第39章
以潘美、尹崇珂、王繼勛等三人為主帥，各領(lǐng)軍隊(duì)討伐南漢。
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明
洪武二十六年
“大明的事情真糟糕�！�
在天幕結(jié)束后朱元璋丟下這句話就走了，留下大臣和王爺們面面相覷，什么意思？
朱棣很聰明，知道朱元璋不會(huì)立馬廢掉朱允炆的皇太孫之位，于是也裝作根本不在意是樣子。
并隨著眾王爺在此來(lái)到了鳳陽(yáng)老家勞作，這次跟來(lái)的不僅是二十多個(gè)兄弟，還有朱允炆這個(gè)侄子。
在場(chǎng)的王爺對(duì)朱允炆沒(méi)什么好臉色，臭小子毛都沒(méi)長(zhǎng)齊，還敢削藩！來(lái)了鳳陽(yáng)這地，天高皇帝遠(yuǎn)，看你找誰(shuí)告狀去。
王爺中也分了幾派，一派以秦王朱樉為首，一派以晉王朱棡為首，一派以燕王朱棣為首。當(dāng)然這三派中還是以信服朱棣的人更多。
廢話，他都是明成祖了，雖然現(xiàn)在還不能很明顯的進(jìn)行討好，畢竟還是得留個(gè)后路，但一定要讓燕王哥哥知道自己的心始終是向著他的。
趕走那群小子后，朱元璋開(kāi)始重新思考自己制訂的政策有何弊端。
朱元璋還是查到了藍(lán)玉貪污的罪證，或許是現(xiàn)在有了顧忌，并未將其大肆懲罰。藍(lán)玉涼國(guó)公的爵位被廢除于府中軟禁，義子中有貪贓枉法的全部下獄。
開(kāi)科考試，選拔人才。
要真正的實(shí)學(xué)之才！
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清
康熙三十七年
清朝是皇權(quán)的巔峰，百姓雖知曉此不好，但并不知該如何改變。
期間有思想家受到啟發(fā)，偷偷傳播自己的學(xué)說(shuō)。
有的人利用泛濫，開(kāi)始寄希望于能通過(guò)的內(nèi)容來(lái)影響大家。
也有不少有志之士為了喚醒廣大群眾，決心在民間潛移默化影響他們。
“世界是你們的�！�
康熙帝玄燁對(duì)于天幕很矛盾，一方面也想知道未來(lái)事，另一方面也怕天幕帶來(lái)的想法...
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一個(gè)月后，天幕未再次開(kāi)啟。
又一月后，還是沒(méi)有。
有的擔(dān)心該不會(huì)要消失了吧？或是如之前般沉寂好幾年？
也有的開(kāi)心，這該死的天幕總算沒(méi)了！
又快一個(gè)月的時(shí)候，天幕真的消失了。
嬴政等人有些失望，雖才四次，但天幕透露出的信息很有用。
清朝是希望天幕消失的，天幕的一些思想太不利于愚民和統(tǒng)治了。
而當(dāng)三月已滿后，眾人恐懼，在自己面前的光團(tuán)是什么？
第56章
從魏晉五石散到明清鴉片司馬之禍？
李然然這期間當(dāng)然有刷13站視頻，是系統(tǒng)999為了響應(yīng)各界心聲，將天幕變?yōu)楣饽�，并在視頻結(jié)束后延時(shí)一天結(jié)束，可以自由回放往期視頻。
又是平常的一天，李然然照常晚上熬夜刷視頻。
打開(kāi)視頻就看到喜歡的up主終于更新了！還是兩期！一看時(shí)長(zhǎng)36分鐘！歡喜！
【從魏晉五石散到明清鴉片司馬之禍？】
