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第19章 黃材

    逸馬殺犬于道!

    簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字,如高僧的當(dāng)頭棒喝,讓李步蟾呆立當(dāng)場(chǎng)。

    “子曰,“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣!”

    石安之干脆從驢背上下來(lái),指著滿山的古樹(shù),循循善誘,“文章千古事,先學(xué)文章后習(xí)八股,文章功夫到了,所謂的八股,不過(guò)是末技而已�!�

    李步蟾猛然驚醒,冷汗岑岑。

    樹(shù)根為本,樹(shù)梢為末,自己老想著八股,但八股是什么?

    不過(guò)就是朱元璋為科舉選士定的一個(gè)游戲規(guī)則罷了,說(shuō)白了就是一個(gè)作文的框架,可能有些許技巧,但僅此而已。

    文章的內(nèi)核就是文章本身,荀子李斯那樣的文章,唐宋八家那樣的文章,換個(gè)框架,他們就寫不出好文章了?

    見(jiàn)李步蟾想通了,石安之望望天色,轉(zhuǎn)身上驢,“走吧,今天就可以出安化縣界了!”

    李步蟾對(duì)著毛驢背上的石安之深躬一禮,然后緊了緊背上的書(shū)箱,快步追了上去。

    算起來(lái)已是第三日,身體已經(jīng)熟悉了旅程,今日行走得更快了一分。

    看時(shí)候剛剛申時(shí),兩人眼前豁然開(kāi)朗,地勢(shì)平緩開(kāi)闊,田畝如砥,重山被拋在身后,已是出了安化地界。

    官道上碑亭兀立,里面一塊嶙峋巨石,上書(shū)三個(gè)大字,“寧鄉(xiāng)縣”。

    安化地形狹長(zhǎng),如同一根飄帶,梅城在飄帶的東側(cè)一角,長(zhǎng)沙又在梅城的正東方向。

    從梅城往長(zhǎng)沙,需經(jīng)寧鄉(xiāng)與善化二縣,到了此處,行程已過(guò)一百五十里,堪堪近半了。

    再往前行不遠(yuǎn),便是寧鄉(xiāng)的黃材鎮(zhèn)。

    一條官道自北邊的桃江縣蜿蜒而來(lái),與這條東西向的官道交匯,在此交匯之處,橫向擺放兩排拒馬,將道路分隔開(kāi)來(lái),拒馬一側(cè)插著一面旗幟,寫明是寧鄉(xiāng)巡檢。

    拒馬是由五尺高的圓木斜向交叉而成,七八個(gè)弓兵守在拒馬兩側(cè),這些弓兵頭戴笠盔身披皮甲,皮甲外套著大紅的號(hào)衣。

    稍遠(yuǎn)處的路旁張著一把青傘,下面擺著一張桌子,后面坐著一個(gè)窄袖團(tuán)衫的官員,眼神炯炯地看著這邊。

    陸續(xù)有人從兩邊過(guò)來(lái),匯集在這個(gè)關(guān)口,看裝束,有商賈有工匠,還有游學(xué)的士子。

    他們一個(gè)個(gè)掏出路引,打開(kāi)自己的行禮,讓弓兵上來(lái)查驗(yàn)。

    商人更是神色緊張,在查驗(yàn)之時(shí)不免跟弓兵有一些小動(dòng)作,弓兵則將他們引到傘下,自有一番勾兌。

    石安之偏腿下來(lái),牽著毛驢走了過(guò)去,李步蟾跟在后頭,不由得暗自慶幸,現(xiàn)如今的大明不是萬(wàn)歷以后,沒(méi)個(gè)路引還真是寸步難行。

    說(shuō)起來(lái),路引制和里甲制的組合,對(duì)于國(guó)家管理來(lái)說(shuō),確實(shí)是非常有力的措施。

    不過(guò)這個(gè)設(shè)定的背景,是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和保存政權(quán),而不是工商經(jīng)濟(jì)和發(fā)展政權(quán)。

    身為淮河流域的一個(gè)農(nóng)家子,祖宗十八代都是農(nóng)民,讓朱元璋先天不足,哪怕是當(dāng)了皇帝,身上的短板還是非常明顯。

    他構(gòu)建出的大明,就是一種農(nóng)村社會(huì),民眾世代居住在一個(gè)地區(qū),只看著自己的一畝三分地,不需知道井口外面的世界是哪般光景。

