第153章
畢竟大宇宙可無(wú)法判定周恒的繼承者，能不能像他一樣承擔(dān)起維度循環(huán)的職責(zé)。
因此，大宇宙多半不會(huì)輕易放周恒這種特殊存在離開，而是會(huì)不斷增加他的權(quán)限，使他承擔(dān)更多的有序職能。
當(dāng)然事情都有兩面性，大宇宙的眷顧并非是什么壞事，在大宇宙的支持下，周恒能做到很多自身能力之外的事情。
比如，他能從一個(gè)個(gè)體生命走到維度生命的高度，還有他的輪回維度也正在不斷被大宇宙的循環(huán)注能。
事實(shí)上，大宇宙是不缺能量與物質(zhì)的，對(duì)無(wú)限膨脹的祂而言，一個(gè)小小的輪回維度，隨便傾斜一點(diǎn)資源便能使其快速成長(zhǎng)。
但這種情況放到周恒身上就是另一回事了，即便周恒傾其所有也無(wú)法將一個(gè)維度培養(yǎng)壯大。
他只能打造出一個(gè)維度種子，等待維度種子在時(shí)間的滋養(yǎng)下慢慢成長(zhǎng)。
可曾經(jīng)只是個(gè)體生命與文明生命的周恒，并不了解自身權(quán)限的變動(dòng)，也無(wú)法將大宇宙賦予的權(quán)限變現(xiàn)。
當(dāng)他超越維度，進(jìn)入大宇宙的維度循環(huán)之時(shí)，那些宇宙權(quán)限才真正發(fā)揮出了恐怖的價(jià)值。
在周恒初步建立好輪回維度，牽引物理、光子兩個(gè)維度的能量之時(shí)，大宇宙的權(quán)限自動(dòng)判定自已的熵減程序需要能量。
于是，海量的能量與物質(zhì)，開始向周恒的輪回維度傾斜。
周恒感覺(jué)若不是自身承載力有極限，大宇宙頃刻間便能將他的輪回維度，鑄造成堪比正常維度的體量。
“大宇宙，我該用什么來(lái)形容你的偉大，你的一次注能便讓所謂的星際文明成為了笑話。
他們究其一生無(wú)法統(tǒng)合的星海，在你的注能下，竟然可以輕易誕生�！�
一個(gè)星系對(duì)文明而言已經(jīng)夠大了，但一個(gè)星系對(duì)大宇宙而言卻是渺小的。
或許這就是宇宙與生命的不同，偉大者循環(huán)無(wú)言，渺小者卻總想以思想與武力馴服其他存在。
在大宇宙的注能下，周恒的輪回維度發(fā)生了翻天覆地的變化，物質(zhì)與能量的不斷匯聚使輪回維度爆發(fā)出了強(qiáng)大的生命力。
這一刻，周恒甚至甚至生出了他是宇宙之子的錯(cuò)覺(jué)，物質(zhì)與能量的流動(dòng)仿佛化作了大宇宙的呢喃之聲向他送上祝福。
此時(shí)，文明層級(jí)的存在在周恒的感知中正在逐漸變得渺小，他正在進(jìn)化為一個(gè)各種意義上的偉大存在。
突然升華的存在形態(tài)，使周恒都一段時(shí)間來(lái)適應(yīng)，因?yàn)樗暗膫ゴ笾皇窍鄬?duì)的強(qiáng)大，而非到了現(xiàn)在這種能夠隨意泯滅文明的程度。
“光之戰(zhàn)土們?nèi)绻麑⒐廨x太初送入維度之外，光輝太初應(yīng)該也能享有同樣的待遇。
但光輝太初與光子維度牽扯太深，又沒(méi)有其他維度的強(qiáng)力平衡，很難真正超越維度的束縛�！�
“大宇宙的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)真是奇特，循環(huán)中的能量與物質(zhì)或許對(duì)祂而言并沒(méi)有太大意義，祂的權(quán)限錨定大概率是熵減現(xiàn)象。”
從熵減現(xiàn)象來(lái)看，周恒的存在確實(shí)超越了普通文明與個(gè)體生命，即便那些強(qiáng)大的光之戰(zhàn)土個(gè)體，也無(wú)法追逐他的高度。
