第180章
“然后呢？你的這番推理解釋不了后續(xù)的問題，”朱浩文道，“山海時(shí)代眾生繁榮，忽然爆發(fā)了史前大洪水，導(dǎo)致生靈涂炭，洪水過后幸存的人類進(jìn)行祭禱，緬懷逝去的親友，并希望借助鬼神之力讓親友復(fù)活，或是希望他們能在另一個(gè)世界過得很好。
“為了達(dá)到這個(gè)目的，他們把一部《山海圖》分成了兩部分，一部分鑄在做為祭器的九鼎上，另一部分刻在做為祭臺(tái)的巖石上，然后用了某種法子，把祭臺(tái)送入另一個(gè)世界，和這個(gè)世界的九鼎相呼應(yīng)，達(dá)到聯(lián)通兩界的效果。
“至此為止，一切似乎都還說得通，但后續(xù)呢？為什么九鼎上的《山海圖》成為了我們的骨相？難道是想要讓我們代替九鼎繼續(xù)和另一個(gè)世界保持聯(lián)系？幾千年都過去了，這場祭禱還不肯停止嗎？
“以及為什么要讓我們?nèi)氘�？為什么每晚的龍卷風(fēng)柱越來越龐大？每幅畫暗示出的線索里提到的，另一個(gè)世界想要接替取代這個(gè)世界，又是怎么回事呢？”
一連串的提問讓邵陵一時(shí)難以回答，華霽秋也陷入思索，在一陣艱澀的沉默后，邵陵抬起眼，看向始終保持著聆聽和獨(dú)自沉思狀態(tài)的牧懌然，道：“也該說說你的思路了，我不相信你到現(xiàn)在還沒有理出一個(gè)自己的思考脈絡(luò)�！�
“我的確，有一個(gè)自己的脈絡(luò)，和你們所有人的看法都截然不同�！蹦翍唤K于開口，眾人的目光齊齊望著他，聽他一字一句清晰無比地說道，“我認(rèn)為這個(gè)‘主角’，不是大禹，也不是人間的首領(lǐng)或大巫，而是另一個(gè)世界的，一位具有‘觀察之力’的大巫。
“這塊巖石祭臺(tái)，也不屬于人間世界，它屬于另一個(gè)世界。
“巖石上的巖畫，記錄的亦不是人間的祭祀或巫禱行為，而是——來自于另一個(gè)世界的，巫禱�！�
第362章
山海16┃大洪水。
眾人心神俱震。
“你的意思是——這片巖石壁來自異世界，上面記錄的也是另一個(gè)世界里曾經(jīng)發(fā)生過的歷史事件，異世界的大巫在用它們那個(gè)世界的巫禱方式進(jìn)行祭祀？！”華霽秋很是震驚于這個(gè)推論。
“所以這就解釋了巖壁上刻畫的為什么都是鬼文！”衛(wèi)東也震驚地補(bǔ)充了一句。
“這暫時(shí)只是一個(gè)猜測，”牧懌然道，“我想我們推論一個(gè)問題，不妨從正反兩方面來考慮，一個(gè)方面是，這些巖刻來自人間，是大洪水過后的祭禱儀式；另一個(gè)方面是，這些巖刻來自另一個(gè)世界，是另一世界的人進(jìn)行的祭禱儀式，并且，它們似乎成功了，觸發(fā)了連通兩個(gè)世界的媒介，而這個(gè)媒介，就是以畫的形式展現(xiàn)出來的、介于人間和另一世界之間的‘第三空間’，也就是我們此前進(jìn)入過的那一幅幅的畫中世界�！�
“懌然的推測很有道理，”柯尋接著說道，“而很可能人間也有能人或大巫發(fā)覺了這一點(diǎn)，他們不希望另一個(gè)世界的人闖入人間，于是用那個(gè)巨大的‘光’字符封印住了這個(gè)媒介，另一個(gè)世界的人如果想要來到人間，就只能想法子把這個(gè)光字封印破壞掉�！�
