第141章
愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧：啊這，嗯…咳咳，皇爺爺我只能說(shuō)，大清啊就是一艘破船[哭]，它太難修了�。�！]
[唐太宗李世民：嘶，這又是一個(gè)科舉落榜的“黃巢”？]
[宋仁宗趙禎：科舉落榜就有了滅亡朝廷的心，還好我宋一朝沒(méi)有這樣的人…]
[元世祖忽必烈：那是自然，宋朝人只會(huì)落草為寇，行梁山之事，然后再被招安，替你們賣命，又被你們?cè)�！]
[金天眷元年完顏?zhàn)阱觯汉撸瑧Z宋只有軟骨頭…]
[宋淳熙二年岳飛：嗯？！完顏?zhàn)阱瞿愀緵](méi)在穎昌，你躲哪兒去了？]
…
第232章
不要小瞧每個(gè)落榜生
唐
貞觀三年
李世民覺(jué)得有必要重視科舉落榜考生，從歷史來(lái)看，前有黃巢后有洪秀全，他們的造反對(duì)王朝都有重大影響。
嗯…考試沒(méi)過(guò)，就再接再厲，不要埋怨朝廷。
唉，落榜難受，人之常情。
那要不要擴(kuò)大科舉人選？
這個(gè)念頭出來(lái)的一瞬間就被李世民自己給否定了，現(xiàn)在這時(shí)候擴(kuò)大科舉人選，選上來(lái)的也全是世家子弟，沒(méi)那個(gè)必要給自己找不痛快。
等再過(guò)幾年，等唐有了不一樣的變化之后，都會(huì)實(shí)現(xiàn)。
…
————
宋
淳熙二年
金太宗駕崩后，熙宗即位，完顏?zhàn)阱霰话轂槎荚獛洠庠絿?guó)王。
天眷二年金熙宗發(fā)動(dòng)對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)，出兵奪取河南、陜西之地，二地守將本就是金、偽齊舊官，是以僅一月，金軍所過(guò)之處，紛紛迎降。
而宋自高宗趙構(gòu)突然駕崩，修理內(nèi)政，與民生息，淳熙二年開(kāi)始北伐。岳飛等部暫退穎昌以南，完顏?zhàn)阱鲞M(jìn)駐汴京。
就在完顏?zhàn)阱龃蛩阋慌e攻占淮河以北地區(qū)時(shí)，先在順昌敗于劉锜，后在穎昌大敗于岳飛。
穎昌之戰(zhàn)，完顏?zhàn)阱龈遣铧c(diǎn)被俘。
“岳飛不除，我大金難安！”
“恐怕以江分治也難實(shí)現(xiàn)了�！�
完顏?zhàn)阱銮袑?shí)感受到岳飛的恐怖之處，下令無(wú)論如何也要?dú)⒘嗽里w。
…
【一切事情的源頭要從洪秀全1837年第三次科舉落第后說(shuō)起。
科考失利便大病一場(chǎng)，做了一個(gè)異夢(mèng)。
“丁酉異夢(mèng)”
《太平天國(guó)起義記》是1852年流亡香港的洪仁玕的口述。據(jù)此中記載的“丁酉異夢(mèng)”，洪秀全登天看到的是“一龍”和“一虎”，在他發(fā)病后家人請(qǐng)來(lái)了巫師作法驅(qū)鬼，并將全家目前的不幸歸咎于風(fēng)水先生所選的祖墳地點(diǎn)不吉利。
《太平天國(guó)起義記》記載的異夢(mèng)現(xiàn)象比《太平天日》、《天兄圣旨》等書(shū)要更為真實(shí)、樸素。
六年后的1843年，洪秀全第一次對(duì)基督教有了認(rèn)識(shí)，便是讀到《勸世良言》。
假如歷史上洪秀全沒(méi)有讀到這本書(shū)，他或許還要繼續(xù)參加第五次、第六次…科舉考試。
但是，歷史沒(méi)有如果。
那么話說(shuō)回來(lái)，洪秀全為什么會(huì)在讀了《勸世良言》后，對(duì)其產(chǎn)生共鳴，放棄科舉？
