第173章

    梁山伯怔然，繼而從臉一直紅到了耳根，根本不敢去看馬文才的臉色。

    “胡言亂語(yǔ)什么，什么艷聞！”

    馬文才果然黑了臉，給了祝英臺(tái)后腦勺一巴掌。

    “你這一天到晚在想什么！你話一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，道門要出了你這樣的，才真是道門不幸！”

    “什么嘛，不是說(shuō)道門不禁這些嘛�！�

    祝英臺(tái)有些小聲的嘀咕，壓低聲音不服氣地自言自語(yǔ)，“什么雙修啊爐鼎啊房中術(shù)啊不都是道門的么，裝什么假正經(jīng)……”

    馬文才沒(méi)聽清，在一旁的梁山伯只隱約聽到“房中術(shù)”幾個(gè)字，臉已經(jīng)紅到不忍直視。

    “總而言之，你好好想想，你若覺(jué)得可以，我們可以幫你和茅山那邊商議�！瘪R文才看著之前還剛才還熱淚盈眶，一眨眼又瘋瘋癲癲的祝英臺(tái)，那點(diǎn)溫情也全拋到了天邊。

    “陶弘景掌管上清派這么多年來(lái)名聲極好，他們想要請(qǐng)你到山上去，恐怕也是存著禮遇之心。如果你愿意，我會(huì)派人護(hù)送你去茅山，他們以禮相待，你就和他們自然相處就好，若實(shí)在覺(jué)得合不來(lái)也不必勉強(qiáng)，下山就是……”

    他看著梁山伯，又轉(zhuǎn)向她，意氣豪邁地笑道。

    “我和梁兄，總是護(hù)得住你的�！�

    ***

    祝英臺(tái)和馬、梁二人商議完了上山的事情，耳邊還回想著那句蕩氣回腸的允諾，飄飄忽忽的回了房間。

    “我真是蘇�。　�

    她臉上癡漢般地笑容不住地冒上來(lái)，又被她強(qiáng)硬地揉著臉壓下去。

    “我怎么就能這么蘇啊啊啊��！”

    “什么是蘇？”

    房梁上突然傳來(lái)一聲甕聲甕氣的提問(wèn)。

    “孫進(jìn)之，你又不經(jīng)允許爬我房梁！”

    祝英臺(tái)臉上的癡笑驀地收了回去，橫眉冷目地抬起頭大喊。

    “在這樣，我不會(huì)再留你……你……你是誰(shuí)？”

    只見房梁上蹲著個(gè)眉清目秀的小哥，一張臉皮稚嫩的可以，隱隱還能看到臉上有兩個(gè)小酒窩的痕跡。

    “你都喊我孫進(jìn)之了啊。”

    孫進(jìn)之納悶地從房梁上跳了下來(lái)，從懷中掏出半寸厚的一疊紙。

    “裴御史說(shuō)，有什么問(wèn)題寫下來(lái)問(wèn)你，我把問(wèn)題寫下來(lái)啦，就是不清楚你什么時(shí)候回來(lái)，所以只能‘守株待兔’了！”

    此時(shí)祝英臺(tái)的關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)不在紙的厚度上了，她指著孫進(jìn)之的臉，不相信地瞪大了眼睛：

    “騙人，你不是說(shuō)你二十四歲了嘛！”

    這娃娃臉，說(shuō)十四歲都有人信！

    之前還留著一臉大胡子滿身滄桑的樣子！

    孫進(jìn)之似是不是第一次聽到這樣的提問(wèn)了，不好意思地?fù)狭藫项^。

    “呃，大概是和我?guī)熼T的內(nèi)家功法有關(guān)？我們師兄弟幾個(gè)面容變化都慢，師尊年逾古稀也是中年人的樣子。其實(shí)看起來(lái)很不穩(wěn)重的，我們平時(shí)都蓄著胡子……”

    “敢問(wèn)你師父還收徒嘛！”

    祝英臺(tái)眼睛大亮，一把接過(guò)孫進(jìn)之手中的題紙。

    “我很聰明的！還能舉一反三的那種！”

    還猶豫個(gè)屁啊！就沖著逆天的內(nèi)功，賴也要賴上��！

    不就是上山嘛！

    第422章

    借花獻(xiàn)佛

    在祝英臺(tái)表達(dá)出自己想拜師的想法后不久，

    陶弘景就派來(lái)了人。

    陶弘景現(xiàn)在年紀(jì)大了，

    再怎么駐顏有術(shù)也和當(dāng)年不同，

    所以茅山上掌教的是他的大徒弟，

    也就是朱富貴的師父、孫進(jìn)之的師兄陸修遠(yuǎn)，來(lái)的正是這位掌教真人，

    他是以獻(xiàn)刀的名義下山的，好似生怕祝英臺(tái)反悔似的，

    他幾乎是徹夜不眠的趕到了建康，來(lái)的極快。

    陶弘景收了百余位弟子，但能在外面自稱是他弟子的只有十二位，

    稱作“真?zhèn)鳌保?br />
    孫進(jìn)之是他六十歲時(shí)收的關(guān)門弟子，曾對(duì)外宣稱不會(huì)再收“真?zhèn)鳌�，所以消息傳到山上時(shí)，上清派中還有過(guò)一陣不滿。