“我們進(jìn)入過的所有的畫，坐標(biāo)都位于光字封印上，”牧懌然又接著他的話道，“這些畫所在美術(shù)館的坐標(biāo)，我認(rèn)為很可能就是受另一世界的力量影響，它們在封印的制約下沒有辦法直接破壞封印沖入人間，但它們?nèi)匀豢梢詫⒁徊糠至α咳肭值饺碎g來，影響著美術(shù)館的坐標(biāo)所在，并不斷地吸引、篩選入畫的人�！�
“我們每拿到一個(gè)簽名，就破壞一點(diǎn)封印，”柯尋再接著道，“直到把這個(gè)封印破壞得差不多了，并且順著每幅畫提供給我們的線索，找到這個(gè)異世界的祭臺(tái)，就距徹底破壞封印不遠(yuǎn)了�！�
“而我們的骨相來自于九鼎上的《山海經(jīng)圖》，”牧懌然再道，“現(xiàn)在想來，我們的骨相所能拆出來的鬼文，應(yīng)該同這座祭臺(tái)上的鬼文并非是一個(gè)整體關(guān)系，我更傾向于，這二者是各自獨(dú)立的一套具有巫蠱之力的鬼文，巖壁上的鬼文是異世界用來連通人間界的巫咒，而我們骨相上的鬼文，它來自九鼎，是用來鎮(zhèn)壓封印異世界開啟的鬼文。”
“也就是說，這兩套鬼文是針鋒相對(duì)的，”柯尋說，“就是矛和盾、敵軍和我軍的關(guān)系，因?yàn)楫愂澜缡怯霉砦牡牧α縼頉_擊人間界，所以人間界就同樣以鬼文來封擋這股力量。”
“于是人主大禹以人間九州最貴重的金屬鑄造九鼎，”牧懌然說，“上面鑄刻了以鬼文組成的巫舞圖案。鬼文是異世界的巫咒之力，巫舞是人間界的巫咒之力，二者被充滿創(chuàng)意地結(jié)合為一體，以異世界巫咒之力和人間巫咒之力合二為一，對(duì)來自異世界的入侵力量進(jìn)行封鎮(zhèn)和打擊�！�
“原本這么做很有效果，結(jié)果沒想到，九鼎后來失蹤了，”柯尋說，“但因?yàn)槟撤N原因，讓九鼎上的咒符可以映射到人的骨相上，于是從此后這些入畫的人就成為了九鼎的代替品，可以起到和九鼎一樣的作用，但由于人的骨相畢竟不是正品九鼎，所以每隔近百年的時(shí)間，這件事就會(huì)重啟一回�！�
“對(duì)于這件事的反向推測，大致就是這樣，”牧懌然道，“諸位有什么疑問，說出來我們一起討論。”
眾人：“……”
衛(wèi)東：“你倆是不是預(yù)先排練過��？”
柯尋：“不懂什么叫心心相印的單身狗的問題PASS，下一個(gè)�！�
邵陵：“所以你認(rèn)為，《山海經(jīng)圖》里所描繪的世界根本不存在，就像我之前說過的，后世的《山海經(jīng)》里那些關(guān)于神鬼異獸的描述，都是由于人們把圖畫用文字描述出來產(chǎn)生的誤差，一些奇異的舞蹈動(dòng)作或是奇異的服飾，由于視覺效果或是時(shí)間太久產(chǎn)生的模糊和錯(cuò)亂，導(dǎo)致后世的人們把原本正常的人類或動(dòng)物當(dāng)做了神鬼異獸，而實(shí)則《山海經(jīng)圖》真正的內(nèi)容，就是一本巫書？”
華霽秋：“可《山海經(jīng)》里描述的國家、山水、地理環(huán)境，分明是一個(gè)龐大的世界結(jié)構(gòu)�！�
朱浩文：“說實(shí)話，如果不是因?yàn)槲覀冇龅搅巳氘嫷倪@件事，我是不相信神話的，至于說《山海經(jīng)》里描述的國家、地理、風(fēng)物，我更認(rèn)為那是后世填補(bǔ)進(jìn)的內(nèi)容，而不是最原初的《山海圖》里的內(nèi)容。
