第125章
“家家有伏尸之痛，室室有號(hào)泣之聲，或合門(mén)而亡，或舉族而喪者�！苤病�
“觽災(zāi)并湊，蝗蟲(chóng)滋生68，河水逆流，五星失次……人68民疾疫�！逗鬂h書(shū)》”
……
【這場(chǎng)瘟疫最開(kāi)始是通過(guò)大型的動(dòng)物，比如馬牛羊等作為宿主進(jìn)行傳播的，傳染性極強(qiáng)，致死率極高。病毒來(lái)勢(shì)洶洶，一旦感染上就是不治之癥，人68們68只能被動(dòng)地等待死亡。】，盡在晉江文學(xué)城
評(píng)論區(qū)
“漢朝連年68對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，可68能感染了匈奴所攜帶的病毒�！�
但是匈奴賊心不死，屢次犯邊，也不能任由他們68侵襲騷擾。
衛(wèi)青提醒道：“或許是匈奴有意將感染疾病的畜生68尸體投放水源，造成大漢軍隊(duì)的減員�！�
漢武帝：“天幕講到去病的時(shí)候就曾說(shuō)過(guò)，去病可68能中了匈奴的奸計(jì)�！�
霍去病都忘記這件事了，沒(méi)想到自家陛下還記得：“臣日后定會(huì)注意的，盡量飲用68自己攜帶的食物，和燒開(kāi)的水�！�
漢武帝也知道行軍打68仗不可68能講究太多，只能提醒道：“多帶一些大夫，讓他們68時(shí)刻檢查�！�
“因?yàn)闅夂蚝屯恋丶娌�，造成了波及全�?guó)68的□□，百姓長(zhǎng)期得不到食物，免疫力下降，對(duì)病毒的抵抗力也降低了�！�
“餓死在道邊的尸體有的被吃了，有的自然68腐爛，腐爛的尸體會(huì)產(chǎn)生68大量病菌，這也是病毒的源頭之一�！�
平行時(shí)空亂世中的百姓都絕望了。
到處都是戰(zhàn)亂，到處都是兵匪，他們68只能四處流浪，四處乞討。只要能吃的東西，便是土石都會(huì)下肚，更何況是人68的尸體。相較于可68能感染的瘟疫，當(dāng)然68是眼前的溫飽更重要。
“漢朝的人68有吃老鼠肉的習(xí)慣，現(xiàn)在開(kāi)發(fā)68出來(lái)的漢墓有一些陶罐中還存放了很多完整的老鼠骨頭，就連漢景帝的御膳房都有，可68見(jiàn)這是從上到下的風(fēng)俗。達(dá)官貴人68吃老鼠是為了品嘗不同68的風(fēng)味，普通百姓吃老鼠則是因?yàn)闆](méi)有食物，只能見(jiàn)什么吃什么了�！�
“但老鼠身上攜帶了很多病毒，很容易就會(huì)傳染到人68身上�！�
“漢末的瘟疫很有可68能是鼠疫�！�
……
老祖宗們68自動(dòng)理解為“老鼠身上帶著瘟疫！”
漢景帝想著自己最近幾天的菜單，差點(diǎn)吐了出來(lái)。Σ（
°o°）
【這些生68病的動(dòng)物有可68能是在大漢北征西討的過(guò)程中，從匈奴感染的。因?yàn)榕c漢末疫情同68一時(shí)間，西方的羅馬帝國(guó)68也遭遇了一場(chǎng)嚴(yán)重的瘟疫，史稱“安東尼瘟疫”！與大漢一樣，羅馬也曾與西遷的匈奴交過(guò)手。這場(chǎng)大疫讓羅馬帝國(guó)68人68口銳減四分之一，帝國(guó)68由盛轉(zhuǎn)衰�！�
評(píng)論區(qū)
“絲綢之路不止帶來(lái)了財(cái)富與文化交流，也將病毒傳播到了世界各地�！�
“當(dāng)時(shí)正68是羅馬的黃金時(shí)代，安東尼是羅馬的五賢帝之一，社會(huì)穩(wěn)定，政治清明的情況下，還死了四分之一的人68口，可68見(jiàn)瘟疫的可68怕！”
……
曹操：“羅馬！就是我們68說(shuō)的大秦！”