畢竟，他的有序約束指向的不僅是多元文明，還有文明統(tǒng)屬的生命物質(zhì)與生命信息。
“需要即反饋，有序即成全，這份責(zé)任真是越來(lái)越重了�！�
第398章
邏輯束縛，大道獨(dú)行
大宇宙的權(quán)限是眷顧、是責(zé)任，也是束縛、是規(guī)則。
周恒在建立輪回維度的時(shí)刻，他的新維度便被貼上了熵減有序的標(biāo)簽，這將是輪回維度存在的意義與根源。
如果有天輪回維度違反了大宇宙的有序循環(huán)規(guī)則，那么輪回維度所包含的物質(zhì)與能量必然會(huì)失序下墜。
大宇宙不會(huì)實(shí)時(shí)監(jiān)管周恒的輪回維度，但祂會(huì)賦予輪回維度最本質(zhì)的存在邏輯。
任何違反存在邏輯的行為，都會(huì)削弱輪回維度的存在性，相反符合存在邏輯的行為，也會(huì)加強(qiáng)輪回維度的存在性。
這使得輪回維度誕生的瞬間，便接入了大宇宙的熵增定律，其存在的意義也牢牢與宇宙循環(huán)綁定。
周恒這種維度生命是無(wú)法觀測(cè)大宇宙全貌的，他看到的真實(shí)只是相對(duì)的真實(shí)，而非絕對(duì)的真實(shí)。
因此，周恒無(wú)法確定大宇宙如何看待內(nèi)部突然出現(xiàn)的新維度，是錦上添花的可有可無(wú)，還是很有必要的重要存在。
但他能確定的是，大宇宙對(duì)內(nèi)部的協(xié)調(diào)改變持支持態(tài)度，祂愿意引導(dǎo)更多的有序單位來(lái)承擔(dān)熵減職能。
對(duì)于這種支持周恒是很感激的，但這種支持所化的責(zé)任與束縛也在逐步增加。
畢竟一個(gè)普通生命的無(wú)序化對(duì)大宇宙造不成什么影響，而一個(gè)維度生命的熵增化卻會(huì)產(chǎn)生一系列問(wèn)題。
所以自這一刻起，大宇宙的規(guī)則也將真正顯示出強(qiáng)制約束力，周恒的相對(duì)自由度反而會(huì)出現(xiàn)收縮現(xiàn)象。
不過(guò)，這些約束與責(zé)任并不會(huì)讓周恒感到不適，因?yàn)樗涝缴硖幐呶辉叫枰患s束，僅靠自我道德的管理，不可能維持宇宙邏輯的運(yùn)轉(zhuǎn)。
就像周恒現(xiàn)在是有序的存在，可無(wú)數(shù)年之后吶，或者他離開之后，新的繼承者是否也能堅(jiān)守有序。
事實(shí)上，大宇宙賦予的權(quán)限即是恩賜也是束縛，越靠近祂的生命、越接近超脫，越接近超脫者身上背負(fù)的責(zé)任也就越多。
這幾乎是一個(gè)死循環(huán)，不靠近大宇宙根本沒(méi)有超脫的希望，靠近大宇宙又會(huì)被限制超脫。
當(dāng)周恒獲得維度視野，接觸到更多大宇宙的規(guī)則之后，他才真正明白超脫的困難程度。
此刻的周恒屬于責(zé)任超重的存在，個(gè)體超脫對(duì)他而言不再是個(gè)體行為，而是文明與維度的統(tǒng)合行為。
另外，光之戰(zhàn)土所在的光輝文明也背負(fù)著不輕的責(zé)任，他們鑄造的光輝太初只能成為新的維度生命，同樣很難進(jìn)行文明升維。
反倒是光之戰(zhàn)土中的個(gè)體擁有更多的超脫希望，他們自身背負(fù)的責(zé)任相對(duì)有限。
當(dāng)然超脫幾率最大的就是普通生命了，他們身上的責(zé)任與職能極小，屬于大宇宙可以輕易放行的單位。
“大宇宙的運(yùn)行真是奇妙，普通生命難敵熵增、失序消散，升華單位自鑄永恒、有序難脫。
真理可能并沒(méi)有那么復(fù)雜，大宇宙的規(guī)律已經(jīng)將一切闡述清楚了。
