直以來(lái)都是器重武人勝過(guò)文人。
荀彧作為曹操的謀主即為其推薦過(guò)不少名士能臣，也見(jiàn)識(shí)過(guò)曹操如何當(dāng)眾羞辱士子，深知眼前的男子最是瞧不起那些眼高于頂?shù)乃崛蹇裆�。可荀彧始終認(rèn)為重武輕文終究不是長(zhǎng)久之計(jì)，正所謂打江山容易守江山難，新生的魏國(guó)要想真正強(qiáng)大起來(lái)，還得靠他們這些飽讀詩(shī)書(shū)的士人。為了解除曹操對(duì)士人學(xué)子的偏見(jiàn)，荀彧便以齊國(guó)的“學(xué)子練兵”為例子，開(kāi)始循循善誘著規(guī)勸道�！熬洗搜圆钜印Ｊ咳酥须m有華而不實(shí)之徒，然講武堂乃蔡氏私學(xué)，講武學(xué)子多為寒門(mén)子弟，乃至流民遺孤。此類(lèi)學(xué)子無(wú)驕奢之氣，又勤奮好學(xué)。加之齊主請(qǐng)徐岳、崔琰等名士鴻儒入講武堂教授孔孟之道，令諸生知三綱，明五常，進(jìn)而忠于蔡氏。試問(wèn)此等學(xué)子入伍后，又豈會(huì)在意與卒武共食同寢？”
荀彧一席話令曹操陷入了沉思之中。其實(shí)一開(kāi)始他并沒(méi)有把“學(xué)子練兵”一事放在心上，提起這事也只是想揶揄一下蔡吉。直到聽(tīng)罷荀彧對(duì)講武堂以及“學(xué)子練兵”之策的分析。曹操這才不由地開(kāi)始反思自己之前對(duì)士人學(xué)子?xùn)|偏見(jiàn)是否太過(guò)偏執(zhí)了一些。曹操之所以會(huì)產(chǎn)生這等思想變化，并不說(shuō)他心軟了，而是因?yàn)樗F(xiàn)在立場(chǎng)變了。早些年前曹操是漢臣，執(zhí)劍為大漢平定天下。下招賢令替漢家選拔人才。如今他當(dāng)然也還是漢臣，只是多了一重名為“魏公”的身份。但正是這一層身份令曹操在不知不覺(jué)間將保曹家江山擺在了第一位，從而認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的他不僅單單要招納人才，更需要為曹家的江山培養(yǎng)人才。
不過(guò)曹操終究還是對(duì)執(zhí)掌儒家名教的世家心存忌憚。哪怕荀彧以講武學(xué)子為例，證明寒門(mén)出身的學(xué)子沒(méi)有世家子弟的諸多缺點(diǎn)。但在曹操看來(lái)學(xué)子求學(xué)會(huì)受到授課鴻儒的影響，而授課鴻儒又多出自世家名門(mén)。故而士人學(xué)子終究還是比不得譙沛的宗族子弟來(lái)得可靠。另一方面蔡吉設(shè)講武堂養(yǎng)士以及派學(xué)子練兵的做法也確實(shí)給了曹操相當(dāng)大的啟。
于是下一刻就見(jiàn)曹操一面示意荀彧繼續(xù)下棋，一面傲然放言道，“文若言之有理，設(shè)官學(xué)養(yǎng)士一事勢(shì)在必行。至于學(xué)子練兵一事，蔡安貞一介孤女，下派學(xué)子練兵，乃不得已而為之。孤有譙沛子弟襄助，何須勞煩士子從戎�！�
眼見(jiàn)曹操依舊將兵權(quán)視作譙沛一系的禁臠，荀彧心知相關(guān)問(wèn)題今日只能就此點(diǎn)到為止，再糾纏下去只會(huì)引起曹操的不快與猜忌。因此他當(dāng)即便順著曹操的話頭連聲附和道，“君上所言極是。譙沛人杰地靈，武有子孝、元讓將軍為國(guó)柱，文有丁司空為頂梁�！�
耳聽(tīng)荀彧提起司空丁沖，曹操的面色在不經(jīng)意間微微一沉。曹操信任譙沛武人，不代表他就能容忍譙沛武人一派獨(dú)大甚至染指他的繼承人。丁沖作為譙沛一系中少有的文膽，在曹操受困當(dāng)陽(yáng)期間唆使曹昂接受蔡吉“卜都定鼎，還政天子，分封諸侯，以藩屏漢”十六字倡議，實(shí)際上已然犯了曹操的大忌�？墒嵌_在明面上享有從龍之功，不僅被譙沛一系公認(rèn)為功臣，還深得曹操長(zhǎng)子曹昂的信任。曹操當(dāng)初礙于魏國(guó)草創(chuàng)，未免內(nèi)部生亂，方才按捺下心中殺意，沒(méi)有拿丁沖開(kāi)刀。反而是為其封官進(jìn)爵，讓丁沖出任魏國(guó)三公之一的司空。
對(duì)于曹操而言丁沖是個(gè)需要除掉的刺頭，但現(xiàn)在還不是時(shí)候，所以曹操當(dāng)即便將話題又扯回棋盤(pán)道�！扒涞冉詾楣轮呻牛瑖�(guó)之棟梁。來(lái)，來(lái)，來(lái)，手談。手談�！�
荀彧不動(dòng)聲色地瞥了一眼面前勝負(fù)已定的棋局，旋即語(yǔ)氣淡然地拱手回敬道，“君上心不在棋盤(pán)上，今日還是到此為止罷�！�
曹操被荀彧如此一提醒，這才現(xiàn)自己剛才心思全然不在棋盤(pán)上，以至于整盤(pán)棋局已然雜亂無(wú)章。見(jiàn)此情形曹操自然也無(wú)心再對(duì)弈下去。就見(jiàn)他隨手將棋子一丟，悵然一嘆道，“據(jù)悉齊國(guó)折沖府已募得卒武不下七萬(wàn)余人。蔡安貞急于派遣講武學(xué)子入折沖府練兵，必是想令此七萬(wàn)青壯早日成軍。卻不知文若有何應(yīng)對(duì)之策？”
曹操的問(wèn)題看似是在向荀彧問(wèn)計(jì)，實(shí)質(zhì)上卻是在探荀彧背后世家大族的口風(fēng)。須知曹操乃是漢末頭一個(gè)推行屯田制的諸侯。早在昔年征討黃巾賊的起家階段。曹操便以一系列優(yōu)惠政策吸引散戶、流民到他所掌控的地區(qū)開(kāi)荒耕種。屯田制讓曹操獲得了穩(wěn)定的糧倉(cāng)，讓他得以從漢末諸多軍閥諸侯中脫穎而出，成為稱(chēng)霸一方的霸主。但是曹操的屯田制與蔡吉在齊地推行的均田制和府兵制相比較可就小巫見(jiàn)大巫了。照蔡吉目前對(duì)外公布的設(shè)定齊國(guó)上下共有七十三座折沖府，分上、中、下三等。上府一千二百人，中府一千人，下府八百人。也就是說(shuō)一旦蔡吉招滿七十三座折沖府兵員，齊國(guó)就能一下子多出七萬(wàn)多兵馬。更不用說(shuō)這些府兵還都自備馱馬、武器等各項(xiàng)軍資。
對(duì)于曹操而言對(duì)付這七萬(wàn)兵馬最直接的辦法就是效仿蔡吉也在魏國(guó)實(shí)施府兵制。但是經(jīng)過(guò)多年的觀察曹操深知實(shí)施府兵制的基礎(chǔ)是均田制。遙想曹操為推行屯田制已然得罪了不少世家大族。若是再進(jìn)一步將屯田制升級(jí)為均田制，則勢(shì)必會(huì)進(jìn)一步加深他與世家大族間的矛盾。所以曹操需要先試探一下世家方面的底線，才好制定下一步的對(duì)策。
荀彧當(dāng)然清楚曹操這是項(xiàng)莊舞劍意在沛公。且見(jiàn)他沉思了片刻，斟酌著回答道，“臣以為府兵制雖妙。然其阻力卻有三。”
曹操見(jiàn)狀趕緊虛心求教道，“愿聞其詳�！�
“其一為世家。”荀彧豎起一根手指道，“眾所周知齊國(guó)募良民為府兵。而為使百姓送子參軍，齊主特設(shè)均田法。均田給民。然均田給民須清查戶口，丈量土地，必會(huì)得罪世家大族。故此為其一�！�
荀彧所說(shuō)的第一條阻力早在曹操意料之中，所以他僅是點(diǎn)了點(diǎn)頭，便迫不及待地追問(wèn)道，“何為其二？”
“其二為百姓�！避鲝鸬馈�
“百姓？”曹操眉頭一皺脫口而出道。顯然荀彧所說(shuō)的第二條出乎了他的意料。
荀彧卻是不急不躁地頷解釋道。“正是百姓。百姓雖受益于均田法，一戶可獲授良田百畝，然參軍入伍，終有風(fēng)險(xiǎn)。若天下太平，府兵平時(shí)務(wù)農(nóng)，農(nóng)隙服役，倒也無(wú)妨。若戰(zhàn)事一起，齊軍征調(diào)府兵出戰(zhàn)，則百姓為躲兵役，少不得棄田而逃，甚至轉(zhuǎn)投世家大族門(mén)下充當(dāng)蔭戶�！�
對(duì)于荀彧預(yù)估的現(xiàn)象，曹操可謂是感同身受。因?yàn)椴苘娡退熊姂魲壧锒拥氖录䲡r(shí)有生。為此曹操不得不祭出極其嚴(yán)酷的刑罰來(lái)懲處出逃的軍戶以儆效尤，甚至嚴(yán)懲各類(lèi)收留軍戶的世家大族。但就算是如此依舊還是會(huì)有人選擇鋌而走險(xiǎn)。這一來(lái)是因?yàn)橐徊糠周姂羧畿鲝院ε麓蛘滩豢仙蠎?zhàn)場(chǎng)。二來(lái)也與軍戶糟糕的生存環(huán)境有關(guān)。說(shuō)到底所謂的“軍戶”其實(shí)就是曹軍的農(nóng)奴，他們沒(méi)有自由，沒(méi)有地位，不僅要承擔(dān)繁重的勞役，還要在戰(zhàn)時(shí)充當(dāng)炮灰，如此細(xì)算起來(lái)可能還真不如世家莊子里的蔭戶過(guò)得好。
當(dāng)然齊國(guó)的府兵都是自耕農(nóng)，有屬于自己的土地與資產(chǎn)，有遷徙的權(quán)利，甚至還可以送自家子弟入官署的學(xué)堂念書(shū)。與曹軍的軍戶可謂有著天壤之別。不過(guò)就像荀彧所言，一旦打起仗來(lái)，常年面對(duì)尸山血海，面對(duì)不斷戰(zhàn)死的親人，尋常百姓可不見(jiàn)得會(huì)為田地持續(xù)替君主賣(mài)命。這也是同為屯田曹操對(duì)軍屯管制相較民屯尤為嚴(yán)苛的一大主因。
“文若言之有理�！辈懿偕钜詾槿坏攸c(diǎn)起了頭，又跟著問(wèn)道，“何為其三？”
“其三為軍閥�！避鲝Q起第三根手指道。
“軍閥？太史慈業(yè)已轉(zhuǎn)任刺史，齊國(guó)何來(lái)軍閥？”曹操低頭自語(yǔ)了片刻，旋即仰道，“文若莫是指張郃乎？”
荀彧與曹操交換了一下眼神，點(diǎn)頭分析道，“張郃早年為袁紹部將，因與袁譚不和，方才叛袁投蔡。其即非太史慈、張青那等蔡氏親信近臣，又非張遼、高順、高覽那等降將。此外張郃盤(pán)踞徐州多年，且?guī)は聦⑹拷允瞧溆H信部曲，非尋常齊將可比擬。故其與齊主名為君臣，實(shí)為盟友。而今齊主為收兵權(quán)，設(shè)府兵制衡軍閥，劃軍鎮(zhèn)剝離軍政。此番齊主整軍雖未觸及張郃根本，然長(zhǎng)此以往兩人必生間隙！”
曹操聽(tīng)罷“必生間隙”四字，精神頓時(shí)為之一振。對(duì)手的煩惱就是自己的機(jī)會(huì)。只見(jiàn)他壓低了嗓門(mén)朝荀彧追問(wèn)道，“可否借機(jī)攏絡(luò)張郃？”
面對(duì)曹操的提議，荀彧手捻長(zhǎng)須，不咸不淡道，“據(jù)臣所知，御史高藩乃是張郃同鄉(xiāng)，頗有舊交。舊友敘舊無(wú)傷大雅，便是讓齊主知曉又能如何�！�
高藩乃是袁紹的舊臣，出身河間的他細(xì)算起來(lái)最多也就是張郃的同鄉(xiāng)而已。但空穴來(lái)風(fēng)的事只要有道縫隙就足夠了眼見(jiàn)荀彧擺明了要使離間之計(jì)，曹操立馬露出會(huì)心一笑道，“善，就依卿之計(jì)行事。”