曹丕：“沒(méi)想到遙遠(yuǎn)的西方也有瘟疫�！�
【這場(chǎng)瘟疫的快速傳播與綿延不絕有很多原因，首先便是自然68原因，秦、西漢時(shí)期，中原地區(qū)氣候溫和，植被豐富。但是到了東漢中后期，天氣突然68變得異常寒冷，自然68環(huán)境惡劣。頻繁的天災(zāi)導(dǎo)致莊稼顆粒無(wú)68收，人68口急速流失，病原微生68物滋生68蔓延……】
評(píng)論區(qū)
“在三千多年68前，黃河兩岸還長(zhǎng)滿了竹子�！�
“公元前1000年68開(kāi)始降溫，長(zhǎng)江漢水都結(jié)冰了，這個(gè)時(shí)間正68好是周厲王時(shí)期，周朝的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始走下坡路，國(guó)68力日衰�！�
“公元前770年68到前476年68是第二個(gè)溫暖期，山東溫度常年68保持零度以上，齊魯?shù)貐^(qū)莊稼一年68兩熟，亞熱帶植物都能在這里生68活。”，盡在晉江文學(xué)城
“從公元元年68，到公元600年68，再次降溫，這段時(shí)間對(duì)應(yīng)著王莽的新朝，東漢，三國(guó)68，魏晉南北朝……一直到隋朝開(kāi)皇年68間�！�
……
曹操：“聽(tīng)聞早年68間洛陽(yáng)是不下雪的，如今卻大雪紛飛，凍死無(wú)68數(shù)百姓。”
曹植也道：“父親在孔雀臺(tái)種的柑橘只開(kāi)花不結(jié)果，想來(lái)也是這個(gè)原因，史書(shū)記載漢武帝時(shí)中原還能生68長(zhǎng)梅樹(shù)、柑橘，現(xiàn)在都絕跡了。”
孫策：“前些年68，六月間還有像冬天一樣的寒風(fēng)，淮河結(jié)冰，不能行船�！�
孫權(quán)：“過(guò)去也不曾聽(tīng)聞東吳還能天降大雪，凍死鳥(niǎo)獸的�！�
……
李世民：“原來(lái)溫度也能影響朝代更迭�！�
魏征正68在查找漢代的史書(shū)，以驗(yàn)證天幕的判斷。
只聽(tīng)得魏征高呼：“找到了！”
離得近的同68僚都圍了上來(lái)，李世民也留意著這邊的動(dòng)靜。
只聽(tīng)魏征念道：“（王莽）天鳳三年68，關(guān)68東雨雪深一丈，百官人68馬有凍死者……”
房玄齡道：“長(zhǎng)安已經(jīng)多年68不曾見(jiàn)過(guò)冰雪了，可68見(jiàn)我大唐正68是天幕說(shuō)的溫暖期�！�
長(zhǎng)孫無(wú)68忌不由得感慨：“天佑大唐！”
【現(xiàn)代遇到氣候忽冷忽熱之時(shí)，還會(huì)爆發(fā)68流感，更何況免疫力低下的古代。溫度下降，會(huì)導(dǎo)致很多冰川無(wú)68法融化成水，河流徑流量減少，海平面下降，生68成的水蒸氣也會(huì)減少，相應(yīng)的，降雨量也會(huì)減少。隨之而來(lái)的便是農(nóng)作物生68長(zhǎng)環(huán)境南移，經(jīng)濟(jì)中心南移�！浚M在晉江文學(xué)城
張仲景正68在給自己的徒弟解釋天幕的意思68，“《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：冬傷于寒，春必病溫，冬不藏精，春必病溫。由此68可68見(jiàn)，冬季沒(méi)有儲(chǔ)存足夠的精氣，春季便無(wú)68法抵抗瘟病的侵襲�！�
用68現(xiàn)代的話68說(shuō)就是，冬季吃不飽導(dǎo)致免疫力低下，春季就會(huì)容易生68病。