“如果隨便抽出《山海經(jīng)》中的一段描述來看，比如什么‘赤緣木而生，食之已心痛’、‘又西八十里，曰符禺之山，其陽多銅，其陰多鐵’、‘黃身而赤尾，其音如嬰兒’。
“《山海圖》的原初版本鑄刻在九鼎上，九鼎鑄造于上古大禹時(shí)期，那么，衛(wèi)東，如果讓你在鼎上繪畫，要怎樣體現(xiàn)出‘八十里’這個(gè)概念？怎樣體現(xiàn)出‘其陽多銅，其陰多鐵’？又怎樣體現(xiàn)出‘食之已心痛’、‘黃身而赤尾，其音如嬰兒’？
“以及，大禹時(shí)的八十里，度量衡的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”
衛(wèi)東：“……呃……如果不讓我用文字注釋的話，我畫不出‘八十里’這個(gè)概念和銅鐵的區(qū)別，除非準(zhǔn)許我用化學(xué)符號(hào)標(biāo)注。
“心痛什么的，讓我用四格連環(huán)畫的形式我可能還能畫出來，但九鼎上估計(jì)不允許這么操作。
“至于黃身赤尾和嬰兒的聲音，在九鼎上鑄刻出來就更不大可能了，除非九鼎上的圖還上著顏色，并能發(fā)出聲音……
“而且邵總也說了，這個(gè)時(shí)代的巖刻畫風(fēng)格都很簡樸，就像簡筆畫，那些《山海經(jīng)》里復(fù)雜的神鬼妖獸，我很懷疑那個(gè)時(shí)代的人能不能畫得出來。”
牧懌然：“但我們也不能否定后世流傳的《山海經(jīng)》就不是真正的《山海經(jīng)》，史學(xué)研究也證明，現(xiàn)今流傳下來的《山海經(jīng)》是后世人經(jīng)過誤傳、加工、添減、藝術(shù)化甚至腦補(bǔ)后的新版本，而我們所接觸的，是未經(jīng)任何添加修飾和扭曲誤傳的，原初版本。
“至于上古時(shí)的神話時(shí)代是否真實(shí)存在，就連司馬遷在《史記》中也曾說‘《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也’，我們這些人就更無法妄自斷定了。
“但，去掉后世填補(bǔ)進(jìn)去的那一切華麗繁復(fù)的文字，和圖畫的偽裝修飾之后，剩下的那些最簡練、最質(zhì)樸的圖畫，也許才是這部曠世絕作的精髓和原貌。”
華霽秋終于點(diǎn)了頭：“小牧說得有道理�！�
秦賜：“如果這四幅巖壁畫所描述的是異世界發(fā)生的事，那么‘眾生’就是異世界的眾生了�！�
衛(wèi)東：“怪不得這些生物都這么古怪和難以想象，也許這種形象才是異世界生物的大眾態(tài)。”
秦賜：“而我的疑問在于關(guān)于大洪水的刻畫，人類世界發(fā)生過大洪水是有跡可循的，怎么異世界也曾發(fā)生過大洪水嗎？”
牧懌然：“關(guān)于那場大洪水，從神學(xué)角度來尋找依據(jù)，大概就是有些觀點(diǎn)里認(rèn)為的共工怒撞不周山后，導(dǎo)致天傾地陷而引發(fā)的大洪水這種說法了。
“而從科學(xué)角度來說，有人認(rèn)為是那一時(shí)期地球上的氣候發(fā)生著劇烈的變化，出現(xiàn)過大規(guī)模的冰川活動(dòng)，從而導(dǎo)致了大洪水。