【大家好，這里是熙寧。我們都知道毒品，再往前推大家也知道鴉片，畢竟打了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。其實(shí)在我國(guó)最早的毒品是五石散，也稱寒石散。魏晉南北朝亂世三百多年，而五石散便在其間盛行。
我們以政治變遷，思想叛逆，其危害性，這三個(gè)話題來(lái)對(duì)五石散進(jìn)行講解。
政治變遷
五石散盛行，得推西晉。我們現(xiàn)在都很討厭晉，在很多盤(pán)點(diǎn)類的視頻中都很少見(jiàn)到晉的身影，不知道大家是怎么了解到晉的，up我是在看《三國(guó)演義》時(shí)才知道司馬炎這些的。
西晉的建國(guó)讓眾人唾棄，為何？因?yàn)樗茐牧嗽S多秩序，但它又棄之不管，這就造成了當(dāng)時(shí)不易管理和混亂的局面。
西晉是怎么來(lái)的呢？通過(guò)司馬懿的欺騙，陰養(yǎng)死侍三千人，趁著曹爽等人陪同皇帝曹芳去祭祖時(shí)，發(fā)動(dòng)了高平陵之變。
然后對(duì)著洛水起誓說(shuō)只要曹爽交出兵權(quán)便可保留爵位，曹爽相信了然后被屠滅三族。不說(shuō)曹爽這個(gè)人，單從司馬懿這種將誓言當(dāng)放屁的行為看，真不恥。
西晉建國(guó)還是通過(guò)司馬昭的殘忍和各種不義手段得來(lái)。我們雖都喊曹操為曹賊或曹老板，但沒(méi)人不佩服他，畢竟江山是他打下來(lái)的。
有部分人認(rèn)為的是曹丕代漢，而不是篡漢，因?yàn)樗怯泻戏ǔ绦虻�，而且漢獻(xiàn)帝后來(lái)也被封為山陽(yáng)公，活到了54歲。起碼還是有層遮羞布在的，但司馬家就將這塊遮羞布狠狠扯下，擺在了明面上，更加露骨。
司馬昭做了什么？一句最出名的話“司馬昭之心路人皆知”皇帝曹髦被當(dāng)街刺死。司馬昭在知道后“自投于地”，然后找來(lái)群臣商議，陳泰說(shuō)要?dú)⒘速Z充來(lái)堵住悠悠眾口
。
司馬昭不肯，賈充誰(shuí)啊？心腹愛(ài)臣��！殺了他，豈不讓在自己手下做事的人感到寒心。于是沒(méi)法，最后就將刺中曹髦的成濟(jì)推出來(lái)。儒家所講“忠孝禮義”中的“忠”也沒(méi)了。
司馬家將臣子的節(jié)操和儒家道德以及當(dāng)世人的信仰全都往地下摩擦了。
“晉祚怎能長(zhǎng)呢？”
聽(tīng)起來(lái)司馬家是不是萬(wàn)惡不赦？可我們現(xiàn)代人并不覺(jué)得他殺皇帝篡位有什么，對(duì)于我們來(lái)講這些封建皇帝有什么好同情喜歡的？我們討厭司馬家討厭晉甚至一度將它開(kāi)除大一統(tǒng)中，能是什么？還不是因?yàn)樗抉R氏的晉朝太惡心人了。
整個(gè)晉朝的明君有幾個(gè)？還特短命。我們是要去喜歡發(fā)生在中原大地上五胡亂華?還是去喜歡男女一鍋燉？還是喜歡它漢室衣冠南渡?我們更多的是同情那個(gè)時(shí)代的底層民眾，因?yàn)樯蠈拥姆N種爭(zhēng)權(quán)奪利，造成了八王之亂，造成了五胡亂華，衣冠南渡…
講個(gè)洗到最白的例子——唐太宗李世民。他靠著發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變，殺兄弒弟逼父上位。但他國(guó)家治理的好啊，有貞觀之治，有三百年的大唐。他白到什么程度呢？白到后世都忘了李淵才是開(kāi)國(guó)之君，紛紛論證著李淵是如何依靠自己的兒女打下大唐的。