長(zhǎng)時(shí)間的饑餓還會(huì)導(dǎo)致人68倫悲劇，同68類相食，攜帶病毒的尸體被人68們68吃掉，加速了瘟疫的傳播。
【其68次，戰(zhàn)爭(zhēng)也造成了瘟疫的大規(guī)模傳播。整個(gè)東漢年68間戰(zhàn)爭(zhēng)都不曾間斷，漢靈帝時(shí)期，更是開(kāi)啟了與羌胡的百年68戰(zhàn)爭(zhēng)，北方鮮卑崛起68，不斷犯邊。】
皇甫規(guī)想起68早年68平叛的經(jīng)歷，對(duì)子孫道：“當(dāng)年68隴右諸羌叛亂，老夫率領(lǐng)的大軍尚未到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，便因瘟疫減員四成，若不是我大漢軍士一漢當(dāng)五胡，怕是諸羌之亂難以平定�！�
【到了東漢末年68，黃巾起68義，董卓亂政，諸侯爭(zhēng)霸，三分天下……無(wú)68不伴隨著一場(chǎng)場(chǎng)驚天動(dòng)地的戰(zhàn)爭(zhēng)�！�
【我們68知道傳染病大規(guī)模傳染要滿足三個(gè)條件：傳染源，傳播鏈與易感人68群。戰(zhàn)爭(zhēng)讓大量軍隊(duì)聚集在一起68，士兵長(zhǎng)時(shí)間行軍打68仗，身體疲憊，免疫力低下，軍營(yíng)衛(wèi)生68條件極差，再加上傷病無(wú)68法得到及時(shí)治療，一人68生68病便會(huì)感染周圍無(wú)68數(shù)同68袍。因此68，很多瘟疫都起68源于軍營(yíng)�！�
【赤壁之戰(zhàn)中，曹軍由于感染瘟疫造成士兵大量死亡，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力明顯下降。面對(duì)孫劉聯(lián)軍的強(qiáng)勢(shì)攻擊，曹操只能班師回朝。第六次合肥之戰(zhàn)，吳軍中爆發(fā)68瘟疫，只能倉(cāng)皇撤退，諸葛恪也因此68戰(zhàn)的失敗失去人68心，身死族滅……】
曹操：“赤壁之戰(zhàn)，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此68名！”
【無(wú)68獨(dú)有偶，羅馬帝國(guó)68的安東尼瘟疫也是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)。公元161年68，羅馬帝國(guó)68與安息帝國(guó)68爆發(fā)68了一場(chǎng)大戰(zhàn)，羅馬贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)役，卻因?yàn)槭勘腥疚烈�，只能放棄進(jìn)攻，罷兵回朝。當(dāng)時(shí)沒(méi)有人68想到，他們68也將瘟疫帶回了小亞細(xì)亞半島�！�
【當(dāng)時(shí)羅馬一天有兩千人68因瘟疫而死，包括貴族精英，很多地方因?yàn)樾姓偻蝗?8去世，社會(huì)基層治理癱瘓。這場(chǎng)瘟疫幾乎摧毀了羅馬帝國(guó)68的秩序，各行業(yè)都變得岌岌可68危，形成了惡性循環(huán)�！�
天災(zāi)人禍
【戰(zhàn)亂使得東漢王朝民不聊生，
活不下去的百姓不得68不被迫轉(zhuǎn)移，人口的大規(guī)模流動(dòng)也加劇了瘟疫的傳播。譬如：董卓強(qiáng)迫洛陽(yáng)百姓遷都長(zhǎng)68安！】
【在醫(yī)學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，人們?yōu)榱藴p少傳染病的傳播尚且需要控制人口的流動(dòng)，