“但有一個(gè)情況值得注意，在那一時(shí)期的歷史記憶里，幾乎全球范圍內(nèi)都有關(guān)于大洪水浩劫的傳說。古巴比倫的說法是‘洪水伴隨著風(fēng)暴，幾乎在一夜之間淹沒了大陸上所有的高山’；古墨西哥的說法是‘天接近了地，一天之內(nèi)，所有的人都滅絕了，山也隱沒在了洪水之中’；印第安的說法是‘發(fā)生了大洪水，周圍變得一片漆黑，人類就這樣徹底滅絕了’；瑪雅圣書說‘這是毀滅性的大破壞，一場大洪災(zāi)，人們都淹死在從天而降的黏糊糊的大雨中’；而神秘、充滿爭議和猜測的傳說中的亞特蘭蒂斯，據(jù)說也是沉沒在大洪水中；這其中最有名的就是《圣經(jīng)》里的記載，諾亞方舟就是為了大洪水而準(zhǔn)備的。
“這場史前大洪水，大約是人類史上最具傳奇性和神秘感的一次滅頂之災(zāi)了，全球這么多的國家和民族的文化里，都有關(guān)于這場洪水的記憶和記載，這似乎充分證明了，在遠(yuǎn)古時(shí)期確曾發(fā)生過這樣一次毀滅性的災(zāi)難，幾乎造成了整個(gè)人類的滅絕。
“那么問題就在此——這場幾乎覆蓋全球的洪水，究竟是從哪兒來？怎么發(fā)生的？是什么樣一種地質(zhì)和氣候的變化，能造成全球不同地理環(huán)境的地方同時(shí)遭遇這場洪水？
“科學(xué)角度至今也沒有得出確鑿的定論，但如果從神學(xué)角度來看，這場來自于上古眾神之戰(zhàn)所造成的災(zāi)難，影響到深埋于地下的異世界，也不是沒有可能的事。
“更或者就是大家剛才推測的，也許這場洪水就是來自于異世界的巫禱，為了毀滅人間的眾生，從而為它們提供入侵的機(jī)會(huì)�！�
“那有沒有這樣一種可能，”柯尋道，“洪水的去向只有兩種，一種是入海，一種是入地。像史前大洪水那種體量的洪災(zāi)，很可能會(huì)對(duì)地下的異世界造成同樣的滅頂之災(zāi)，甚至比人間更嚴(yán)重，畢竟咱們在上面，洪水不是入了海就是入了地，而它們本來就已經(jīng)在地下了，洪水落下來，根本沒有地方可去。
“它們在地下已經(jīng)難以存活，就想著另外謀生，找一塊可以延續(xù)種族的新領(lǐng)地。
“那個(gè)時(shí)候人間的首領(lǐng)大禹已經(jīng)差不多治好了水，大地恢復(fù)生機(jī)。異世界通過它們有‘觀察之力’的大巫，觀察到在上面還有一個(gè)世界，就決定以鬼文和巫禱之力，打開兩個(gè)世界之間的壁壘，帶著它們的‘眾生’沖到人間來。
“一個(gè)想霸占我們領(lǐng)土的異族，我們怎么可能肯放它們上來，于是就有了后頭鑄九鼎鎮(zhèn)封兩個(gè)世界的通道的事情發(fā)生了�！�
“這個(gè)推測也很靠譜�！鼻刭n點(diǎn)頭。
“我也有一個(gè)推測。”岳岑將身上披的取暖用的羊羔絨毯子往上抻了抻，不急不徐地開口，“我認(rèn)為我們骨相上的《山海圖》由鬼文構(gòu)成的那些圖案，不僅僅是巫舞的形象，還有異世界生物的形象。
“鑄鼎象物這個(gè)說法，我覺得并不是一句空話。大禹把神鬼異獸的形象刻在鼎上，為了讓民眾認(rèn)識(shí)它們，從而可以有效地應(yīng)付或避開它們，以保障自己的生命安全——這個(gè)說法我認(rèn)為是真實(shí)的。
“但九鼎上用以象物的圖案，我猜測，應(yīng)該不是人類世界的神鬼異獸，而是異世界的生物。
“也許當(dāng)時(shí)身為人類首領(lǐng)的大禹和他手下的大巫，發(fā)現(xiàn)了異世界的企圖后，也會(huì)利用巫禱之力對(duì)異世界進(jìn)行觀察，并將觀察到的異世界的形象鑄刻在九鼎上。