荀彧趕緊拱手稱(chēng)諾�？墒沁�未等他話音落下，曹操又突然將話鋒一轉(zhuǎn)道，“文若列舉諸多阻礙，字字珠璣。然則孤若有心效仿蔡氏均田與民，開(kāi)設(shè)軍府，卿又有何化解之策？”（。）
第十節(jié)
蜀郡張松
迎著那雙熟悉而又熱切的雙眸，荀彧知道今日他要不給出個(gè)說(shuō)法，曹操是不會(huì)滿意的。其實(shí)荀彧?jiǎng)偛潘信e的三項(xiàng)阻力并非蔡齊獨(dú)有，曹魏方面也有相似的問(wèn)題，甚至在某些方面可能還比蔡齊更為嚴(yán)重一些。所以荀彧本人并不贊同魏國(guó)像齊國(guó)那般大張旗鼓地推行新政。可怎奈曹操和蔡吉都推崇法家的申韓之術(shù)，雙雙以打擊、抑制地方豪強(qiáng)為己任。此外與蔡吉相比，曹操對(duì)那些危害其統(tǒng)治的士族名士從不手軟，哪怕對(duì)方是已然追隨他多年的荀彧也是一樣。
好在對(duì)于如何應(yīng)付曹操，荀彧心中早有腹稿。且見(jiàn)他胸有成竹地拱手進(jìn)言道，“君上明鑒，臣以為均田與民，開(kāi)設(shè)軍府之事，宜循序漸進(jìn)，不可操之過(guò)急�！�
“哦？如何循序漸進(jìn)？”曹操不動(dòng)聲色地緊盯著荀彧追問(wèn)。
“度田地，擴(kuò)軍屯�！避鲝患偎妓鞯�。作為汝潁世家的代表人物，荀彧提出加強(qiáng)屯田，毫無(wú)疑問(wèn)是在向曹操表忠心。那他此舉會(huì)否遭到世家大族的敵視呢？答案是：不會(huì)。因?yàn)檐鲝嶙h的是加強(qiáng)“軍屯”。軍屯乃是以軍隊(duì)且耕且守，以戰(zhàn)養(yǎng)農(nóng)。軍屯的軍戶本來(lái)就是魏軍直接控制的人口，加強(qiáng)軍屯自然不會(huì)損害到世家的根本利益。故而荀彧此舉既滿足了曹操?gòu)?qiáng)軍的需求，又大大地降低了曹操與世家大族之間的矛盾。
此刻聽(tīng)罷荀彧所言的曹操卻是低頭不語(yǔ)，讓人一時(shí)間瞧不出喜怒來(lái)。直到半晌過(guò)后，他方才開(kāi)口問(wèn)道，“擴(kuò)軍屯？擴(kuò)往何處？”
“三輔之地�！避鲝V定地答道。三輔指的是長(zhǎng)安周邊京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)以及弘農(nóng)郡西部，這一地區(qū)本為西漢的京畿要地。誠(chéng)然光武帝將都城由長(zhǎng)安遷到了洛陽(yáng)，但長(zhǎng)安依舊是東漢數(shù)一數(shù)二的大城，絲綢之路的起點(diǎn)。然而自打董卓裹挾漢帝重回長(zhǎng)安，對(duì)京畿各地那是橫征暴斂，濫殺無(wú)辜。待到董卓伏誅，賈詡又唆使其殘部圍攻長(zhǎng)安。致使三輔之地戰(zhàn)亂四起。餓殍遍野，昔日的膏腴之地轉(zhuǎn)眼間便成了人間煉獄。在天災(zāi)與兵禍的雙重威脅下，聚居在三輔的宗室、勛貴、富豪紛紛與天子一起出逃他鄉(xiāng)，從而留下大片無(wú)主之地可以任由官府收歸國(guó)有重新分配。
果然曹操聽(tīng)罷“三輔”二字。頓時(shí)就來(lái)了興致。只見(jiàn)他起身走到掛有巨幅地圖的墻面前，伸手撫摸著地圖上長(zhǎng)安的位置，不禁感慨萬(wàn)千地吟誦道，“漢之西都，在于雍州。寔曰長(zhǎng)安。左據(jù)函谷二崤之阻，表以太華終南之山右界褒斜隴之險(xiǎn)，帶以洪河涇渭之川。眾流之隈，汧涌其西。華實(shí)之毛，則九州之上腴焉；防御之阻，則天地之隩區(qū)焉。是故橫被，三成帝畿。周以龍興，秦以虎視。及至大漢受命而都之也，仰悟東井之精，俯協(xié)河圖之靈……”
曹操此刻所頌?zāi)耸前喙痰摹段鞫假x》。此文描繪了西都長(zhǎng)安的壯麗與宏大。特別是當(dāng)曹操詠誦到，“九市開(kāi)場(chǎng)，貨別隧分。人不得顧，車(chē)不得旋。闐城溢郭，旁流百廛。紅塵四合，煙云相連。于是既庶且富，娛樂(lè)無(wú)疆。都人士女，殊異乎五方。游士擬于公侯，列肆侈于姬姜。鄉(xiāng)曲豪舉，游俠之雄。節(jié)慕原嘗。名亞春陵。連交合眾，騁騖乎其中。若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望杜霸。北眺五陵。名都對(duì)郭，邑居相承。英俊之域，紱冕所興。冠蓋如云，七相五公。與乎州郡之豪杰，五都之貨殖。三選七遷，充奉陵邑。蓋以強(qiáng)干弱枝。隆上都而觀萬(wàn)國(guó)也。”荀彧恍惚間仿佛看到了昔年大漢萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛世景象。
剎時(shí)一種維護(hù)大統(tǒng)一，重現(xiàn)華夏帝國(guó)的使命感在荀彧的心中油然而生。于是下一刻就見(jiàn)他豁然起身，信步走到曹操的身旁指點(diǎn)江山道，“留侯曾言，夫關(guān)中，左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯，諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師;諸侯有變，順流而下，足以委輸。君上若兵屯三輔，不出三年，便可重現(xiàn)千里金城，得雄兵十萬(wàn)。屆時(shí)大魏雄師劍指漢中，張魯必望風(fēng)而降。漢中一下，則西蜀門(mén)戶洞開(kāi)，劉璋乃豚犬之輩，君上取蜀亦是易如反掌！”
荀彧這番話可算是撓到了曹操心底的癢處。須知曹魏的東面是實(shí)力雄厚的蔡齊，南面則有長(zhǎng)江天險(xiǎn)橫臥在曹魏與東吳之間。故而以曹操目前的實(shí)力最為可取的出路便是向西攻取人口眾多、資源豐富的漢中與西蜀地區(qū)。
然則看似魚(yú)腩的漢中、西蜀兩地也不是說(shuō)吞就能吞的。因?yàn)樵谄浔狈竭�有盤(pán)踞著涼州眾軍閥與胡羌諸部。尤其是人稱(chēng)“錦馬”的馬素來(lái)野心勃勃，當(dāng)年還曾趁著曹操受困當(dāng)陽(yáng)之際以叩關(guān)求封為由出兵圍攻涼州州治冀城。反觀曹操這邊歷經(jīng)一年多的休養(yǎng)生息，目前雖已穩(wěn)住了魏國(guó)境內(nèi)的局勢(shì)，但在對(duì)外軍事上卻依舊只能處于守勢(shì)。而照荀彧的預(yù)計(jì)三輔地區(qū)的軍屯至少得在兩三年后才能形成可以出擊的戰(zhàn)斗力。這兩三年間如何確保以馬為的涼州軍閥不再侵?jǐn)_關(guān)中，甚至先他一步染指漢中，便成了曹操急需考慮的問(wèn)題。
想到這里，曹操不由將右手輕叩著地圖上涼州的位置向荀彧詢(xún)問(wèn)道，“馬小兒狼子野心，若其從中作梗，又怎生是好？”
荀彧早料到曹操會(huì)有此一問(wèn)，當(dāng)即拱手應(yīng)答道，“君上勿憂，馬殘暴少謀，涼州百姓皆視其為賊。鐘校尉與韋使君已聯(lián)絡(luò)涼隴豪強(qiáng)胡部共抗此獠�！�
曹操聽(tīng)罷荀彧所言，臉上露出了欣慰而又滿意的笑容。要知道曹操眼下在軍事上還未完全恢復(fù)元?dú)�，在政治上又丟了漢天子這桿大旗，致使他無(wú)法再像前幾年那樣動(dòng)輒興兵數(shù)萬(wàn)討伐“逆賊”。不過(guò)曹操占據(jù)著華夏文明的精華腹地，這令曹魏得以在文化、思想上對(duì)周邊地區(qū)形成形成一種無(wú)形的吸引力。雖說(shuō)這些地區(qū)的文人士大夫以及宗族勢(shì)力乃是受中原文化的感召方才愛(ài)屋及烏地親近曹魏政權(quán)。卻足以令曹操在道統(tǒng)上相對(duì)馬、韓遂、張魯?shù)鹊胤礁顡?jù)勢(shì)力形成優(yōu)勢(shì)，從而使得荀彧、鐘繇等人能借助后世所謂的“軟實(shí)力”和“巧實(shí)力”來(lái)制衡對(duì)手。正因?yàn)槿绱塑鲝恢币詠?lái)都小心謹(jǐn)慎地維系著曹操與儒林之間的關(guān)系。畢竟在硬實(shí)力尚未恢復(fù)的情況下，曹操若再與儒林交惡，那曹魏可就連僅剩軟實(shí)力也喪失殆盡了。
然而就在荀彧建議曹操在三輔地區(qū)擴(kuò)充軍屯的檔口，被曹操視作魚(yú)腩的張魯、劉璋二人卻正在為爭(zhēng)奪東川打生打死。而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原由還得從十年前說(shuō)起。興平元年，時(shí)任益州牧的劉焉因背瘡而死，其子劉璋被推選為益州牧。在后世的記述中劉璋多以懦弱、無(wú)能乃至婦人之仁的面目示人�？蓪�(shí)際上這位二世主卻在繼任益州牧后不久便殺了他老父的情婦。而這位能使鬼道，有少容的情婦正是張魯?shù)哪赣H。關(guān)于劉璋為何殺張母，各種說(shuō)法不一而論。唯一可以肯定的是劉璋和張魯就此成為死敵。劉璋想要從張魯手中奪回父親委任給張氏的漢中與川東。張魯則是一心想要入侵川西，成為蜀地之王。雙方就這么你來(lái)我往打了十年。
值得一提的是張魯和劉璋都沒(méi)有參與一年多前在襄陽(yáng)舉行的分封大典。以五斗米教起家的張魯自然是沒(méi)把劉協(xié)放在眼里。話說(shuō)。曾經(jīng)有人在漢中地下挖到了玉印，于是便有部眾要尊張魯為漢寧王。唯有功曹閻圃向張魯勸諫說(shuō)，“漢川的百姓，戶口過(guò)十萬(wàn)，財(cái)富很多而且土地肥沃。四面地勢(shì)險(xiǎn)固；上可以匡扶天子，那就成為齊桓公、晉文公之流，最差也是竇融之類(lèi)的人，可以不失富貴�，F(xiàn)在承制設(shè)置官署，勢(shì)力足以決斷事務(wù)，不用稱(chēng)王。希望您暫且不稱(chēng)王，不要先招來(lái)禍患�！睆堲敧q豫了片刻之后，聽(tīng)從了閻圃的意見(jiàn)，但他同時(shí)也真把自己當(dāng)做了漢中的土皇帝，不再理會(huì)漢天子。
劉璋說(shuō)是身處成都因消息閉塞錯(cuò)過(guò)了分封大典。但實(shí)際上他也是存了自立之心，不愿意搭理偏安一隅的劉協(xié)。只不過(guò)隨著川東戰(zhàn)事吃緊，漸漸覺(jué)得支撐不下去的劉璋遂在延康二年年初派遣別駕張松出使襄陽(yáng)向漢天子納貢稱(chēng)臣，意圖借助漢室之力來(lái)對(duì)付宿敵張魯。
張松，字子喬，蜀郡成都人。時(shí)任益州別駕的他才情不凡，見(jiàn)識(shí)通達(dá)�？上в捎谕獗砥涿膊粨P(yáng)，身形又為人短小，張松常常會(huì)受人歧視，從而致使他性格乖張。行為放蕩而不治節(jié)操。不過(guò)此番上京納貢，張松倒是沒(méi)有像以往那樣因身高和外貌的缺陷而受到輕視。相反負(fù)責(zé)接待的孔融倒是對(duì)他禮遇有加。這令張松頗為感動(dòng)，沒(méi)幾天兩人便結(jié)成了莫逆之交。
