第142章
＜UP主的切入點(diǎn)從洪秀全的思想入手，還是蠻新穎的。我原先還以為要講拜上帝教的創(chuàng)立，和太平天國(guó)內(nèi)雜七雜八的事情＞
＜唉，真的很難做到誒[嘆氣]＞
＜那時(shí)候人們的思想真的是一步一步慢慢來(lái)的。有了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，后邊戊戌變法，后面又有了辛亥革命等等，中國(guó)人一直沒(méi)有放棄尋找拯救這片土地的方法＞
[秦始皇三十年李斯：正如周用分封，實(shí)踐證明其不可靠。秦用郡縣，歷史實(shí)踐證明可靠。]
[隋文帝楊堅(jiān)：是這樣。漢朝時(shí)的選官制度不行，弊端太重，到了魏晉時(shí)期被拋棄。然，魏晉時(shí)期所實(shí)行九品中正制，亦是造成階級(jí)固化，不利于統(tǒng)治。所以，才有了科舉制的創(chuàng)立。]
[唐開(kāi)元二十五年李白：多外出走走，見(jiàn)識(shí)我華夏的大好河川，和沿途的民生情況]
[唐開(kāi)元二十五年杜甫：民間各地百姓的生活與長(zhǎng)安皆不相同]
[唐元和十三年白居易：現(xiàn)知道后世除了是因?yàn)榭准矣憛捒鬃油猓�因?yàn)槭裁碷
[明洪武帝朱元璋：唉，清末時(shí)百姓生活困苦，漢人都在尋找拯救華夏的方法，而滿(mǎn)清皇帝只知道皇位！皇位！皇位！]
[清乾隆帝
愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：這說(shuō)的好像你們朱明不愛(ài)皇位一樣？？？]
[明永樂(lè)帝朱棣：我們家人和你們家一樣嗎？我們家起碼不會(huì)放棄漢人，不會(huì)防備漢人…]
[清康熙帝
愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁：要不要問(wèn)問(wèn)明末的百姓，他們到底懷不懷念明朝？]
……
第234章
惜哉！南王
劉徹啞然，那個(gè)隋文帝楊堅(jiān)真討厭，我漢朝時(shí)的選官制度不行，弊端重還不是因?yàn)榧垙埡陀∷](méi)有普及，讀書(shū)那是能讀起書(shū)的人讀的，又不像后面的朝代一樣…
看來(lái)每一樣事物的改變都會(huì)引發(fā)另一件事情發(fā)生重大變化。目前的情況來(lái)看，要使得漢朝百姓一半人能讀書(shū)識(shí)字是一個(gè)大工程需花上十年或以上的時(shí)間。
想到這里，劉徹感到無(wú)所謂。他不缺時(shí)間，光幕上講過(guò)各朝歷史，任何變革，如果步子邁的太大，都會(huì)失敗。需要耐心需要時(shí)間，那他就等，等到某一天大漢終會(huì)變得與書(shū)中描述的一樣。
……
【從美國(guó)來(lái)的傳教士羅孝全在得知了洪秀全傳教的經(jīng)歷后，邀請(qǐng)洪秀全一同傳教。
洪秀全早就想和外國(guó)人交流基督教的知識(shí)，希望能夠?qū)W到更多。于是在1847年他來(lái)到了羅孝全的教堂，他第一次讀到了《圣經(jīng)》。在三個(gè)月的時(shí)間中，洪秀全的宗教思想發(fā)生了變化。
受《圣經(jīng)》的內(nèi)容和羅孝全的思想影響，從這之后洪秀全開(kāi)始極力反對(duì)和抨擊偶像崇拜。
因?yàn)榉N種原因洪秀全無(wú)法受洗禮并不能入教，傳教士之路被切斷。也正是因此，洪秀全離開(kāi)了洋人的教堂，和馮云山在廣西繼續(xù)傳播自己的拜上帝思想。
任何事物想要發(fā)展壯大，必須符合本國(guó)國(guó)情。
洪秀全改良了基督教中的諸多儀式，讓中國(guó)人感到不陌生，在廣西期間還召集到了大部分骨干分子。上帝會(huì)的勢(shì)力迅速擴(kuò)大，開(kāi)始以紫荊山為中心向四周輻射。