而縱觀司馬一代最能拿出手的君主是誰(shuí)呢？只有司馬炎這個(gè)開(kāi)國(guó)之君，但他的太康之治也只有短短十年，司馬炎后期大封司馬諸王，驕奢淫逸，享樂(lè)至極。
】
＜你是熙寧，為什么不講熙寧變法？［狗頭］
＞
＜哇，up你好肝。牛
＞
＜up你這個(gè)角度不錯(cuò)誒
＞
＜三國(guó)演義的最后一幕，司馬炎披著頭發(fā)接受魏主曹奐的禪讓…似乎就是暗示？＞
＜司馬炎：駕起我的小羊車(chē)
＞
＜
大晉宣皇帝司馬懿：合著壽命全加我身上了…＞
＜曹爽這個(gè)蠢貨，他可也不只是想當(dāng)個(gè)權(quán)臣的，什么軟禁太后，僭越皇帝儀仗。而且司馬懿可能還得感謝他，曹氏宗親或者是忠于曹魏的被排擠出去了［狗頭］
＞
＜這題我背過(guò)！伏惟圣朝以孝治天下，哈哈哈，沒(méi)有什么可以說(shuō)的了吧，然后翻看魔法晉書(shū)全是妖魔鬼怪＞
＜大大你為什么要拿李世民和司馬炎對(duì)比，這真的不是降維打擊嘛［笑哭］＞
＜我不認(rèn)可up你的觀點(diǎn)，李世民忠孝禮儀一個(gè)也沒(méi)違反！忠大唐，是李淵退位，禮法上完全沒(méi)有毛病，司馬家可不敢說(shuō)忠，他們忠的話曹髦都要從棺材里爬起來(lái)，禮法上就不對(duì)。＞
＜成濟(jì)：
TMD我就是個(gè)背鍋的［發(fā)怒］＞
＜太康之治水分大著欸，可以說(shuō)是表面上的繁華＞
＜
司馬家華夏最大罪人，不接受反駁＞
＜曹操的地盤(pán)都是自己打下的，而晉全是撿漏曹魏的，依照曹魏的底盤(pán)不愁后面滅不掉蜀漢和東吳。＞
＜感覺(jué)up有些偏頗了，清談這些曹魏就很流行，而且實(shí)施九品中正制也是曹丕為了拉攏士人。就算沒(méi)了司馬家篡魏，曹魏家還不一樣也是司馬家的下場(chǎng)。
＞
＜曹丕能力就是不行啊，曹操的優(yōu)點(diǎn)一個(gè)沒(méi)學(xué)會(huì)，本來(lái)唯才是舉，后面為了上位和世家妥協(xié)。
＞
＜emm，可是司馬家滅亡的還是因?yàn)檎位靵y啊。司馬炎立了個(gè)傻子皇帝司馬衷，然后西晉這幫人無(wú)限內(nèi)斗才是主要的吧，像世家豪強(qiáng)這些算是幫兇，但在那時(shí)他們的影響可沒(méi)有那些諸王的影響大。＞
＜如果扯世家豪強(qiáng)，那還可以扯到劉秀身上，如果不是劉秀姑息，劉秀可是和世家豪強(qiáng)共治天下。
＞
＜
咦，我們不是在討論五石散嗎？UP你怎么跑題到司馬家得位的問(wèn)題了？？？
＞
……
光幕剛一出現(xiàn)，視頻也出現(xiàn)了。眾人新奇的看著在自己面前的一塊兒光團(tuán)，小心翼翼去觸碰，然后穿了過(guò)去，真是新奇！
在南北朝后的眾人都知曉五石散不是好東西，比起天幕講這些陳年舊事他們還是想聽(tīng)聽(tīng)明清鴉片是怎么回事。
而南北朝前的眾人對(duì)于五石散也不陌生，尤其是世家大族里人人都有吸食的習(xí)慣，也沒(méi)覺(jué)得它有毒��？
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西晉
泰始二年
因王渾的臣與諸侯，此次來(lái)的還有安樂(lè)公劉禪及其兒子，劉淵也被喚來(lái)同坐。
眾人對(duì)司馬炎想重用劉淵的行為不滿，異族怎么能和我們一條心，更何況是未來(lái)造反的人！
就在這時(shí)，光幕出現(xiàn)了，然后播放了司馬炎最不想提及的西晉建國(guó)史。
標(biāo)題【