這一日，孔融又在府中設(shè)宴款待張松。菜過(guò)五味。酒過(guò)三巡后，孔融端起酒盞向張松敬道，“恭喜子喬，天子即將頒旨冊(cè)封劉使君為蜀公�！�
聽(tīng)聞劉璋即將成為繼曹操、蔡吉、劉備、孫策之后第五位獲得分封的諸侯，張松的臉上并沒(méi)有顯露出完成使命的喜悅之情。說(shuō)到底論才智，論氣度劉璋皆非張魯之?dāng)�。要不是仗著其父劉焉遺留下的偌大基業(yè)。劉璋怕是早已敗于張魯之手。另一方面張魯現(xiàn)在士氣正旺，又豈會(huì)因漢天子的一道圣旨就輕言撤軍。想到這兒，張松不禁晃動(dòng)著手中的酒盞，悵然一嘆道，“可惜僅憑蜀公之名，恐難擋張魯兵鋒�！�
誠(chéng)然張松一語(yǔ)道破了劉協(xié)政令不出王畿的尷尬，頗不給襄陽(yáng)小朝廷面子，孔融卻是沒(méi)有跳起來(lái)指責(zé)對(duì)方的大不敬之語(yǔ)。相反他還順著張松的話頭附和道，“漢室傾頹，天子蒙塵，子喬欲解東川之困，還須另請(qǐng)高明。”
張松聽(tīng)出孔融話里帶話，連忙擱下手中酒盞，恭恭敬敬地拱手求教道，“還請(qǐng)少府指點(diǎn)迷津�！�
孔融等的就是張松這句話，只見(jiàn)他故作謙遜地?cái)[了擺手道，“指點(diǎn)不敢當(dāng)。依老夫之見(jiàn)，貴主與荊公同為漢宗親，子喬何不求助于荊公？”
“荊公？”張松聽(tīng)罷孔融所言，先是微微一愣，旋即便低頭陷入了沉思之中。在張松看來(lái)劉備雖也算得上是一方霸主，但與曹操、蔡吉、孫策相比僅有半州之地的劉備還是弱了一點(diǎn)。反倒是魏公曹操不僅實(shí)力雄厚，還能通過(guò)攻打漢中來(lái)實(shí)現(xiàn)圍魏救趙以解東川之困。于是下一刻就聽(tīng)張松脫口反問(wèn)道，“為何不是魏公？”
孔融當(dāng)然不會(huì)替曹操說(shuō)話，這不單單是因?yàn)樗诠亲永锴撇簧峡块幓缕鸺业牟苁弦婚T(mén)，更為重要的是一旦劉璋向曹操求援讓曹軍師出有名拿下漢中，無(wú)疑會(huì)對(duì)剛剛在襄陽(yáng)站穩(wěn)腳跟的漢室形成巨大的壓力。無(wú)論是孔融，還是劉協(xié)都不希望看到曹操再次壯大。至于張松向劉備求援后會(huì)否引狼入室，那可就不是孔融需要考慮的問(wèn)題了。甚至在孔融看來(lái)，劉備的實(shí)力越強(qiáng)越能替漢室牽制北方的曹操。
所以這會(huì)兒的孔融連忙當(dāng)著張松的面揭起了曹操的老底，“子喬有所不知。自赤壁、當(dāng)陽(yáng)接連兩敗后，魏公早已元?dú)獯髠�，如何能助貴主脫困。反觀荊公為人弘雅有信，雄姿杰出。其帳下關(guān)、張二人，皆萬(wàn)人之?dāng)骋�。貴主已得天子冊(cè)封，張魯若繼續(xù)倒行逆施，兵犯蜀境，依荊公之急公好義，必會(huì)出手相助貴主�！�
張松出川后倒也沒(méi)少聽(tīng)人談?wù)摦?dāng)年的赤壁之戰(zhàn)和當(dāng)陽(yáng)之圍。只不過(guò)出于慣性思維他還是在潛意識(shí)里將曹操視作早年那個(gè)挾天子以令天下的當(dāng)世梟雄。直到此刻聽(tīng)完孔融的介紹，再結(jié)合自己之前的所見(jiàn)所聞，張松方才心念一動(dòng)，開(kāi)始重新審視起天下大勢(shì)來(lái)。（。）
第十一節(jié)
虛值大錢(qián)
且就在孔融使出渾身解數(shù)竭力為劉備張目之時(shí)，遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙的劉備卻正在為缺錢(qián)而煩惱著。須知當(dāng)前正式受封的四家諸侯之中，曹操的魏國(guó)和蔡吉的齊國(guó)分別占據(jù)著這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)最達(dá)、面積最大、人口最多的北方地區(qū)，加之曹、蔡二人皆善于經(jīng)營(yíng)。故而除了另有圖謀的孔融等人之外，世人一般都公認(rèn)曹魏與蔡齊兩國(guó)國(guó)力最強(qiáng)。反觀孫策的吳國(guó)和劉備的荊國(guó)地處南方，人口少，基礎(chǔ)差，國(guó)庫(kù)自然不會(huì)充裕到哪兒去。相比之下孫吳靠海好歹還有漁鹽之利可以補(bǔ)貼財(cái)政，而深處內(nèi)6僅有半州之地的劉備可就真叫捉襟見(jiàn)肘了。
除了國(guó)力貧乏之外，劉備還極其缺乏字面上的“錢(qián)”，即缺少用來(lái)流通的銅錢(qián)。據(jù)說(shuō)劉備曾設(shè)宴慶祝其受封荊公，并在席間大肆封賞多年來(lái)追隨他建功立業(yè)的一眾文武。直到翌日酒醒劉備才覺(jué)只因他昨夜一時(shí)之爽竟掏空了長(zhǎng)沙府庫(kù)內(nèi)所有的銅錢(qián)。不過(guò)肉痛歸肉痛劉備最后還是咬著牙一一兌現(xiàn)了自己的賞賜，甚至連他床頭的銅掛鉤都拿去鑄了錢(qián)。由此足見(jiàn)荊國(guó)錢(qián)荒之嚴(yán)重。
說(shuō)起荊國(guó)產(chǎn)生“錢(qián)荒”的緣由倒也十分簡(jiǎn)單，那就是漢末的荊南地區(qū)尚未開(kāi)出大型銅礦致使官府沒(méi)有足夠的銅來(lái)鑄錢(qián)�？梢�(jiàn)這事怪不得劉備，畢竟不是隨便什么人都像蔡吉那般“幸運(yùn)”能直接在都城附近掘出金礦的。
事實(shí)上劉備也并非第一個(gè)遇到錢(qián)荒的君主。由于中國(guó)古代的繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)了貨比金屬的供給度，致使歷朝歷代或多或少都會(huì)出現(xiàn)錢(qián)荒現(xiàn)象，進(jìn)而衍生出各式各樣的貨幣政策。遠(yuǎn)的不說(shuō)就以漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦為例。西漢初年，為充實(shí)因戰(zhàn)亂而空虛的國(guó)庫(kù)，劉邦下令造三銖錢(qián)，與秦半兩并行，允許私鑄貨幣。古制一斤等于十六兩，一兩等于二十四銖，秦半兩就是十二銖錢(qián)，因此漢初錢(qián)幣一下子就輕了許多。而官府在收稅時(shí)攢了一堆半兩、舊幣。然后重熔鑄成小得多的三銖。倘若按計(jì)重貨幣價(jià)值計(jì)算方法，三銖應(yīng)該是半兩的四分之一，可是官府在付工資、采購(gòu)時(shí)強(qiáng)行以官府強(qiáng)制力讓這批錢(qián)以等同半兩的價(jià)值進(jìn)入流通。如此一來(lái)造成的通貨膨脹多是名義上的，因?yàn)槲飪r(jià)雖然上漲了。但是是以三銖錢(qián)價(jià)值計(jì)算的，等重代換為半兩會(huì)現(xiàn)物價(jià)上漲得不多。而劉邦則靠著這個(gè)貶值的時(shí)間差，通過(guò)強(qiáng)制規(guī)定3銖12銖的流氓手段，讓手里的銅賺來(lái)了三倍利。
后世的陳壽曾評(píng)價(jià)劉備“有高祖之風(fēng)”。而倘若此刻劉邦活過(guò)來(lái)看到劉備處理錢(qián)荒的手段，想必也會(huì)沖著這位中山靖王之后豎起拇指道�！澳銦o(wú)恥的樣子很有我當(dāng)年的神韻”。面對(duì)空虛的府庫(kù)劉備二話不說(shuō)便祭出了其祖上屢試不爽的鑄錢(qián)坑人。不過(guò)劉備這次不是鑄小錢(qián)，而是效仿漢朝的另一位奇人王莽“虛值大錢(qián)”。
所謂虛值大錢(qián)是指幣材不符合記重標(biāo)準(zhǔn)而鑄制當(dāng)十以上的虛高額錢(qián)幣。劉備此番推出的新貨幣名喚“直十五銖”，比一般的五銖錢(qián)大一圈，大概有兩到三個(gè)五銖錢(qián)那么重，可依荊國(guó)的匯率一個(gè)直十五銖等同于十個(gè)普通五銖錢(qián)。所以直十五銖看著很大很實(shí)誠(chéng)，實(shí)質(zhì)上劉備玩的還是以一換三的老把戲。倘若沒(méi)有蔡吉的亂入，等一波物價(jià)上漲基本結(jié)束，幣值趨于穩(wěn)定時(shí)，劉備又會(huì)開(kāi)始鑄“直百五銖”，“直五百五銖”�！爸鼻Т箦X(qián)”反正該操作理論上可以無(wú)限持續(xù)下去。歷史上蜀漢鑄大錢(qián)的政策一直持續(xù)到諸葛亮過(guò)世數(shù)年后才徹底玩崩。為平息眾怒，劉備的繼任者劉禪不得不重新鑄造“五銖錢(qián)”，可那時(shí)鄧艾的奇兵已經(jīng)離成都不遠(yuǎn)了。
然而如今隨著蔡吉的出現(xiàn)，劉備才剛鑄到“直十五銖”就遇到了棘手問(wèn)題。畢竟“直十五銖”雖不及“三銖錢(qián)”來(lái)得無(wú)恥，可老百姓也不全是傻瓜。哪怕劉備以武力強(qiáng)逼百姓接受一個(gè)直十五銖換十個(gè)五銖錢(qián)，百姓也可以通過(guò)以物易物的方式來(lái)規(guī)避官府的盤(pán)剝。一來(lái)二去之下，劉備除了開(kāi)始幾個(gè)月賺到了一點(diǎn)差價(jià)外，之后數(shù)月不管是入庫(kù)的銅錢(qián)還是市面上流通的銅錢(qián)都越來(lái)越少，甚至大有絕跡之勢(shì)。
眼見(jiàn)鑄錢(qián)之后，錢(qián)荒問(wèn)題非但沒(méi)有得到解決。反而有愈演愈烈之勢(shì)，劉備急得猶如熱鍋上的螞蟻。無(wú)奈之下他只得急招諸糜竺、簡(jiǎn)雍、殷觀乃至外派公干的諸葛亮、徐庶、習(xí)禎等一干文臣謀士入宮商討應(yīng)對(duì)之策。好在荊國(guó)的疆域并不大，沒(méi)幾天功夫人就都到齊了。
這一日且見(jiàn)劉備端坐在由長(zhǎng)沙太守府改建的宮殿之中，放眼環(huán)顧了一圈面前的重臣。繼而憂心忡忡地話道，“想必諸君已有所耳聞，長(zhǎng)沙城內(nèi)旬月之間，無(wú)一文小錢(qián)在市行用。長(zhǎng)此以往，物貴錢(qián)少，府庫(kù)空虛。當(dāng)如何是好？”
劉備一席話好似鼓槌一般重重敲打著在場(chǎng)每一個(gè)人的心頭。其中習(xí)禎作為荊州本地世家的代表人物，本就十分反對(duì)劉備鑄錢(qián)盤(pán)剝荊州本地富戶。這會(huì)兒眼見(jiàn)劉備為錢(qián)荒一事急得直跳腳，他立馬抓緊時(shí)機(jī)拱手進(jìn)言道，“君上明鑒。而今荊南各地，錢(qián)荒物貴，市井蕭條，皆因直十五銖而起。故臣以為當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)停止鑄直十五銖，重五銖錢(qián)，以平民怨�！�
劉備當(dāng)然知曉百姓之所以不敢在市面上使用銅錢(qián)，乃是怕被官府強(qiáng)行以直十五銖兌換手中的五銖錢(qián)�？芍笔邈徑K究是由劉備一手籌劃并行的，現(xiàn)在停止鑄錢(qián)無(wú)疑是要他自打耳光。更何況就算此刻停止行直十五銖，一時(shí)半會(huì)兒也解決不了錢(qián)荒的問(wèn)題。所以劉備并沒(méi)有搭理習(xí)禎的進(jìn)言，而是將目光轉(zhuǎn)向了糜竺。因?yàn)樵?jīng)是徐州巨富的糜竺不僅是劉備的小舅子，同時(shí)也是劉備麾下最擅長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)的一名幕僚。
然而迎著劉備熱切的目光，糜竺卻是甚為忐忑不安。須知糜竺此番也參與了直十五銖的鑄造與行，并向劉備提供了不少建議。如今眼見(jiàn)荊南因直十五銖鬧得民怨沸騰，市井蕭條，糜竺難免有些自責(zé)。于是他也跟著進(jìn)言道，“臣以為習(xí)府君言之有理，應(yīng)暫緩行直十五銖。”
劉備沒(méi)料到糜竺會(huì)附和習(xí)禎的進(jìn)言，不免也開(kāi)始有些心虛起來(lái)。且就在他進(jìn)退維谷之際。忽聽(tīng)坐在一旁的諸葛亮拱手進(jìn)言道，“君上明鑒，虛值鑄幣有利有弊。利者，如高祖鑄三銖錢(qián)以充國(guó)庫(kù)。弊者。遠(yuǎn)有王莽虛值大錢(qián)，近有董卓爛鑄小錢(qián)�？梢�(jiàn)利弊之道，蓋因人而異�！�
諸葛亮的這番說(shuō)辭可算是說(shuō)到了劉備的心坎里。在他看來(lái)虛值鑄幣有利有弊，關(guān)鍵還得看人怎么去實(shí)施。想到這兒劉備忙不迭地脫口問(wèn)道，“依孔明之言。此番錢(qián)荒之亂，罪不在直十五銖，而在行之策乎？”
“正是如此�！敝T葛亮頷確認(rèn)道。話說(shuō)在過(guò)去半年中諸葛亮雖被劉備派往臨烝，督令零陵、桂陽(yáng)兩郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實(shí)軍資。但在此期間他一直都密切關(guān)注著直十五銖的行以及市井方面的反應(yīng)。所以諸葛亮跟著便向劉備詢(xún)問(wèn)道，“據(jù)聞直十五銖入市后，市井百姓皆以物易物，然君上可知巨賈富戶如何交易乎？”
諸葛亮的這個(gè)問(wèn)題還真問(wèn)住了劉備。須知?jiǎng)浣┤兆颖M想著錢(qián)荒的問(wèn)題，根本沒(méi)考慮過(guò)那些巨賈富戶不用錢(qián)該怎么互相交易。且見(jiàn)他低頭思考了片刻。沉聲探問(wèn)道，“金銀珠寶乎？”
“金銀珠寶自是不少。”諸葛亮微微頷道，“然據(jù)臣所知，荊州巨賈富戶私下里多以東萊五銖易貨�！�
“東萊五銖？！可是蔡氏所？”劉備略帶詫異地追問(wèn)道。
“正是。”諸葛亮說(shuō)著又一進(jìn)步解釋道，“東萊五銖制作精良，不失黍累，故巨賈富戶多屯有東萊五銖以備不時(shí)之需�！�
“不失黍累？齊主不懼劣幣逐良幣乎？”這次出疑問(wèn)的是時(shí)任侍中的殷觀。
一旁的簡(jiǎn)雍也不失時(shí)機(jī)地追問(wèn)道，“若有人以次充好，假造東萊五銖，齊主豈不得不償失？”
所謂劣幣逐良幣指的是當(dāng)金銀市場(chǎng)比價(jià)與法定比價(jià)生偏差時(shí)。法定價(jià)值過(guò)低的金屬鑄幣就會(huì)退出流通，而法定價(jià)值過(guò)高的貨幣則會(huì)充斥市場(chǎng)。不過(guò)出現(xiàn)這種現(xiàn)象的前提得要“劣幣”擁有“法定貨幣”的身份。而在金屬幣時(shí)代如果沒(méi)有統(tǒng)一的政權(quán)的話，最堅(jiān)挺的貨幣必然是最大購(gòu)買(mǎi)力的象征。
正如時(shí)下的大漢帝國(guó)以分裂成多個(gè)諸侯國(guó)，每個(gè)諸侯國(guó)都有各自的貨幣以及貨幣體系。荊國(guó)之外的地區(qū)根本不會(huì)有人傻到用十個(gè)五銖錢(qián)去換劉備的直十五銖。倘若劉備制造假幣。他也不能太過(guò)短斤缺兩，否則就會(huì)露陷。可這樣一來(lái)對(duì)于缺乏銅料的劉備而言卻是得不償失。
所以諸葛亮跟著便一語(yǔ)點(diǎn)穿道，“若天下一統(tǒng)，劣幣自能逐良幣。然當(dāng)今天下已成春秋戰(zhàn)國(guó)之局，諸侯國(guó)幣制各有不同。齊主更是嚴(yán)令，齊國(guó)境內(nèi)只可通行東萊五銖。故東萊五銖非但不會(huì)為劣幣所逐。反因其幣值堅(jiān)挺而深受各地百姓愛(ài)戴。”
“若是如此，孤便下令禁用東萊五銖！”劉備殺氣騰騰地放話道。
可諸葛亮卻是連連搖起了頭，“君上明鑒，齊國(guó)盛產(chǎn)食鹽、綢緞、棉紙、烈酒等物，若禁用東萊五銖，如何購(gòu)得齊貨？還請(qǐng)君上三四而行�！�
諸葛亮此話一出，劉備剛剛?cè)计鸬臍庋骖D時(shí)就被滅得一干二凈。其實(shí)諸葛亮完全用不著列舉如此如此多的“齊貨”，光是食鹽一物就足以讓劉備當(dāng)場(chǎng)服軟。須知食鹽乃是人類(lèi)生活的必須品。而眼下市面上流通的食鹽絕大多數(shù)產(chǎn)自齊國(guó)。東吳和西蜀雖也產(chǎn)鹽，但是因其產(chǎn)量低，質(zhì)量次，完全無(wú)法同齊鹽相抗衡。故以齊鹽所占的市場(chǎng)份額，蔡吉只要稍稍使點(diǎn)手段就足以令其他諸侯國(guó)的鹽價(jià)上下起伏。至于像荊南這種不產(chǎn)鹽的地區(qū)則完全就是砧板上肉，容不得劉備說(shuō)個(gè)“不”字。
正是仗著有食鹽這張王牌，蔡吉方才敢在小錢(qián)肆意的漢末，足量鑄造東萊五銖穩(wěn)定市場(chǎng)。而與食鹽掛了勾的東萊五銖，也頗有后世石油美元的架勢(shì)，不僅能作為硬通貨在其他地區(qū)通用，甚至在荊國(guó)這種“劣幣地區(qū)”，還可以值購(gòu)買(mǎi)當(dāng)?shù)匚镔Y。
其實(shí)蔡吉的這些個(gè)手段對(duì)漢朝人而言也并不算新奇。因?yàn)樵缭诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代，作為五霸七雄之一的齊國(guó)就以商業(yè)維持國(guó)力，而足量有信用的齊刀幣正是齊國(guó)商業(yè)控制天下數(shù)百年的利器。故而此刻只需諸葛亮稍加點(diǎn)撥，在場(chǎng)文臣謀士立馬就明白了蔡吉在玩什么把戲。
這不，諸葛亮的話音才剛落，徐庶便忍不住連連乍舌道，“齊主不愧為女中管子，深得齊法家之精髓�！�
糜竺亦跟著倒抽了一口冷氣，“如此一來(lái)，荊南土產(chǎn)皆賤賣(mài)于齊商也！”
“何止土產(chǎn)賤賣(mài)。長(zhǎng)此以往荊南銅錢(qián)怕是皆歸于齊也！”習(xí)禎憂心忡忡地嘆了口氣道。
劉備雖不知何為“齊法家”，可眼見(jiàn)眾臣一個(gè)個(gè)都臉色鐵青得好似能擰出水來(lái)，他自然也能料想得現(xiàn)實(shí)情況有多么糟糕。于是乎，劉備當(dāng)即便將面子問(wèn)題拋諸腦后，趕緊向諸葛亮征詢(xún)道，“孔明可有應(yīng)對(duì)良策？”
蔡吉能借鑒后世經(jīng)驗(yàn)，諸葛亮自然也能以史為鏡。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯間的爭(zhēng)霸乃是涵蓋了軍事、政治、文化以及經(jīng)濟(jì)的全方位競(jìng)爭(zhēng)。所以對(duì)于錢(qián)荒的解決之道諸葛亮其實(shí)心中早有腹稿。事實(shí)上他之所以將矛盾指向東萊五銖，一來(lái)是要讓劉備認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，二來(lái)也是為了給劉備臺(tái)階下。有道是蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋，倘若劉備像曹操那樣老老實(shí)實(shí)地沿用漢五銖錢(qián)，也就不會(huì)讓荊南淪為劣幣地區(qū)，進(jìn)而被東萊五銖專(zhuān)空子洗劫。
故而此刻面對(duì)劉備的問(wèn)計(jì)，諸葛亮成竹在胸地拱手進(jìn)言道，“君上勿憂。臣以為當(dāng)務(wù)之急，因先重鑄五銖錢(qián)以安民心，待錢(qián)荒平息后，再布告全境對(duì)外貿(mào)易皆歸官府專(zhuān)營(yíng)，荊南民間嚴(yán)禁通用東萊五銖！”
果然，這一次劉備不再有所異議，而是鄭重其事地向諸葛亮托付道，“善！錢(qián)荒一事就交由孔明全權(quán)負(fù)責(zé)也�！保�。）
第十二節(jié)
齊法家
且不論諸葛亮接下來(lái)會(huì)借鑒先秦哪家流派的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決劉備的燃眉之急，至少蔡吉師承齊法家儼然已是天下共識(shí)。齊法家是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在齊國(guó)形成的法家派系，以齊國(guó)國(guó)相管仲和晏嬰為主要代表人物，主張尊王攘夷、商德保民、以法治國(guó)、法教兼重。而蔡吉自穿越以來(lái)所推行的以工代賑、寬刑省禁、富國(guó)強(qiáng)兵等種種政策，乃至她喊出的“尊王攘夷”口號(hào)都與齊法家的理念不謀而合。所以也就無(wú)怪乎外界會(huì)稱(chēng)蔡吉為“女中管子”了。
有道是“上有所好，下必甚焉”。由于蔡吉的諸多政策皆出自齊法家，其治下的青、徐、冀三州很快便掀起了一股子法家熱。龍口講武堂的儒學(xué)院更是專(zhuān)門(mén)開(kāi)課著重講解《管子》、《晏子春秋》等齊法家著作。
在后世一般人總是認(rèn)為法家是一個(gè)與儒家相對(duì)立的思想體系�？蓪�(shí)際上先秦和兩漢時(shí)代的學(xué)者都公認(rèn)法家有兩個(gè)體系。其一為春秋時(shí)代的齊法家，后世又稱(chēng)“東方法家”。其二為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦晉法家，后世又稱(chēng)“西方法家”。雖說(shuō)兩者都是法家，但秦晉法家主張不別親疏，不殊貴賤，一斷于法；齊法家主張以法治國(guó)，法教兼重；秦晉法家奉法、術(shù)、勢(shì)為至尊與圭臬，齊法家則既重術(shù)、勢(shì)，又重法、教。