并且洪秀全開(kāi)始率領(lǐng)教眾搗毀廟宇，搗毀了“甘王神廟”、“三圣宮（雷廟）”、“土地廟”…
甘王流傳于廣西象州壯族地區(qū)流傳，民間尊其為甘王爺。甘王原名羅應(yīng)后為甘姓，是東晉時(shí)期人，為保護(hù)家鄉(xiāng)不受侵犯，屢立戰(zhàn)功。死后，立廟。
…
從中可以看出洪秀全的思想已經(jīng)從保守變?yōu)榧みM(jìn)。此舉動(dòng)是在將過(guò)去的自己與現(xiàn)在的自己進(jìn)行決裂，表現(xiàn)了從傳統(tǒng)的儒家士子到信奉上帝的教徒的轉(zhuǎn)變�！�
＜哦？果然歷史好戲劇性吶，如果洪秀全在羅孝全那里進(jìn)行了洗禮，然后發(fā)展成為了一名虔誠(chéng)的基督教傳教士，那后面是不是就沒(méi)有了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)？＞
＜嗯…可能是沒(méi)有了以宗教為核心的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，但一定還會(huì)有其他的運(yùn)動(dòng)…清王朝就像個(gè)破房子，踹上一腳轟然倒塌[狗頭]＞
＜垂死的老人是吧[笑哭]＞
＜不得不說(shuō)，洪秀全是真的聰明，絕對(duì)算一個(gè)人才，知道如何籠絡(luò)更多的教中也知道著書(shū)寫(xiě)文章，還能四處宣傳，可見(jiàn)他的演講能力也不差，像極了削弱版的美術(shù)落榜生希特勒[捂臉]＞
＜��？！為什么要砸甘王廟？�。�！我恨你洪秀全！！�。�
[明正德帝朱厚照：清朝就像一個(gè)破房子，搖搖欲墜，踹上一腳，或許還不能夠轟然倒塌，但再多踹上幾腳就自動(dòng)瓦解了]
[明嘉靖帝朱厚璁：四處搗毀廟宇的風(fēng)氣不太好，洪秀全的做法不敢茍同]
[漢高祖劉邦：若是始皇帝沒(méi)有死，朕吶可能還在泗水亭做亭長(zhǎng)，每日好不快活~]
[秦始皇帝嬴政：你升官了，朕看你在咸陽(yáng)城住的也很快活。雖然你的處政才能比不上蕭何等人，但是這其他能力還是讓人刮目相看]
[漢高祖劉邦：哈？！]
[唐太宗李世民：這個(gè)美術(shù)生希特勒是不是就是引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)的人？！]
[唐玄宗李隆基：以一己之力拉下全世界的國(guó)家下水，此人真是恐怖]
……
董仲舒心想，還好洪秀全還沒(méi)瘋起來(lái)砸孔子廟像。
趙匡胤單獨(dú)拿紙筆記錄，遇到會(huì)籠絡(luò)人心，能著書(shū)立說(shuō)，還喜歡四處宣傳的人要值得注意。此種人必有禍心�。�！
不是想造反，就是想死！
作為皇帝，他很不喜歡洪秀全這種人。
……
【在洪秀全去找羅孝全時(shí)，馮云山獨(dú)自一人深入紫荊山，經(jīng)歷了兩三年時(shí)間，終于實(shí)現(xiàn)了以紫荊山為中心發(fā)展2千多的信徒。
其中有許多日后太平天國(guó)的骨干分子：楊秀清、蕭朝貴、韋正、盧六、石達(dá)開(kāi)等人。
馮云山除了四處宣傳拜上帝之外，還刻意的神化了洪秀全的教主形象。四處渲染洪秀全的丁酉異夢(mèng)，致使紫金山地區(qū)對(duì)洪秀全分外恭敬。馮云山此舉，讓洪秀全成為了拜上帝教的精神領(lǐng)袖。
“謀立創(chuàng)國(guó)者出南王之謀，前做事者皆南王也�！�
關(guān)于馮云山還有一件事可以證明其厲害。他曾經(jīng)向潯州知府控訴，想要證明拜上帝教是被允許的，不是在行不法事。但桂平知縣賈柱仍然是將馮云山押解回籍。而馮云山則在途中說(shuō)服了押解他的差役二人，使得他們也一同皈依上帝，返回了紫荊山�！�
＜馮云山真的是太平天國(guó)第一人，他是太平天國(guó)的靈魂人物，憑一己之力奠定了太平天國(guó)的根基，可以說(shuō)太平天國(guó)是馮云山一手拉扯起來(lái)的。＞