或許“丁酉異夢(mèng)”并沒(méi)有后面各種添油加醋版本寫的那么神乎其神，但是也不能說(shuō)完全沒(méi)有可取之處。
有些內(nèi)容是能與之相互印證。
據(jù)洪秀全自己說(shuō)“尋得解釋六年前病中夢(mèng)兆之關(guān)鍵，書(shū)中所言與其夢(mèng)中所見(jiàn)所聞相符之處甚多�！�
洪秀全確信異夢(mèng)與全書(shū)均為真理，而自己是上帝所特派，以拯救天下，即中國(guó)，使之又回到敬拜真神上帝之路。
他開(kāi)始認(rèn)為自己是受了上帝的使命，要來(lái)下凡救人，因此這成為了他后20年人生的動(dòng)力與支撐。
其實(shí)從洪秀全早期的思想來(lái)看，好像也沒(méi)有后面那么抽象�！�
＜光咱們中國(guó)就有黃巢和洪秀全，國(guó)外的落榜美術(shù)更是重量級(jí)，那可引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)誒，嗯…不要小瞧任何一個(gè)落榜生，否則就讓你看看落榜生的厲害[狗頭]＞
＜中國(guó)人真的是自古以來(lái)的祖墳地風(fēng)水論。有出息了，是祖墳冒青煙；有病有災(zāi)，是祖墳風(fēng)水的不吉利[捂臉]＞
＜天王還是格局小了，應(yīng)該送他一本馬列[吃瓜]＞
＜后面那些什么天父之子，天兄胞弟的神話故事聽(tīng)起來(lái)就很怪異了…＞
＜其實(shí)換作是我的話，曾經(jīng)做的夢(mèng)從得到的一本書(shū)中看到，我也會(huì)覺(jué)得自己是不是什么天命之子哈哈哈＞
[秦始皇嬴政：第二次世界大戰(zhàn)是說(shuō)他一個(gè)人將全世界國(guó)家都卷進(jìn)去了嗎？！]
[唐太宗李世民：額，真的不能小瞧全世界任何一個(gè)落榜生啊…]
[漢高祖劉邦：不是，你們咋就那么確信洪秀全做的夢(mèng)是真的？他都看過(guò)那本書(shū)了，他的夢(mèng)也是他自己的，他想怎么說(shuō)不就怎么說(shuō)嘛]
[宋太祖趙匡胤：嗯…朕也認(rèn)同高祖的話]
[明洪武帝朱元璋：本質(zhì)上，還不就是個(gè)神棍？]
…
嬴政又來(lái)到世界地圖面前，思索著。外國(guó)的落榜美術(shù)生究竟是哪個(gè)國(guó)家的？他竟然有這等本事。
這還只是第二次世界大戰(zhàn)，那么第一次世界大戰(zhàn)又是何等慘烈？也不知道未來(lái)華夏是否也陷入此戰(zhàn)之中。
不論怎么說(shuō)，劉邦是半點(diǎn)都不信洪秀全所說(shuō)的什么丁酉異夢(mèng)。
呵呵，他自己可還有斬白蛇起義，赤帝之子呢。
這些怎么得來(lái)的他心里門清。
朱元璋對(duì)洪秀全這個(gè)人還是有那么些好感的。首先，他也是面對(duì)異族起義出身，反的還是他最討厭的清朝，是個(gè)好樣的！
而且他打到南京時(shí)還專門到孝陵來(lái)祭拜來(lái)自己。
“此人雖比不上朕的成功，但是也能堪入眼�！�
…
【若說(shuō)僅僅是因?yàn)橐粋�(gè)夢(mèng)和書(shū)中的描寫有部分相同，就決定放棄科舉，然后全然信任上帝？或許還不夠…
給予洪秀全最大決心的是《勸世良言》這本書(shū)本身。本書(shū)既批判了吏治腐敗，富宦不仁的社會(huì)弊端，又反對(duì)了拜偶像邪神，拜孔子、文昌等毫無(wú)用處。