從魏晉五石散到明清鴉片司馬之禍？
】這一出現(xiàn)，眾人膽戰(zhàn)心驚地悄悄瞄上座，發(fā)現(xiàn)司馬炎沉著冷靜仿佛談及的不是司馬家般。
“五石散是毒品？”
“它竟然有毒！”
……
下座大臣交頭接耳，有的不敢相信，有的驚慌失措，就連司馬炎維持的很好的表情也有些驚訝。
可惜光幕并沒(méi)有認(rèn)真敘述五石散的害處，一直在講西晉的建國(guó)是如何的不對(duì)…
大家都在西晉為官你跟我說(shuō)他們家不配？他們配不配我們還能不知道嘛，他們家挺適合的……
主要是滿足了各家的利益。
司馬炎疑惑，什么羊車(chē)啊？朕并不喜歡駕車(chē)��？！這光幕莫非真是上天派來(lái)督促朕的嗎？每當(dāng)朕想要享受享受時(shí)就出現(xiàn)來(lái)刺幾句晉！
還有！我兒司馬衷怎么可能是個(gè)傻子！他只是有些不聰慧…
司馬炎醒悟過(guò)來(lái)，不行，第二代還是得靠譜和有能力的。
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東漢
建安二十五年
許都
曹操在病榻中，看向自己欽定的繼承人曹丕。
光幕對(duì)曹丕多有不喜，曹操道：“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族。此種不可取，以后官場(chǎng)被世家門(mén)閥把持，皇權(quán)也變成了傀儡。”
曹丕連忙點(diǎn)頭稱是。
“現(xiàn)在沒(méi)了司馬家的威脅，但仍不可放松警惕。沒(méi)了這個(gè)司馬，還有下一個(gè)司馬，益州的劉備也是虎視眈眈，孫權(quán)那人見(jiàn)風(fēng)使舵不可信，若蜀強(qiáng)時(shí)會(huì)與你結(jié)盟，但若形勢(shì)不對(duì)，終會(huì)背盟�！�
“要謹(jǐn)記天幕的話�！�
“至于曹爽，就不要重用了，但他爹曹子丹如今鎮(zhèn)守雍涼要好好安撫，子丹是個(gè)好孩子，不是不懂分寸的。”
“兒子知曉了。
”
雍州
以前說(shuō)曹爽蠢點(diǎn)兒也還好，現(xiàn)在直接說(shuō)他有不臣之心這可把曹真嚇到了。
“曹爽可真是個(gè)蠢貨��！”
“將軍？公子他…”侍從擔(dān)憂曹爽會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)。
曹真揮手打斷道：“別說(shuō)了。本將軍相信魏王自有處置�！边@就是不打算再管曹爽死活了。
第57章
思想叛逆潮流起！
（注：歷史上曹操于建安二十五年去世，因“世間安能兩全法”，既希望諸葛丞相興復(fù)漢室，又希望未被司馬家所篡的魏能一統(tǒng)。所以這個(gè)界面就先讓丞相實(shí)現(xiàn)愿望，會(huì)開(kāi)曹叡時(shí)期的魏一統(tǒng)，和漢靈帝時(shí)期的曹操征西將軍。若覺(jué)得是雷點(diǎn)的可以在這里棄了。）
【
我們剛剛已經(jīng)說(shuō)完司馬家他們對(duì)社會(huì)造成的壞影響，接下來(lái)就從思想叛逆的角度來(lái)分析。
思想叛逆
晉朝它的統(tǒng)治期間是什么？是上升道路被門(mén)閥世家把持；是九品中正制下的上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族；是底層百姓的人命如螻蟻；是政治腐敗，思想混亂，清談盛行，社會(huì)放浪，四處戰(zhàn)火紛飛。