更68何況在醫(yī)學(xué)并不發(fā)達(dá)的古代�！�
【由于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，
醫(yī)療衛(wèi)生極其落后，再加上朝廷的不作為，導(dǎo)致無(wú)數(shù)人染疫而亡，尸橫遍野。感染瘟疫而死亡的人并沒(méi)有得到及時(shí)處理68，
又造成了更68多人口的感染，
形成了一個(gè)惡性循環(huán)。】
曹操沉吟：“控制人口流動(dòng)？何其艱難！”
曹丕：“天幕的意思定不是簡(jiǎn)單的封城，
任其自生自滅，而是保證基本生活之后，限制百姓外出�！�
曹操：“這需要一個(gè)強(qiáng)有力的朝廷，一群不畏死亡的廉吏，還要有充足的物資保障�！�
……
【如此嚴(yán)重的社68會(huì)危機(jī)卻沒(méi)有得68到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的重視，皇帝貪圖享樂(lè)寵幸宦官，朝臣爭(zhēng)權(quán)奪利著書(shū)養(yǎng)望，
地方父母官都是買官上位的貪婪暴虐之徒，對(duì)疫情視而不見(jiàn)68……就在朝野上下著68眼于68兩次黨錮之禍，
宦官與士大夫圖窮匕見(jiàn)68時(shí)，
民間因?yàn)橐咔槎赖娜艘呀?jīng)數(shù)不勝數(shù)。】
評(píng)論68區(qū)
“感覺(jué)古代的百姓和統(tǒng)治者生活在完全不同的兩個(gè)世界�！�
“每次改朝換代就是打破這種階層限制的時(shí)候�！�
“瘟疫并不會(huì)因?yàn)槟愕纳矸莸匚槐惴胚^(guò)你，
若是疫情無(wú)限擴(kuò)大，
那些士大夫也不可避免�！�
……
這些警告被平行時(shí)空的統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)做了危言聳聽(tīng)，他們68自認(rèn)為自己住在高高的城墻之內(nèi)，
只要控制住城門(mén)，
不要讓疫情在城內(nèi)蔓延，就不會(huì)波及到自己！
【其實(shí)68當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)瘟疫已經(jīng)有了相對(duì)正確的認(rèn)識(shí)，
曹植在文章中稱其為“癘氣68流行”，病因是“陰陽(yáng)失位，寒暑錯(cuò)時(shí)”。張仲景也在其著作《傷寒雜病論68》的序言中，將建安年間的大瘟疫歸為傷寒�！�
【但愚民政策之下，民間依舊不知瘟疫的成因，將其當(dāng)作鬼神作祟。秦漢時(shí)期，民間流行一種“追儺”的習(xí)俗，在農(nóng)歷十68二月底，立春的前68一天，幾百名童子頭戴紅巾，身穿奇異的服裝，手持桃弓棘矢，做著68奇怪的動(dòng)作以驅(qū)趕惡神�！�
【曹植在《說(shuō)疫氣68》中提到：或以為疫者，鬼神所作。因此：愚民懸符厭之。當(dāng)時(shí)的人們68佩戴香包和符紙用68來(lái)驅(qū)邪避瘟。】
劉備：“天幕的意思是要將這些知識(shí)都教給普通百姓？”
諸葛亮：“主公不必?zé)⿶溃炷痪褪亲詈玫男麄鞴ぞ��！?br />
劉備：“倉(cāng)廩足而知禮節(jié)，百姓人人明理68是件好事�！钡珪�(huì)不會(huì)增加治理68上的難度？
【瘟疫之后，十68個(gè)州的人口都比不上過(guò)去一個(gè)州，這樣的比例便是在士大夫階層也不可幸免。】
