第151章

    周恒自身的同我文明屬性，又使得他具有很強(qiáng)的同化性，這種同化并非周恒的單向選擇，而是生命的雙向奔赴。

    若一個(gè)生命持續(xù)向周恒靠近，并繼承周恒的一切，那他多半也會(huì)成為周恒的部分，甚至意識(shí)也會(huì)向周恒的心靈分化體層面轉(zhuǎn)化。3906

    因此具有‘學(xué)我者升，類我者同’屬性的周恒，只能選擇自已的心靈分化體來(lái)作為自已的繼承者。

    “恒，準(zhǔn)備好了嗎，請(qǐng)盡力減少你的能量與信息，追求相對(duì)的空與零。

    不過(guò)，這不能做到絕對(duì)，你需要保留最后的本源意志，實(shí)時(shí)觀測(cè)自身的變化。”

    “空與零，思維求空、能量消零，我想我知道該怎么做了�！�

    第392章

    因果三角，維度方舟

    從高能到零能，從信息態(tài)到本性思維，類似的過(guò)程周恒并非沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。

    周恒當(dāng)初向光子維度輸送的心靈分化體時(shí)，便是類似本性思維的低能信息。3900

    只不過(guò)那時(shí)他的心靈分化體依附在光速粒子之上，他自身的物質(zhì)形態(tài)并沒(méi)有達(dá)到光輝生命的高度。

    但現(xiàn)在一切都不同了，周恒早已成為了完整的光輝生命，也以自已的生命形態(tài)接觸到了光速極限。

    此時(shí)，無(wú)論心靈層面、還是物質(zhì)層面，周恒都有了向上探索的基礎(chǔ)。

    現(xiàn)在唯一制約他的就是他與物質(zhì)、心靈、文明等方面的牽絆太深了，他很難做到正常意義上的做減求空。

    因此，他根本不確定自已進(jìn)行超脫實(shí)驗(yàn)時(shí)，會(huì)墜往心靈維度中的人類文明領(lǐng)域，還是先行者們所在的區(qū)域。

    他唯一確定的是，心靈維度有他太多的錨點(diǎn)了，他幾乎不可能進(jìn)入沉淪迷航狀態(tài)。

    “恒，要開(kāi)始了，你們九位探索者要盡力在同一時(shí)間內(nèi)進(jìn)行超脫實(shí)驗(yàn)。

    我們需要對(duì)比你們的不同信息感受，來(lái)確定不同個(gè)體之間的相似性與差異性。”