    會(huì)在茅山修道的，都是敬仰陶弘景的天才而皈依道門的，

    有些甚至只以道號(hào)稱呼舍棄了俗家身份，他們追隨陶弘景幾十年都沒(méi)有被正式收歸門下，

    盼著的就是這位道尊的承認(rèn)。

    孫進(jìn)之的曾祖父是陶弘景的師父，有這層關(guān)系，

    將他收為關(guān)門弟子，

    旁人不敢置喙，

    但祝英臺(tái)的身份和本事是陶弘景和他的弟子們隱瞞著的，

    突然傳來(lái)消息山下有人要拜師，

    自然會(huì)有所不滿。

    然而問(wèn)題很快就解決了。

    陶弘景很明白地告訴所有人，他不會(huì)再收弟子，而那祝英臺(tái)，也不會(huì)是他的弟子……

    他將和祝英臺(tái)同輩論交，也肯定了她在煉丹一道上“大宗師”的地位，換句話說(shuō)，這位祝英臺(tái)上山了，所有人要待她如同陶弘景。

    這句話一出，茅山上下對(duì)“祝英臺(tái)”簡(jiǎn)直是敬畏有加，甚至是感到駭然。

    陶弘景的地位和智慧，即使是當(dāng)年一葦渡江的佛門高德達(dá)摩見了都要贊嘆不已，他精通儒、佛、道三教，又是茅山開山祖師，這樣一位聲威只逼活神仙的人，竟然要和祝英臺(tái)同輩論交？

    因?yàn)樘蘸刖罢f(shuō)了這樣的話，山中誰(shuí)下去迎接祝英臺(tái)都算失禮，最后是如今已是掌教真人的陸修遠(yuǎn)親自下山迎接的。

    茅山上每有動(dòng)靜，往往都會(huì)引起建康的震動(dòng)，這一次也不例外。

    當(dāng)知道茅山上的陶弘景又煉出兩把寶刀，而且鋒利程度遠(yuǎn)勝之前所有的兵刃時(shí)，整個(gè)建康的人都對(duì)這次進(jìn)獻(xiàn)的寶刀產(chǎn)生了好奇。

    陸修遠(yuǎn)身份超然，陶弘景和皇帝又私交甚篤，他領(lǐng)著茅山上十余個(gè)弟子捧著刀匣來(lái)到京中時(shí)，是太子蕭統(tǒng)親自到城門外迎接的。

    道門現(xiàn)在被佛門壓抑的很低調(diào)，上清派的弟子也沒(méi)有倨傲的做派，以臣子的姿態(tài)接受了蕭統(tǒng)的迎接、又在太子的安排下住在了官舍里后，才入宮去見皇帝，并獻(xiàn)上了兩把寶刀。

    “自古神器出世的國(guó)家，國(guó)運(yùn)往往鼎盛，如今陶仙師練出這兩把絕世好刀，說(shuō)明上天眷顧我大梁，寓意著我大梁正是武運(yùn)昌隆之時(shí)！”

    朱異是個(gè)慣會(huì)討人歡心的，笑得春風(fēng)滿面。

    “說(shuō)得好！”

    蕭衍年輕時(shí)先是尊道，年長(zhǎng)后又崇佛，對(duì)佛道兩門都很尊重，他很高興陶弘景鑄出寶刀后沒(méi)有藏私，而是選擇獻(xiàn)給他的忠心，所以臉上的笑容也是真心實(shí)意。

    “快讓朕看看寶刀！”

    “陛下，為了安全，是否讓他們退出十步？”

    馬文才正立在蕭衍身側(cè)，好似不經(jīng)意地低聲建議著。

    蕭衍臉上的笑容一頓，大約是想起了之前永興公主借獻(xiàn)藥行刺之事，于是輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “佛念，你替朕去把刀拿過(guò)來(lái)�！�

    陸修遠(yuǎn)離得雖然遠(yuǎn)，但他自幼修習(xí)道家內(nèi)功耳聰目明，聞言后目光從馬文才身上微微掃過(guò)，已經(jīng)知道了此人在皇帝心中的地位。

    他是陶弘景的大弟子，曾陪同師尊見過(guò)這位皇帝無(wú)數(shù)次，也曾在皇帝面前捧過(guò)劍，然而此人不過(guò)是一句話，就能讓他們退出十步。