    大明的百姓,在官府分配的田地之上耕種,日出而作,日落而息,給國(guó)家提供賦役,接受朱家的統(tǒng)治和儒家的教化。

    不得不說(shuō),這實(shí)在是一個(gè)農(nóng)民所能設(shè)計(jì)的最完美的藍(lán)圖。

    可惜的是,有些東西,他永遠(yuǎn)是不懂的。

    他逼仄的視野和局限的思維,限制了他對(duì)于國(guó)家的框架設(shè)計(jì)。

    這個(gè)世界不是靜態(tài)的,而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。很多東西,他用著還湊合,他的子孫用著可能就漏洞百出。

    這個(gè)世界不是封閉的,而是開(kāi)放的。他可以關(guān)起門來(lái)做農(nóng)夫,但遙遠(yuǎn)的西方強(qiáng)盜,卻拿起了火槍,揚(yáng)起了風(fēng)帆,準(zhǔn)備殖民全世界。

    歲月逝如河流,洗刷著一切故步自封,不是關(guān)門就能靜好的。

    石安之牽著毛驢,綴在人群后面,并沒(méi)有試著插上去,而是從包袱里掏出一把豆子,放在毛驢的嘴邊,安靜地等候通關(guān)。

    兩刻鐘過(guò)去,輪到了石安之,他取出自己的官印,有些驕橫的弓兵馬上矮了下來(lái),那邊傘下的官員也跑了過(guò)來(lái),他在小跑,牛角腰帶上的海馬也在小跑。

    這個(gè)海馬不是藥材海馬,而是一匹身有火焰的白馬,踏浪而行,這是源于帝王儀仗中玉馬旗,是九品武官的補(bǔ)子。

    說(shuō)起來(lái),這九品武官的海馬,比九品文官的鵪鶉看著順眼多了。

    這位是寧鄉(xiāng)巡檢,石安之跟他寒暄幾句,就騎驢而去。

    兩人互不隸屬,又文武殊途,這位巡檢行事也還規(guī)矩,實(shí)在無(wú)話可說(shuō)。

    是夜,宿在黃材驛站。

    黃材有溈水直達(dá)湘江,石安之打算將毛驢寄在驛站,改走水路去往長(zhǎng)沙。

    黃材這個(gè)地方,雖然名不見(jiàn)經(jīng)傳,但其實(shí)非同凡響。

    湖湘理學(xué),受影響至深者,是張栻張南軒。

    張栻是宋朝名相,紫巖先生張浚之子,張氏父子的埋骨之地,就是黃材。

    張氏父子是四川綿竹人,卻雙雙長(zhǎng)眠于瀟湘之地,也是儒林的一段佳話。

    但李步蟾知道的,其實(shí)還是另一樁事。

    四百多年后,一個(gè)農(nóng)夫去山上種紅薯,不曾想被他一鋤頭挖出來(lái)一件國(guó)寶,那就是赫赫有名的四羊方尊。

    后來(lái),又在此發(fā)掘出炭河里古城,這是少有的商周城址。

    在黃材的這一夜,不知是什么緣故,李步蟾睡得不甚安穩(wěn),居然還做了一夢(mèng)。

    他夢(mèng)見(jiàn)江上行舟,風(fēng)急浪高,自己居然還在夢(mèng)里賦詩(shī),直到凌晨醒來(lái),那詩(shī)還印在腦海里。

    “無(wú)賴東風(fēng)試怒號(hào),

    共乘一葉傲驚濤。

    不知兩岸人皆愕,

    但覺(jué)中流笑語(yǔ)高�!�

    這詩(shī)說(shuō)不上打油,但委實(shí)沒(méi)多少可取之處,李步蟾自己都覺(jué)得不怎么樣,頂多就是個(gè)語(yǔ)句通順。

    詩(shī)的第一句就搬運(yùn)了老杜的“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”,又全然沒(méi)有老杜的筆力,連個(gè)搬運(yùn)工都做得不專業(yè)。

    李步蟾簡(jiǎn)單洗漱一番,就與石安之踏著晨曦,趕往黃材碼頭,上了一艘由溈水至長(zhǎng)沙的客船。
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