由此可見(jiàn)，齊法家與儒家在“德治”方面還有互補(bǔ)，篤信“法治”的秦晉法家卻是徹底與儒家“德治”對(duì)立。事實(shí)上漢儒對(duì)暴秦與法家的口誅筆伐也主要集中在秦晉法家上，對(duì)齊法家則持理解和肯定的態(tài)度。像是《過(guò)秦論》的作者賈誼就有管商之別，他一方面批判商鞅，“商君遺禮義，棄仁恩，并心于進(jìn)取。行之二歲，秦俗日敗�！绷硪环矫尜Z誼又贊同管仲的理念，認(rèn)為“使管子愚人也則可，管子而少知治體，則是豈可不為寒心哉！”
說(shuō)到底儒家是個(gè)偏向理想主義的學(xué)派。其不少理念在現(xiàn)實(shí)中是無(wú)法貫徹落實(shí)的。而在漢朝獨(dú)尊儒術(shù)之后，儒家為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，就需要一個(gè)理性的工具性學(xué)說(shuō)來(lái)進(jìn)行互補(bǔ)。齊法家既有法家嚴(yán)而少恩、治道實(shí)效的一面，又有以人為本的一面。像是管仲就主張“政之所興。在順民心；政之所廢，在逆民心�！闭怯捎邶R法家和儒家在“德治”有互補(bǔ)，方才會(huì)出現(xiàn)后世所謂的“陽(yáng)儒陰法”現(xiàn)象。
因此眼下儒學(xué)院教授齊法家非但不會(huì)引起儒生的抵觸，相反為了在科舉考試中取得好成績(jī)，儒生們都對(duì)《管子》、《晏子春秋》等齊法家的課程趨之若鶩。畢竟在這個(gè)時(shí)代普通的寒門(mén)子弟能有一套《論語(yǔ)》已是實(shí)屬不易。便是書(shū)香世家也不見(jiàn)得家家都會(huì)收藏有《管子》。更別說(shuō)是被秦始皇列入禁毀名單的《晏子春秋》了。加之明年開(kāi)春齊國(guó)會(huì)進(jìn)行第三次開(kāi)科取士，不管是揣摩上意也好，研究政策也罷，在眾多趕考者眼里講武堂的齊法家課程都是他們考前沖刺的最佳選擇。
不過(guò)當(dāng)下龍口能講《管子》與《晏子春秋》的學(xué)者十分有限，除了崔琰、田豐、郭嘉之外，也就鴻儒蔡邕之女蔡琰能算得上半個(gè)。當(dāng)然蔡吉本人也能開(kāi)講《管子》和《晏子春秋》，但是考慮到龍口開(kāi)科取士在即，出于避嫌她還是決定暫時(shí)不親自授課。只是如此一來(lái)講授《管子》與《晏子春秋》的課程就相對(duì)比較稀少了。
十月末的龍口剛下過(guò)一場(chǎng)冬雪，薄薄的積雪令青石板鋪就的小路濕滑得好似冰面一般。然而在得知田豐今日會(huì)在儒學(xué)院開(kāi)課講授《管子》后，王祥卻是不等天亮便頂著凌烈的寒風(fēng)。手提燈籠，深一腳淺一腳地一路穿過(guò)街市趕到儒學(xué)院，想要趁早在講堂中占個(gè)好位子。
王祥本以他會(huì)是今日到講堂的第一人，并打算在同窗來(lái)之前點(diǎn)起火盆和熏香讓冰冷的室內(nèi)暖和起來(lái)。那曾想當(dāng)他脫鞋著襪邁入講堂時(shí)，卻現(xiàn)不僅堂內(nèi)溫暖如春滿室飄香，堂前頭排的位置上還坐著兩個(gè)青年學(xué)子。
“吾道是誰(shuí)，原來(lái)是休徵��！來(lái)，來(lái)，來(lái)，快來(lái)此坐�！边@位熱情招呼王祥入座的學(xué)子正是郭嘉之子郭奕。莫看郭奕眼下才不過(guò)十六歲出頭。卻已是在講武堂求學(xué)八年以上的元老級(jí)人物。據(jù)說(shuō)講武堂上下近千名學(xué)子，不管熟與不熟郭奕都能叫出對(duì)方名字。加上他性格直率，為人坦誠(chéng)，故而在講武學(xué)子中間頗有些聲望。
相比堪稱(chēng)講武堂名人的郭奕。另一位看著約莫二十三、四歲的藍(lán)衣青年則明顯要面生許多。且就在王祥一面拱手作揖，一面在腦中暗暗回想對(duì)方的身份之時(shí)，就聽(tīng)郭奕熱絡(luò)地替二人互相介紹，“叔達(dá)，此乃瑯琊士子王休徵，為人最是忠厚赤誠(chéng)。休徵。此乃河內(nèi)士子司馬叔達(dá)，前日剛進(jìn)講武堂求學(xué)。”
聽(tīng)罷郭奕所言，被稱(chēng)為司馬叔達(dá)的藍(lán)衣青年當(dāng)即起身向王祥躬身施禮，“末學(xué)晚輩司馬孚見(jiàn)過(guò)學(xué)長(zhǎng)�！�
王祥見(jiàn)對(duì)方看著比他年長(zhǎng)一些，趕緊拱手還禮，連連口稱(chēng)，“當(dāng)不得。余與郎君年紀(jì)相仿，豈可受此大禮�！�
哪知司馬孚卻是頗為固執(zhí)地堅(jiān)持道，“伯益與休徵皆先余入學(xué)，自是余之師長(zhǎng)。”
郭奕性子隨其父，最是不在乎名教虛禮。只見(jiàn)他大大咧咧地?cái)[了擺手道，“余等同堂聽(tīng)講，便是同窗，何須在意長(zhǎng)幼之分。”
王祥終究是自幼深受儒家名教熏染，不似郭奕這般通脫。且見(jiàn)他禮貌地向司馬孚征詢(xún)道，“在下二十有一，不知郎君貴庚？”
司馬孚答道，“余需長(zhǎng)幾歲，已二十有五�！�
“余最年幼，二位兄長(zhǎng)請(qǐng)受小弟一拜�！毖粤T郭奕豁然起身，沖著司馬孚與王祥有木有樣地拱手一揖。
郭奕此舉在無(wú)形間拉近了三人之間的關(guān)系。于是在相視一笑過(guò)后，三人各自落座。此時(shí)王祥想起郭奕的父親郭嘉對(duì)法家頗有心得，不由好奇地問(wèn)道，“伯益，令尊乃世之奇才，通曉魯儒齊法，汝何以也不辭辛苦，一早便在此占座？”
面對(duì)王祥的疑問(wèn)，就見(jiàn)郭奕伸出四根手指詳解道�！褒R法家重術(shù)、勢(shì)、法、教。家父善術(shù)、勢(shì)；田尚書(shū)善法、勢(shì)；崔尚書(shū)善勢(shì)、教；蔡侍中善教。難得今日田尚書(shū)親自開(kāi)堂授課，余又豈能錯(cuò)過(guò)？”
眼見(jiàn)郭奕與王祥侃侃而談，新來(lái)的司馬孚忍不住脫口打探道，“據(jù)聞齊主得管子治國(guó)定邦之真?zhèn)�。不知擅長(zhǎng)何項(xiàng)？”
提起自家君上，郭奕的臉上頓時(shí)洋溢起了自豪的笑容，“吾家君上有女中管子之稱(chēng)，自是術(shù)、勢(shì)、法、教皆精通。”
郭奕一席話令司馬孚不禁心癢難耐地感嘆道，“若能得齊主指點(diǎn)一二。余不虛此生也！”
王祥亦跟著感同身受地點(diǎn)起了頭。話說(shuō)自打董仲舒提出“天人合一”，并勸服漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)起，漢朝的士人便以盡忠于皇帝，盡忠于社稷為立身準(zhǔn)則。當(dāng)時(shí)的官員，有“循吏”之謂。循吏對(duì)中央政權(quán)耿耿忠心，敢于上書(shū)進(jìn)諫，且出于真心。在西漢前期，循吏的命運(yùn)還算不錯(cuò)，即使有時(shí)難免受到不公正對(duì)待。但大抵最終還能受到贊許�？傻搅藮|漢末期，朝政，外戚與宦官交替專(zhuān)權(quán)，一些循吏不僅終生不受重用，甚至還飽受迫害。當(dāng)君主開(kāi)始視臣子如土芥，循吏所秉承的儒家道統(tǒng)自然也就不再為人所重視。待到董卓廢帝，群雄并起，皇權(quán)威儀受到前所未有的打擊，大批士人開(kāi)始視儒家名教為無(wú)物，進(jìn)而疏離大統(tǒng)一政權(quán)。
在此背景下何晏喊出“越名教而任自然”固然能引起諸多年輕士子的共鳴�？晒鈶{經(jīng)學(xué)、玄學(xué)和讖緯終究無(wú)法解決現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)、經(jīng)歷、政治問(wèn)題。反觀蔡吉以一介女流之身，憑齊法成就一方霸業(yè)。故而在王祥看來(lái)眾學(xué)子從四面八方趕來(lái)龍口求學(xué)，不單單是出于備考科舉謀求一官半職的需要，更是為了在禮崩樂(lè)壞的亂世之中探尋出一條真正實(shí)用的救亡圖存之路。
實(shí)施證明。有相似想法的遠(yuǎn)不止王祥一人。隨著時(shí)間的推移，趕來(lái)講堂聽(tīng)課的學(xué)子那是愈來(lái)愈多。待到田豐到場(chǎng)，偌大個(gè)講堂儼然已被擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，甚至還有沒(méi)占到位子的學(xué)子干脆就站在堂外聽(tīng)講。面對(duì)講堂內(nèi)外熱切的學(xué)子，田豐倒是顯得頗為淡然。正如郭奕所說(shuō)田豐善法、勢(shì)，他今日開(kāi)講的內(nèi)容便是《管子》中有關(guān)法治的“任法篇”。
在任法篇中管仲在開(kāi)篇就直言。“圣君任法而不任智，任數(shù)而不任說(shuō)，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治�！奔词ッ骶饕揽糠ǘ榷灰揽恐侵\，依靠政策而不依靠議論，依靠公而不依靠私，依靠大道而不依靠小事，結(jié)果是自身安閑而天下太平。
對(duì)比漢末桓、靈二帝獨(dú)斷專(zhuān)行、任人唯親、賣(mài)官鬻爵的諸般劣跡，八百多年前管仲的告誡可謂振聾聵，令在場(chǎng)的眾學(xué)子一個(gè)個(gè)屏氣凝神側(cè)耳傾聽(tīng)，不敢出任何異響。一時(shí)間座無(wú)虛席的講堂內(nèi)外竟靜得只剩下了田豐的講課聲。
《管子任法》中的內(nèi)容可不僅限于勸諫君主“以法治國(guó)”、“親君子，遠(yuǎn)小人”之類(lèi)的寬泛之言。其中還涉及到具體要如何操作，或者更為直白點(diǎn)說(shuō)就是如何“牧民”。眾所周知法家強(qiáng)調(diào)絕對(duì)服從，凡異議者“盡誅”。相比提出“水則載舟，亦能覆舟”的儒家，“以法治國(guó)”的法家其實(shí)更為獨(dú)斷專(zhuān)行。
所以當(dāng)田豐講解到“故遵主令而行之，雖有傷敗，無(wú)罰;非主令而行之，雖有功利，罪死。然故下之事上也，如響之應(yīng)聲也;臣之事主也，如影之從形也。故上令而下應(yīng)，主行而臣從，此治之道也。夫非主令而行，有功利，因賞之，是教妄舉也;遵主令而行之，有傷敗，而罰之，是使民慮利害而離法也。群臣百姓人慮利害，而以其私心舉措，則法制毀而令不行矣�！边@段內(nèi)容時(shí)，底下立馬就有學(xué)子提出了異議。
“若主令誤謬，亦當(dāng)遵主令而行之乎？”
