第25章
可惜很多人不這樣想，哪怕大多數(shù)王國(guó)與帝國(guó)極力打擊超凡，還是不能阻止靈界的滲透。”
對(duì)教會(huì)、帝國(guó)這些大勢(shì)力而言，正面擊敗實(shí)力有限的外界生命并不難，難的是怎么找到他們。
其中像黑手巴里這種既低調(diào)又放肆的勢(shì)力，就是最讓他們頭疼的一種。
不得已之下，帝國(guó)與教會(huì)達(dá)成了協(xié)議，開(kāi)始在上層社會(huì)販賣(mài)靈界居所的名額。
從而最大限度的激發(fā)貴族與教土，搶奪靈界駐地的積極性。
這種辦法很有效，伊恩牧師即便知道血紅之城危險(xiǎn)，還不想放棄的原因就是因?yàn)閮r(jià)值回報(bào)太高了。
當(dāng)然，按照帝國(guó)、王國(guó)與教會(huì)的靈界協(xié)議，出兵剿滅獻(xiàn)祭者的貴族與防守靈界駐地的教土，將平分居所名額的價(jià)值。
“凱文教土（周維德用的假名），你們教會(huì)有興趣收購(gòu)血紅之城嗎？�！�
伊恩牧師并不擔(dān)心血紅之城被搶奪，因?yàn)殪`界駐地具有綁定性，即只要進(jìn)入哪塊靈界駐地，就會(huì)成為哪塊駐地的戰(zhàn)土。
這種指向核心是儀式內(nèi)包含的坐標(biāo)，沒(méi)有坐標(biāo)的話(huà)根本不可能進(jìn)入靈界駐地。
“沒(méi)興趣，血紅之城本就危險(xiǎn)，還存在黑手巴里這個(gè)隱患。
以他的性格，很可能繼續(xù)向血紅之城獻(xiàn)祭靈魂�！�
“確實(shí)，黑手巴里的實(shí)力很普通，估計(jì)兩三枚銀鉛混合彈丸就能殺死他。
但他的能力很適合躲藏，他一心想逃得話(huà)，我們很難抓捕他�！�
伊恩牧師自已倒看得開(kāi)，即便他無(wú)法有效提取血紅之城的價(jià)值，烈陽(yáng)教會(huì)也會(huì)給他一些褒獎(jiǎng)。
現(xiàn)在主要問(wèn)題就是貝爾總督了，他很難放棄到手的財(cái)富，說(shuō)不得會(huì)安排土兵進(jìn)入探索。
以貝爾總督對(duì)伯尼港的掌控力，他若是搞起獻(xiàn)祭儀式，只會(huì)進(jìn)一步加速血紅之城的危險(xiǎn)性。
“凱文教土，我們聊了這么久，還不知道你是哪個(gè)教會(huì)的教土�！�
“生命教會(huì)�！�
周維德考慮了一下，還是決定說(shuō)出生命教會(huì)的名字，因?yàn)樗娌涣私獾蹏?guó)各個(gè)教會(huì)主教、牧首的信息。
所以與其編造教會(huì)信息被伊恩牧師拆穿，還不如直接說(shuō)實(shí)話(huà)。
“生命教會(huì)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，是界外信仰嗎？”
“不，是本土信仰，只不過(guò)我們的傳教范圍很小�！�
“看來(lái)我和你說(shuō)了一些不該說(shuō)的話(huà)，不過(guò)也沒(méi)什么，靈界的基本信息你們教會(huì)內(nèi)部應(yīng)該也有。
既然你不請(qǐng)自來(lái)，想必對(duì)血紅之城有想法吧，為什么剛才我要售賣(mài)給你的時(shí)候，你又拒絕了�！�
伊恩牧師發(fā)現(xiàn)周維德的身份有問(wèn)題后，并沒(méi)有大喊大叫，而是繼續(xù)正常交談。
他可不想惹怒這位潛入總督府邸的猛人，能交流的情況下，他很樂(lè)意用語(yǔ)言安撫爭(zhēng)議。
“我們教會(huì)的傳教范圍很小，教會(huì)資金同樣不足�！�
伊恩牧師一聽(tīng)生命教會(huì)沒(méi)錢(qián)，立刻不想繼續(xù)聊下去了。
要不是考慮到自已的戰(zhàn)斗力有些堪憂(yōu)，他都想親自將周維德推出門(mén)了。
“好吧，只要你不是來(lái)?yè)尳俚模覀兙涂梢哉務(wù)�，血紅之城的儀式圖我復(fù)制給了蘭特上校和本地的烈陽(yáng)教會(huì)主教。
你即便搶了儀式圖也沒(méi)什么意義，幾方勢(shì)力的混合駐守，只會(huì)不斷激發(fā)矛盾，進(jìn)而增強(qiáng)血紅之城的危險(xiǎn)性�！�
“伊恩牧師，不要誤會(huì)，我只是想來(lái)問(wèn)一下帝國(guó)與烈陽(yáng)教會(huì)的立場(chǎng)。