    皇帝讓他把刀拿過(guò)來(lái)，說(shuō)明皇帝是篤定這人不會(huì)行刺的。

    想到這里，陸修遠(yuǎn)的態(tài)度更謙遜了些，在馬文才靠近時(shí)，他主動(dòng)先接過(guò)左邊的刀匣，呈上匣中的寶刀。

    “此刀名為‘照淵’�！�

    刀匣打開的一瞬間，匣內(nèi)寒光乍起，有冷冽之氣迎面撲來(lái)。

    馬文才低頭看去，只覺(jué)得渾身汗毛立起，連頭皮都有些發(fā)麻，頓時(shí)明白了這把刀為什么叫“照淵”。

    面對(duì)此刀時(shí)，腦中會(huì)不由自主想象此刀劈砍在人身上的樣子，胸中則浮現(xiàn)著持此刀殺入陣中的殺意，確有如臨深淵之感。

    這是一把專門為砍殺設(shè)計(jì)的環(huán)首橫刀，刀身經(jīng)過(guò)反復(fù)淬煉，如鏡般光滑，線條簡(jiǎn)潔明了，其背厚重沉凝，其鋒似嚴(yán)霜加覆，寒氣逼人。

    馬文才從刀匣里取出照淵，只覺(jué)得入手一沉，比尋常刀劍還要重出幾分，不由得一怔。

    “家?guī)熯@次煉刀，用的是團(tuán)鋼之法，以生柔陰陽(yáng)之力相雜和，煉出的胚身質(zhì)地堅(jiān)硬細(xì)密，滴血無(wú)痕，所以刀身沉重�！�

    陸修遠(yuǎn)醇厚的聲音在大殿里響起，“此為短刀，刀身長(zhǎng)一尺四寸，最利于單手劈砍�！�

    待他話說(shuō)完時(shí)，馬文才已將照淵握在了手里，隨著他的動(dòng)作，刃口上一點(diǎn)寒意如冷光般不斷流動(dòng)，讓那鋒意更涼。

    環(huán)首上雕刻著展翅的朱雀，姿態(tài)好似要飛越深淵，倒讓這把寶刀顯得沒(méi)有那么冷厲。

    刀身無(wú)鞘，馬文才也只能橫捧著刀身，一步步走向年邁的帝王。

    他走得極慢，滿殿前來(lái)欣賞寶刀的大臣目光炙熱的投向他手中的“照淵”，其中尤以武將最為狂熱。

    蕭衍伸手接過(guò)馬文才獻(xiàn)上的“照淵”，絲毫沒(méi)有任何防備。

    他雖然也被入手的沉重驚了一下，但他早年畢竟也曾是領(lǐng)軍作戰(zhàn)過(guò)的人物，這么多年也沒(méi)放下過(guò)鍛煉，所以只是顛了顛，就輕松自如地?fù)]動(dòng)起來(lái)。

    “陛下好臂力。”

    馬文才慚愧道，“臣剛剛?cè)〉稌r(shí)，差點(diǎn)脫手。”

    “朕在戰(zhàn)場(chǎng)上的時(shí)候，莫說(shuō)刀劍，連鐵錘都拿過(guò)，哪里會(huì)覺(jué)得這把刀沉？”

    蕭衍想起當(dāng)年的戎馬歲月，傲氣四顧。

    “若沒(méi)有橫刀立馬的本事，哪里打得下這個(gè)江山？”

    群臣有些心里罵著馬文才會(huì)拍馬屁，臉上卻還要跟著態(tài)度誠(chéng)摯地附和。

    待蕭衍把玩完了“照淵”，又命馬文才去把“斷水”拿來(lái)。

    裝著“斷水”的匣子是一個(gè)極大的刀匣，一看就知道刀身不小。

    也因?yàn)檫@把刀沉重，懷抱它的道士也是身材高大之人，他們抱著刀匣時(shí)不太明顯，待馬文才從刀匣中取出“斷水”時(shí)，殿中諸臣都倒吸了口涼氣。

    這把“斷水”刀身約有三尺見長(zhǎng)，可刀柄居然也有兩尺，明顯不是為單手持握設(shè)計(jì)的，可以想象，當(dāng)雙手揮舞起這把大刀時(shí)，對(duì)陣之人怕是寸步未進(jìn)就會(huì)被斬落頭顱。

    只是光“照淵”就如此沉重，又有誰(shuí)能將這樣的刀揮舞自如？

    馬文才光是將這把刀從刀匣中取出就已經(jīng)覺(jué)得吃力，持著“斷水”時(shí)不像是在拿著刀，倒像是執(zhí)著長(zhǎng)戟這樣的東西。

    但朝上無(wú)人譏笑與他，因?yàn)轳R文才絕不是手無(wú)縛雞之力的書生，他師從裴公武藝不俗，又是白袍騎的參軍，一手劍術(shù)也算京中有名。

    這樣的青壯之士都持劍困難，當(dāng)下就有幾位武將見獵心喜，叫了出來(lái)。

    “陛下，讓我們也試試這把刀！”

    “陛下，臣有一把子力氣，去幫下馬侍郎吧！”

