第152章
在得到光輝國(guó)度的支持后，周恒向光子維度投放了大量的心靈分化體，不斷在光子維度中增加他的同我文明比重。
當(dāng)光子維度的因果牽引不斷增強(qiáng)后，由物質(zhì)、心靈、光子三個(gè)維度牽引力組成的因果三角，也逐漸脫離了隨機(jī)波動(dòng)，向著平衡方向發(fā)展。
直到這一刻，周恒才開(kāi)始增加自已的思維信息量，以便更好的觀測(cè)維度之間的聯(lián)系。
他發(fā)現(xiàn)大宇宙真的將能量、物質(zhì)、信息利用到了極致，那看似粗獷放任的維度之外，是一套嚴(yán)絲合縫的循環(huán)體系。
物質(zhì)維度中的信息不會(huì)無(wú)緣無(wú)故消失，而是沉入心靈維度循環(huán)。
死亡人類(lèi)的意識(shí)也并非完全清零，而是會(huì)化作信息態(tài)的形態(tài)跌入心靈維度，但這個(gè)跌入并非心靈躍遷，而是如同潑水一般的無(wú)序下沉。
在這個(gè)下沉過(guò)程中，那些依附于生命意識(shí)的不必要雜亂信息，會(huì)瞬間下降。
其次才是那些相對(duì)重要的意識(shí)信息逐步回流，這使得亡者的意識(shí)無(wú)法完整進(jìn)入心靈維度，只能化作無(wú)視碎片的形態(tài)歸入文明信息庫(kù)。
當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程中的人類(lèi)依然沒(méi)有完全消散，直到記得他、懷念他的人也不在后，他的存在性才會(huì)徹底消失。
如此看來(lái)，青史留名與信仰歌頌對(duì)普通生命是存在價(jià)值的，生前這些名聲能夠讓他們盡享榮譽(yù)，死后這些牽引會(huì)讓他們消散的速度減慢。
雖然消散速度減慢對(duì)他們也沒(méi)有多少意義，長(zhǎng)眠與消散對(duì)亡者來(lái)說(shuō)區(qū)別不大。
但這卻是物質(zhì)干預(yù)心靈的一種表現(xiàn)，大宇宙的公正便在于生命的運(yùn)動(dòng)皆會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的反饋。
只不過(guò)有些反饋生命能夠感受得到，有些反饋則超出了生命的感知范圍。
“生命的意義在維度之外的生命看來(lái)竟如此直白，他們所有的運(yùn)動(dòng)皆有產(chǎn)出。
哪怕僅僅做一個(gè)荒誕的迷夢(mèng)，也會(huì)為心靈維度增加一段信息。
或許在心靈維度的重組之下，生命曾經(jīng)幻想的信息就會(huì)化為一個(gè)心靈世界的組成部分。
他們從不是什么文明的附屬物，他們本就是信息的締造者，也是另一種生命萌芽的緣由�！�
“這是否也是另一種輪回，位高者務(wù)實(shí)抵抗幻想，位低者難實(shí)萌發(fā)幻想。
難怪人類(lèi)文明領(lǐng)域如此的神異多才彩，原來(lái)思維發(fā)散者充盈，于心中構(gòu)建夢(mèng)幻信息�！�
第395章
維度之視，高維猜想
大宇宙中各個(gè)維度的交互模式，讓周恒有些觸動(dòng)。
因?yàn)槟谴碓倨椒驳纳�，都�?huì)因?yàn)樽晕业拇嬖冢斐晌镔|(zhì)變動(dòng)，并獲得心靈反饋。
生命的意義正是蘊(yùn)含其中，他們誕生而來(lái)、大宇宙一視同仁。
智慧的開(kāi)啟與生命的萌芽，他們從不是可有可無(wú)的過(guò)客，而是改變者、也是創(chuàng)造者。
