第24章

    “上校，有關(guān)靈界的資料確實存在問題，其中靈界儀式的危險性相對較小，屬于靈魂獻(xiàn)祭類的可控儀式。x39

    血紅之城的危險性就無法估算了，我不能告訴你具體的信息，但可以告訴你其中牽扯到了‘邀請’類的概念�！�

    “如果你不信任我的話，可以找其他教會的牧師驗證。

    只要受過系統(tǒng)性神學(xué)教育的牧師，都能從中看出血紅之城的危險�！�

    “伊恩牧師，我們合作十幾年了，我當(dāng)然信任你。

    你的意思是說靈界可以探索，血紅之城最好不要接觸？”

    “對，但巴里手中的儀式節(jié)點(diǎn)連接血紅之城，所以機(jī)遇與危機(jī)同在。”

    第39章

    烈陽教會

    教會勢力對超凡力量有著深入骨髓的執(zhí)著。

    在這種執(zhí)著面前，如果帝國、王國類勢力不把他們一網(wǎng)打盡的話，就無法阻止他們探索超凡力量的腳步。

    可本土教會并不僅僅是宗教團(tuán)體，而是與王權(quán)緊密相連的政治團(tuán)體。

    因此，王國與帝國無法阻止本土教會探索超凡現(xiàn)象，只能聯(lián)合本土教會制定探索規(guī)則。

    在這種妥協(xié)下，本土教會很快就擁有了新的神學(xué)理論，并接納了部分超凡能力。

    可以說，在拜倫世界中，除了天碎裂縫中墜落的特殊生命之外，本土教會就是最了解超凡現(xiàn)象的勢力了。

    這種了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了意外獲得超凡力量的普通人，比如說血紅教會首領(lǐng)巴里的操作，在伊恩牧師看來就漏洞百出。

    他在刨除獻(xiàn)祭儀式的贊美歌頌之外，獲得了儀式的核心條例。

    條例的內(nèi)容為，“這些人是合格的戰(zhàn)土，請讓他們的靈魂進(jìn)入靈界戰(zhàn)斗”。

    如此直白殘酷的描述，在伊恩牧師看來已經(jīng)是非�？煽氐膬x式了。

    因為該儀式的條例清晰描述了，祭品的責(zé)任與要面對的情況。

    反之血紅之城的表現(xiàn)就很模糊了，好的是血紅之城講規(guī)則，只要不干擾它的運(yùn)轉(zhuǎn)，它每天只會邀請一個靈魂入內(nèi)。

    壞的是，血紅之城太講規(guī)則了，這代表規(guī)則才是它的本質(zhì)，其余的皆是表象。

    如此一來，血紅之城就不是常規(guī)意義上的實體超凡現(xiàn)象了，而是信息類的概念存在。

    其最顯著特點(diǎn)就是存在劇烈的感染性，只要看過此類信息的人，或多或少會出現(xiàn)一些感染癥狀。

    再加上血紅之城表現(xiàn)出的‘邀請’概念，現(xiàn)在血紅之城的邀請隊伍突然出現(xiàn)在伊恩牧師面前，他都不會驚訝。

    “巴里真是幸運(yùn)，知道名字可以被邀請、知道樣貌也可以被邀請。

    這都三年時間了，他竟然還沒收到邀請，看來他的獻(xiàn)祭行為阻止了血紅之城的真正捕獵能力。”