“由于擔(dān)心異世界的生物通過其他的方法來到人界，于是就把這些形象鑄刻在鼎上，以讓自己的民眾提高警惕。
“除此之外，我認(rèn)為鑄造帶有異世界形象的九鼎，并不僅僅是為了像貼通緝告示一樣，把異世界的形象張貼出來，以及封印兩個(gè)世界的通道。
“它們可能，還有一個(gè)更為重要的作用和目的——不知道你們有沒有聽說過偶像祝詛術(shù)？”
第363章
山海17┃千般不好，唯有一好。
偶像祝詛術(shù)？
眾人紛紛搖頭。
衛(wèi)東猜測：“……和愛豆明星小鮮肉有關(guān)？”
岳岑輕聲解釋：“這里的‘偶’，指的是雕塑或木雕等實(shí)體形象，是人心目中具有某種神秘力量的象征物，或者是想要將神秘力量施予其上的象征物。而‘像’就比較好理解了，就是畫像、形象的意思。
“偶像祝詛術(shù)，就是對(duì)塑像、雕像、畫像或是其他偶像實(shí)施詛咒和攻擊，借以打擊偶像所代表的人物或鬼神。這是一種曾在世界各民族中廣泛流行的典型的模仿巫術(shù)。
“那么我們是否可以認(rèn)為，九鼎，實(shí)則就是大巫對(duì)異世界眾生實(shí)施偶像祝詛術(shù)打擊的巫器呢？”
“有道理��！”衛(wèi)東恍然大悟。
然而卻看到旁邊的柯尋皺起了眉頭，一臉凝重。
“柯兒，怎么了？”衛(wèi)東心下一跳。
柯尋看向面前的同伴們，語氣同樣凝重：“岑姐說，偶像祝詛術(shù)是對(duì)塑像、雕像、畫像或是其他偶像實(shí)施詛咒和攻擊——既算是雕塑也算是畫像的九鼎上的圖案，就是實(shí)施詛咒和攻擊的對(duì)象，這就好比，我用針扎小人兒，感到疼的是小人兒所代表的一個(gè)真實(shí)的人一樣——但別忘了，針同樣也扎在了小人兒的身上�！�
朱浩文目光一震，語氣竟有些沉厲：“也就是說，身具九鼎圖案骨相的我們——就是那個(gè)‘小人兒’，真正的‘針扎’打擊，是直接作用在我們的身上的！”
大家聞言，登時(shí)都變了臉色。
“這是怎么說——”衛(wèi)東有些驚急，“意思是打擊力量會(huì)直接打在我們的身上，然后通過我們，異世界的那些東西才會(huì)消停？”
“如果按照這個(gè)思路推測……目前來看，似乎就是這個(gè)意思了。”華霽秋沉聲道。
“怪不得在我們把巖壁上所有的巫符清理出來之后，骨相上的花紋就能很輕易地被吳悠看到，”柯尋目光掃向帳篷外，“看來是因?yàn)楫愂澜绲奈追φ賳境隽宋覀児窍嗌系姆庥≈�，我們的骨相感受到了異世界的巫力入侵，就連忙顯現(xiàn)出來，想要對(duì)抗這股巫力�！�
“那，那我們怎么辦？”衛(wèi)東搓著臉，“難道就這樣束手等著挨針扎？”
眾人一時(shí)沉默，直到到了該吃飯的時(shí)間，才暫時(shí)停下討論。
飯間氣氛壓抑。
飯后小歇一陣，大家沒有再打開投影儀，而是坐在一起商討對(duì)策。
“現(xiàn)在我們怎么辦？”李小春在大家的臉上看了一圈，“你們說，咱們晚上想法子把那個(gè)巖石高臺(tái)毀掉怎么樣？比如弄些火藥來把它炸了？”
目光落在柯尋的臉上，似乎覺得這一伙人里只有這個(gè)人真敢這么干。
“懌然，你后備箱里有火藥嗎？”這個(gè)人還真問了。
“……沒有那種東西�！�
柯尋沖李小春攤攤手。