或許心靈維度中的某個(gè)原住民，便是某個(gè)渺小生命的意識(shí)信息延伸，兩個(gè)不同的生命間隔著維度與生死無(wú)法相會(huì)。
但物質(zhì)生命會(huì)將自已最好的思念饋贈(zèng)于心靈，心靈生命也會(huì)偶然發(fā)現(xiàn)有些事情自已曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)。
那一刻的模糊感應(yīng)玄之又玄，亦是亡者向生者的祝福、也是前生為后世的歡慶。
這種因果傳承關(guān)系是獨(dú)屬于智慧生命的浪漫，越純真的智慧跌入心靈時(shí)越完整，越雜亂的意識(shí)墜入心靈時(shí)越分散。
在這種情況下，心靈維度還承擔(dān)了部分智慧延續(xù)的責(zé)任，但這在周恒看來(lái)有些職責(zé)重疊、體系運(yùn)轉(zhuǎn)不夠完美。
他準(zhǔn)備將自已的維度定位在物質(zhì)與心靈之間，成為一個(gè)樞紐之地。
他會(huì)將物質(zhì)生命的意識(shí)按照不同的文明與文化判定，通過(guò)判定者將得到意識(shí)庇護(hù)，進(jìn)入心靈維度開(kāi)啟新的人生。
至于那些沒(méi)有通過(guò)判定的個(gè)體意識(shí)，則按照罪惡等級(jí)進(jìn)行評(píng)判，罪低者清洗意識(shí)信息后分流進(jìn)入心靈維度，罪高者施以處罰后任其自然分解下墜。
周恒要給歸源一致的生命規(guī)則，加上一條有序的約束，讓真與善得以延續(xù)，使惡與罪分解消散。
在這種相對(duì)的理想模式下，物質(zhì)與心靈維度之間的信息流通總量是不變的，意識(shí)完整率與思維分散度的頻率也不會(huì)變。
周恒只是讓善與真的生命更加完整，惡與罪的存在更加分散罷了。
這樣做的結(jié)果類(lèi)似以人道補(bǔ)天道，在不改變大宇宙循環(huán)的情況下，將人道的判決鑲?cè)刖S度循環(huán)之中。
如此一來(lái)，那些名聲顯赫的罪徒，便再也不能在亡故后享有名望與存在的加持了，渺小的平凡將與所有生命共享文明饋贈(zèng)。
“兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一路來(lái)，意中難忘是初心，人性之光如何維，重開(kāi)天地塑輪回�！�
有序的生命、靠著心中念想而活的存在，希望真實(shí)的宇宙中存在終末評(píng)判。
那些無(wú)序的意識(shí)，靠著掠奪他人血肉、精神而盛的存在，看似在虔誠(chéng)的祭拜神佛，但他們只不過(guò)是恐懼終末評(píng)判罷了。
因?yàn)樗麄儽热魏稳硕济靼祝砸巡攀俏镔|(zhì)世界中真正的妖魔。
一部西游求真之路寫(xiě)盡了罪惡，那‘獅駝嶺’累累白骨、污血腐肉之上坐著的魔王與妖邪，也該有個(gè)地方來(lái)收容審判了。
他們?cè)脚�，證明有些規(guī)則越該存在；他們?cè)津\(chéng)，證明他們?cè)阶飷�；明知故犯、欲安已心，何安苦難之絕望、何反救贖之吶喊。
當(dāng)周恒通過(guò)對(duì)因果三角的操控，將自已的意識(shí)投放到物質(zhì)維度與心靈維度附近時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)維度已經(jīng)初步重疊、難以分割。
在這種重疊的維度形態(tài)之中，周恒沒(méi)有辦法強(qiáng)行成為兩個(gè)維度之間的連接維度。
他只能讓自已盡力接近物質(zhì)維度和心靈維度，在他們的維度邊界處搭建一個(gè)同時(shí)連接他們兩者的新維度。