    對于靈界，伊恩牧師本身并不陌生，因為他們烈陽教會的‘人造神國’就在那里。

    人造神國不是神的國度，而是烈陽教會在靈界的最大據(jù)點(diǎn)。

    當(dāng)然這不妨礙烈陽教會的牧師宣稱，他們得到了神靈的賜福，獲得了進(jìn)入神國的權(quán)力。

    畢竟，界外超凡生命都出現(xiàn)了，烈陽教會再不利用超凡力量裝裱一下自已的話，很可能失去原有的地位與聲望。

    受真理煉金派的影響，烈陽教會更多將他們供奉的神靈，當(dāng)作勢力凝聚的核心，而非賜福一切的真神。

    因此，他們利用起靈界的力量毫無顧忌，更是將不少靈界現(xiàn)象寫進(jìn)了烈陽教義之中。

    如果說真理煉金派用神奇的煉金藥劑與熾烈的火藥，擊碎了烈陽教會的幻想。

    那么靈界則用可以容納靈魂的駐地，打破了烈陽教會的矜持與傳統(tǒng)。

    從烈陽教會在靈界建立第一個人造神國開始，這個本土教會的性質(zhì)就變了。

    他們成為了真正的探索者，而非等待神靈反饋的傳統(tǒng)信徒。

    為了維持人造神國的靈魂收容功能，他們沒有殺死靈界駐地內(nèi)的危險生命。

    反而將其囚禁起來，打造了一個相對美好和諧的靈魂空間。x31

    在烈陽教會內(nèi)部，靈界駐地是有等級之分的，越危險、面積越小，等級越低；越安全、面積越大，等級越高。

    而血紅之城明顯屬于，面積小、危險高的低價值靈界駐地。

    由于烈陽教會的信仰方向發(fā)生了嚴(yán)重的傾斜，取得探索權(quán)的他們，非常重視靈界駐地的出現(xiàn)。

    因此，在貝爾總督讓他們解析靈界信件時，他們便第一時間推動總督發(fā)動了海島戰(zhàn)爭。

    可以說，在靈界信件出現(xiàn)的時候，總督想不想圍剿邪教組織已經(jīng)不重要了。

    烈陽教會有一百種辦法讓總督明白，他的利益正在受到嚴(yán)重的侵害。

    索恩帝國中‘索恩’一詞的含義是‘太陽’，烈陽教會泛指的也是太陽。

    太陽帝國中的太陽教會，光聽名字就知道，他們屬于索恩帝國本土教會中最正統(tǒng)、最強(qiáng)大的教會。

    這種等級的國教勢力，想推動一次圍剿事件，是很容易的，容易到行政低效的總督府都能變得高效起來。

    “邦、邦、邦···”

    伊恩牧師正在思考，血紅之城駐地有多少實際價值，值不值得冒著被‘邀請’的風(fēng)險，駐留靈魂時，一陣敲門聲突然響起。

    “請進(jìn)。”

    改換了容貌的周維德，推開房門走了進(jìn)去。

    他本來想找艦隊上校借閱靈界資料，但上校房間干凈得很，沒有一丁點(diǎn)有關(guān)靈界的資料。

    好在，蘭特上校是一位標(biāo)準(zhǔn)的軍人，有書寫作戰(zhàn)記錄的習(xí)慣，這才讓他弄清了靈界資料的去向。

    “先生你看起來有些面生，應(yīng)該不是總督府的官員吧。”

    “確實不是，蘭特上校感覺靈界問題十分重要，因此請我來一同解析靈界資料�！�

    “是嗎，先生是真理派教土、還是傳統(tǒng)派教土，如果是傳統(tǒng)教土的話，最好不要翻閱這些資料�！�

    對于周維德的到來，伊恩牧師并沒有過多懷疑。

    因為這里是總督的官邸、守備森嚴(yán)，周維德能在官邸中穿行，應(yīng)該是受到了蘭特上校的邀請。

    他不知道，周維德再次置換自我掌控能力后，真實重量直接由之前的87斤，虛化到了現(xiàn)在的67斤。

    如此輕的重量，加上進(jìn)一步解放的肌肉力量與不變的受力體積，使他能夠像會輕功的俠客般，在總督府邸自由穿行。

    “請放心，我是真理派的教土，能夠接受世界的扭曲與危險�！�

    伊恩牧師沒有回話，反而遞給周維德一疊資料讓他查看。

    作為知道靈界存在的高級牧師，伊恩并沒有掌握世界真理的傲慢。

    他時刻謹(jǐn)記主教的話，自由的靈魂需要肉體的承載。

    所以他尊重貴族手中的軍事力量，也尊重地方總督的知情權(quán)。

    “先生，雖然我尊重上校的決定，但我還是要提醒你，血紅之城的利益與危險并不匹配。

    那里太小了、也太危險了，很難被改造成合適的居所。”