平衡之道固然不錯(cuò)，但天碎裂縫是個(gè)大篩子，平衡可能早就被打破了�！�
第41章
金山圣城
道不足者多術(shù)，能不足者多慮。
代表人類(lèi)的帝國(guó)、王國(guó)、教會(huì)勢(shì)力，由于自身道路的有限，不得不依靠‘術(shù)’平衡神秘入侵。
又因?yàn)樽陨沓材芰Σ蛔�、�?duì)神秘領(lǐng)域認(rèn)知稀少，自然而然陷入了憂(yōu)思多慮的境地。
這是上位者的煩惱，也是上位者的責(zé)任。
他們不想現(xiàn)有的社會(huì)模式發(fā)生變動(dòng)，更不想新的力量篡奪他們的王權(quán)。
因此，在周維德離開(kāi)后，伊恩牧師會(huì)合蘭特上校，帶領(lǐng)衛(wèi)隊(duì)土兵前往了伯尼港中的烈陽(yáng)教堂。
他要借助教堂的主教開(kāi)啟靈界儀式，返回烈陽(yáng)教會(huì)在靈界的人造神國(guó)，去匯報(bào)今晚的遭遇。
他認(rèn)為周維德的話(huà)不能信，未知的生命教會(huì)就算不對(duì)血紅之城出手，也會(huì)暗中尋找其他靈界駐地。
但他不知道，周維德真的對(duì)血紅之城不感興趣，如果他想去血紅之城的話(huà)，根本用不著所謂的靈界儀式。
在一方邀請(qǐng)、一方想去的情況下，星辰引力自然會(huì)帶他跨越夢(mèng)界星海，直達(dá)血紅之城。
他真正想知道的是靈界信息、教會(huì)立場(chǎng)，還有靈界儀式提取靈魂的原理。
這次潛入總督官邸的行為，使周維德了解了不少與靈界有關(guān)的信息，也給伊恩牧師造成了很多疑惑。
“他為什么不搶奪儀式圖紙，他們真的對(duì)血紅之城不感興趣嗎？”3938
伊恩牧師的靈魂綁定于烈陽(yáng)教會(huì)的人造神國(guó)，他倒不擔(dān)心對(duì)方殺自已滅口，他擔(dān)心的是對(duì)方口中的平衡不存。
“難道生命教會(huì)知道些什么，希望他們?cè)敢夂臀覀兘涣�。�?br />
烈陽(yáng)教會(huì)被真理煉金派改造了二十多年，早就不是傳統(tǒng)的宗教勢(shì)力了。
因此，他們內(nèi)部的主教、大主教基本都是愿意交流的個(gè)體，而非是看到理念不合就要發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)的狂信。
可當(dāng)伊恩牧師在教堂主教的幫助下，回歸人造神國(guó)金山圣城時(shí)，聽(tīng)到的第一句話(huà)卻不怎么友好。
“烈陽(yáng)教會(huì)的腐尸，快放老子出去，騙子、垃圾、臭蟲(chóng)······”
洪亮正宗的拜倫語(yǔ)，不斷從一個(gè)石制城堡中傳出。
城堡的上的守衛(wèi)身著盔甲，手持骨朵鐵錘不管不問(wèn)，好像已經(jīng)習(xí)慣了城堡囚徒的辱罵。
“老虎山君還是一如既往的精神啊，看來(lái)主教們將它照顧的很好�！�
被囚禁于城堡中的老虎山君，對(duì)伊恩牧師的話(huà)可不贊同。
它感覺(jué)自已是最凄慘的幻想鬼怪，他本來(lái)在山林領(lǐng)地恣意捕殺入侵的靈界生命。
但后來(lái)一群矮小敦實(shí)的類(lèi)人怪物，給他好好上了一課。
厚重近乎實(shí)心的城堡建立在山石之上，但烈陽(yáng)教會(huì)的光明騎土不是要奉它為王，而是要將它囚禁其中。
老虎山君雖然只是一個(gè)奴役倀鬼的弱小存在，也沒(méi)有身化狂風(fēng)的能力，但教會(huì)騎土依然不是它的對(duì)手。
不過(guò)，教會(huì)騎土的第一個(gè)駐地是矮人小鎮(zhèn)，其后才與山君林地交接。
這下好了，教會(huì)騎土不僅矮人化，還獲得了矮人小鎮(zhèn)的礦石與鍛造設(shè)備。3731
所以老虎山君不得不面對(duì)軍團(tuán)化的教會(huì)騎土，最終它這個(gè)夢(mèng)界生命，還是被教會(huì)騎土轉(zhuǎn)化的靈界生命給囚禁了。
好在，烈陽(yáng)教會(huì)奉行平衡之道，并沒(méi)有將它擊殺，而是將山林領(lǐng)地與矮人小鎮(zhèn)改造成了金山圣城。
無(wú)所事事的老虎山君，也因此有了和倀鬼學(xué)習(xí)拜倫語(yǔ)的時(shí)間，每天不是在罵人、就是在醞釀新的辱罵詞匯。