提問(wèn)的學(xué)子正是坐在王祥身邊的司馬孚。由于司馬孚才剛進(jìn)講武堂，故絕大多數(shù)學(xué)子都不認(rèn)識(shí)他。但他卻一語(yǔ)道出了絕大多數(shù)學(xué)子心同的疑問(wèn)。照《管子任法》的說(shuō)法，遵從君主的命令去辦事，雖遭到挫折失敗，也不應(yīng)處罰；不遵從君主的命令辦事，雖然取得功利，也要處死罪。是為了防止群臣百姓若是人人都考慮利害而按其私意行事�？稍诂F(xiàn)實(shí)中不說(shuō)明君難求，便是真遇上明君也需要大臣時(shí)常從旁勸諫糾正君主的錯(cuò)誤。哪有不允許大臣表諍言的道理。
不過(guò)司馬孚的當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)并沒(méi)有惹惱田豐。事實(shí)上田豐本身就是位諍臣，他當(dāng)年就是因?yàn)椤皠偠干稀北辉B下獄，進(jìn)而險(xiǎn)些喪命。但另一方面司馬孚的問(wèn)題也確實(shí)不容易回答，畢竟涉及君主的威嚴(yán)，一個(gè)回答不好，田豐可能又要?jiǎng)偠干稀?br />
且就在眾學(xué)子伸長(zhǎng)了脖子等待田豐給出答案之時(shí)，忽聽(tīng)堂外有一女子朗聲說(shuō)道，“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。若主令謬誤，臣下自當(dāng)以諍言力爭(zhēng)！”
眾人聞聲紛紛回頭，此時(shí)就見(jiàn)身穿一襲素色齊胸襦裙的蔡吉正在蔡琰等人簇?fù)硐伦灾型ゾ彶阶邅?lái)。當(dāng)眾學(xué)子意識(shí)到剛才那段話乃是出自齊主之口，整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)就沸騰了起來(lái)。一時(shí)間“君上！”“君上！”“是君上來(lái)也！”的歡呼聲中充斥了講堂內(nèi)外。
另一頭田豐眼見(jiàn)蔡吉在蔡琰的攙扶下脫鞋入堂，趕緊起身上前向蔡吉拱手施禮道，“見(jiàn)過(guò)君上�！�
蔡吉環(huán)顧了一圈周遭的學(xué)子，進(jìn)而頷一笑道，“先生不必多禮，孤今日乃是旁聽(tīng)，還請(qǐng)先生繼續(xù)授課�！�
恭祝各位書(shū)友中秋快樂(lè)（）（。）
第十三節(jié)
分散投資
“先生不必多禮，孤今日乃是旁聽(tīng)，還請(qǐng)先生繼續(xù)授課。”
蔡吉說(shuō)完便挺著肚子在蔡琰的攙扶下亦如普通學(xué)子一般坐在講壇邊潛心聽(tīng)田豐授課。而田豐見(jiàn)狀倒也沒(méi)有矯情，當(dāng)即回到講壇順著蔡吉先前引用的經(jīng)典語(yǔ)錄繼續(xù)講課。
“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心，出自《管子.牧民》。何為民心？有道是，民有四惡，憂勞、貧賤、危墜、滅絕；民有四欲，佚樂(lè)、富貴、存安、生育。故民惡憂勞，我佚樂(lè)之。民惡貧賤，我富貴之。民惡危墜，我存安之。民惡滅絕，我生育之。能佚樂(lè)之，則民為之憂勞。能富貴之，則民為之貧賤。能存安之，則民為之危墜。能生育之，則民為之滅絕。故刑罰不足以畏其意，殺戮不足以服其心。故刑罰繁而意不恐，則令不行矣。殺戮眾而心不服，則上位危矣。故從其四欲，則遠(yuǎn)者自親；行其四惡，則近者叛之，故知予之為取者，政之寶也�！�
田豐最后一句“知予之為取者，政之寶也”乃是管仲?gòu)恼螄?guó)的精髓所在。因?yàn)闊o(wú)論是對(duì)于一千年前的諸侯王還是對(duì)于兩千年后的企業(yè)管理者，懂得給予就是取得的道理，都是從政管理的法寶。不過(guò)對(duì)于在場(chǎng)尚未涉世的學(xué)子而言“知予之為取者”的概念還是記過(guò)于抽象了一些。所以田豐便列舉了齊國(guó)的一些政策來(lái)做印證。
如此一來(lái)課時(shí)大大加長(zhǎng)，待田豐講完已是中午時(shí)分。不過(guò)田豐的授課雖占了飯點(diǎn)，眾人卻是絲毫不覺(jué)。哪怕田豐已宣布下課依舊有學(xué)子留下來(lái)向他討教學(xué)問(wèn)。其中以司馬孚所提的問(wèn)題尤為一針見(jiàn)血，且處處針對(duì)時(shí)下曹操在魏國(guó)實(shí)施的諸多政策。蔡吉從旁觀察了片刻，不由對(duì)這位陌生的藍(lán)衣青年產(chǎn)生了興趣。于是便遣人將其召來(lái)問(wèn)話。
不過(guò)令蔡吉稍感意外的是對(duì)方一上來(lái)竟不卑不亢地自報(bào)家門(mén)道，“河內(nèi)司馬孚見(jiàn)過(guò)君上�！�
河內(nèi)司馬孚？莫不是那位司馬懿的胞弟司馬叔達(dá)？想起河內(nèi)司馬三兄弟在歷史上的表現(xiàn)，蔡吉不由上下打量了一番面前的藍(lán)衣青年，繼而饒有興致地問(wèn)道，“司馬伯達(dá)、司馬仲達(dá)可是令兄？”
司馬孚毫不含糊地拱手承認(rèn)道，“正是�！�
司馬孚的坦蕩做派倒是與后世史書(shū)的記載頗為吻合。與有雄豪志。善長(zhǎng)謀略的司馬懿不同，司馬孚為人溫厚廉讓?zhuān)鍪轮?jǐn)慎穩(wěn)重。歷史上的司馬孚初為曹操四子曹植的文學(xué)掾，后升任太子中庶子。轉(zhuǎn)而輔佐曹丕一路稱(chēng)帝。曹丕死后司馬孚又輔佐其子曹睿，并掌管魏國(guó)財(cái)政。這期間司馬孚認(rèn)為要擒敵獲勝，應(yīng)該先有準(zhǔn)備，每次諸葛亮入侵關(guān)中地區(qū)，邊境的士兵不能抵擋。需要調(diào)集中央軍隊(duì)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，倉(cāng)猝間總是來(lái)不及準(zhǔn)備，應(yīng)該預(yù)先選出步騎二萬(wàn)部隊(duì)，分為兩部，以作交戰(zhàn)之用。此外關(guān)中地區(qū)連年交戰(zhàn)，糧食物資儲(chǔ)備不足，應(yīng)該從冀州調(diào)集農(nóng)夫五千人屯于上邽，秋冬訓(xùn)練，春夏屯田。正是司馬孚的這些政策使得魏軍在與蜀軍的拉鋸戰(zhàn)中占得上風(fēng)。
由此可見(jiàn)司馬孚做事講究明刀明槍?zhuān)�(wěn)扎穩(wěn)打。不過(guò)偶爾也會(huì)有例外的時(shí)候。歷史上司馬懿動(dòng)“高平陵事變”，政變奪權(quán)，司馬孚就連同司馬懿的長(zhǎng)子司馬師一起屯兵司馬門(mén)，控制京師。所以蔡吉相信司馬孚此番冒險(xiǎn)來(lái)龍口求學(xué)，多半還是出于家族的需要。
俗話說(shuō)得好不要把所有雞蛋放在同一個(gè)籃子里。在漢末多得是多方出仕的家族。像是瑯琊諸葛家的諸葛瑾、諸葛亮、諸葛誕三兄弟現(xiàn)在就分別就職于吳、荊、魏三國(guó)。河內(nèi)司馬家在北方分裂成齊魏兩國(guó)的狀態(tài)下分派一個(gè)子弟來(lái)齊國(guó)也不足為奇。
故而面對(duì)坦承身份的司馬孚，蔡吉僅是淡然一笑道，“素聞司馬八達(dá)才名遠(yuǎn)揚(yáng)，今日一見(jiàn)果然名不虛傳。孤祝司馬郎君在龍口學(xué)有所成�！�
司馬孚本以為蔡吉會(huì)因他兩個(gè)兄長(zhǎng)在魏國(guó)出仕而限制他在講武堂求學(xué)，或是干脆招募他在齊國(guó)出仕。但他卻怎么都沒(méi)想到面前的女諸侯竟會(huì)大度到祝福他學(xué)有所成。一時(shí)間深感困惑的司馬孚忍不住脫口問(wèn)道，“齊主不怕余學(xué)成后歸魏？”
司馬孚此話一出立刻引來(lái)了周遭學(xué)子、侍衛(wèi)的一致側(cè)目。從那一道道的視線中司馬孚能明顯感受出來(lái)自四面八方的敵意�？删退闶侨绱怂�是堅(jiān)持要開(kāi)誠(chéng)布公地同齊主對(duì)話一次。因?yàn)檎绮碳袛嗟哪菢�。司馬孚確實(shí)是被家族派來(lái)齊國(guó)出仕的。誠(chéng)然有關(guān)蔡吉白手起家的故事司馬孚早就耳熟能詳，但他還是要親自試探一下，以便確認(rèn)眼前的女子是否值得他司馬孚效忠。
面對(duì)司馬孚的疑問(wèn)，蔡吉環(huán)視了一圈眾人。跟著平視著司馬孚的眼睛傲然道，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。當(dāng)今天下唯孤可令齊法暢行于天下！”
蔡吉的這份自信無(wú)疑感染到了在場(chǎng)的每一個(gè)人。田豐手捻長(zhǎng)須瞇著雙眼連連頷，以郭奕、王祥為的講武學(xué)子更是一個(gè)個(gè)昂挺胸神情激揚(yáng)，仿佛他們此刻已然看到了蔡吉統(tǒng)一天下曼妙情景。司馬孚雖不像郭奕、王祥那般盲信蔡吉，但他還是從那句“當(dāng)今天下唯孤可令齊法暢行于天下”中感受到了蔡吉堅(jiān)定的信念。話說(shuō)司馬孚博涉經(jīng)史。當(dāng)年便是與兄弟在遷徙途中，仍不忘讀書(shū)自學(xué)。從浩瀚的史籍中司馬孚總結(jié)出一條經(jīng)驗(yàn)，那就是任何變法都需要一個(gè)意志堅(jiān)定的君主來(lái)做后盾，否則哪怕你是姜尚、管仲再世也于事無(wú)補(bǔ)。在司馬孚看來(lái)齊主至少有明確而又遠(yuǎn)大的目標(biāo)，知道自己在干什么，而不是臣子的傀儡。
與此同時(shí)，在蔡吉眼里現(xiàn)場(chǎng)的講武學(xué)子乃至面前的司馬孚都是她的希望，未來(lái)天下的希望。因?yàn)椴碳非蟮氖窃诮y(tǒng)一天下的過(guò)程中改造天下。這是一項(xiàng)浩大的事業(yè)，可不是光靠一兩個(gè)強(qiáng)人、才俊就能實(shí)現(xiàn)的。故而一直以來(lái)蔡吉都在努力將她的理念撒播出去，以便吸引更多的人認(rèn)可她的事業(yè)，并在未來(lái)將她的理念一代代傳承下去。
想到理念傳承蔡吉的腦中便不由自主地浮現(xiàn)出了曹丕的身影。毫無(wú)疑問(wèn)這位小丈夫?qū)Σ碳允莻�(gè)極其特殊的存在。一方面蔡吉認(rèn)可曹丕的才華與堅(jiān)韌的性格，另一方面曹丕特殊的身份又令蔡吉在內(nèi)心深處對(duì)其心存顧慮。當(dāng)然蔡吉的這份顧慮并不是害怕被那位歷史上的魏文帝篡位，而是擔(dān)心曹丕無(wú)法勝任自己對(duì)其的定位。
有道是“打江山易，守江山難”。眼下的齊國(guó)正處于快展的上升期。許多內(nèi)外矛盾都被欣欣向榮的表現(xiàn)給掩蓋了下來(lái)。然而一旦展度降下來(lái)，被掩蓋的矛盾便會(huì)如火山噴一般一并爆出來(lái)。這就需要身為君主的蔡吉未雨綢繆早做準(zhǔn)備了。