＜怎么感覺(jué)馮云山比洪秀全厲害得多啊，洪都沒(méi)有做什么事，感覺(jué)一直都是馮云山在做事[捂臉]＞
＜馮云山的戰(zhàn)略本來(lái)就挺厲害，要是他再加上后期楊秀清的軍事能力的話，他倆或許還真能干翻清朝。至于洪秀全嘛，嗯…就當(dāng)個(gè)吉祥物吧！[吃瓜]＞
＜洪秀全相當(dāng)于是太平天國(guó)中的精神領(lǐng)袖，要做實(shí)事的話，還是得靠馮云山和楊秀清這些人＞
＜唉，時(shí)勢(shì)造英雄，可惜了南王馮云山死的太早[嘆氣]＞
[清道光帝
愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧：講了這么久，原來(lái)洪秀全就是個(gè)吉祥物？？？]
[清乾隆帝
愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：太平天國(guó)應(yīng)該還沒(méi)成事，你不會(huì)還沒(méi)抓到這些人吧？！]
[清道光帝
愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧：咳，皇爺爺你不知道大清現(xiàn)在的局勢(shì)很復(fù)雜，比歷史上的還要…]
[魏武帝曹操：按照光幕所說(shuō)的話，馮云山加上另一個(gè)叫楊秀清的，能力應(yīng)該是太平天國(guó)中最出眾的兩個(gè)，也不知道他們二人是不是合不來(lái)，如此才找了洪秀全繼續(xù)做傀儡]
[漢昭烈帝劉備：倒是也有這個(gè)可能]
[明洪武帝朱元璋：害呀，要是真的干翻滿(mǎn)清就好了！]
[隋開(kāi)皇十年楊勇：這封王取的名字有些隨便了…總不能日后還有什么東王、西王、北王吧，哈哈哈哈哈]
[宋太祖趙匡胤：感覺(jué)洪秀全不是想反清，只是想通過(guò)這個(gè)途徑傳播信奉上帝的思想，馮云山這類(lèi)人可能是真的有野心，并且想做出一番大事業(yè)的人]
[明正德帝朱厚照：惜哉！]
……
第235章
“神州被陷從難陷，上帝當(dāng)崇畢竟崇”
清
道光十九年
洪秀全自考試失利，加上被光幕曝光的原因，第一時(shí)間遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
從光幕上知道了自己的人生經(jīng)歷，早就不能自甘平凡了。
提前了《勸世良言》一書(shū)，再結(jié)合曾做過(guò)的夢(mèng)，稍微思考便恍然大悟，莫非自己真的是下凡的“救世主”！
偏遠(yuǎn)山區(qū)的人們更多的是依靠各村聯(lián)合，而不是對(duì)清王朝的認(rèn)同。
再加上清王朝早已不復(fù)昔日輝煌，民間對(duì)其不滿(mǎn)的人已經(jīng)在暗中結(jié)合勢(shì)力。而龐大的清王朝對(duì)此顯得力不從心。
洪秀全認(rèn)識(shí)馮云山，這人不僅和他是同村，還和他一起做過(guò)蒙館私塾先生。
更有趣的是他家境殷實(shí)，卻從不愿接受。
光幕上簡(jiǎn)單的描述，令馮云山并不感到意外。他從小便知道自己與家里人不一樣，比起坐在家里坐享其成，他更喜歡關(guān)心田地里的老農(nóng)和思考救國(guó)之路。
“洪秀全？那么這條路到底能否成功呢？”馮云山自言自語(yǔ)道，接著又搖頭，“怎么忘了呢，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)僅十四年就結(jié)束了…”
這是經(jīng)過(guò)歷史實(shí)踐證明了的一條走不通的路，那么他還要繼續(xù)嗎？
……
【聽(tīng)到這里是不是感覺(jué)洪秀全的思想或者說(shuō)太平天國(guó)早期的思想還是很正常的？