“那就試著毀掉巖壁上的巫符怎么樣？”吳悠受了啟發(fā)，問大家，“既然異世界是通過巫咒的力量開啟通往人間的通道的，那咱們把它們的巫符毀掉，它們的巫咒不就不起作用了嗎？”
“可我們不能確定這么做會(huì)不會(huì)遭到反噬。”顧青青猶豫著道，“巫符本身就具有強(qiáng)大力量的，如果遭到外力強(qiáng)行破壞，很可能會(huì)觸發(fā)它的反擊或自我保護(hù)力量�！�
“可是就算不破壞它們，咱們的結(jié)局也是一樣會(huì)死啊，”李小春指了指帳外，雖然此刻帳外風(fēng)平浪靜，“別忘了每天晚上出現(xiàn)的那些龍卷風(fēng)暴，一天比一天更強(qiáng)更大，而且數(shù)量越來越多，等它們多到連成了一片的時(shí)候，咱們根本無處可逃，還是會(huì)死。反正都是要死，那就不如試試做出反擊。”
華霽秋點(diǎn)頭：“小春說得對(duì)。我們不能坐以待斃，毀掉巫符這一想法，我們應(yīng)該試一試�！�
眾人沒有異議，邵陵就道：“那我們今晚就試，但在試之前，我們必須做好萬全的準(zhǔn)備，所有可能會(huì)發(fā)生的情況都要事先預(yù)測到�！�
“我有個(gè)主意，”柯尋說，“記得吧——畫推識(shí)別不了手機(jī)�！�
“用手機(jī)爆炸來毀掉巫符？”朱浩文立刻明白了柯尋的意思。
“我?guī)砹艘幌渥拥氖謾C(jī)。”柯尋挑起唇角一記壞笑。
“有你的，柯兒！”衛(wèi)東和幾個(gè)老成員一陣振奮，“說不定這一次還會(huì)和以前一樣，因?yàn)楫嬐谱R(shí)別不了手機(jī)，所以不會(huì)反噬到咱們的身上！”
“沒錯(cuò)，這個(gè)方法說不定真的能行！”秦賜也道。
一線希望，像暗夜里的啟明星一般升起在入畫者們的心頭，低迷的情緒一掃而空，大家開始積極地做起今晚行動(dòng)的準(zhǔn)備，柯尋教給大家布置手機(jī)自爆的方法，當(dāng)夜色降臨的時(shí)候，已是一切就緒。
今夜的龍卷風(fēng)暴果然比前幾夜更龐大可怖了數(shù)倍，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近密密麻麻的風(fēng)柱讓人看得頭皮發(fā)麻心底生寒。
眾人在大帳篷里等風(fēng)停，柯尋依然坐在帳篷口處，從縫隙里向外看。
“這些龍卷風(fēng)柱目前只存在于異世界這個(gè)空間里吧？”柯尋對(duì)坐在自己身邊的牧懌然說道，“當(dāng)它們徹底連成一片之后，就會(huì)突破空間限制跑到人間來嗎？”
“我想是這樣的�！蹦翍灰蔡搅颂筋^，從縫隙里向外看，鬢角貼著柯尋的鬢角。
柯尋用臉蹭了蹭他，嘴里繼續(xù)說話：“不知道是不是我的錯(cuò)覺，我剛才盯著距咱們最近的一個(gè)比較大的風(fēng)柱看了半天，總覺得風(fēng)里好像有東西。”
牧懌然聞言，凝眸向外看了一陣，道：“紅外望遠(yuǎn)鏡我放在車上了，一起去？”
“好�！�
兩人同大家打了招呼，頂著風(fēng)沙鉆出帳篷，鉆進(jìn)旁邊的車?yán)铮瑒傄魂P(guān)上車門，柯尋就被男朋友攬?jiān)趹牙铩?br />
怪不得要提議一起來�？聦は胫�，用手兜住他的后腦勺。
五分鐘后，兩人靠在一起，輪流拿著望遠(yuǎn)鏡望向車窗外最近的龍卷風(fēng)體。