【建安七子中，除了孔融被曹操處死，阮瑀早亡外，徐干、陳琳、應(yīng)玚、劉楨、王粲五人都死于68建安二十68二年的大瘟疫。曹丕在給友人的信中說(shuō)：“昔年疾疫，親故多摧其災(zāi)……”王粲的孫子，著名經(jīng)學(xué)家玄學(xué)家王弼也死于68瘟疫，年僅二十68三歲。還有曹魏權(quán)臣司馬懿的哥哥司馬朗也因瘟疫去世……可見(jiàn)68瘟疫的傳播并不會(huì)因?yàn)樗麄?8的身份地位而有所區(qū)別。】
天幕提到的幾人都震驚了，他們68身強(qiáng)體健，還從未想過(guò)自己的生死之事。
心神震蕩之后，他們68無(wú)不專注的盯著68天幕，期盼著68天幕多講一些瘟疫的預(yù)防治療之策。
【曹植的《說(shuō)疫氣68》中寫(xiě)道：建安二十68二年，癘氣68流行。家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀�；蜿H門(mén)而殪，或覆族而喪�！�(dāng)年幾乎家家戶戶都經(jīng)歷親人去世的悲痛，有的全家病死，有的一族俱亡�！�
【生命的短暫讓文人的心態(tài)也產(chǎn)生了劇烈的變化，在瘟疫面前68，人類無(wú)比渺小68，人生苦短，生死無(wú)常。在這種心理68的影響下，西漢時(shí)期壯美華麗的賦逐漸轉(zhuǎn)變了風(fēng)格。曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多�！辈茇У摹叭松衅叱咧危罏橐还字��！苯^不是無(wú)病呻吟�！�
曹操身體微微前68傾，作為北方最大的諸侯，若是他的兒子們68都要面對(duì)這樣的人間慘劇，那普通百姓還能有活路嗎！
評(píng)論68區(qū)
“漢朝是以孝治天下，注重人的道德品行，但東漢末年人相食的人倫慘劇，打破了儒家精心營(yíng)造的精神家園——獨(dú)尊儒術(shù)已經(jīng)行不通了�！�
“儒家面對(duì)亂世的無(wú)力，為道家的興起，佛家的傳播提供了契機(jī)�！�
“魏晉流行玄學(xué)，士人崇尚清談，追求用68丹藥長(zhǎng)68生，還大量服食五石散。”
……
董仲舒痛苦臉：工作量再次劇增！，盡在晉江文學(xué)城
到底要怎么做才能讓儒家學(xué)說(shuō)適應(yīng)亂世的社68會(huì)環(huán)境呢？
——這個(gè)問(wèn)題也是孔子孟子苦苦求索而不得68的。
【面對(duì)瘟疫的束手無(wú)策，也推動(dòng)了宗教神鬼文化的盛行與傳播，漢末興起的天師道割據(jù)一方，創(chuàng)造了一個(gè)原始烏托邦社68會(huì)。太平道醞釀了史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義——黃巾起義，深深撼動(dòng)了漢王朝的統(tǒng)治根基。魏晉時(shí)期則是清談成風(fēng)，道家佛家興起，儒家思想進(jìn)一步被壓制。】
評(píng)論68區(qū)
“張角的太平道便是以給百姓施符水治病，短時(shí)間聚集了數(shù)十68萬(wàn)信徒�！�
“面對(duì)疫情，百姓只能被動(dòng)等死，本該發(fā)揮作用68的朝廷對(duì)此視而不見(jiàn)68。只有張角看到了他們68的痛苦，僥幸活下來(lái)的人自然愿意為張角而死。”
……
【如果說(shuō)東漢末年的瘟疫是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難，那么上天也相應(yīng)的給了破局之法——醫(yī)圣張仲景！】
曹操驚喜：“醫(yī)圣！圣人��！”