    “好，我已經(jīng)做好準(zhǔn)備了，隨時(shí)可以啟動(dòng)探索實(shí)驗(yàn)�！�

    不同于另外的八名探索者，他們之間配合默契，能量形態(tài)與意識(shí)傾向均非常相似。

    周恒卻是這批探索者中的異類，無(wú)論是生命形態(tài)、還是思維立場(chǎng)，周恒與他們都有本質(zhì)上的區(qū)別。

    正常情況下進(jìn)行個(gè)體超脫實(shí)驗(yàn)，周恒大概率會(huì)與他們經(jīng)歷完全不同的下墜現(xiàn)象。

    事實(shí)上，一切與周恒想象的差不多，在超脫實(shí)驗(yàn)啟動(dòng)的瞬間，周恒下墜的曲折成都完全超越了其他八位探索者。

    在將自身能量與絕大多數(shù)信息，全部傳承于自已的心靈分化體后，光輝周恒僅剩的本性意識(shí)便失去了對(duì)光子維度的感知。

    僅僅一瞬間，他這個(gè)近乎靜止的本性思緒，便跌落了高速高能的光子維度。

    此刻周恒的感知能力被降到了最低，失去能量供應(yīng)的他也關(guān)閉了思維能力，僅僅保留了一些信息分析功能。

    如果將一個(gè)個(gè)維度比作泡沫的話，周恒此時(shí)便處于一個(gè)個(gè)泡沫的間隙之中。

    他極速的向未知的方向墜落，那速度不是正常意義上的光速，而是無(wú)序空間的隨機(jī)波動(dòng)。

    他感覺(jué)有無(wú)數(shù)的絲線正在牽引他的墜落方向，那是光子的繼承、物質(zhì)的文明、心靈的呼喚。

    在那些絲線的拉扯之下，周恒的墜落方式很快變?yōu)榱艘粋�(gè)傾斜的三角形結(jié)構(gòu)。

    其中以光子維度的拉扯最小，物質(zhì)、心靈兩個(gè)維度的牽引力量相差不大。

    正常情況下，周恒應(yīng)該被拉入物質(zhì)維度或心靈維度，但光子維度的拉扯打破了這種微妙的平衡。

    他就像一個(gè)因果三角的重心一般，不接觸因果三角的任何一個(gè)邊點(diǎn)，又在這個(gè)不斷變換形態(tài)的因果三角中打轉(zhuǎn)。

    在這個(gè)過(guò)程中，周恒進(jìn)入了其他的維度，又因?yàn)槌�脫�?shí)驗(yàn)的特殊狀態(tài)被因果三角拽了出來(lái)，繼續(xù)在因果的牽引下，不斷擦著一個(gè)個(gè)維度變換位置。

    周恒知道，這是因?yàn)樽砸训目樟銧顟B(tài)太渺小了，渺小到了對(duì)其他維度沒(méi)有吸附性，又被三個(gè)維度的巨大牽引力所吸附。

    在這種情況下，周恒可以主動(dòng)加持某個(gè)維度的信息，讓自已向心靈維度或物質(zhì)維度墜去。

    當(dāng)然，他也可以消散自身信息，以空白本性的形態(tài)墜入未知維度。

    但他的本性思維卻拒絕了這兩個(gè)選擇，因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)自已好像成為了另一種程度上的超脫者。

    處于因果三角狀態(tài)下的周恒，雖然沒(méi)有超脫大宇宙，更沒(méi)有成為超光速生命，但他卻實(shí)實(shí)在在的脫離了維度的束縛。

    現(xiàn)在他只需要加強(qiáng)光子維度的牽引力量，推動(dòng)因果三角達(dá)到行對(duì)的牽引平衡，他便能處于維度之外，觀測(cè)維度的形態(tài)變換。

    這種超越維度的嘗試對(duì)周恒而言，是一次能夠直觀觀測(cè)大宇宙本質(zhì)的機(jī)會(huì)，他當(dāng)然不會(huì)舍近求遠(yuǎn)，墜入未知維度、探索維度之間的不同了。

    “我明白了做減求空、個(gè)體超脫并非是一個(gè)結(jié)果，而是一個(gè)過(guò)程。

    我們需要先沖出維度的束縛，以更高的視覺(jué)注視大宇宙的混沌，方能在無(wú)序中發(fā)現(xiàn)自已的有序道路。”

    無(wú)序是沒(méi)有方向與未來(lái)的，他自然不可能超越極限、脫離束縛。

    周恒與光之戰(zhàn)土均是有序個(gè)體，但這并非代表他們的道路就是有序道路了。

    他們不知道超脫的終點(diǎn)，亦沒(méi)有超脫的經(jīng)驗(yàn)，只能在未知中探索無(wú)序的道路，希望尋找到一條有序通道。

    在這種情況下，想要完成超脫的幾率當(dāng)然很低，需要堅(jiān)持不懈的探索嘗試才能逐漸鎖定未來(lái)方向。

    “如果我不是多元文明意志，如果不是我的存在關(guān)乎到了無(wú)數(shù)物質(zhì)生命與大量文明領(lǐng)域的核心。

    心靈與物質(zhì)兩個(gè)維度的牽引力就不會(huì)如此堅(jiān)韌，并如此源源不斷。”