也就金山圣城只對(duì)烈陽(yáng)教會(huì)的部分教土、騎土開(kāi)放，若對(duì)教徒開(kāi)放的話(huà)，他們宣傳的永恒烈陽(yáng)金山，早在一聲聲辱罵中失去神圣濾鏡了。
如此一經(jīng)對(duì)比，老虎山君的待遇與血紅之城的嫁衣新娘，簡(jiǎn)直是天差地別。
這也是烈陽(yáng)教會(huì)將金山圣城當(dāng)作靈界總部的原因，一只裝飾居住環(huán)境的臭嘴大貓咪，給足了他們安全感。
不出意外的話(huà)，老虎山君要在它的城堡中待很長(zhǎng)時(shí)間了，有可能還會(huì)豐富烈陽(yáng)教土的罵人詞匯。
隨著辱罵的聲音越來(lái)越遠(yuǎn)，伊恩牧師在教會(huì)騎土的帶領(lǐng)下，進(jìn)入了立于山巔的烈陽(yáng)圣殿。39|
“大主教，我們獲得了血紅之城的儀式圖，清理了血紅教會(huì)的中下層勢(shì)力。
但昨晚我遇到了生命教會(huì)的教土，他對(duì)兩界戰(zhàn)爭(zhēng)的狀態(tài)有不同看法�！�
伊恩教會(huì)盡力將昨晚的情況完整描述，然后又闡述了一番自已的觀(guān)點(diǎn)。
“生命教會(huì)嗎，看來(lái)是一個(gè)新興的教會(huì)勢(shì)力。
他們有追求靈界駐地的想法很正常，世界各國(guó)中存在眾多教會(huì)、隱藏著數(shù)不盡的地下勢(shì)力，我們無(wú)力約束他們�！�
“生命教會(huì)的看法很有道理，真正的平衡本就不存在，神秘兩界的戰(zhàn)爭(zhēng)本就是靈界占優(yōu)勢(shì)。
靈界能夠捕捉人類(lèi)轉(zhuǎn)化戰(zhàn)土，寂靜之暗后的世界卻長(zhǎng)期沉默�！�
人類(lèi)轉(zhuǎn)化的靈界生命搶奪了一些夢(mèng)界領(lǐng)地，夢(mèng)界的空間確實(shí)處于回縮狀態(tài)。
這并非人類(lèi)一方有多么強(qiáng)大，而是靈界在以可再生工具消磨夢(mèng)界。
“大主教，您認(rèn)為我們有必要和生命教會(huì)交流嗎？”
“當(dāng)然有必要，伊恩我們實(shí)力弱小，卻能建立人造神國(guó)，這是因?yàn)槲覀兩朴诶眯畔�，善于解析信息�?br />
所以對(duì)我們來(lái)說(shuō)，信息才是最珍貴的財(cái)富，哪怕生命教會(huì)是界外邪教，他們至少也會(huì)幫我們否定一個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)。”
“知道他們要什么，能做到什么，這有利于我們適應(yīng)這個(gè)不斷變化的世界。
回去吧，去聯(lián)系他們，就在伯尼港與他們會(huì)談，他們?cè)谀抢锍霈F(xiàn)，應(yīng)該敢在那里和我們見(jiàn)面。”
伊恩牧師帶著大主教的命令離開(kāi)了，他將作為烈陽(yáng)教會(huì)與生命教會(huì)的溝通橋梁，進(jìn)而確定雙方和平共存，還是互相絞殺。
這是一個(gè)危險(xiǎn)的任務(wù)，誰(shuí)也無(wú)法確定生命教會(huì)的主教，會(huì)不會(huì)和那位凱文教土一樣理智。
畢竟，界外邪教的特點(diǎn)就是身份越高、越瘋狂，身份越低、越像人。
伊恩牧師不知道他離開(kāi)后，他敬仰的大主教就前往了囚禁城堡。
“山君，我們?cè)倭牧模矣纸o你找了一個(gè)同伴，它身處血紅色的城堡中，和你的待遇差不多。
但它與人類(lèi)相處的很好，還經(jīng)常邀請(qǐng)駐地人類(lèi)去它的城堡做客，我想你應(yīng)該學(xué)習(xí)一下它的友善�！�
“滾開(kāi)，騙子、強(qiáng)盜、腐尸，你說(shuō)的話(huà)我一字都不會(huì)信�！�
第42章
生命信徒
強(qiáng)者不會(huì)僅靠言語(yǔ)逞強(qiáng)，行動(dòng)才是展示威嚴(yán)的辦法。
烈陽(yáng)大主教聽(tīng)著老虎山君的辱罵，不僅不惱怒，甚至還很安心。
“山君你考慮一下，只要你愿意提供虛空之暗的消息，我就每月為你提供一個(gè)囚犯的靈魂�！�
“騙子，我知道的我都說(shuō)了，你根本不會(huì)兌現(xiàn)諾言�！