有序即逆熵、為秩序、側(cè)束縛，無(wú)序即熵增、為扭曲、側(cè)放縱�！�
既然有序本就代表相對(duì)的束縛，那自然不可能輕易超脫了；同理既然無(wú)序?yàn)榉趴v，自然不可能完成生命約束，進(jìn)而自鑄永恒了。
周恒發(fā)現(xiàn)自已越接近超脫，也越發(fā)找不到超脫的方向，反而剛進(jìn)入光子維度時(shí)，最明確超脫的道路。
或許這就是探索真理的代價(jià)吧，越探索越感覺(jué)自已無(wú)知，越道聽途說(shuō)越感覺(jué)自已博學(xué)。
“光之戰(zhàn)土走的路并沒(méi)有錯(cuò)，無(wú)論是個(gè)體超脫，還是光輝太初，都能實(shí)現(xiàn)他們的部分追求。
只是若他們有天成為真正的維度生命，也同樣會(huì)苦惱吧，不見(jiàn)眾生之悲、心安理得，即見(jiàn)眾生之苦、如何視而不見(jiàn)�！�
周恒知道過(guò)去各個(gè)維度中的生命都是這樣生存的，智慧與心靈的凝聚見(jiàn)不到希望才是常態(tài)，得到救度的悲苦反而少見(jiàn)。
這種現(xiàn)象完美符合了大宇宙的熵增規(guī)律，一切的有序終會(huì)向無(wú)序過(guò)渡，一切的繁華終會(huì)向泯滅下墜。
因此，只有改寫熵增無(wú)序現(xiàn)象，才能從本質(zhì)上改變所有的文明路線與生命思維。
“初時(shí)我救贖自已，告誡自已守序；后來(lái)我救贖生命，被奉為神圣；其后救贖文明，來(lái)踐行理念。
何時(shí)我能反饋整個(gè)大宇宙，我的救贖道路也就圓滿了。
前路漫漫，這次我可能沒(méi)有道友同行了，今與我自勉，日后當(dāng)依理而行、秉心銘道�！�
求道路上痛苦的事情有很多，但失去同道獨(dú)自前行絕對(duì)是最痛苦的事情之一。
因?yàn)槟谴硭龅氖虑閷⒉粫?huì)得到理解，所有的迷茫需要自已去面對(duì)，偶爾想要交流也找不到交流的對(duì)象。
至于想要借鑒他人的道路來(lái)獲得一些靈感，更是會(huì)南轅北轍、平添雜念。
曾經(jīng)周恒一路走來(lái)身邊從不缺少同道，哪怕他成為文明意志后，光之戰(zhàn)土所處的高度依然能指引他前進(jìn)。
但現(xiàn)在他的道路與正常個(gè)體生命已經(jīng)完全不同了，他的路終于走到了最后的分岔口，該告別同道、大道獨(dú)行了。
“在最巔峰的時(shí)刻，遇到了最迷茫的未來(lái)；在最偉大的時(shí)刻，遭遇了最孤獨(dú)的境遇。
無(wú)論何種生命總要面對(duì)一次自我考證，在這個(gè)時(shí)候他人皆是看客，本我才是鑄造未來(lái)的唯一。
若生命拋下唯一的自證時(shí)刻，那么他的道也就無(wú)從談起，所行所思不過(guò)是外道的延伸罷了�！�
周恒沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)最初的心靈升華，他的原初源于未知的賜予，他的心靈雖然早已補(bǔ)全，但也缺少了一段重要的自證經(jīng)歷。
這段經(jīng)歷是繞不開的，他曾經(jīng)沒(méi)有面對(duì)，現(xiàn)在也需要面對(duì)。
只不過(guò)面對(duì)的形式不同了，曾經(jīng)他要證的是心靈升華，現(xiàn)在他要走的本我超脫。
很顯然，自證超脫遠(yuǎn)比心靈升華困難的多，但周恒并沒(méi)有不滿原初的賜予。
因?yàn)樗廊魶](méi)有最初的未知賜予，他根本不可能走到現(xiàn)在的高度，那樣的他多半會(huì)在勞作中走向終點(diǎn)，何來(lái)展望奇跡一說(shuō)。