站在帝王權(quán)術(shù)的角度上，讓臣下形成文、武、貴三角互相制約就能形成一種近似金字塔式的穩(wěn)定機(jī)制，使王朝內(nèi)部在矛盾中達(dá)到平衡。文、武顧名思義就是官僚和軍隊(duì)。貴可以是外戚。也可以是宦官，總之就是帝王身邊的親近之人。論身份與資質(zhì)曹丕遠(yuǎn)比性格純良的蔡琰更適合成為鐵三角中的一角。但時(shí)下的曹丕終究還是太過(guò)年輕，心智尚未成熟到可以獨(dú)當(dāng)一面占據(jù)一角的地步。故而在蔡吉的眼里曹丕還只是一塊尚需錘煉坯件而已。
曹丕并不知曉蔡吉對(duì)他的期許。為了向妻子證明自己的能力與忠誠(chéng)，眼下的他正遠(yuǎn)在南皮折沖充當(dāng)隊(duì)副訓(xùn)練新兵。作為頭一批被下派到折沖府練兵的講武學(xué)子，曹丕自以為對(duì)他將要面對(duì)的困難已經(jīng)做好了充分的心理準(zhǔn)備。然而真當(dāng)他站到校場(chǎng)點(diǎn)閱手下那五十名新兵時(shí)。卻覺(jué)事情遠(yuǎn)沒(méi)他想象得簡(jiǎn)單。
先，曹丕面對(duì)的是五十名歪歪扭扭，交頭接耳，站沒(méi)站相，坐沒(méi)坐相的農(nóng)夫。但就是這樣一群沒(méi)上過(guò)戰(zhàn)陣沒(méi)見(jiàn)過(guò)血的農(nóng)夫此刻卻不約而同地以狐疑與不屑的目光打量著身為他們隊(duì)副的曹丕。再來(lái)，不僅是面前新兵，站在曹丕身后的隊(duì)正劉同更是雙手抱臂鼻孔朝天，絲毫不掩飾其對(duì)曹丕的蔑視。
其實(shí)時(shí)下并非曹丕一人遭受此待遇。折沖府雖說(shuō)才草創(chuàng)不久，但府內(nèi)軍校皆由原各郡的守備軍擔(dān)任。說(shuō)白了都是抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的老熟人。而今上頭突然下放一群毛都沒(méi)長(zhǎng)齊的年輕人到軍府練兵，難免會(huì)讓軍府內(nèi)的老兵油子們心生忌憚。謹(jǐn)慎點(diǎn)的人或許還會(huì)在明面上對(duì)空降來(lái)的講武學(xué)子和顏悅色。若碰上劉同這等渾人不僅不會(huì)有好臉色看。還少不得會(huì)碰上一出下馬威。
不過(guò)對(duì)于從十三歲起就在敵視中成長(zhǎng)的曹丕而言，這點(diǎn)壓力根本算不了什么。此刻他最關(guān)心的還是如何在新兵面前建立起威望。既然此地是軍營(yíng)，自然得以武為尊。想到這兒，曹丕頓時(shí)心生一計(jì)。且見(jiàn)他點(diǎn)閱完新兵，隨手將名冊(cè)一合，跟著沖著在場(chǎng)的新兵朗聲放話道，“爾等之中可有習(xí)武之人？”
曹丕的話音剛落，人群中立馬就走出了六個(gè)身材高大的漢子。只見(jiàn)其中一個(gè)臉膛黝黑，粗壯如牛的壯漢沖著曹丕抱拳道，“俺叫葛黑牛。隊(duì)副咱比比？”
照理說(shuō)這黑臉壯漢的言辭目無(wú)尊長(zhǎng)，極其無(wú)理，可站在曹丕身后的隊(duì)正劉同非但沒(méi)有喝止對(duì)方，反而跟著起哄道�！安荜�(duì)副乃是龍口來(lái)的大人物，豈會(huì)怕汝等渾人！”
曹丕本就有心以武立威，當(dāng)即便將名冊(cè)收入懷中，右手一抬，沖著那主動(dòng)挑釁的葛黑牛微微一笑道，“請(qǐng)！”
那葛黑牛得了劉隊(duì)正的眼色�！班弧钡匾宦暠闳缣┥綁喉斠话愠茇蛽湎聛�(lái)。哪知曹丕輕盈地側(cè)身一閃，借著對(duì)方撲空慣性，一把扯過(guò)葛黑牛的右臂輕輕一扭。只聽(tīng)咔嚓一聲，前一刻還壯實(shí)如牛的葛黑牛眨眼間就抱著右臂撲倒在地蜷縮得好似一只病貓。
朱來(lái)福和幾十名同袍一起伸長(zhǎng)著脖子看著新來(lái)的隊(duì)副一招就撂倒了全隊(duì)最強(qiáng)壯的葛黑牛。正當(dāng)眾人乍舌間，朱來(lái)福突然像是想起了什么似地脫口驚呼道，“俺…俺見(jiàn)過(guò)隊(duì)副！他給君上開(kāi)過(guò)門(mén)！”
一旁的李鷂子不以為然地嗤之以鼻道，“啥？君上的親衛(wèi)來(lái)這兒？你咋不說(shuō)他是君上的男人咧�！�
朱來(lái)福剛想開(kāi)口反駁，只聽(tīng)前方又傳來(lái)了一聲慘呼。只見(jiàn)眨眼之間又有一個(gè)壯漢被曹丕放倒在地。一干人等顯然沒(méi)料到面前這位看著還不滿二十歲的隊(duì)副竟會(huì)是一個(gè)如此厲害的硬茬兒。剩余的四名壯漢既沒(méi)有勇氣單挑曹丕，又不敢違背劉同的命令。于是四個(gè)人相互交歡了一下眼色，跟著便從四個(gè)不同的方向沖著曹丕一擁而上。
曹丕早年師承典韋，之后又在齊營(yíng)摔打多年，故而他所精通的擒拿術(shù)皆以殺傷為目的，從沒(méi)有點(diǎn)到為止的概念。此刻面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶又各懷鬼胎的四人，曹丕更是毫不手軟，騰挪閃躍間地上很快又多了四只哀嚎的病貓。
本打算給曹丕來(lái)個(gè)下馬威的劉同眼見(jiàn)自己挑選的六個(gè)打手轉(zhuǎn)瞬間就被對(duì)方逐一放倒，他的臉色剎時(shí)就黑得好似墨水一般。而這會(huì)兒的曹丕卻是全然不理會(huì)身后已經(jīng)氣得七竅生煙的劉正隊(duì)，但見(jiàn)他一腳跨過(guò)蜷縮在地上的葛黑牛，跟著深吸了一口氣沖著面前熙熙攘攘的新兵大喝了一聲，“肅靜！”
別說(shuō)剛才那番殺雞儆猴還真有效果，先前還亂哄哄的新兵被曹丕如此一喝當(dāng)即就通通閉上了嘴。見(jiàn)此情形，曹丕滿意地橫眉冷掃了一眼面前靜若寒蟬的新兵，繼而背手而立朗聲放言道，“少則三月，多則半年，爾等皆須出戰(zhàn)。若不想死無(wú)全尸，自今日起便隨余勤加操練！”
曹丕這番話可不是在故意恐嚇新兵。時(shí)值亂世，便是齊國(guó)境內(nèi)也少不得會(huì)有強(qiáng)盜山賊出沒(méi)。守護(hù)一方乃是府兵的職責(zé)所在，故而一有戰(zhàn)事不管新兵們準(zhǔn)備得怎樣都得被送上戰(zhàn)場(chǎng)。事實(shí)上這個(gè)時(shí)代本就沒(méi)什么新兵訓(xùn)練的概念，諸侯們拉了壯丁往戰(zhàn)場(chǎng)上一趕，死掉的是炮灰，活下來(lái)的是老兵。所以留給朱來(lái)福等新兵的時(shí)間還真不算充裕。（。）
第十四節(jié)
遼東急件
相比尚處于起步階段的冀州武衛(wèi)，遠(yuǎn)在幽州的驍衛(wèi)倒是在建軍之初便已頗具戰(zhàn)力。延康二年臘月，執(zhí)掌驍衛(wèi)的高覽連同河北刺史龐統(tǒng)、盧龍軍統(tǒng)帥張遼、別駕田豫等幽州軍政要員一同在薊城郊外檢閱新兵。由于幽州人口稀少，廣陽(yáng)、涿郡、右北平三郡統(tǒng)共才設(shè)了十座折沖府，其中有四座一千兩百人的大府，三座一千人的中府以及三座八百人的小府。也就是說(shuō)在滿打滿算的狀態(tài)下驍衛(wèi)的總兵力至多也就一萬(wàn)二千人而已。不過(guò)幽州自古尚武又是農(nóng)牧混合區(qū)，因此在驍衛(wèi)一萬(wàn)多兵馬中有六千是自備馬匹與兵器的騎兵。
此時(shí)此刻列陣于薊城郊外的六千驍衛(wèi)騎兵雖不及常駐邊關(guān)的盧龍軍來(lái)得殺氣騰騰，卻也是個(gè)個(gè)人如虎，馬如龍。無(wú)怪乎，就算面對(duì)排得亂哄哄的隊(duì)列，別駕田豫依舊意氣奮地感嘆道，“昔年光武以幽州突騎奪天下，他日幽州驍衛(wèi)必能助君上逐鹿中原。”
所謂突騎乃是漢朝為了能與匈奴騎兵抗衡所設(shè)立的騎兵部隊(duì)。幽州作為北方的邊防地區(qū)常年需要同異族作戰(zhàn)，故此地鍛煉出來(lái)的騎兵尤為精銳，被世人特稱(chēng)為幽州突騎。歷史上幽州十郡突騎作為漢軍主力為光武帝劉秀奪取天下立下了汗馬功勞。如今蔡吉將幽州的折沖府統(tǒng)歸為“驍衛(wèi)”，明眼人都能瞧得出她這是要在幽州組建成建制的突騎。
不過(guò)執(zhí)掌驍衛(wèi)的高覽乃是降將出身，又不像張遼已為蔡吉立下赫赫戰(zhàn)功深得齊營(yíng)文武認(rèn)同。故而此刻面對(duì)田豫豪言壯語(yǔ)，高覽內(nèi)心雖是躊躇滿志，但表面上他還是頗為低調(diào)地自謙道，“別駕謬贊也，驍衛(wèi)初創(chuàng)豈敢妄稱(chēng)突騎。倒是文遠(yuǎn)將軍率精銳遠(yuǎn)赴白狼救主，頗有昔年耿弇三上谷突騎助光武之風(fēng)�！�
統(tǒng)領(lǐng)盧龍軍的張遼耳聽(tīng)高覽提起他當(dāng)年的戰(zhàn)績(jī)，臉上不禁有些洋洋自得起來(lái)。不過(guò)還未等他客套幾句，一旁的漁陽(yáng)太守鮮于輔已然先他一步拂須自夸道，“幽州突騎素來(lái)聞名天下。此番君上撥下大鎧、馬鎧各千具，令盧龍軍組建玄甲騎，此軍一成必天下無(wú)敵也！”
馬鎧顧名思義就是用來(lái)保護(hù)戰(zhàn)馬的護(hù)具。早在殷周時(shí)期，中原就有了用來(lái)保護(hù)駕車(chē)轅馬用的皮質(zhì)馬鎧。整副馬鎧分為保護(hù)馬頭及軀干兩個(gè)部分。不僅面上髹漆，還繪有精美的圖案。到了秦漢時(shí)期騎兵成為軍隊(duì)中的重要兵種，馬鎧開(kāi)用于保護(hù)騎兵的乘馬，其材質(zhì)也由皮質(zhì)展到了鐵質(zhì)，并出現(xiàn)了當(dāng)胸等針對(duì)性更強(qiáng)的護(hù)具。只是這樣一來(lái)制作馬鎧的成本直線上升。遙想當(dāng)年官渡一戰(zhàn)。四世三公的袁紹軍中也不過(guò)是備有馬鎧三百具。至于如今號(hào)稱(chēng)天下第一諸侯的曹操那時(shí)是也只有十具馬鎧充場(chǎng)面。
這會(huì)兒的高覽聽(tīng)到蔡吉調(diào)撥千具馬鎧給張遼的組建玄甲騎，當(dāng)即忍不住眼饞地咂舌道，“馬鎧千具？！君上真乃大手筆！”
然而鮮于輔的大嘴巴之舉卻是引起了龐統(tǒng)的不滿。在龐統(tǒng)看來(lái)“玄甲騎”乃是君上的殺手锏理應(yīng)對(duì)外保密才是，那能容得鮮于輔隨意炫耀。莫看現(xiàn)在的龐統(tǒng)蓄了胡須從外表上看成熟穩(wěn)重了不少，可少年得志的他在人情世故方面終究還是記少了幾分圓滑。眼見(jiàn)鮮于輔泄露了玄甲騎的具體信息，龐統(tǒng)當(dāng)即把臉一沉，毫不客氣地警告道，“玄甲騎乃君上欽點(diǎn)之精銳，未成軍前不可妄論。”
其實(shí)鮮于輔也是看在場(chǎng)諸人皆是齊政要員的份上，方才隨口提起了玄甲騎之事。此刻聽(tīng)罷龐統(tǒng)所言。他業(yè)已意識(shí)到自己可能多嘴了。不過(guò)鮮于輔終究是一郡太守，被二十多歲的龐統(tǒng)當(dāng)眾告誡，面子上多少有些過(guò)不去。好在旁邊的田豫眼見(jiàn)氣氛不妙，趕緊打了個(gè)圓場(chǎng)道，“在場(chǎng)諸君皆是齊營(yíng)重臣，談及玄甲騎倒也無(wú)妨，然切不可外傳�！�
鮮于輔得了田豫送上的臺(tái)階下，自是連連點(diǎn)頭稱(chēng)是。龐統(tǒng)則只是做事嚴(yán)謹(jǐn)，并非刻意針對(duì)鮮于輔，所以他也跟著話鋒一轉(zhuǎn)緩和了一下氣氛道�！氨R龍軍與驍衛(wèi)各有千秋，君上已為驍衛(wèi)備下皮鎧五千具、弓八千張、箭矢百余萬(wàn)，不日便會(huì)運(yùn)抵幽州。高將軍大可在此潛心練兵。”
得知蔡吉已為驍衛(wèi)備下了如此多的物資，高覽精神頓時(shí)為之一振。張遼玄甲重騎固然是堪稱(chēng)鐵之洪流。但憑借五千皮鎧、八千張弓、百萬(wàn)箭矢，他高覽照樣也能打造出一支快如疾風(fēng)的突騎勁旅。說(shuō)到底不管是突騎也好，玄甲重騎也罷，都需要有一定的財(cái)力做后盾才能成軍。歷史上沒(méi)有寇詢(xún)?cè)诤觾?nèi)的經(jīng)營(yíng)，就不會(huì)有幽州十郡突騎的風(fēng)光。一如當(dāng)下齊國(guó)同時(shí)坐擁幽州的馬場(chǎng)與青州的財(cái)力，方才給了蔡吉組建玄甲重騎的底氣。
而就在高覽暗自盤(pán)算接下來(lái)該如何將面前的這六千兵馬操練成合格的突騎之時(shí)。忽見(jiàn)一員小校急匆匆地趕來(lái)報(bào)信道，“稟使君，遼東急件！”
龐統(tǒng)自那小校手中接過(guò)急件拆開(kāi)一看，兩道八字眉頓時(shí)就擰成了疙瘩。一旁的田豫見(jiàn)狀趕緊探問(wèn)道，“士元，遼東出何事也？”
“子泰來(lái)信，說(shuō)是在高句麗現(xiàn)了逆賊袁譚的蹤跡。”龐統(tǒng)邊說(shuō)邊將手中的急件捏做了一團(tuán)。
田豫等人聽(tīng)聞袁譚出現(xiàn)在高句麗頓時(shí)為之一驚。這倒不是說(shuō)袁譚有多厲害，而是眾人皆知在袁大公子的身邊多半會(huì)有郭圖與其狼狽為奸。而一提起郭圖眾齊將可就無(wú)法等閑視之了。從昔年征討孔融到后來(lái)的白狼之圍，這位老先生十年來(lái)一直堅(jiān)持不懈地與蔡吉做對(duì)。有道是君辱臣死，郭圖讓蔡吉在白狼河畔吃了偌大個(gè)虧，齊營(yíng)文武又豈能容他茍活于世。
這不，得知郭圖可能流竄到高句麗，張遼立馬把臉一虎殺氣騰騰道，“余這就點(diǎn)齊兵馬向高句麗王討要袁、郭二獠！”
眼見(jiàn)張遼起了動(dòng)武之心，熟知遼東人物風(fēng)情的田豫趕緊出言相勸，“文遠(yuǎn)將軍稍安勿躁。眼下尚無(wú)實(shí)證證明袁譚在高句麗，若高句麗王矢口否認(rèn)此事，將軍真要大動(dòng)兵戈乎？”
“動(dòng)兵戈就動(dòng)兵戈，盧龍軍豈會(huì)怕他高句麗！”張遼冷哼了一聲傲然道。
田豫見(jiàn)說(shuō)不動(dòng)張遼，便向龐統(tǒng)使了個(gè)眼色。希望其能說(shuō)服張遼莫要意氣用事。龐統(tǒng)當(dāng)然也不同意張遼貿(mào)然用武力向高句麗施壓。不過(guò)這并不代表龐統(tǒng)就怕了高句麗。事實(shí)上眼下高句麗國(guó)比不得后世南北朝時(shí)代的鼎盛時(shí)期，這個(gè)位于苦寒之地的小國(guó)雖是野心勃勃，卻礙于實(shí)力有限始終無(wú)法挺進(jìn)遼東半島。不過(guò)高句麗能在歷史上幾經(jīng)起死回生總有其過(guò)人之處。先相比烏桓、扶余、鮮卑各族，高句麗人特別善于筑城。其國(guó)都“丸都城”就直接修建在起伏險(xiǎn)峻的丸都山上。整座山城環(huán)山為屏，山腹為宮，谷口為門(mén)，占盡地利。再來(lái)就是高句麗國(guó)位于后世的吉林地區(qū)，當(dāng)來(lái)自西伯利亞的寒流降臨時(shí)。沒(méi)有準(zhǔn)備的入侵者必會(huì)倒于冬將軍的靴下。正是考慮到這些不利因素，龐統(tǒng)才堅(jiān)信光憑武力施壓并不足以威懾高句麗，唯有將此蠻夷小國(guó)狠狠教訓(xùn)一頓，才能一勞永逸地解決齊國(guó)逐鹿中原的后顧之憂。
想到這兒，龐統(tǒng)立馬接著田豫的話茬向張遼進(jìn)一步勸說(shuō)道，“區(qū)區(qū)高句麗斷不是盧龍軍之?dāng)常黄鋰?guó)都地處丸都山之巔，地勢(shì)險(xiǎn)峻，易守難攻，若高句麗王堅(jiān)守都城。靜候大雪封山，則屆時(shí)盧龍軍必死傷慘重，無(wú)功而返�！�
張遼聽(tīng)完龐統(tǒng)一番推心置腹的分析，亦不得不承認(rèn)眼下確實(shí)不是同高句麗人耍橫的好時(shí)節(jié)。只是想到袁譚、郭圖二人此刻就在高句麗，張遼終究還是有些不甘心道，“難道就放任二獠逍遙？”
其實(shí)關(guān)于遼東的局勢(shì)龐統(tǒng)心中早就有了腹稿。此刻面對(duì)張遼質(zhì)問(wèn)，龐統(tǒng)回頭自信地一笑，“君上曾言放長(zhǎng)線釣大魚(yú)，文遠(yuǎn)將軍又何須急于一時(shí)�！�
十日后，袁譚在高句麗現(xiàn)身的消息連同龐統(tǒng)關(guān)于遼東的奏疏一起擺在了蔡吉的案頭。對(duì)于袁譚的突然現(xiàn)身高句麗蔡吉并不感到意外。鑒于曹操和蔡吉都是導(dǎo)致袁紹滅國(guó)的“罪魁禍”。袁譚選擇利用異族來(lái)襲擾中原本就是意料之中的事。此外考慮到袁譚的謀主郭圖年事已高，留給他二人復(fù)仇的時(shí)間有限，蔡吉有理由相信，這一次的陰謀極有可能是郭、袁二人孤注一擲的最后反噬。因此在看完龐統(tǒng)洋洋灑灑千余字的奏疏后。蔡吉二話不說(shuō)便讓蔡琰急召賈詡、郭嘉、田豐等重臣來(lái)鳳閣議事。
待鳳閣八員重臣齊聚一堂后，蔡吉先將遼東的大致情況同說(shuō)了一通，方才推心置腹地向眾人探問(wèn)道，“諸君對(duì)袁譚現(xiàn)身高句麗一事有何見(jiàn)教？”
面對(duì)蔡吉的問(wèn)計(jì)，曾在遼東擔(dān)任過(guò)太守的李敏率先言道，“君上昔年滅蹋頓、誅公孫康威震遼東。高句麗小國(guó)寡民豈敢與君上爭(zhēng)鋒。故臣以為，袁、郭二賊若有心借高句麗之力起事，必先投其所好，助高句麗滅公孫氏。待高句麗吞并玄菟、樂(lè)浪諸郡后，再挑撥其與君上為敵。”
李敏的這番分析讓蔡吉頓感眼前一亮，且聽(tīng)她饒有興致地追問(wèn)道，“哦？此話怎講？”
“君上明鑒。”李敏一拱手繼續(xù)解釋道，“現(xiàn)任高句麗國(guó)川王伊夷模乃新大王伯固次子。伯固死，國(guó)長(zhǎng)以長(zhǎng)子拔奇不肖，便共立伊夷模為王。拔奇不服，率下戶三萬(wàn)余口依附公孫度，高句麗遂與公孫氏交惡。而今公孫度、公孫康父子相繼枉死，公孫氏新主公孫恭又生性懦弱，難堪大任。若高句麗得袁、郭二賊相助，則滅公孫氏易如反掌。且依高句麗之狼子野心，得玄菟后必劍指遼東全境。此時(shí)再由袁、郭二賊從旁挑撥一二，高句麗定然起兵攻齊！”
作為熟悉遼東事務(wù)的權(quán)威人士，李敏的分析有理有據(jù)贏得了在場(chǎng)君臣的一致認(rèn)可。此刻順著李敏的思路，王修跟著進(jìn)言道，“若是如此，君上可助公孫氏抗擊高句麗，逼其交出袁、郭二賊！”
“亦或是放任高句麗滅公孫�！惫我馕渡铋L(zhǎng)地補(bǔ)充了一句。
“士元也有此意！”蔡吉頗為動(dòng)容地點(diǎn)了點(diǎn)頭，緊跟著她一面將龐統(tǒng)所寫(xiě)的奏疏遞給群臣傳閱，一面替龐統(tǒng)解釋道，“依士元所言，高句麗深居雪域，易守難攻，需引蛇出洞方可將其一網(wǎng)打盡�！�
賈詡粗略地掃閱了一遍龐統(tǒng)的奏疏，不置可否地反問(wèn)道，“公孫氏便是餌乎？”
蔡吉點(diǎn)頭道，“正是。文和公以為如何？”
“引蛇出洞倒也無(wú)妨，就怕螳螂捕蟬黃雀在后�！辟Z詡說(shuō)著便將奏疏轉(zhuǎn)手遞給了身旁的郭嘉。
郭嘉接過(guò)賈詡遞來(lái)的奏疏，悠然一笑道，“文和公是怕遼東戰(zhàn)事一起，曹孟德乘勢(shì)夾攻？”
賈詡面無(wú)表情地說(shuō)道，“不可不防�！�
對(duì)面的田豐也不無(wú)擔(dān)憂地附和道，“文和公所言不無(wú)道理，依魏主脾性，若遼東生亂，其必會(huì)出兵與高句麗一同夾擊君上�！�
蔡吉聽(tīng)賈詡和田豐這么一說(shuō)，不禁陷入了沉思之中。不可否認(rèn)，龐統(tǒng)的奏疏給了蔡吉極大的鼓舞，因?yàn)檎正嫿y(tǒng)在奏疏上的推演，蔡吉不僅能借遼東的亂局一舉吞并公孫家的地盤(pán)，還能乘勢(shì)重創(chuàng)高句麗令其臣服，進(jìn)而解決齊國(guó)在北方的后顧之憂。然而百密終有一疏，龐統(tǒng)的策略似乎僅限于幽州一隅，并未考慮到整個(gè)天下大局。正如賈詡、田豐所言，倘若曹操?gòu)闹凶鞴＃且叱龆粗呔筒灰?jiàn)得是個(gè)好主意了。
正當(dāng)蔡吉猶豫不決之際，耳邊忽然傳來(lái)了郭嘉自信的聲音，“那便讓曹孟德無(wú)暇東顧！”
“奉孝先生有何見(jiàn)教？”蔡吉抬起頭狐疑地向郭嘉追問(wèn)道。
郭嘉不動(dòng)聲色地抬手一指身后的地圖道，“君上忘乎？曹魏臥榻之側(cè)亦有狼子鼾臥！”
經(jīng)郭嘉如此一提點(diǎn)，蔡吉腦中剎時(shí)靈光一閃，“先生可是指西涼馬！”
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第十五節(jié)
嚴(yán)師益友
當(dāng)蔡吉報(bào)出馬的名號(hào)，郭嘉知曉他們君臣倆又一次想到了一塊兒。這種心照不宣的默契令郭嘉不由心頭一暖，繼而欣然頷道，“正是馬。君上既能令張燕入主常山，何不再助馬叩關(guān)三輔？”
然而坐在郭嘉身旁的戶部尚書(shū)崔琰卻是不似他這般樂(lè)觀。且見(jiàn)崔琰皺起眉頭道，“馬騰父子皆在鄴城為質(zhì)，馬投鼠忌器豈敢起兵叛曹？”
郭嘉擺了擺手一針見(jiàn)血地點(diǎn)穿道，“叔治此言差矣，昔年馬叩關(guān)求封，又何曾想過(guò)鄴城老父？”
“前次馬叩關(guān)求封，乃是響應(yīng)天子號(hào)召。而今遷都、分封皆已塵埃落定，
馬又有何名義再次起兵？”崔琰連連搖頭，顯然是對(duì)用馬牽制曹操一事還心存疑慮。
倒是斜對(duì)面的李敏根據(jù)與多年來(lái)與胡人接觸的經(jīng)驗(yàn)?zāi)眄毞治龅�，“�?jù)聞馬乃胡女所出，胡人生性涼薄，若誘之以利，定能為君上所用�！�
“話雖如此，然以馬之力怕是難與曹魏爭(zhēng)鋒。”田豐跟著低頭沉吟道。