“有什么發(fā)現(xiàn)？”牧懌然問看了很久的柯尋。
“說不清……”柯尋手指輕輕敲著鏡筒，“仔細(xì)看的話，好像除了枯草和沙塵外什么都沒有，但在我視線集中的范圍之外，也就是視野里比較虛的那些部分，總感覺像是有些奇怪的東西時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，可如果再定睛看過去，就又看不到了�！�
“看不到就暫先不用管它，”牧懌然接過望遠(yuǎn)鏡看了看，“我想，這其中的真相，我們遲早，或者說很快，就會(huì)知道了。”
柯尋扭著臉看他，等他放下了望遠(yuǎn)鏡后，湊過來，把下巴擱在他的肩上，閉著眼睛，低聲在他耳邊道：“懌然，這一次我真的有不好的預(yù)感，我的直覺一向很準(zhǔn)。”
牧懌然沉默了一下，也低聲道：“對(duì)我來說，百般不好抵不過一好，這一好，就是能和自己珍惜的人至死不離�！�
柯尋瞇著眼睛笑起來：“說得對(duì)，同生共死，夫復(fù)何求。懌然，這幾天我的腦子只要一閑下來，就會(huì)不受控制地浮現(xiàn)出咱倆從初次相見到現(xiàn)在的所有畫面，感覺就跟一場大夢似的，而現(xiàn)在這場夢好像快要到醒的時(shí)候了……我特別怕就像某些夢那樣，睜開眼睛的一瞬間就會(huì)完全忘記夢里的一切，我怕我們會(huì)忘了彼此……”
牧懌然抬手撫上他的后頸，溫聲道：“柯尋，知道么，我這個(gè)人，其實(shí)并不大容易相信和信任別人，我從來不把希望寄托在他人的身上。多年的人生經(jīng)歷讓我學(xué)會(huì)了一件事，那就是信誰也不如信自己，靠誰也不要靠他人。但，我卻無比地信任你，我從不懷疑你能否做到我所期望的最好的地步，我完全相信你，我相信，你一定會(huì)記起我，你就是有這樣的能耐，哪怕全世界都忘了我，你也一定會(huì)記起我�！�
柯尋把臉埋在他肩頸處，伸臂緊緊地?fù)е?br />
狂風(fēng)漸息后，兩人從車?yán)锍鰜恚渌艘层@出帳篷，按照白天的安排，眾人一刻也沒有多耽擱，立即在巖石壁的四周布下手機(jī)網(wǎng)，令機(jī)身緊緊貼住巖石壁上的巫符，布置妥當(dāng)后，眾人退至安全距離外，啟動(dòng)機(jī)關(guān)，逐一引爆手機(jī)。
蓬蓬啪啪的聲響不斷炸開在曠谷的上空，眾人警惕地關(guān)注著四周的動(dòng)靜，直到所有手機(jī)引爆完畢，也沒有發(fā)生什么異動(dòng)。
眾人走上前去查看巖壁，卻見手機(jī)炸過的地方有發(fā)黑的，有崩掉了碎石片的，但唯獨(dú)那些巫符絲毫未損。
“損壞不了嗎？”大家一時(shí)面面相覷，沒了主意。
“那就干脆上手好了！”李小春發(fā)了狠，手電的光照下，他滿帶著豁出去神情的臉上隱隱浮現(xiàn)著一層青黑色。
“小春！”華霽秋有些心驚地叫了他一聲。
“啊——”顧青青驚呼后連忙捂住自己的嘴，露在手掌外面的一雙眼睛卻充滿了驚恐地看向身邊的吳悠。
“怎、怎么了？”吳悠驚慌，“青青你看見什么了，你別嚇我！”
“大家的臉色不正常！”秦賜的目光急切地在眾人的臉上來回掃視，“所有人都是！”
柯尋連忙雙手捧住牧懌然的臉，湊近了細(xì)看，而后緊緊地蹙起眉：“好像是一些花紋想要從皮膚下面透出來……是骨相嗎？”