萬(wàn)幸一路走來(lái)，周恒依然保留著初心，有此初心方可追溯原初，最終的大道獨(dú)行，不過(guò)是一次最初的已道求真罷了。
“相中性墜空靈，幻求真定凡重，維度躍遷現(xiàn)光輝，大道獨(dú)行再自證�！�
第399章
自我之序、宇宙之熵
責(zé)任對(duì)標(biāo)的從不是能力，而是權(quán)力、權(quán)柄、權(quán)限。
這種責(zé)任對(duì)標(biāo)方式看似不太合理，卻是大宇宙賦予內(nèi)部生命的自由選擇權(quán)。
如一個(gè)生命非常強(qiáng)大，但他不想背負(fù)太多的責(zé)任，只想經(jīng)營(yíng)好自已的人生，這種基本訴求是可以被允許的。
因?yàn)榇笥钪娣钚械氖怯行蜢販p邏輯，強(qiáng)迫一個(gè)生命做他不認(rèn)同的事情，并持續(xù)為他增加責(zé)任，是不符合大宇宙邏輯的。
大宇宙賦予權(quán)限，看的從不是生命是否強(qiáng)大，而是生命是否在有序熵減，還有其熵減范圍是否在增加、熵減能力是否在上升。
因此，大宇宙各個(gè)維度中有不少力量微弱的存在，擁有宇宙權(quán)限；也有不少力量強(qiáng)大的生命，卻沒(méi)有宇宙權(quán)限。
周恒自身便是一個(gè)代表，他在進(jìn)入光子維度前，自身的物質(zhì)干涉力是無(wú)法與光之戰(zhàn)土對(duì)抗的，但他的宇宙權(quán)限卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個(gè)體光之戰(zhàn)土。
造成這種現(xiàn)象的原因是，當(dāng)時(shí)的周恒帶領(lǐng)人類文明與文明下轄的生命物質(zhì)，走上了逆熵有序的路線。
并且，周恒的有序現(xiàn)象并非某個(gè)階段的產(chǎn)物，而是他持續(xù)的追求、理念的延伸。
在這種情況下，周恒的權(quán)限自然逐步增長(zhǎng)，大宇宙也將他定位為了正在快速成長(zhǎng)的熵減單位。
大宇宙的權(quán)限看似對(duì)普通生命意義不大，但事實(shí)上卻并非如此。
擁有宇宙權(quán)限的生命，本質(zhì)上已經(jīng)被大宇宙錨定為了逆熵單位，他們的生命形態(tài)也就獲得了延續(xù)的資格。
這種資格的強(qiáng)弱，不僅關(guān)乎到了生命消亡時(shí)是自然消散，還是被送入信息類維度繼續(xù)履行有序職能。
更關(guān)乎到了自身文明的存在價(jià)值與所處維度的重要性，所以每個(gè)生命都逃不開這種存在邏輯判定。
在這種判定邏輯下，如果大宇宙內(nèi)部出現(xiàn)惡行無(wú)序體肆虐，或者與其他宇宙發(fā)生碰撞，被選定為戰(zhàn)場(chǎng)的維度將由判定結(jié)果來(lái)決定。
再向下細(xì)分，被選定為戰(zhàn)場(chǎng)維度中的各個(gè)文明，距離交戰(zhàn)區(qū)的距離，也將由存在邏輯進(jìn)行同等判定。
這樣一來(lái)，一個(gè)文明中的無(wú)序個(gè)體實(shí)際上是生活在有序個(gè)體保護(hù)之下的，無(wú)序文明也依仗所處維度的有序度，才得以存在。
事實(shí)上，若非為了避免更多的有序單位受損，無(wú)序者在大宇宙內(nèi)部的生存幾率是非常低的。
大宇宙以負(fù)熵對(duì)抗熵增、以有序約束無(wú)序；無(wú)序者卻隱于有序文明與維度生存，并引發(fā)新的無(wú)序化。
如此看來(lái)，整個(gè)大宇宙內(nèi)部的生命波動(dòng)，均是熵增熵減的延伸，所以生命天然追逐有序，罪惡屬于無(wú)序傾斜。