    皇帝允了，于是幾個(gè)躍躍欲試的武將都去取了“斷水”試著揮舞，也不禁都為這把刀的沉重嘖嘖稱奇，能揮舞自如的根本沒(méi)有，有個(gè)擅長(zhǎng)水戰(zhàn)的將軍舞了幾下，自嘲自己拿著倒像是持著半個(gè)船槳似的。

    蕭衍博聞強(qiáng)識(shí)，看到這把刀時(shí)便有些猜測(cè)：“這是真人仿照漢時(shí)斬馬劍所鑄之刀？”

    陸修遠(yuǎn)點(diǎn)了點(diǎn)頭，應(yīng)聲道：

    “陛下好眼力，正是取自斬馬劍的靈感，也有長(zhǎng)刀之形。只是斬馬劍細(xì)長(zhǎng)易折，所以家?guī)煂?duì)此有所改良，將劍改為了刀�！�

    “‘?dāng)嗨�’刀身厚重，利于劈��，馬步水路咸可用。力士持之，以腰力旋斬?fù)跽�，觸之皆為齏粉�！�

    雖說(shuō)馬戰(zhàn)步戰(zhàn)水戰(zhàn)都可用，但能用得了這樣武器的力士，本就已經(jīng)是當(dāng)時(shí)少見的“悍將”，拿什么武器都不會(huì)太弱。

    但這么一把鋒銳無(wú)比又占據(jù)長(zhǎng)處的武器，也確實(shí)是“大殺器”了。

    可惜蕭衍自詡是儒將，“照淵”還好，環(huán)首長(zhǎng)刀是漢制，頗有古樸之意，揮舞起來(lái)倒是儀態(tài)瀟灑，而這“斷水”雖然鋒利堅(jiān)韌更甚“照淵”，可外形古里古怪，連馬文才那樣的美男子拿在手上都像是耍把戲的，他自然更不會(huì)嘗試。

    近距離的觀察了下“斷水”的刀鋒和形制后，蕭衍心頭一動(dòng)。

    “這刀，對(duì)付騎兵倒是不錯(cuò)�！�

    他一心想要風(fēng)風(fēng)光光的接回兒子，首當(dāng)其沖的難處就是要面對(duì)魏國(guó)舉世無(wú)雙的騎兵，南方以步卒為主，對(duì)抗騎兵十分吃力，而白袍騎的馬戰(zhàn)能不能敵得過(guò)魏國(guó)的騎兵，現(xiàn)在還沒(méi)打過(guò)，也是存疑。

    然而一個(gè)武將笑了起來(lái)，打消了他的意動(dòng)。

    “陛下，就算茅山上的真人能大規(guī)模的鑄造這種長(zhǎng)刀，也沒(méi)有這么多的力士能揮舞得起這樣的武器��！”

    一時(shí)間，議論紛紛。

    “如果廣泛選拔力大之人，長(zhǎng)期培養(yǎng)，未必?fù)]舞不起這樣的武器。”

    “想得是好，可是這樣的武器并不適合步戰(zhàn)，這么沉重的兵刃，攜帶的步卒沒(méi)走幾步就累死了，還怎么打仗？若是給騎兵用吧，還得有馱馬專門背著這樣的武器！”

    陸修遠(yuǎn)原本神態(tài)恬淡，可這么多人當(dāng)著他的面討論這把寶刀“斷水”是華而不實(shí)之物，再?zèng)_淡謙和之人也會(huì)不悅，陸修遠(yuǎn)也不例外。

    “自古寶刀配英雄，寶刀既已出世，自然就當(dāng)配英雄�！�

    他微微躬身，對(duì)著皇帝說(shuō)道：

    “家?guī)熥匝圆幌律骄靡�，也不知現(xiàn)在天下出了多少英雄，但想來(lái)我大梁人才濟(jì)濟(jì)，總不會(huì)是難事，所以才命貧道下山，將此刀獻(xiàn)給陛下�！�

    陸修遠(yuǎn)這話不咸不淡的一說(shuō)，便有幾個(gè)剛才連刀都揮舞不起的武將面紅耳赤，也不知是氣的，還是羞的。

    蕭衍見眾臣在陸修遠(yuǎn)那碰了個(gè)軟釘子，反倒開懷起來(lái)，笑著夸贊他有陶弘景的風(fēng)范。

    再看持著“斷水”的馬文才時(shí)，蕭衍眉頭微微蹙起，嘆息道。

    “劍是百兵之君，刀是百兵之膽，此乃勇士之兵，朕已不御駕親征多年，這樣的寶刀獻(xiàn)給朕，也只能束之高閣，實(shí)在是可惜。”