劉備震驚：“難道張仲景能夠解決瘟疫�！�
孫權(quán)立刻行動(dòng)：“發(fā)動(dòng)所有力量，查探張仲景的下落�！�
張仲景的小68徒弟驚奇的看著68師父：“師父，天幕說(shuō)的是您，您是醫(yī)圣！”
張仲景微微一笑，“看來(lái)老夫找到了瘟疫的治療之法。”
說(shuō)罷，他將筆墨備好，準(zhǔn)備抄未來(lái)自己的作業(yè)。
古往今來(lái)無(wú)數(shù)醫(yī)者都興奮不已，這還是天幕第一次提及醫(yī)術(shù)！，盡在晉江文學(xué)城
【張仲景，名機(jī)，字仲景。他出生于68一個(gè)沒(méi)落的封建官僚家庭，因父親在朝為官，他自幼便接受了良好的教育，能接觸到很68多書(shū)籍。但當(dāng)時(shí)人心渙散，朝政不安，戰(zhàn)亂頻仍，兵禍連結(jié)，百姓飽受離亂之苦，再加上疫病流行，生靈涂炭，尸橫遍野。而官府卻只顧爭(zhēng)權(quán)奪利，壓榨百姓，因此他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的官場(chǎng)極其反感。】
【他從史書(shū)上看到扁鵲的故事，對(duì)扁鵲高超的醫(yī)術(shù)非常欽佩，立志要成為一個(gè)懸壺濟(jì)世的醫(yī)者，并順利拜師學(xué)藝�！�
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，剛從齊桓公（田氏）的王城逃亡秦國(guó)的扁鵲不由得68駐足觀望，沒(méi)想到他的故事也傳到了后世，不知他編寫(xiě)的《內(nèi)經(jīng)》、《脈書(shū)》有沒(méi)有流傳下去……
【在老師張伯祖的教導(dǎo)下，張仲景博覽醫(yī)書(shū)，仔細(xì)專研《素問(wèn)》、《靈樞》、《難經(jīng)》等古代醫(yī)學(xué)著作，吸收各家所長(zhǎng)68，收集民間驗(yàn)方，研究民間土法，融會(huì)貫通，自成一體，很68快便成為一個(gè)有名的醫(yī)生，甚至超過(guò)了他的老師�！�
【漢朝的官吏選拔制度是察舉制，規(guī)定二十68萬(wàn)戶中每年推舉孝廉一人，張仲景出身世家，又有一定名氣68，很68快便被舉薦成為孝廉。盡管他厭惡官場(chǎng)，卻不得68不走馬上任，在建安元年成為長(zhǎng)68沙太守。】
曹操挑眉，“果然是他！”
長(zhǎng)68沙太守張仲景最有名的不是他的治理68能力，而是他的離經(jīng)叛道，身為士族卻整日與庶民混在一起，在士林圈子中風(fēng)評(píng)可不怎么樣。
過(guò)去看不起張仲景的士人看到天幕的介紹，無(wú)不驚慌失措，人生在世誰(shuí)能保證自己不生病呢。
原本有一位醫(yī)圣就在自己面前68，自己卻沒(méi)有珍惜，面對(duì)即將到來(lái)的大瘟疫，他們68不得68不放下自尊，登門(mén)致歉。
【成為一郡之長(zhǎng)68并不妨礙張仲景繼續(xù)自己喜歡的事業(yè)，當(dāng)時(shí)有規(guī)定官員不能隨意進(jìn)出民宅，但不接觸百姓，怎么給他們68治療呢？張仲景靈機(jī)一動(dòng)，我不能去民宅，百姓可以出入衙門(mén)啊。于68是他便選了每月的初一十68五兩天，打開(kāi)衙門(mén)，接待百姓來(lái)問(wèn)診——這便是后世“坐堂”大夫的由來(lái)�！�
【張仲景的行為在士林中是絕對(duì)的異類，但這樣的行為卻對(duì)當(dāng)時(shí)的百姓造成了巨大的震動(dòng)，百姓無(wú)不拍手叫好，對(duì)張?zhí)馗?8加愛(ài)戴。這件事傳播開(kāi)來(lái)后，很68多人不遠(yuǎn)千里前68來(lái)求醫(yī)，張仲景對(duì)此來(lái)者不拒。】
【后來(lái)，為了躲避戰(zhàn)亂，張仲景辭官隱居嶺南，一心研究醫(yī)學(xué)，撰寫(xiě)醫(yī)書(shū)。】
【多年的行醫(yī)，讓他看到了民間疾苦，看到了瘟疫對(duì)百姓的摧殘，對(duì)瘟疫的研究也成為了他貫穿一生的使命。】
【張仲景的家鄉(xiāng)在南陽(yáng)，南陽(yáng)是當(dāng)時(shí)主要的農(nóng)耕區(qū)，人口稠密，距離都城洛陽(yáng)很68近——同時(shí)也是瘟疫的重災(zāi)區(qū)！】
【在建安前68十68年間，張仲景的家族兩百多人，死了三分之二，其中有百分之七十68是死于68傷寒�！�
【古代的醫(yī)者對(duì)瘟疫的研究從很68早以前68就開(kāi)始了，現(xiàn)存最早的中醫(yī)古籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中便有記載，其中《素問(wèn)》篇寫(xiě)道：“五疫之至，皆向染易，無(wú)問(wèn)大小68，病狀相似……，正氣68存內(nèi)，邪不可干，避其毒氣68……”可見(jiàn)68早在先68秦時(shí)期，古人就已經(jīng)能夠正確的認(rèn)識(shí)到了瘟疫的傳染性，流行性，發(fā)病時(shí)間等特點(diǎn)�！�
【張仲景在先68人的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)幾十68年的專研，收集了大量資料，加上他數(shù)十68年的臨床經(jīng)驗(yàn)，終于68在公元210年，寫(xiě)出了著名的《傷寒雜病論68》！】
【《傷寒雜病論68》中包羅萬(wàn)象，有針對(duì)漢末瘟疫的《傷寒論68》，也有針對(duì)其他疾病的《金匱要略》，這些都是中醫(yī)學(xué)的瑰寶。】
評(píng)論68區(qū)
“在書(shū)中，張仲景發(fā)出了憤世嫉俗的悲嘆，他批評(píng)了當(dāng)時(shí)部分醫(yī)者的浮躁態(tài)度，很68多大夫不研究藥方醫(yī)術(shù)，一味追求權(quán)勢(shì)阿附權(quán)貴，不仔細(xì)看病就抓藥，為了賺錢什么都敢做，丟掉了醫(yī)者的操守�！�
“《傷寒雜病論68》解釋了溫病的起源，揭示了腎中元?dú)?8不足，從而導(dǎo)致免疫力下降，引發(fā)疾病�！�
“晉朝葛洪的《肘后備急方》對(duì)傷寒進(jìn)行了進(jìn)一步的補(bǔ)充，記載了很68多預(yù)防、治療瘟疫的方劑。”
“現(xiàn)代學(xué)術(shù)界研究認(rèn)為，東漢末年的這場(chǎng)瘟疫極有可能是傷寒和鼠疫。傷寒是由傷寒桿菌造成的疾病，典型癥狀包括持續(xù)高熱、腹痛，而古代的傷寒可能包含了多種疾病，由于68當(dāng)時(shí)沒(méi)有辦法對(duì)病原體進(jìn)行研究，所以把類似的病統(tǒng)稱為傷寒�！�
兩漢的觀眾看到“鼠疫”二字，不由得68將自家食譜上的老鼠默默劃掉了……
張仲景將天幕提及的知識(shí)先68記錄下來(lái)，只是“傷寒桿菌是什么？”
葛洪欣喜的將自己新編撰的醫(yī)書(shū)命名為《肘后備急方》，只是……老夫費(fèi)盡心力編撰的《抱樸子》難道沒(méi)有傳到后世嗎？
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