“沒錯(cuò)，是骨相�！蹦翍灰部催^了他的臉，“現(xiàn)在不止吳悠能看到，我們也可以隱約看到了，骨相正在實(shí)質(zhì)化，并從骨骼上漸漸往皮外透。”
“莫非這就是反噬？”邵陵看了幾眼自己泛著青黑色的手背，“是因?yàn)槲覀兤髨D破壞巫符的緣故么？”
“我想不是，”牧懌然道，“我們的骨相一直在實(shí)質(zhì)化，例子就是吳悠以前需要通過手段才能看到我們的骨相，后來演變?yōu)椴恍枰魏屋o助，直接就能看到，而現(xiàn)在，骨相進(jìn)一步實(shí)質(zhì)化，到了連我們都快能看到的程度，這與我們是否破壞巫符沒有關(guān)系，而應(yīng)該是與時(shí)間有關(guān)，隨著時(shí)間的推移，我們的骨相紋理恐怕會(huì)在皮膚上越來越清晰，直到徹底的全部浮現(xiàn)出來。”
“——這太惡心了——”羅勏拼命搓著自己的臉，“到時(shí)候我們的表皮上就全都是黑花花的花紋了嗎？太惡心了！”
“這不是一個(gè)好現(xiàn)象，”朱浩文凝重地道，“我想，我們的骨相花紋很可能跟那些龍卷風(fēng)柱一樣，會(huì)越來越明顯，也許當(dāng)全部的花紋徹底透顯在我們的皮膚上時(shí)，就是我們的死期了�！�
“怎么辦——咱們不能這樣束手等死��！”衛(wèi)東焦急。
“左右是個(gè)死，我跟它拼了！”李小春是個(gè)四處漂泊的打工仔，為了謀生，為了自保，為了不被人欺，骨子里也是被熬煉出了一股子狠勁兒的，眼前已是到了走投無路的地步，這股子狠勁兒就被激發(fā)了出來，沒等大家反應(yīng)過來，他已是抄起手里的工兵鏟狠狠向著巖壁上的巫符刻痕鏟了過去。
“鏘”地一聲響，鏟子帶著碎石屑被反彈開，李小春沒有停手，一連又是七八下，直到被邵陵和華霽秋一左一右地拽住胳膊。
“夠了�！鄙哿隂]有指責(zé)他的沖動(dòng)，事情已經(jīng)做了，再說什么都無濟(jì)于事，只是湊近了細(xì)看他鏟過的地方，見被鏟飛的只是大家之前沒有清理干凈的表面那層石皮，而刻有巫符的這一層石體，仍然沒有絲毫的損傷。
“不頂用。”邵陵回頭看向大家，“我想就算咱們真帶著炸藥，恐怕也傷不了這片巖刻分毫。”
“所以咱們就只能眼睜睜看著骨相浮到皮上來，然后等死嗎？！”李小春粗喘著，眼睛泛著紅。
今晚毀巫符行動(dòng)的失敗，讓大家的命運(yùn)忽然一下子就來到了萬丈懸崖的邊緣。
之前的那些自欺欺人的冷靜和一絲希望，全都被殘酷的事實(shí)撕得粉碎。
“要不，用槍試試看？”方菲道。
大家也都豁了出去，退至安全距離外，沖著巖壁放了幾十槍。
仍然沒能損傷巫符分毫。
“不如再試試這個(gè)�！痹泪瘡念I(lǐng)口摘下了自己的領(lǐng)扣，“上面鑲的是鉆石，也許以它的堅(jiān)硬度可以劃出痕跡。”
柯尋接過來，跑到巖壁旁用力地劃了幾下，沒有留下任何痕跡，反而令鉆石有了些許磨損。
“看來巫符是沒有辦法損壞的了�！鄙哿晷南螺p嘆，轉(zhuǎn)過頭來看向眾人，“所有的線索，至此已經(jīng)到了尾聲，我們待在這下面，已經(jīng)不可能再獲得新的線索，也沒有其他相關(guān)的事能做，如此看來，等著我們的就只剩下了唯一的選擇：登上巖石臺(tái)�！�
作者有話要說：
柯尋：大佬第一次說情話，開心得我合不攏腿。
大佬：（悄悄關(guān)掉了“讓你騙炮成功的一百句情話”手機(jī)頁面。）
第364章
山海18┃死前準(zhǔn)備。