    陶弘景之前獻(xiàn)給皇帝的十三把武器，全是寶劍。

    天子佩劍是一種禮儀，祭祀時(shí)經(jīng)常要用到，所以那十三把聞名遐邇的寶劍并不只是看看而已，也代表著“君子”的威儀。

    但是這刀獻(xiàn)給皇帝，那就真的有些浪費(fèi)了，以蕭衍現(xiàn)在的身份地位和年紀(jì)，又不能上戰(zhàn)場(chǎng)廝殺。

    一想陸修遠(yuǎn)剛才的話，明顯是陶弘景不愿這兩把殺器落入心懷叵測(cè)之人的手中，也不愿流落他處，所以交予蕭衍處理的。

    他環(huán)顧殿下，目光從幾位峨冠博帶的高門公卿身上掃過(guò)，見他們看利器如同熱鬧一般的神情，實(shí)在無(wú)法想象他們揮舞寶刀的樣子；

    他的目光又從武將們身上掃過(guò)，卻絲毫生不出賜給他們的想法。刀是兇器，是如虎添翼還是為虎作倀，全看人心如何考量。

    蕭衍思索了一會(huì)兒，好似完全沒(méi)注意到殿中不少人炙熱的期盼，將目光轉(zhuǎn)到了持著“斷水”紋絲不動(dòng)的馬文才身上。

    “陸道長(zhǎng)有句話說(shuō)的不錯(cuò)，自古寶刀配英雄，既然這兩把是新鑄的寶刀，自然也要配年少的英雄……”

    蕭衍看著面前的馬文才。

    此時(shí)他長(zhǎng)身玉立，雖眉目俊秀，因堅(jiān)持習(xí)武而有著尋常文臣沒(méi)有的矯健身姿與軒昂氣度，相比較起過(guò)于文弱的公卿或是過(guò)于雄壯的武將，這樣的少年君子自然更符合蕭衍的審美。

    “佛念，你并非出自將門，雖已經(jīng)領(lǐng)軍作戰(zhàn)，卻不似旁人有家傳的武器，我看你一直沒(méi)有趁手的兵刃，這兩把刀，朕便賜予你�！�

    蕭衍口諭一出，滿座皆驚。

    “愿你得到這兩把寶刀后，能武運(yùn)昌隆、百戰(zhàn)不敗�！�

    一時(shí)間，滿殿羨慕嫉妒的目光幾乎能戳死了馬文才，就連馬文才自己都被皇帝的“恩賜”驚得目瞪口呆，提著“斷水”好似傻子。

    待回過(guò)神來(lái)，他立刻撐著“斷水”半跪下身子，誠(chéng)惶誠(chéng)恐道：“陛下，臣實(shí)在不敢妄稱‘英雄’，陛下將這兩把‘寶刀’賜給臣，實(shí)在是讓臣不敢領(lǐng)受！”

    蕭衍就喜歡馬文才這樣的“忠誠(chéng)”，他越是辭而不受，蕭衍就越要給他，這也是為君王的威嚴(yán)。

    “朕都夸贊你是‘少年英雄’，誰(shuí)敢不認(rèn)？”

    他頓了頓，又說(shuō)：“再者，陶真人既然是托朕為兩把寶刀找個(gè)主人，那朕將寶刀給你便也是這個(gè)意思。若你找到真心實(shí)意承認(rèn)的‘英雄’時(shí)，將刀贈(zèng)與對(duì)方也無(wú)妨�！�

    蕭衍說(shuō)著“真心實(shí)意”幾個(gè)字時(shí)，一字一頓，意味深長(zhǎng)。

    “搞半天是希望自己能把刀傳給他兒子。”

    半仰著頭的馬文才，心中一下子就懂了。

    聞言，他沒(méi)有再謙虛，眼看著皇帝命人將“斷水”和“照淵”重新放入匣中，命人送去他的住處，也坦然領(lǐng)受了眾人對(duì)他的異樣目光。

    只是在他謙遜低頭時(shí)，余光卻閃過(guò)一抹詭譎之色。

    他馬文才吃下去的東西，想要讓他吐出來(lái)，可沒(méi)那么容易。

    第423章

    洛陽(yáng)之亂

    從大殿里出來(lái)，

    陸修遠(yuǎn)刻意等了一會(huì)兒，等到馬文才出來(lái)時(shí)，才不緊不慢地湊上前攀談，

    在外人看起來(lái)，倒像是因?yàn)閹熼T的寶刀給了馬文才，特意叮囑些什么，

    并不打眼。

    只有他們自己知道，

    他們并沒(méi)有旁人想象的那么生疏。

    “馬侍郎，

    他……可方便拜訪？”

    陸修遠(yuǎn)壓抑著自己的急切，輕聲問(wèn)他。

    而后，

    又像是怕他誤解，

    解釋著：“我不是催促，

    只是我?guī)煹軐O進(jìn)之不拘小節(jié)慣了，

    我怕他留得久了，

    會(huì)得罪了祝郎君，讓他不喜。”