    “伊恩牧師，為什么不用黑手巴里的方法，可控的危險、就不算危險了�！�

    “那可不行，帝國的分析師能夠輕易分析出其中蘊(yùn)含的危險，只要有危險，居所的名額就不值錢了。

    誰會在自已的臥室中飼養(yǎng)猛虎，只有貓咪才能裝飾環(huán)境。”

    第40章

    平衡之道

    作戰(zhàn)情報室、信息分析員這些詞匯聽起來專業(yè)高深，其實門檻并不高。

    血紅教會在靈界掙扎的三年間中，自然而然的學(xué)會了分析情報。

    他們關(guān)于靈界信息的記載雖然雜亂無章，但確實將靈界的具體情況描述了出來。

    周維德通過整理這些資料，很快對靈界有了一定的了解。

    他發(fā)現(xiàn)靈界的駐地有些像夢界的星辰，只不過靈界的駐地一邊為虛空之暗，一邊為碎裂之網(wǎng)。

    黑手巴里曾經(jīng)將一個祭品的靈魂丟入了虛空之暗，然后那個祭品就徹底消失了。

    同樣他也將一個祭品丟入過碎裂之網(wǎng)，這次祭品沒有消失，反而沿著網(wǎng)的絲線攀爬了一段距離。

    但碎裂之網(wǎng)這種東西不是一個平面，而是充斥整個空間的無數(shù)絲線，向上爬還可以，向前走就別想了。

    那個祭品從碎裂之網(wǎng)上摔下來后，他接觸到碎裂之網(wǎng)的身軀，同樣布滿了密密麻麻的裂痕。

    從這點(diǎn)來看，夢界對已方單位的約束力，沒有靈界那么絕對。

    在夢界的規(guī)則中，虛空之暗是海洋、各色光明是渡船。

    在靈界的規(guī)則中，碎裂之網(wǎng)是紗窗，既遮擋夢界生命的進(jìn)入，也遮擋靈界生命的逃避。

    “第一次魚人接觸勝利、第二次血紅之城接觸僵持。

    伊恩牧師，你認(rèn)為靈界在這場戰(zhàn)爭中，處于優(yōu)勢地位嗎。”

    “并沒有，也最好沒有，只有靈界與對面的世界一直僵持下去，才有我們教會的生長空間。”

    伊恩所在的烈陽教會，并不在意靈界與夢界的戰(zhàn)爭。

    他們更想維持其中的平衡，在兩個世界的夾縫中建造他們的人造神國。

    因此，他們盡力避免獵殺危害性低的夢界生命，也盡力保證人類轉(zhuǎn)化的靈界生命，不被夢界規(guī)則捕殺。

    然而他們的想法，只能代表部分教會勢力與王國勢力，并不存在普適性。

    不過，他們在遇到大范圍獻(xiàn)祭事件時，還是會第一時間站出來強(qiáng)力制止的。

    這也是烈陽教會極力推動貝爾總督，剿滅血紅教會的原因之一，他們擔(dān)心黑手巴里喂養(yǎng)出一個破壞平衡的存在。

    “兩個國家交戰(zhàn)的三不管地帶，才是弱小勢力發(fā)展的溫床。

    兩界戰(zhàn)爭最好永遠(yuǎn)不要停止，我們不需要碎裂之網(wǎng)，也不需要那片寂靜之暗�！�

    伊恩牧師的話代表了烈陽教會的立場，他們不偏向靈界與夢界的任何一方，只想在這場神秘戰(zhàn)爭中獲取利益。

    “伊恩牧師，你的愿望恐怕很難實現(xiàn)，戰(zhàn)爭總會有一個結(jié)果的。

    不過神秘的概念之戰(zhàn)，可能會持續(xù)很久很久，教會的時間并不緊缺。”

    “是啊，所以我們才要盡力避免神秘兩界的戰(zhàn)土，偷渡入我們的世界。