我們前面也說(shuō)了“忠孝禮儀”被司馬家破壞了個(gè)遍，那么此時(shí)統(tǒng)治天下的法統(tǒng)是什么?只剩下那句“伏惟圣朝以孝治天下�！绷恕�
還記得董仲舒那套為漢武帝統(tǒng)治而修改的儒家學(xué)說(shuō)“天人感應(yīng)”嗎？可司馬家現(xiàn)在沒(méi)法子運(yùn)用這套了，而那些本應(yīng)進(jìn)入官場(chǎng)治國(guó)平天下的名士知識(shí)分子也陷入到了極其迷茫和混亂的危機(jī)中。
“君為臣綱?”若是這樣，那你司馬家又是做了什么！君賢所以臣忠，一直是需要雙方都能做到才能實(shí)現(xiàn)。
我們還能相信什么，皇帝他是天子啊，是“以圣人執(zhí)一，以為天下牧”②，結(jié)果呢，被當(dāng)街刺死了。這就把皇帝從神的位置上拉下來(lái)，一點(diǎn)也不神秘了。所以這期間名士的各種放浪舉動(dòng)，可以看做是對(duì)晉朝統(tǒng)治的不滿。
他們不愿出仕，只愿隱居生活。
竹林七賢之一的嵇康，就曾拒絕了司馬昭的征召，后被人誣陷處死。但最后嵇康之子嵇紹后出仕晉朝，為保護(hù)晉惠帝而死，成了晉朝著名忠臣，“為嵇侍中血”。③
隨著亂世的到來(lái)，玄學(xué)、老莊興起，反對(duì)儒家經(jīng)學(xué)，反對(duì)儒家以前對(duì)世人在生活道德方面的束縛，開(kāi)始叛逆起來(lái)。以竹林七賢為代表的魏晉名士，公然反對(duì)封建禮教，并首開(kāi)放達(dá)之風(fēng)。
為了擺脫禮教束縛，用各種的狂放不羈的行動(dòng)，來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，更加的追求精神超脫、個(gè)性解放�！翱v酒放達(dá)，脫衣裸形在屋中�！雹苊總兲恍芈陡梗械倪�當(dāng)眾脫衣服，喝酒唱歌。連這群應(yīng)該是國(guó)之棟梁的人都開(kāi)始反抗現(xiàn)實(shí)了，社會(huì)還能好嗎？
東晉時(shí)鮑敬言就寫(xiě)了《無(wú)君論》來(lái)批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)，且他書(shū)中抨擊君主的言論尤其激烈。他認(rèn)為世界已經(jīng)不需要君主了，那些認(rèn)為需要君主來(lái)治理國(guó)家的，是因?yàn)樗麄兿氘?dāng)君主，所以編出來(lái)騙你們！
君主根本不神秘，天地萬(wàn)物各有其性，君主是恃強(qiáng)凌弱的產(chǎn)物，他們以此來(lái)愚弄和壓迫百姓。所以百姓們生活困苦，全是這些想做皇帝的人造成的。百姓活不下去了，在被剝削和壓迫之中，百姓只好選擇造反。
君主為所欲為，無(wú)惡不作，宰割天下。然而百姓是弱勢(shì)者，總是被君主欺壓，君主才是令這天下痛苦的罪魁禍?zhǔn)�。鮑敬言認(rèn)為只有無(wú)君無(wú)臣，才沒(méi)有了剝削和壓迫，百姓才能過(guò)上美好生活。
不說(shuō)鮑敬言的思想怎么樣，但從中可以看出那時(shí)的思想的確很叛逆。
更為糟糕的是在這朝廷黑暗，連年戰(zhàn)亂，天災(zāi)人禍之下，他們已經(jīng)不滿足只通過(guò)喝酒縱歌和寫(xiě)文作詩(shī)于宣泄自己的不滿了，開(kāi)始學(xué)習(xí)老莊，開(kāi)始修仙煉丹，只顧及時(shí)享樂(lè)。