    馬文才是何等聰明之人，反倒從陸修遠(yuǎn)的“擔(dān)心”中聽出了一些不滿、埋怨，甚至還有些……嫉妒？

    茅山的上清派是陶弘景一手創(chuàng)立，

    雖然沒(méi)有皇家支持的佛門發(fā)展的那么快，

    但也正因?yàn)槿绱�，能上茅山的都是狂信者，在忠誠(chéng)上遠(yuǎn)超佛門。

    佛門那些僧人，

    大半與其說(shuō)是為了精修佛法的，

    不如說(shuō)是知道加入佛門會(huì)有好處，

    而成為僧人的投機(jī)分子。

    如今道門弟子成千上萬(wàn)，而茅山上的更是有著真本事的，只要不再抑制提防他們，任由他們下山傳道，怕是短時(shí)間內(nèi)就會(huì)發(fā)展出數(shù)十倍的信徒。

    要知道從古至今，無(wú)論是東漢時(shí)的黃巾之亂，還是百年前的孫恩造反，全都是打著道門的旗號(hào)發(fā)展出來(lái)的。

    這種情況下，道門的掌教其實(shí)能掌握的東西實(shí)在太多了，陸修遠(yuǎn)是陶弘景定下的下任掌教，可陶弘景還沒(méi)死，事情會(huì)不會(huì)有變化都很難說(shuō)。

    能養(yǎng)成不拘小節(jié)的性子，理所當(dāng)然是被那位師尊寵愛(ài)信任著的吧？

    馬文才自己是個(gè)步步為營(yíng)慣了的人，此時(shí)就有些同情起這個(gè)明明管理茅山上下內(nèi)務(wù)，卻還不自信、處處提防的陸真人，搖頭道：

    “沒(méi)有，祝郎也是一樣天真爛漫之人，兩人相處就像是孩子似的，外人看來(lái)有些幼稚，他們自己倒挺開心的。”

    陸修遠(yuǎn)來(lái)之前就知道祝英臺(tái)如今還未加冠，這個(gè)年紀(jì)有如此煉丹天賦已經(jīng)是爍古震今，如果再是個(gè)老謀深算又有野心的，得了師尊的信任后怕是攪得道門上下不安，如今聽說(shuō)性格卻好像并不穩(wěn)重，反倒松了口氣，真心實(shí)意地露出笑容來(lái)。

    “道家講究清靜無(wú)為，祝小郎這樣的性子，也許正合了‘道’的真意�！�

    那你還這么操心做什么？

    馬文才心里腹誹著陸修遠(yuǎn)的心口不一，卻對(duì)和道門合作有了幾分滿意。

    他并不是個(gè)理想主義的人，如果道門上下都和孫進(jìn)之一般是個(gè)瘋狂的“技術(shù)黨”，那他就沒(méi)有什么和道門合作的必要，因?yàn)榈�凡狂熱的信徒腦子都不太清楚，容易綁著人一起倒霉。

    但這位陸修遠(yuǎn)語(yǔ)氣說(shuō)起來(lái)是個(gè)道士，不如說(shuō)是個(gè)合格的政客，接人待物沖淡謙和、恂恂儒雅，頗有出塵脫俗之風(fēng)范，但腦子卻清醒務(wù)實(shí)，被人輕看時(shí)不會(huì)故作謙虛，也會(huì)回?fù)艋厝ァ?br />
    他也許成不了陶弘景那樣的人，卻能成為道門合格的掌教者，這怕也是陶弘景選他作為繼承人的原因。

    “自己沒(méi)有天賦有什么關(guān)系，掌權(quán)者難道還得什么都會(huì)不成？只要能用人、能識(shí)人，便足夠了�！�

    想到這里，馬文才曬然一笑，和陸修遠(yuǎn)定下了再見的日子和地點(diǎn)。

    他與道門這邊的初次“邂逅”皆大歡喜，馬文才甚至還得了兩把陶弘景親手鑄造的絕世神兵，自然是心滿意足。

    回到宅中時(shí)，皇帝賜下的寶刀已經(jīng)送到了，他拿手邊最堅(jiān)硬的玉玦試過(guò)，兩把刀隨意斬下就能砍斷玉玦，且刀口毫無(wú)痕跡，斷玉削鋒之說(shuō)果真名不虛傳。

    但大概是因?yàn)橹�前皇帝說(shuō)下“有你認(rèn)為是英雄的轉(zhuǎn)贈(zèng)了也無(wú)妨”這樣的話，接下來(lái)的幾天里，來(lái)拜訪馬文才的人多如過(guò)江之鯽，這些人有些事高門的公卿，有些是世代將種的將門，還有些純粹是有些名聲來(lái)沽名釣譽(yù)，巴望著馬文才腦子壞掉了突然把他們當(dāng)成英雄，雙手奉上寶刀的。

    一開始來(lái)的人還自持身份，只是想要近距離漸漸這兩把刀，可后來(lái)隨著來(lái)拜訪的人越來(lái)越多，有些干脆就直接有了“你連刀都舉不起來(lái)不配用這把刀”的意思，言語(yǔ)中頗有逼迫獻(xiàn)刀的意思。