嘿，你不得不說(shuō)這恰好就戳中了洪秀全的痛點(diǎn)，他科舉考了四次呀，四次都沒(méi)有中！代入下自己，高考考四次，四次都沒(méi)考上理想的大學(xué)…嗯…換我的話我也會(huì)先是崩潰，然后可能也是黑化了…？哈哈哈
所以洪秀全他就聯(lián)系到了自身的人生經(jīng)歷，因此對(duì)科舉算得上是因愛(ài)生恨吧，產(chǎn)生了怨懟憤懣心灰意冷，甚至有了想要以此來(lái)勸誡更多的人的想法。
就不得不說(shuō)洪秀全這個(gè)人還是很“救世主”的形象。
《勸世良言》診斷的中國(guó)社會(huì)病癥源于人性原罪，即世間之人“一脫娘胎就有惡性之根”�！�
＜好了，開(kāi)始“反孔非儒”＞
＜這不就是黑化了嘛＞
＜可見(jiàn)儒家對(duì)中華的荼毒真的很深＞
＜聽(tīng)up主講洪秀全，感覺(jué)自己是第一次認(rèn)識(shí)了他。以前在課本上學(xué)金田起義，學(xué)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候只背了一些干條條，什么天朝田畝制度之類的。對(duì)于洪秀全本人，并不了解。
后面看了些視頻，反而覺(jué)得他是個(gè)真神棍[捂臉]。但是從UP主所說(shuō)的洪秀全，我認(rèn)為他起碼在這時(shí)候的形象還是很高大的。他因?yàn)樽约毫苓^(guò)雨，所以想去給別人撐傘。
這是起算得上是一個(gè)“救世主”的形象，這么復(fù)雜的一個(gè)人，好想知道他的MBTI是什么呀？＞
＜在中西方思想交流的年代，中方的傳統(tǒng)思想與西方的先進(jìn)思想碰撞，中方的封建制度與西方的資本主義制度碰撞。身處在那個(gè)歷史洪流中，誰(shuí)都身不由己＞
[宋神宗趙頊：黃巢是滅世家，洪秀全是打算反孔非儒，這倆人都算得上是“異類”]
[漢元狩五年董仲舒：來(lái)個(gè)后世的儒學(xué)代表人物，老夫有點(diǎn)想知道后面儒學(xué)是又改變到什么地步了]
[宋哲宗趙煦：
]
[唐開(kāi)元二十四年王維：MBTI是什么？]
[清康熙帝
愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁：嗯…應(yīng)該是一種縮寫，但具體是何種縮寫，朕亦不知]
[宋熙寧三年蘇軾：后面說(shuō)的資本主義又是怎么回事啊]
[清道光十九年林則徐：西方在制度上與中國(guó)有很大不同，表現(xiàn)在各方各面，比如……]
[明正德二年王守仁：聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)！今日感悟頗多]
[明正德帝朱厚照：嗯？看來(lái)你還挺有才學(xué)啊，竟然也聽(tīng)懂了。既是我朝的，朕要重用你！]
[明正德二年王守仁：臣在龍場(chǎng)很好，陛下勿掛念[微笑]]
…
第233章
實(shí)踐中探索，宗教到底能不能救國(guó)
明
正德二年
王守仁因?yàn)閯㈣谜�，逮捕了南京給事中御史戴銑等20余人，所以上疏入論救，觸怒劉瑾，被貶至貴州龍場(chǎng)驛棧驛丞。
初到貴州龍場(chǎng)“萬(wàn)山叢薄，苗、僚雜居”的景象讓王守仁知道他到此地的任務(wù)是什么。
開(kāi)化教人。
因此，對(duì)于離開(kāi)農(nóng)場(chǎng)的心也不再渴望，反而是在此間認(rèn)真教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝俗x書(shū)悟道。