當(dāng)然依附于物質(zhì)與心靈兩個(gè)維度的新維度，不可能完全節(jié)流物質(zhì)信息向心靈維度的輸送。
但周恒作為多元文明意識(shí)，可以決定自已下屬的文明走哪條路通往心靈維度。
對(duì)周恒而言這就夠了，他身上背負(fù)的權(quán)力與責(zé)任，只能讓他引導(dǎo)所屬文明，而非統(tǒng)合所有的物質(zhì)文明。
“新的維度要誕生了，從現(xiàn)在起普通生命也擁有了靈魂歸所，無(wú)序的肆意妄為再也不能隨意踐踏一切了�！�
周恒引動(dòng)處于各個(gè)維度之間循環(huán)的物質(zhì)粒子，建立了一個(gè)粒子與信息交纏的區(qū)域。
然后他不斷為其注能，牽引光輝的力量為其錨定時(shí)間，灌輸心靈的力量與
文明意志為其塑靈。
當(dāng)新的維度誕生時(shí)，他與正常維度之間的差距如同沙粒與星球一般巨大，但這顆渺小的種子，總有一天會(huì)成長(zhǎng)軀干、抽發(fā)枝椏。
在周恒以文明意志為輪回維度增加規(guī)則時(shí)，他也同時(shí)以維度的視角觀測(cè)起了其他維度。
他感覺(jué)那些維度好像變?yōu)榱艘慌_(tái)臺(tái)‘電視機(jī)’般，他們內(nèi)部再浩瀚的世界、再偉大的生命，都不過(guò)是一個(gè)畫(huà)面罷了。
這一刻，周恒變?yōu)榱讼鄬?duì)的高維生命，維度之內(nèi)的生命則是相對(duì)的低維，無(wú)法超越維度的他們，無(wú)論如何也不能撼動(dòng)周恒的物質(zhì)。
“低維生命只能用一個(gè)個(gè)悲劇或喜劇來(lái)影響高維生命的情緒，以此表明他們真的存在。
但高維生命卻只會(huì)將低維生命的一切當(dāng)作影像記錄，因?yàn)樗麄兡芤谎劭吹降途S生命的過(guò)去與未來(lái)。”
周恒現(xiàn)在還不是真正的超脫生命，可即便如此維度之中發(fā)生的一切對(duì)他而言，正在逐漸喪失意義。
他可以在自已的輪回維度中靜看文明起落，也可以投放一些力量進(jìn)行生命個(gè)體或群體文明的干涉。
更神奇的是，當(dāng)他以輪回維度的身份，觀測(cè)消亡的個(gè)體生命時(shí)，發(fā)現(xiàn)目標(biāo)意識(shí)竟然沒(méi)有分散，而是逐步跌入了心靈維度之中。
這種突如其來(lái)的新視覺(jué)讓周恒想到了自已的原初，曾經(jīng)瀕臨死亡的他也帶著相對(duì)完整的意識(shí)，進(jìn)入了心靈維度。
“相對(duì)高維的觀測(cè)本就代表著存在賦予，跌入心靈維度時(shí)的我，是否也是被高維生命觀測(cè)造就的結(jié)果。
如果是的話，祂此刻離開(kāi)了沒(méi)有，還是依然在注視著我，并通過(guò)某種方式影響我的選擇�！�
周恒自進(jìn)入心靈維度后，便進(jìn)入了超速發(fā)展階段，他用不長(zhǎng)的時(shí)間，便成長(zhǎng)到了很多前輩經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月也未曾達(dá)到的高度。
但他從未將其歸類(lèi)于幸運(yùn)，因?yàn)樗恳徊阶叩亩己芊�(wěn)，他一直知道自已在做什么，如此做了又會(huì)帶來(lái)怎么樣的變化。
他唯一無(wú)法掌控的就是最初跌入心靈維度的過(guò)程，他曾經(jīng)認(rèn)為那是運(yùn)氣，是自已意志歷經(jīng)生死時(shí)完成的奇跡。
但現(xiàn)在看來(lái)他錯(cuò)了，或許他也是被高維生命注視過(guò)的個(gè)體，所以奇跡才會(huì)在他的身上綻放。