好了，接下來(lái)咱們就看看那些天父天兄的傳言吧！
先是在1848年四月楊秀清利用當(dāng)?shù)亍敖蒂住钡牧?xí)俗假托天父下凡傳言。
又有同年十月蕭朝貴假稱(chēng)天兄下凡，因此楊秀清和蕭朝貴二人聯(lián)手控制了紫荊山及附近地區(qū)的拜上帝教。
本來(lái)洪秀全是非常反感楊、蕭二人的這種行為，但是最后還是認(rèn)可了他們代天傳言的身份和地位。不得不說(shuō)，在創(chuàng)業(yè)前期就能看出他們內(nèi)部是有不少分歧的，即使互相忍耐，但總有積攢爆發(fā)的那么一天。
洪秀全認(rèn)可楊、蕭二人主要還是因?yàn)轳T云山被捕，洪秀全獨(dú)木難支，拜上帝教內(nèi)憂外患，楊、蕭二人既有實(shí)力又有支持者，所以洪秀全不得不承認(rèn)他們。
當(dāng)然了，主要原因還是楊、蕭二人認(rèn)洪秀全為王，將洪秀全從拜上帝教“教主”轉(zhuǎn)向了天下“真主”的身份。符合雙方利益，洪秀全也不能說(shuō)什么不對(duì)。要不然，難道還要打自己的臉嗎？
大概也是這段時(shí)間洪秀全和楊秀清以及蕭朝貴確定了要反清起事，開(kāi)始對(duì)拜上帝教內(nèi)的骨干成員們進(jìn)行反清思想總動(dòng)員�！�
＜啊？？？有點(diǎn)看不懂了，洪秀全不是自稱(chēng)是天的次子嗎？現(xiàn)在又出來(lái)一個(gè)天父和天兄，這是要把洪秀全置于何地啊[捂臉]＞
＜抽象太抽象了，不愧是太平天國(guó)，這才是我認(rèn)識(shí)的太平天國(guó)，符合了我對(duì)他們的一貫認(rèn)知[笑哭]＞
＜這還沒(méi)開(kāi)始呢，就有內(nèi)亂奪權(quán)的征兆，真的是小家子氣＞
＜農(nóng)民階級(jí)起義的局限性就是這樣＞
＜我覺(jué)得太天平國(guó)失敗還是因?yàn)樘傲�，要知道儒家在我�?guó)可是有著千年的超然地位，如果說(shuō)他們打的就是個(gè)反清口號(hào)，或許那些漢人士紳會(huì)幫，但是你反儒又不愿意給漢人士紳好處，最終就是把他們推向清朝。有句話說(shuō)得好啊，要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量[吃瓜]＞
[漢高祖劉邦：起義就起義唄，搞得亂七八糟]
[明洪武帝朱元璋：農(nóng)民起義怎么了？這不就是成功例子？創(chuàng)建了幾百年的大明帝國(guó)！]
[唐太宗李世民：尚未出師就先有內(nèi)亂隱患，確是失敗之兆]
[明崇禎帝朱由檢：嗯，要團(tuán)結(jié)所有可能團(tuán)結(jié)的人，齊心協(xié)力消滅同一個(gè)目標(biāo)！]
……
漢
元狩五年
“不靠譜�！�
劉徹本人雖迷信，但是他不認(rèn)為憑借什么天父天兄就能夠打下天下。
“愚弄無(wú)知百姓倒是可能，想要那些豪族也站在一方根本不可能�！�
底下大臣有如衛(wèi)青、霍去病出身不高但憑自身能力到達(dá)高位的人，也有如莊青翟、桑弘羊等出身富貴從小被精心栽培的人。
洪秀全的那套理論完全不能說(shuō)服他們。
“在高祖斬白蛇起義前，還有陳勝吳廣的起義，可是最后奪得天下，建立漢朝的人是高祖。而洪秀全的太平太國(guó)也正如秦末的陳勝吳廣起義一般，最早也會(huì)最先敗亡，真正成功的將會(huì)在后面出現(xiàn)�！�
丞相莊青翟說(shuō)出自己對(duì)洪秀全和太平天國(guó)的理解。
劉徹點(diǎn)頭，他對(duì)太平天國(guó)也是這般認(rèn)為。是反清的英雄但不是最終的勝利者。
“嗯…他們?cè)S是本就受到各地士紳的壓迫，怎么還會(huì)想要去團(tuán)結(jié)他們�！毙l(wèi)青從之前的視頻中知道光幕其實(shí)對(duì)太平天國(guó)是持贊賞的態(tài)度。