朱厚照起初因?yàn)槲墓賯冏屗惺艿搅藟毫�，所以提拔宦官劉瑾，但后面又得知�(jiǎng)㈣乃鶠楹蟛坏貌粡U棄劉瑾。
現(xiàn)在正德二年間，朱厚照希望能有一位與他志同道合的人，并肩作戰(zhàn)。
無(wú)論是陰謀論中提及他是被文官害死的，還是他真就只是溺水后救治不當(dāng)身亡，他都立誓要改變大明朝的現(xiàn)狀。
“去把王守仁的資料拿來(lái)朕看看�！焙貌蝗菀子龅揭粋�(gè)聰明人，他可不愿放棄。
林則徐說(shuō)的那一通話不難理解，但他沒(méi)想到本朝之中有與他自己想法如此相同的人。
……
【關(guān)于《勸世良言》這本書(shū)，了解到的是它并沒(méi)有很教條式的講解基督教，只是在其中摘錄了某些片段，書(shū)中還引用了許多儒家經(jīng)典知識(shí)進(jìn)行闡釋。這妥妥的東西方結(jié)合之作啊。再加上洪秀全是廣東人，而剛好這本書(shū)中還描述了本地廣州的社會(huì)面貌。這一切都使得洪秀全對(duì)外來(lái)思想更好地理解和接受。
不過(guò)，他自己從這本書(shū)中所掌握到的基督教知識(shí)，其實(shí)是非常非常有限，甚至可以說(shuō)是，經(jīng)過(guò)了許多刪減、糅合，形成的變異體。
洪秀全開(kāi)始創(chuàng)建的拜上帝教，并不意味著他想要進(jìn)行反清行動(dòng)。他此時(shí)是變?yōu)橐粋�(gè)虔誠(chéng)的上帝信徒和上帝福音的傳播者。
最早的信徒是洪氏親族和至交好友，他們被稱為是洪秀全“丁酉異夢(mèng)”的見(jiàn)證者，雖然很具有神秘色彩，但是這證實(shí)了洪秀全的夢(mèng)和怪異舉動(dòng)是真的。開(kāi)始與洪秀全一樣信奉上帝。
他們懷著虔誠(chéng)淳樸的心開(kāi)始四處布道，宣揚(yáng)宗教。
初時(shí)洪秀全和信徒們是沒(méi)有任何私心雜念與野心，他對(duì)自己是上帝派來(lái)凡間拯救眾人的使者這事深信不疑。
】
＜?xì)v史實(shí)踐證明想要通過(guò)宗教這條路來(lái)造反是不會(huì)成功的＞
＜你說(shuō)的是張角的太平道吧？＞
＜唉，現(xiàn)在看到他們的初心這么純粹，就想到了后期的自相殘殺了[嘆氣]＞
＜感覺(jué)太平天國(guó)的名聲越來(lái)越好了誒，但我還是覺(jué)得他們就像個(gè)老粗一樣，只打不管治＞
＜但凡洪秀全他們?cè)谠缙诎l(fā)展到一些讀書(shū)人[笑哭]＞
[漢高祖劉邦：咳，這么說(shuō)洪秀全還真有可能是那上帝的兒子，什么的弟弟？傳得可真神啊]
[魏武帝曹操：這不就是另一種的太平道嘛！]
[漢昭烈帝劉備：嗯，張角迷惑民眾，致使黃巾軍之亂，天下數(shù)十年的生靈涂炭…唉，漢也因此更加衰弱]
[元世祖忽必烈：太平天國(guó)竟然缺乏讀書(shū)人？那就是清朝的愚民政策是成功的，沒(méi)有讀書(shū)人在旁幫襯是無(wú)法有一個(gè)完整章程]
[明洪武帝朱元璋：清妖乃華夏的罪人！這個(gè)時(shí)間點(diǎn)不就是要鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)了嘛，后面接二連三的賠款割地，真是不要臉！]
……
光幕賜書(shū)、光幕賜藥…
本就迷信的劉徹對(duì)于洪秀全的這一番經(jīng)歷深信不疑。