    “原來(lái)不是光之戰(zhàn)土的路走錯(cuò)了，而是他們跳過(guò)了過(guò)程、直接實(shí)驗(yàn)了結(jié)果。

    當(dāng)他們將自身的一切交給繼承者之時(shí)，僅剩的本性思維根本不存在多少牽引力量。

    可就是那點(diǎn)微小的牽引力量，保證了他們跌入心靈維度，而非絕對(duì)零能維度�！�

    已經(jīng)進(jìn)行了個(gè)體超脫實(shí)驗(yàn)的周恒，自然感知到了那種維度下墜的速度。

    那種速度是能級(jí)的跌落，并非物質(zhì)意義上的移動(dòng)，近乎在一瞬間就能讓光之戰(zhàn)土的探索者跌入心靈維度。

    在如此極限的跌落中，即便感受到了什么也沒(méi)有實(shí)際意義，因?yàn)槟欠N狀態(tài)本質(zhì)上并非超脫，而是大宇宙的維度循環(huán)。

    也虧周恒是一個(gè)特殊的多元文明級(jí)生命，因果三角的牽引才使他保持了脫離維度、又不跌入維度的狀態(tài)。

    “我需要盡快加強(qiáng)光子維度的牽引力量，摒棄一步到位的超脫思想，銘記超脫是一條漫長(zhǎng)的道路�！�

    這一刻，周恒結(jié)合自身的特殊狀態(tài)，明悟了超脫是一種求真修行的過(guò)程，而非直接抵達(dá)的結(jié)果。

    他準(zhǔn)備先穩(wěn)定自已超越維度的形態(tài)，然后嘗試自我進(jìn)化為新的維度，使自已成為大宇宙循環(huán)的真正節(jié)點(diǎn)。

    他知道因果牽絆太多的他，只有融入大宇宙的循環(huán)，才能超越大宇宙的循環(huán)。

    “物質(zhì)生命、心靈生命、能量生命、光輝生命，文明意志、多元文明意志，原來(lái)我的道路早已錨定。

    我會(huì)成為新的維度，物質(zhì)、能量、光輝為其塑形，心靈、文明、多元為其注靈�！�

    “我為方舟、維度方舟，因果為錨、文明為燈�！�

    第393章

    逆熵而行，宇宙之上

    周恒曾經(jīng)是一個(gè)普通人類時(shí)，就思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題，那就是生命消亡后會(huì)去往何處？

    古老的傳統(tǒng)文化好像給出了答案，他們將生命看作循環(huán)，認(rèn)為生命凋零之時(shí)會(huì)進(jìn)入靈魂世界，并在接受審判后，以不同的形態(tài)回歸人間。

    現(xiàn)在的科學(xué)認(rèn)知也給出了答案，他們認(rèn)為生命凋零便是進(jìn)入永眠，即存在消零、一切為空。

    那時(shí)的周恒愿意相信科學(xué)，但卻更憧憬生命輪回說(shuō)。

    那時(shí)的他單純的認(rèn)為，生命由始至終需要有個(gè)客觀的評(píng)判，而生命又無(wú)法評(píng)判自已的善惡，因?yàn)樗麄兛偰転樽砸颜业綗o(wú)數(shù)的開(kāi)解理由。

