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非善非不善而正受！54
顯然是跳出有為法！
進入無為法中！]
易兒問：[那我所學的五y三昧法，又如何？]
老伯說：[不滅妄想與善不善？進入五y的變動中，領受一切法幻動，不離佛號。
能觀se受想行識的心念變化。
不從滅，靜，盡滅下手！]
易兒說：[不離自x而能圓成？]
老伯說：[對！]
[法門不同？]
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[對！]
一個是滅盡而入定。
一個是不滅盡，關五y自x運行而入定。是深入底層的心念中。
方法不一樣。
要開悟，內(nèi)視其心時，不離妄想。入流亡所！
[我要學滅盡定嗎？]易兒問。
[不用！]老伯說。
這樣入定出定會花很長的時間，一個月，一年，10年。
易兒又提議要去看水。
阿玉也沒反對，因為可以打入部落格中。
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他們又去冬瓜山看溪澗。
水更小了！
不過流逝還是很快！
當一只gui進入冬眠時，不就是入滅盡定。到了天春才醒來。
蛇，熊都會冬眠。滅盡粗的知覺進入細的知覺中。不就是gui息。
看見有一只烏gui在那里動也不動。
我們在定中忘了時光的飛逝。
進入如如不動中，好像一切靜止下來？其實自x還是在細細密密的顫跳著。
說離也非離。
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開悟的另一個感覺就是時空飛滅！不受時空的障礙。
中午他們?nèi)コ郧嬖倩貋怼?br />
這樣好像有出游，而很舒暢！
易兒還是來磨第二則楞伽經(jīng)。
易兒說：[佛說：大慧！八地菩薩及聲聞緣覺，心意意識妄想相滅。
初地乃至七地菩薩，觀三界心意意識量，離我我所。
自妄想而修種種外道相，則是墮落！
不就像愚夫的二種妄想？
攝所攝，奔向無知。
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不覺無始過惡，虛偽習氣所薰？
是什麼意思？]
老伯說：[定必然進入更深寂靜。不在表象中？
離開現(xiàn)實，進入空無法x中。無我離我所。
不在兩邊，有無，一異，善不善，常無常中。而進入更深禪凈。]
[愚夫就坐，兩邊論起，無法進入正受！]又說。
易兒問：[要把心收回來，對不對？]
老伯說：[對！]20161222完工，下接：下雪的早晨。