“誰(shuí)在看我，誰(shuí)記住了我，高維者感謝你的存在�！�
第396章
銘記原初，不忘己道
觀眾看似與角色無(wú)關(guān)，但沒(méi)了觀眾的注視，角色也就失去了存在的連接。
觀眾的注視能夠改變很多事物，在觀眾主觀意識(shí)的加持下，原本無(wú)關(guān)緊要的角色或許會(huì)成為故事的核心，原本主要的角色反而會(huì)泯然眾人。
這種情況放到維度之間同樣有一定的適用性，最初的奇跡就算無(wú)法定位，祂也不會(huì)是無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)的希望。
運(yùn)氣、幸運(yùn)那種東西只能出現(xiàn)在生命自我熟悉的社會(huì)規(guī)則之中，脫離了那種規(guī)則，運(yùn)氣與幸運(yùn)根本無(wú)從談起。
比如一個(gè)饑餓異常的生命遇到了虎豹，那是幸運(yùn)還是不幸，不同的生命會(huì)給出不同的解答，強(qiáng)者生而幸運(yùn)、弱者亡而不幸。
因此，上升到維度躍遷的情況，不是可以用運(yùn)氣與幸運(yùn)能夠解釋的。
自證者必達(dá)、不證者達(dá)而有賜。
可誰(shuí)又能賜予一個(gè)瀕死生命掙脫物質(zhì)束縛，沖入心靈維度重塑自我吶。
這一點(diǎn)光之戰(zhàn)土做不到，基思文明、卡亞文明、人類(lèi)文明也做不到，只有成為維度意志的周恒能夠做到。
但很顯然賜予他最初奇跡的存在，不可能是他自已，更不可能是一個(gè)看好他的特殊維度意志。
周恒知道最初的自已有多么普通，他也從未想過(guò)以堅(jiān)韌、仁善、高尚等詞條解釋最初的自已，他接受自已最初的普通，也接受自已現(xiàn)在的超越。
最初如此普通的他，怎么可能獲得維度意志的賜予，因此那份最初奇跡大概率來(lái)自高維者的關(guān)注了。
周恒不知道高維者為何會(huì)關(guān)注他，他也不擔(dān)心高維者關(guān)注他是否存在不好的意圖。
就像他還是普通人的時(shí)候看電視劇，劇中角色要做的就是走好自已的路，不需要去揣摩高維者的意思。
因?yàn)榧幢愦σ泊Σ煌福瑳](méi)有相對(duì)平等的生命思維，低維者的揣摩有與沒(méi)有，不過(guò)是平添煩惱罷了。
所以周恒以維度視覺(jué)觀看到維度的運(yùn)行狀態(tài)后，即便有了對(duì)高維者的猜想，也沒(méi)有驚恐不安。
對(duì)他而言高維者的存在反而是一個(gè)好消息，那將代表宇宙之上真的存在、躍遷高維并非妄想。
“高維生命到底是什么模樣，他們同樣有喜樂(lè)哀愁嗎，或許有，智慧生命應(yīng)該有自已的滿意與不滿。
如果我能接觸最初的奇跡賜予者，我又能給祂什么樣的回報(bào)，這真是一場(chǎng)神奇的旅途，成我者不言、我成者責(zé)任�！�
周恒從這種特殊的賜予關(guān)系中想到了人類(lèi)的存續(xù)，父母成子不言回報(bào)、子亦有子皆是責(zé)任。
或許這就是生命的常態(tài)，當(dāng)生命落寞時(shí)，幫助他的大概率是曾經(jīng)就幫助過(guò)他的存在，而非他以往幫助過(guò)的存在。
周恒不苛求最初賜予奇跡的高維者一直幫助他，他更想完成自我超脫反饋宇宙、反饋文明，也反饋高維者最初的注視。
當(dāng)然，這些均是周恒的主觀猜測(cè)，他并不能確定高維者真的投下過(guò)目光，但無(wú)論如何他的道路不會(huì)改變。
他會(huì)一直走下去，直到完成自我超脫或倒在超脫的途中。