    至于古人為什么要?jiǎng)?chuàng)造出浪漫與審判并行的輪回文化，只能是生命絕望的需要以未知死亡來(lái)約束善惡道德了。

    可未知的約束總是無(wú)力的，每段史書(shū)中的王侯將相崛起，其下都鋪墊著無(wú)盡的累累白骨。

    在那用骸骨搭建的王座之上，坐著的從不是一個(gè)人，而是生存的權(quán)力與無(wú)盡的欲望。

    平凡的周恒能從中看到鮮血流淌、尸骸沉浮，是因?yàn)楫?dāng)初的他人格高尚嗎？

    事實(shí)上并不是，只是有一位大先生的文章教會(huì)了他如何看破光鮮之下的黑暗，一位偉人的思想讓他學(xué)會(huì)了直面事物的本質(zhì)。

    開(kāi)啟獨(dú)立思維的周恒明白了自已的階層，有了對(duì)自已生命的定位，所以他哀歷史之亡者，悲階層之苦難。

    因此，那時(shí)的周恒希望輪回有靈，生命的終末都可以獲得一次客觀的評(píng)判。

    當(dāng)平凡的他抱著自已心中的幻想約束自已時(shí)，他的命運(yùn)在某天轟然綻放。

    他的意志進(jìn)入心靈的世界，他的階級(jí)地位發(fā)生了質(zhì)的改變，他可以如神靈一般操控其他的生命，拒絕不喜、改寫(xiě)規(guī)則。

    那時(shí)的他渴望什么，最初是絕對(duì)的王權(quán)，后來(lái)是偉大的神權(quán)，他心中的堅(jiān)守只能阻止他不作惡，但并不能阻止他享有權(quán)柄的偉力。

    因此，周恒主動(dòng)選擇了去履行‘救贖’的神圣，以最高尚的理念來(lái)約束自已的道路。

    如果那時(shí)的他止步于此，心靈維度不過(guò)會(huì)多出一個(gè)救贖生命的神靈罷了。

    可他有幸再次返回了物質(zhì)維度，直到那一刻，他的生命疑問(wèn)也就有了答案。

    物質(zhì)世界中沒(méi)有神靈，物質(zhì)生命沒(méi)有輪回，能夠?qū)徟猩�命的只有生命自已與更強(qiáng)大的生命。

    那是多么真實(shí)的世界、那是多么虛假的世界，一句動(dòng)物法則就想概括所有，奇跡的智慧之光還有什么存在意義。

    如果是平凡的周恒看到這些，他只能盡力避免自已成為無(wú)價(jià)值者，以不斷增加利益價(jià)值的方式，來(lái)延續(xù)自已的生存價(jià)值。

    但回歸物質(zhì)維度的并不是無(wú)法拒絕現(xiàn)實(shí)的他，而是一個(gè)捆綁了個(gè)各種理念，明悟自身道路的他。

    所以周恒下場(chǎng)了，他要改寫(xiě)文明的未來(lái)，他要制定新的生命法則。

    那時(shí)的他是殘忍的，任何阻擋他的存在，他都會(huì)以更強(qiáng)大的力量將他們碾壓。

    他粗暴的撕爛了舊世界，打造了一個(gè)自已相對(duì)滿意的新世界，他也得到了足夠的回報(bào)，人類文明的未來(lái)被移交到了他的手中。

    那一刻，他幾乎成為了所有人類的真神，他帶著滿心的歡喜不斷為人類文明注能，想要以此證明他的到來(lái)即便不是救贖，也是另一種意義上的公正。

    那一刻，‘人類之主’的至高王冠與‘命運(yùn)之神’的神圣權(quán)杖同時(shí)集中到了他的手中，他的人生應(yīng)該沒(méi)有遺憾了。

    可他心中依然有一個(gè)疑問(wèn)，既然人類各個(gè)分支文明均誕生了類似的輪回學(xué)說(shuō)，是不是就代表人類文明確實(shí)需要一個(gè)評(píng)判過(guò)往的地方。

    這種想法在他深度了解卡亞文明與基思文明后，達(dá)到了頂峰，他發(fā)現(xiàn)評(píng)判是有序的束縛，永眠是無(wú)序的告別。

    不可否認(rèn)在這個(gè)熵增的宇宙之中，有序的物體必然會(huì)向無(wú)序滑落，無(wú)序才是生命真正的歸宿。

    但生命的本質(zhì)就是逆熵而行，其一生都在追逐自身的有序，終末也需要一個(gè)有序的結(jié)果。

    這些想法與感悟，讓周恒心中出現(xiàn)了一個(gè)新的追求，他要建立一個(gè)判決之所，他要以文明文化書(shū)寫(xiě)評(píng)判規(guī)則。