洪秀全有異夢(mèng)這件事不就證明了他是滅清之人嘛，不過(guò)，最后竟然輸了的這件事讓劉徹陷入糾結(jié)中。
世間若沒(méi)有神仙，那光幕又是如何從2024年來(lái)到漢朝？可偏偏光幕又聲稱世間的確沒(méi)有神仙。但此次洪秀全的異夢(mèng)光幕不就承認(rèn)了是真的嗎？
…
李世民詢問(wèn)房玄齡等人，“太平道可與洪秀全所創(chuàng)拜上帝教相比？”
“張角初時(shí)傳播太平道以符水咒說(shuō)為人治病，陛下，若生病后什么也不做，就只用畫符說(shuō)咒，可有用？”馬周依舊是積極參與。
李世民想都沒(méi)有多想便直接搖頭道：“當(dāng)然不可能有用�！�
“太平道，迷惑百姓，所做之事均為造反。張角乃是一介妖道，太平道更是欺世盜名�！�
“兩晉以來(lái)，流行的五斗米教，亦是如此。”
眾人又用漢以來(lái)的其他教，來(lái)與太平道相比。不過(guò)，對(duì)于光幕現(xiàn)在正在講的拜上帝教，眾人還不敢下定論。
…
讀書(shū)人。
光幕又一次刺痛了朱元璋。
已知大明日后不缺讀書(shū)人，可這讀書(shū)人一多起來(lái)，就會(huì)滋生不好的事情發(fā)生。
但，一直按照現(xiàn)在的方法培養(yǎng)讀書(shū)人，好像又培養(yǎng)出的是一批死讀書(shū)的，沒(méi)大用之人。
清朝在那個(gè)時(shí)候雖然沒(méi)有被太平天國(guó)這些內(nèi)部起義打垮，但是被外國(guó)欺負(fù)的很慘，由外部沖擊到了內(nèi)部。也是滅亡。
所以到底應(yīng)該怎么發(fā)展？
……
【洪秀全的思想有大改變絕對(duì)不是一日兩日所形成。
1844年的四月到十一月，洪秀全開(kāi)始外出四處布道。讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，深諳這個(gè)道理。通過(guò)入世，有了更深的道理。
在出游廣西后歸家的這期間洪秀全創(chuàng)作了《勸世真文》、《百正歌》、《改邪歸正》等50多種文章。
我們以《百正歌》為例子。它是在1844年創(chuàng)作的，全篇400余字。書(shū)名的“正”是指“正道”，洪秀全以歷史人物為例強(qiáng)調(diào)了君臣、父子、夫婦、男女各色人等就要守本分，明善惡。
我們可以看出洪秀全早期的思想還是被儒學(xué)思想給包裹著的，這不批判孔子也不反清。其實(shí)這對(duì)一個(gè)沒(méi)有系統(tǒng)的接觸到基督教，只是通過(guò)自己的理解了解到的基督教的人來(lái)講，要讓他徹底摒棄受了20多年的儒學(xué)思想的束縛這是很難的一件事。
反正在這期間，洪秀全真的如他自己所說(shuō)成了一個(gè)虔誠(chéng)的，上帝信徒四處傳播，上帝的福音�！�
＜其實(shí)這里面也可以看到中國(guó)人對(duì)外來(lái)事物的接觸，一直都是需要因地制宜。如果洪秀全最開(kāi)始拿到的是完完整整的圣經(jīng)故事，可能還真沒(méi)有后面那么多事了[捂臉]＞
＜讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，至真道理。想到了之前語(yǔ)文課本上學(xué)過(guò)那么多文章詩(shī)詞，可只是背了，應(yīng)付下考試而已。等到后面旅游或生活時(shí)，在某個(gè)瞬間突然就明白了以前學(xué)的那些是什么意思＞