    將門出身的要刀的手段也大多簡(jiǎn)單，就大喇喇地坐著不走，看著刀不撒手，馬文才被這些人弄得煩不勝煩，再加上也不是喜歡親自上陣廝殺的性格，對(duì)這兩把刀也沒(méi)什么看重，干脆對(duì)外宣稱“已經(jīng)為刀選好了主人”，直接躲了出去，不再回自己的宅邸。

    他離了宅邸，旁人就去牛首山大營(yíng)或裴家客店找他，想要碰碰運(yùn)氣，搞得馬文才也不敢回大營(yíng)或去裴家，只好躲去了祝英臺(tái)和江無(wú)畏的宅子，眼不見心不煩。

    馬文才住進(jìn)祝家的事情只有幾個(gè)人知道，皇帝聽聞后還哈哈大笑，以為馬文才是為了將刀留給兒子，心里贊許他“上道”的同時(shí)，也準(zhǔn)了他休沐幾日。

    于是這幾日的時(shí)間，馬文才都用來(lái)和道門、或者說(shuō)和陸修遠(yuǎn)一行人談判了。

    明面上，道門想要的是祝英臺(tái)、要支持的也應(yīng)該是祝英臺(tái)，但長(zhǎng)久以來(lái)，祝英臺(tái)都以淡泊名利的形象出現(xiàn)，而且私下里她為馬文才冶鐵煉金，斂財(cái)發(fā)家，道門自然也能聯(lián)想出祝英臺(tái)是將馬文才當(dāng)做主公的，為了表示對(duì)二人的尊重，并沒(méi)有拋開馬文才和祝英臺(tái)談判。

    很顯然，道門的“尊重”讓陸修遠(yuǎn)多出了很多麻煩。

    馬文才和道門合作，最大的目的是讓祝英臺(tái)能擺脫掉性別和身份的桎梏，獲得新的自由，所以很快就擺出了她最大的秘密，讓陸修遠(yuǎn)和孫進(jìn)之差點(diǎn)驚掉了眼睛珠子。

    “什么？祝郎君是女人？是祝，祝娘？”

    孫進(jìn)之望著面前笑得狡猾的祝英臺(tái)，打了個(gè)寒顫，指著她哆哆嗦嗦，“這，這不可能，他，她可是能丟得出鬼粉的人……”

    哪有這么兇殘的女人！

    馬文才看著陸修遠(yuǎn)又驚又喜的表情，心中把握更甚了幾分。

    一個(gè)身為女子的道士，固然能憑借出色的丹術(shù)獲得道門上下的尊敬，但想要借此掌權(quán)，卻不能服眾。

    對(duì)于有著壯大道門野心的陸修遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，有著這樣的身份和性別卻是他最好的助力。

    為了讓祝英臺(tái)的籌碼更重些、在道門中更受重視，馬文才干脆拋出了之前和梁山伯商議好的鬼話，笑著說(shuō)：

    “而且，英臺(tái)和茅山是有淵源的。她的傳承不是來(lái)自別人，正是上清派的仙人魏夫人。”

    話音剛落，陸修遠(yuǎn)已經(jīng)震驚地站起身來(lái)，顫抖著問(wèn)祝英臺(tái)：“敢，敢問(wèn)上師，從哪里得了魏夫人的傳承？寶籍在哪兒？”

    難道是失傳已久的《八素隱書》或是《上清經(jīng)》重新出世了？

    這種問(wèn)題祝英臺(tái)完全沒(méi)辦法回答，總不能把現(xiàn)代化學(xué)給他們默寫出來(lái)吧？

    好在隨著這么多天她和孫進(jìn)之的接觸，她也大致知道了現(xiàn)在的宗教有多神神叨叨，又有多么盲目崇拜，所以只是微怔了一會(huì)兒，便點(diǎn)了點(diǎn)自己的太陽(yáng)穴，開口道：

    “在我腦子里�！�

    說(shuō)完，又看了馬文才一眼，見到他鼓勵(lì)的眼神，繼續(xù)說(shuō)：“至于哪里得了傳承嘛……”

    她眼睛都不眨地說(shuō)：

    “當(dāng)然是在夢(mèng)里啦！”

    都說(shuō)她羽化升仙了，難道還能下凡來(lái)教啊！

    ****

    馬文才和道門的談判成果十分喜人，沒(méi)有幾天，祝英臺(tái)就隨著獻(xiàn)刀的道人回了茅山，同行的還有馬文才為祝英臺(tái)調(diào)派的十幾位護(hù)衛(wèi)。

    離京時(shí)，祝英臺(tái)并沒(méi)有引起多少人的注意，但馬文才知道，一旦她得到了道門的認(rèn)可，陶弘景為她請(qǐng)封加冠的文書就會(huì)遞到御前。

    到時(shí)候，便是祝英臺(tái)名揚(yáng)天下之時(shí)。

    也許確有“天意”一說(shuō)，因?yàn)榫驮谔蘸刖敖杼煲猥I(xiàn)出“寶刀”后不久，蕭衍派出在北魏查探的探子們也陸陸續(xù)續(xù)回了國(guó)，并帶回來(lái)一個(gè)讓世人震驚、卻讓梁國(guó)欣喜若狂的消息。