看透了大宇宙對(duì)待生命的態(tài)度，便能從根本上發(fā)掘智慧生命存在的意義，也就能鎖定大宇宙內(nèi)部的升華路線。
只要追逐著升華路線前進(jìn)，大宇宙的賜予必然會(huì)實(shí)時(shí)反饋，當(dāng)獲得宇宙權(quán)限之時(shí)，生命的極限自然也就被打破了。
在有序方面，周恒已經(jīng)做的很好了，特別是他建立輪回維度，開啟了有序體與無(wú)序體的篩選工作。
這相當(dāng)于為大宇宙建立了一個(gè)過(guò)濾裝置，能夠精準(zhǔn)有效的分解無(wú)序、保留有序，所以周恒的宇宙權(quán)限還在不斷增加。
按這個(gè)速度增加下去，周恒在未來(lái)的某天確實(shí)有望追逐‘宇宙之子’等級(jí)的權(quán)限與眷顧。
但那時(shí)他的重要性也將變得無(wú)以復(fù)加，大宇宙無(wú)論如何也不會(huì)讓自已的‘完整過(guò)濾體系’超脫離開。
因此，周恒這個(gè)相對(duì)永恒的存在，其實(shí)已經(jīng)陷入了時(shí)間短缺階段，他需要盡快自證大道，防止大宇宙的眷顧將他徹底鎖定。
“生命啊，處于上升期時(shí)，總是缺少時(shí)間；進(jìn)入平靜期時(shí)，總是揮霍時(shí)間，墜入痛苦期時(shí)，反而認(rèn)為時(shí)間過(guò)多。
其實(shí)時(shí)間的長(zhǎng)短與流速?gòu)奈醋兓兓氖抢砟钭非笈c生存環(huán)境，還有那份未來(lái)不明稍縱即逝的機(jī)會(huì)�！�
周恒靜靜的注視著無(wú)數(shù)維度中的喜樂(lè)悲痛，他發(fā)現(xiàn)大宇宙中的智慧生命相對(duì)較少，但卻滋生了最多的悲苦信息。
或許這就是擁有智慧的代價(jià)，無(wú)思不悲、苦自心生。
在智慧生命體會(huì)歡樂(lè)、欣喜、溫暖等等正面信息時(shí)，悲苦、無(wú)奈、冰冷等負(fù)面信息也始終如影相隨。
“智慧生命類似于簡(jiǎn)化的微型生物細(xì)胞宇宙，我們始終在進(jìn)行有序與無(wú)序的斗爭(zhēng)。
物質(zhì)的熵增熵減鑄造生命軀體，思維的有序無(wú)序構(gòu)建生命意識(shí)。
原來(lái)想要達(dá)到完美的自我約束是如此艱難，原來(lái)升維便是掌控自我之序、超越宇宙之熵。”
大宇宙無(wú)疑是尊重自我升維者的，因?yàn)榈k能從升維者身上，發(fā)現(xiàn)掌控‘熵’的方向。
如同人類無(wú)法完全掌控自身的細(xì)胞與物質(zhì)粒子一般，大宇宙也無(wú)法完全掌控自已內(nèi)部的熵增現(xiàn)象。
若大宇宙額能夠完全掌控自已的一切，那么熵增熵減必然會(huì)達(dá)成完美的平衡，大宇宙的膨脹也將永遠(yuǎn)持續(xù)下去。
因此，對(duì)于主動(dòng)提供控熵?cái)?shù)據(jù)，進(jìn)行控熵實(shí)驗(yàn)的個(gè)體，大宇宙沒(méi)有理由拒絕。
這就給了周恒一條新的超脫路線，補(bǔ)全自我之序、掌控自我之序，必然要比背負(fù)著巨大的責(zé)任做減求空來(lái)的更穩(wěn)妥一些。
并非說(shuō)做減求空的方式不能完成超脫，理論上這種方法有實(shí)現(xiàn)的可能，不然光之戰(zhàn)土們也不會(huì)進(jìn)行個(gè)體超脫試驗(yàn)了。
但這種方法其實(shí)并不適合周恒，一是因?yàn)樗皇钦５膫�(gè)體生命，他的強(qiáng)大來(lái)源于責(zé)任，拋棄責(zé)任后他的偉大也就沒(méi)有了根基。
二是周恒并非為了超脫而超脫的，他要以超脫的生命形態(tài)反饋大宇宙，救贖宇宙之熵與眾生之傷。