“真的會(huì)有不依靠士紳這些階級(jí)成功的嗎？”桑弘羊問(wèn)出了關(guān)鍵。
一時(shí)之間，大殿之中陷入了沉默。
劉徹第一時(shí)間想到了往后兩千多年的中國(guó)，他們說(shuō)：“人民萬(wàn)歲！”，所以他們是靠普通百姓取得勝利的嗎？
……
【洪秀全反清的思想最主要的表現(xiàn)在《原道覺(jué)世訓(xùn)》和《太平天日》中。
《原道覺(jué)世訓(xùn)》寫(xiě)于1847年底到1848年初。在書(shū)中首先指出，“皇上帝乃是帝也。雖世間之主稱(chēng)王足矣。豈容一毫僭越其間哉！就是主耶穌，皇上的太子也，亦只稱(chēng)主已耳…耶穌尚不得稱(chēng)帝，他是何人，敢41稱(chēng)帝者乎！”
這是他第一次在書(shū)中提到歷代帝王僭越稱(chēng)帝是一項(xiàng)錯(cuò)誤。從中也可以看出洪秀全已經(jīng)明確了要反清。
更是將清朝統(tǒng)治者明確稱(chēng)為“蛇魔閻羅妖邪鬼也，韃靼妖胡惟此敬拜，故當(dāng)今以妖人目胡虜也”，這也是太平軍稱(chēng)呼“清妖”的由來(lái)。
《太平天日》這是寫(xiě)于1848年的冬天。書(shū)中主要敘述的是洪秀全丁酉異夢(mèng)的故事，以及他在夢(mèng)中受天父天兄之命下凡斬邪留正，拆廟斥妖等事情。
在這一時(shí)期，洪秀全還寫(xiě)了一首詩(shī)：
近世煙氛大不同，知天有意啟英雄。
神州被陷從難陷，上帝當(dāng)崇畢竟崇。
明主敲詩(shī)曾詠菊，漢皇置酒尚歌風(fēng)。
古來(lái)事業(yè)由人做，黑霧收殘一鑒中。
在這首詩(shī)中洪秀全吐露出，現(xiàn)在是天下大亂之際，英雄奮起之時(shí)。他以劉邦、朱元璋自許，深信可以推翻清朝迎接光明。
別的先不提，我是覺(jué)得洪秀全這個(gè)文筆還行。也不知道劉邦和朱元璋本人看了這首詩(shī)會(huì)有何想法。
洪秀全本人還挺推崇朱元璋，在攻入南京后就立馬去明孝陵給朱元璋報(bào)喜，先是祭告一番，然后又是希望朱元璋保佑他們能像他一樣將韃靼驅(qū)逐出去。
其實(shí)這么看來(lái)在清末那個(gè)時(shí)期，朱元璋的地位還是很高的，只要是反清都要去南京明孝陵拜一拜。
朱元璋被稱(chēng)有再造華夏之功不是說(shuō)說(shuō)而已�！�
＜太平天國(guó)這群人說(shuō)的多好聽(tīng)啊，結(jié)果呢，天下還沒(méi)有太平，就開(kāi)始驕奢淫逸了＞
＜我只能說(shuō)思想有點(diǎn)超前了，但是這也是一個(gè)很好的開(kāi)頭，為后面的辛亥革命打下了一定的基礎(chǔ)。讓我們起碼知道并不是非要這個(gè)皇帝不可的＞
＜唉，如果太平天國(guó)在屠龍中沒(méi)有變成另一頭惡龍的話，并且他們還成功實(shí)施了《資政新篇》，或許歷史中的近代中國(guó)會(huì)有不一樣的發(fā)展吧＞
＜太平天國(guó)或許不好，但當(dāng)時(shí)的清妖和湘軍們更不是人＞
＜懷念那時(shí)還沒(méi)有進(jìn)入南京城的太平軍，想念那個(gè)一往無(wú)前，想迎接光明的太平軍[嘆氣]＞
＜洪秀全詩(shī)中所寫(xiě)的兩個(gè)人，劉邦和朱元璋太少人能達(dá)到他們的高度了。＞
[宋太祖趙匡胤：所以起義軍中需要讀書(shū)人，需要有一套規(guī)章制度，需要明確大的戰(zhàn)略方針，才能更好的帶領(lǐng)著發(fā)展]
[明正德帝朱厚照：唉，太可惜了！都打到了南京啊]
[明嘉靖帝朱厚璁：還會(huì)有更多義士站出來(lái)推翻清妖，清妖該絕了]
……
第236章
天地會(huì)堅(jiān)定的反清組織
“朕有今日，是因?yàn)殡奚磉呌惺捸┫嗪土艉睢搓幒睢?br />
劉邦躺著喝了一杯酒，似是回憶到了從前。
“洪秀全終究差點(diǎn)運(yùn)氣。”