隨著周恒逐漸適應(yīng)維度視覺(jué)，他開(kāi)始感知到了宏觀生命的偉大與維度意識(shí)的冷漠。
悲苦、絕望、歡樂(lè)、平靜等等情況簡(jiǎn)直太多了，他的每一次視覺(jué)轉(zhuǎn)換皆能看到不同維度的不同故事。
如此多的悲歡離合管的過(guò)來(lái)嗎，自然是無(wú)從下手的。
而且每個(gè)文明的形態(tài)也有差異，一些星際文明的苦難在遠(yuǎn)古文明看來(lái)已經(jīng)是極樂(lè)夢(mèng)想了，如何評(píng)定、如何管理。
“我該閉上眼睛嗎，只要我看不見(jiàn)，那些吶喊悲痛就無(wú)法撬動(dòng)我的思維。
不，我走到現(xiàn)在不就是為了睜開(kāi)眼睛嗎，我改變了很多，今后也將改變更多�！�
對(duì)一個(gè)有人性的生命而言，直面宇宙的真實(shí)是無(wú)比痛苦的。
周恒會(huì)為兩個(gè)輝煌星際文明之間的戰(zhàn)爭(zhēng)惋惜，那璀璨的能量光束之下是一顆顆星球的破滅，還有無(wú)數(shù)生命的消亡。
他更會(huì)為幼小生命的哀痛而難過(guò)，那一雙雙純凈的眼神之中包含著迷茫與懵懂。
他們饑餓無(wú)力、病痛纏身，他們?cè)诘却裁�，是離開(kāi)的親人或尚無(wú)法理解的死亡嗎。
但周恒卻在他們眼中看到了純真的希望，希望親屬出現(xiàn)，渴望母親的懷抱，懷念某個(gè)溫暖的過(guò)去。
幼小生命的渴望純凈怯懦，他們不呼喚神靈，卻最能引起似神者的關(guān)注。
“我果然不是神靈，也做不成真正意義上的神靈，我喜善厭惡、不忍現(xiàn)實(shí)、憧憬理想。
我的人性太重了，但也只有維持人性存在的我，才是追求真理的真我，因?yàn)橹炖硐氩攀俏易非笳胬淼囊饬x�！�
事實(shí)上，周恒很早以前就能放棄前進(jìn)好好享受了，他也不認(rèn)為自已超脫之后會(huì)獲得更好的生存環(huán)境。
這一點(diǎn)，光之戰(zhàn)土們也同樣明白，他們?cè)诠庾泳S度享有永恒近乎無(wú)敵，追求真理好像并不能給他們帶來(lái)更好的生活。
但他們與周恒一樣，早已超越了自我滿足階段，進(jìn)入了踐行道路階段。
他們的上升與超脫，追求的是驗(yàn)證自身道路，并向大宇宙反饋他們的道路，而非簡(jiǎn)單的超越現(xiàn)有的生活。
朝聞道、夕可死，說(shuō)的就是他們這種生命。
他們都知道高維超脫也代表新的危險(xiǎn)，遠(yuǎn)沒(méi)有此刻的安逸來(lái)的穩(wěn)定，但他們都不會(huì)停下腳步，只會(huì)不斷向前、踐行已道。
“看來(lái)，我的輪回維度要多一個(gè)新的職能了，我要以維度的觀測(cè)引力，將那些絕望生命的終末意識(shí)牽引而來(lái)。
我不能拯救宇宙中所有的生命，但我至少要拯救我能夠看到的生命。
畢竟我可是救贖與希望之神啊，這個(gè)神職也是我唯一想要從幻想中帶出的真實(shí)�！�
周恒一路走來(lái)，最初錨定的路線就是‘救苦’，他希望自已的超脫途中依然伴隨著救贖與希望。
他知道有很多生命不認(rèn)同這種理想化的理念，但他更知道經(jīng)歷絕望者有多么希望得到救贖。
圣的光輝、愛(ài)的溫暖應(yīng)該永遠(yuǎn)超越所謂的殺伐暴戾，不然那樣的文明根本沒(méi)有希望與未來(lái)，終會(huì)在肆意妄為中耗盡一切。
“莫怕、莫悲，我來(lái)接引你們回歸。
誰(shuí)賜我奇跡無(wú)可追，我贈(zèng)誰(shuí)希望何需識(shí)�！�
第397章