所以，他需要考慮超脫之后的問(wèn)題，也需要思考超脫現(xiàn)象的本質(zhì)。
做減求空、將一切都賦予他人，本質(zhì)上是在減少大宇宙的束縛度，可問(wèn)題是生命離開大宇宙就會(huì)獲得偉大嗎。
不該是這樣的，問(wèn)題的根源不是大宇宙束縛了生命的偉大，而是大宇宙為渺小生命提供了生存空間。
放棄一切，超越束縛聽起來(lái)很浪漫，但一個(gè)生命意識(shí)離開大宇宙之后憑什么升維，就憑他離開了自已的家園嗎。
“超脫與升維不可混為一談，超脫是奔向絕對(duì)的自由，升維是追逐真實(shí)的偉大。
我追求的是以自我之序反饋宇宙之熵，超脫不是我的路，升維才是我的道�！�
第400章
自覺(jué)原初、自證有序
規(guī)則先天攜帶束縛，但他不是枷鎖，而是一種保護(hù)。
碳基生命軀體內(nèi)部蘊(yùn)含無(wú)數(shù)細(xì)胞與物質(zhì)粒子，他們都在生命基因的束縛下正常工作。
如果有一個(gè)細(xì)胞感覺(jué)束縛，想要獲得絕對(duì)的自由，主動(dòng)尋找方法脫離生命序列，強(qiáng)行了進(jìn)入更高一層的宏觀世界。
那他不可能憑空進(jìn)化為高等生命，他不過(guò)還是一個(gè)細(xì)胞，只是獲得了充滿危險(xiǎn)的宏觀自由。
這種情況換在超脫者身上也部分適用，超脫者本身不可能憑借超越宇宙束縛，獲得生命形態(tài)的升華。
偉大是一個(gè)過(guò)程、一種現(xiàn)象，絕非轉(zhuǎn)移一次生存空間，便能達(dá)到的必然結(jié)果。
換句話來(lái)說(shuō)，偉大者即便處于大宇宙內(nèi)部，他也依然偉大；渺小者哪怕走到了大宇宙外部，他也依然渺小。
如果將宇宙比作陸地國(guó)家，將升維比作宏偉恒星，那么攜帶資產(chǎn)出國(guó)與不攜帶資產(chǎn)出國(guó)，完全是兩回事。
有資產(chǎn)者自然能融入新的區(qū)域，并借助新區(qū)域的先進(jìn)科技去了解恒星；無(wú)資產(chǎn)者能做的就很少了，他只能忍受著對(duì)新區(qū)域的種種不適，再次開始奮斗。
因此，擺脫束縛完成自我超脫并非周恒的追求，他并不打算放棄所有，奔赴那所謂的絕對(duì)自由。
從始至終周恒都知道，不是大宇宙的束縛讓他變的渺小，而是大宇宙的支持讓他變得偉大。
這一點(diǎn)認(rèn)知很重要，只有認(rèn)清自已的立場(chǎng)與力量來(lái)源，才能不在那些璀璨奪目的偉大敘事中迷失。
無(wú)論是歷史記載、還是神話傳說(shuō)，從沒(méi)有因?yàn)榉艞壺?zé)任而偉大的存在，事實(shí)上，失去了責(zé)任與權(quán)柄的舊王，不過(guò)是一個(gè)脆弱的普通生命罷了。
大宇宙并非什么窮兇極惡之地，周恒沒(méi)有理由擺脫祂的支持，再進(jìn)入未知之地求存。
周恒的目的是從模擬救贖、踐行救贖，到創(chuàng)造救贖。
在這個(gè)過(guò)程中，責(zé)任對(duì)周恒來(lái)說(shuō)并不是負(fù)擔(dān)，而是他成長(zhǎng)的資糧，也是他保持自我之序的有序概念。
現(xiàn)在周恒要去尋找自我最初之序了，他要補(bǔ)全原初的已道求真之路，讓自已自身的序從‘線’化為‘環(huán)’。
‘序’的陳述說(shuō)起來(lái)晦澀，其實(shí)并不難理解。
一個(gè)智慧生命一生有無(wú)數(shù)次選擇機(jī)會(huì)，但他的選擇大多數(shù)來(lái)自身邊親友與環(huán)境的引導(dǎo)，并非真正意義上的命運(yùn)自覺(jué)者。