    他要讓生命知道死亡并非終結(jié)，而是另一種形態(tài)的開(kāi)始，他要為生命的有序續(xù)寫(xiě)篇章，為熵增的宇宙增加一條新的逆熵路線。

    周恒本以為自已的追求需要完成個(gè)體超脫，才能以更高維的力量反饋大宇宙。

    但因果三角、超越維度的出現(xiàn)，卻讓他看到了新的曙光。

    誠(chéng)然他不必著急，完全可以等自已完成個(gè)體超脫后，再書(shū)寫(xiě)自已的規(guī)則。

    可他擔(dān)心超脫的自已以更宏觀的視角看待大宇宙，從而否定曾經(jīng)錨定渺小生命的目標(biāo)。7202

    因此，他打算鑄造自已的維度，書(shū)寫(xiě)自已的規(guī)則，讓追隨他的生命得到一條有序的約束，協(xié)助他們約束自已心中的獸。

    他要以因果為錨，牽引生命的終末意識(shí)進(jìn)入他的維度；他要以文明為光，評(píng)判生命的得失。

    他要以他的維度化作方舟，以維度方舟為生命增加厚度與寬度，使生命的智慧之光不墜、心靈之光不穢。

    “恒，是誰(shuí)給了你權(quán)力，讓你做出影響生命終末的抉擇。

    恒，是文明的意志賦予了你責(zé)任，讓你盡力為生命譜寫(xiě)新的篇章�！�

    在維度間隙中建立一個(gè)新維度無(wú)疑是艱難的，更艱難的是賦予這個(gè)新維度一個(gè)定義，使他鑲?cè)氪笥钪娴难�環(huán)之中。

    畢竟僅靠周恒自身的力量，是無(wú)法支撐一個(gè)新維度正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，宇宙的循環(huán)是為了對(duì)抗熵增，有序的逆熵才是維度存在的本質(zhì)意義。

    周恒不知道他理想中的新維度會(huì)不會(huì)被大宇宙接納，但他知道只要順著大宇宙的規(guī)則前進(jìn)，任何形式的維度都有誕生的可能。

    當(dāng)周恒在維度間隙中確定要打造一艘方舟之后，他位于光子維度的心靈分化體便開(kāi)始了行動(dòng)。

    “諸位，我需要一塊區(qū)域，在光子維度中建立一個(gè)新的文明�！�

    “恒，那不現(xiàn)實(shí)，我們能接納其他維度的探索者，但無(wú)法接納其他文明的躍遷。

    因?yàn)槟强赡軙?huì)為我們帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，也可能會(huì)干擾我們的光輝太初計(jì)劃�！�

    “諸位超脫的道路上沒(méi)有可能，只有必然的選擇，我看到了新的超脫方向，當(dāng)維度化作的基石，我們才能眺望宇宙之上�！�

    第394章

    平衡因果，生命意義

    智慧生命的特色是改變環(huán)境，創(chuàng)造維持文明上升的事物。

    智慧生命所談的保護(hù)環(huán)境，也是為了保護(hù)自已的生存家園，而非渴望回到茹毛飲血的遠(yuǎn)古自然時(shí)代。

    因此，如果一件新的事物，能夠推動(dòng)文明的發(fā)展，智慧生命愿意做出一些妥協(xié)，從而推動(dòng)他的誕生。

    在周恒解釋了他處于維度間隙的情況后，立即引起了光之戰(zhàn)土的高度重視。

    “恒已經(jīng)超脫維度束縛了嗎，果然個(gè)體超脫實(shí)驗(yàn)不能僅僅在光輝文明內(nèi)部進(jìn)行。

    只是恒如果沒(méi)有進(jìn)入心靈維度的話，他是如何將信息傳回心靈維度的。”

    “諸位，恒現(xiàn)在的狀態(tài)非常特殊，他被三個(gè)維度之間極不均衡的因果相互拉扯，處于持續(xù)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

    但也正因?yàn)檫@些因果絲線的存在，才使他將自已的所見(jiàn)傳回了心靈維度。

    我們唯心人類希望在光子維度建立一個(gè)大型聚集地，以便中和因果三角的波動(dòng)，使恒處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)�！�

    面對(duì)周恒心靈分化體的解釋，光之戰(zhàn)土們確實(shí)心動(dòng)了。

    在光之戰(zhàn)土看來(lái)探索真理的道路上出現(xiàn)異常情況，非但不是什么壞事，而是在接觸真理的軌跡。

    他們唯一擔(dān)憂的就是唯心人類一次性輸送大批心靈飛升者，以新的小團(tuán)體打破他們光輝國(guó)度的統(tǒng)一性。

    “繼承者，恒不僅是我們的合作者，也是我們的同道，我們?cè)敢馊�力保證他的安全，也會(huì)盡力為他的探索提供便利。

    但我們暫時(shí)無(wú)法分辨你的描述是否是謊言，因此我們之間要簽訂一項(xiàng)協(xié)議。”

    “協(xié)議的內(nèi)容是，我們?yōu)榱酥С趾愕奶剿鳎瑫?huì)為你們提供臨時(shí)聚集地。

    但如果恒的存在消失，或者我們認(rèn)為受到了欺騙，我們將有權(quán)要求你們躍遷回物質(zhì)維度�！�

    在光子維度中，光之戰(zhàn)土的基數(shù)與他們操控文明具象化的光輝巨神，有能力鎮(zhèn)壓絕大多數(shù)異常。

    充足的力量與對(duì)超脫的渴望，最終促使了他們同意唯心人類群體躍遷，在光子維度中建立大型聚集地。

    只不過(guò)他們對(duì)躍遷數(shù)量做了一定限制，要求唯心人類的躍遷者不可超過(guò)一千萬(wàn)的基數(shù)。

    從這個(gè)數(shù)量限制上，可以看出光之戰(zhàn)土還是很有誠(chéng)意的，但他們的這個(gè)限制其實(shí)有些多余。

    因?yàn)槿祟愐环礁�本不可能拿出如此之多的心靈飛升者，進(jìn)行維度躍遷。3500

    只能說(shuō)他們對(duì)人類文明的了解還是太少了，他們無(wú)法想象人類文明有多么的年輕，如同人類無(wú)法想象他們有多么古老一般。

    “感謝你們的支持，我們根本不需要那么多的基數(shù)，大約幾十萬(wàn)的基數(shù)就足以恒調(diào)整因果三角的平衡了�！�

    生命與生命的形態(tài)是不同的，不同生命之間產(chǎn)生的信息糾纏、因果拉扯、存在錨定等因素也不同。

    能量粒子生命的形態(tài)，天生適合成為信息錨點(diǎn)，也能夠搭載巨量的文明信息。

    而周恒的同我文明屬性，又使他可以自成文明，能夠通過(guò)心靈分化的方式在不同維度建立新的文明引力。

    因此，周恒只需要一定基數(shù)的能量粒子軀殼與心靈分化體，便能夠在光子維度中維持一個(gè)信息文明的存在。

    是的，周恒不準(zhǔn)備派遣人類心靈飛升者來(lái)為他平衡因果三角，那樣做的效率實(shí)在太低了。

    相反如果用自已的心靈分化體搭建同我文明，周恒甚至能精細(xì)操控因果三角的重心位置。

    這種高精調(diào)整的能力，對(duì)身處維度間隙的周恒非常重要。

    因?yàn)樗�不�?huì)長(zhǎng)久維持零吸附性，而是會(huì)逐漸加大信息、物質(zhì)、能量的投入，推動(dòng)新維度的出現(xiàn)。

    在這種情況下，如果他不能精細(xì)操控因果三角的話，他的新維度很可能與其他維度發(fā)生撞擊，并被牽引吸納。

    所以周恒要以絕對(duì)的掌控，來(lái)實(shí)時(shí)調(diào)整自已的位置，如同一艘方舟般，在布滿暗礁的海域中謹(jǐn)慎航行。

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