有序意義，宇宙權(quán)限
智慧使生命誕生心靈，心靈滋養(yǎng)存在的意義。
當(dāng)一個(gè)生命的心靈迷失之時(shí)，在心靈層面上，他便會(huì)不斷向無(wú)序方向滑動(dòng)。
這種滑落看似只是單純的品德問(wèn)題，貌似善惡秩序只是生命的自然現(xiàn)象。
但事實(shí)卻并非如此，如果將生命分割為物質(zhì)與信息兩個(gè)部分，那么宇宙的熵增定律一樣能用到生命身上。
熵增是一個(gè)由有序向無(wú)序發(fā)展的過(guò)程，從某種意義上來(lái)講，生命的意義就在于具有抵抗自身熵增的能力，即具有熵減現(xiàn)象。
熵增是宇宙的衰老，逆熵是生命的萌芽，大宇宙需要逆熵的物體存在，來(lái)以此中和熵增現(xiàn)象。
對(duì)大宇宙而言，生命存在的意義便是以負(fù)熵為生，約束自身所含物質(zhì)與信息的有序度。
因此，生命的思維無(wú)序化也好、軀體無(wú)序化也罷，在這個(gè)過(guò)程中他們對(duì)大宇宙的存在價(jià)值就會(huì)逐步減少。
當(dāng)一個(gè)生命再也無(wú)法為宇宙提供熵減之后，他存在的意義也就消失了，那時(shí)物質(zhì)的衰老與心靈的死亡必然會(huì)如期而至。
如此一來(lái)，想要獲得大宇宙的恩寵也就有了方向，當(dāng)一個(gè)生命不斷增加自身的熵減現(xiàn)象時(shí)，他自然也就會(huì)獲得相對(duì)永恒的生命。
那時(shí)即便他們的物質(zhì)身軀無(wú)法抵抗熵增現(xiàn)象，出現(xiàn)自然老化衰敗，他的意識(shí)也會(huì)進(jìn)入心靈維度，成為信息層面上的熵減存在。
從這個(gè)角度看，周恒的存在與光之戰(zhàn)土的存在相對(duì)永恒，便是順應(yīng)大宇宙規(guī)律的結(jié)果。
換句話來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)不單單是殺毒細(xì)胞了，而是更高一級(jí)的殺毒程序，文明與理念便是他們存在的程序邏輯。
“原來(lái)不是自我救贖者與秩序維護(hù)者才能完成心靈飛升，而是大宇宙不需要無(wú)序的放肆，只需要有序的延伸。”
成為維度意志的周恒，逐漸勘破了很多自已曾經(jīng)不理解的現(xiàn)象。
此刻，他才知道在如此輝煌的大宇宙之中，從來(lái)不存在什么巧合。
心靈飛升者之所以會(huì)存在，是因?yàn)榇笥钪嫘枰麄兇嬖�，他之所以能達(dá)到現(xiàn)在的高度，是因?yàn)樗冀K在捍衛(wèi)大宇宙的循環(huán)。
“超脫，如何超脫，當(dāng)責(zé)任由個(gè)體向文明領(lǐng)域擴(kuò)張，再由文明層面上升到宇宙層面，責(zé)任始終是在增長(zhǎng)的。
在這種情況下，個(gè)體超脫與文明超脫就是在削減大宇宙的熵減能力，而維度超脫則是在挖掘大宇宙的循環(huán)器官。”
“難怪光之戰(zhàn)土最初錨定的方向是做減求空，若背負(fù)著如此重大責(zé)任進(jìn)行超脫的話，那大宇宙的引力將會(huì)與責(zé)任成正比�！�
在大宇宙的引力作用下，一個(gè)誕生于大宇宙內(nèi)部的生命，幾乎是不可能完成超脫的。
這種現(xiàn)象對(duì)周恒來(lái)說(shuō)，并不是什么好消息，因?yàn)樗砩媳池?fù)的責(zé)任簡(jiǎn)直太大了。
巨大的責(zé)任能讓他在大宇宙內(nèi)部享受到更多的權(quán)限，但也會(huì)不斷加強(qiáng)他的唯一性。