    那位魏國(guó)的少帝，確實(shí)是死了。

    消息被封鎖了一個(gè)多月，直到諸地的豪酋前往洛陽(yáng)“勤王”，在半路上便打成一團(tuán)后，少帝元詡已死的消息才真正傳了出來(lái)。

    當(dāng)初胡太后鴆殺了洛陽(yáng)城中大半有權(quán)的宗室，之后便立刻前往皇帝住處，想要強(qiáng)行給他灌下毒藥，毒死他后另立幼主。

    虎毒尚且不食子，然而胡太后為了保住自己的榮華富貴，竟要親手鴆殺自己的兒子。

    胡太后設(shè)宴的當(dāng)天，少帝就發(fā)現(xiàn)了情況的不對(duì)，趁著消息還沒(méi)有完全封鎖，命信任的宮人將衣帶詔送出宮外，又借著來(lái)宮中講經(jīng)的胡僧發(fā)了密詔，讓洛陽(yáng)附近的豪酋入京勤王。

    宮人送衣帶詔出宮時(shí)被禁衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，但那日花夭恰巧入宮，得知后果斷殺了那個(gè)禁衛(wèi)，一邊指引宮人去任城王府找小任城王，一邊喬扮成禁衛(wèi)入宮護(hù)駕。

    只是她畢竟來(lái)回波折了一番，又是孤軍作戰(zhàn)，待殺入皇帝寢宮時(shí)皇帝已經(jīng)被灌入了半杯毒酒。

    她奉詔殺了胡太后，又即是召來(lái)了太醫(yī)，可鴆毒太烈，少帝硬生生在床上痛苦了七八日，直到腸穿肚爛無(wú)藥可醫(yī)，才活活痛死。

    元詡是宣武帝的獨(dú)子，元詡并無(wú)兄弟姐妹，因?yàn)楹�太后的�?duì)后宮的迫害，膝下也無(wú)子，于是這一支便斷了血脈。

    胡太后原本想毒死親子，扶植姘頭臨洮王元寶暉三歲的兒子元釗為皇帝，宗室斷絕、胡太后伏誅后的消息傳到臨洮王府后，懦弱的臨洮王竟將兒子掐死以示忠誠(chéng)。

    于是僅剩的宗室血脈為了皇位又開始內(nèi)斗，不但秘不發(fā)喪，還封鎖了洛陽(yáng)，擔(dān)心皇帝駕崩的消息傳到在外地鎮(zhèn)守的諸多宗室那里。

    元詡經(jīng)歷過(guò)元叉、元爪的宗室之亂后，根本不信任現(xiàn)在的宗室，所以洛陽(yáng)城里的元姓王室誰(shuí)也不知道元詡曾經(jīng)發(fā)過(guò)密詔讓豪酋勤王，那些來(lái)護(hù)駕的豪酋走到洛陽(yáng)附近聽說(shuō)皇帝死了，也不管是不是胡太后毒死的，直接就打著“誅逆賊”的名號(hào)攻打起洛陽(yáng)來(lái)。

    一時(shí)間魏國(guó)大亂，六鎮(zhèn)兵馬也趁勢(shì)而起，戰(zhàn)爭(zhēng)讓魏國(guó)的道路斷絕，消息更難傳遞，幾個(gè)月后梁國(guó)才接到消息，現(xiàn)在還不知洛陽(yáng)情況如何，又究竟是誰(shuí)當(dāng)了魏國(guó)皇帝。

    就在情報(bào)傳來(lái)后沒(méi)幾天，洛陽(yáng)又傳回了消息。

    魏國(guó)的豪酋爾朱榮擁兵數(shù)萬(wàn)，詐開洛陽(yáng)城門后血洗洛陽(yáng)，洛陽(yáng)內(nèi)外的魏國(guó)宗室與王公百官被殺死上千人……

    蕭綜被困洛陽(yáng)，生死不知。

    第424章

    意氣之爭(zhēng)

    北魏一亂，

    朝中突然就多了許多希望能“北伐”的聲音。

    當(dāng)初元法僧獻(xiàn)了徐州，

    原本局勢(shì)已經(jīng)大好，

    可二皇子蕭綜流落魏國(guó)后士氣低落，徐州原本就屬于魏國(guó)，

    一時(shí)間，

    除了曹仲景所在的彭城外，其他的城池紛紛倒戈，梁帝蕭衍擔(dān)心幾萬(wàn)梁國(guó)大軍在徐州會(huì)被包圍，便下令讓他們班師回朝，

    于是徐州得到手還沒(méi)有幾個(gè)月，

    就又重新回到了魏國(guó)人手里。

    洛陽(yáng)城是北方的政治和經(jīng)濟(jì)文化中心，

    在孝文帝當(dāng)年的漢化下已經(jīng)幾乎沒(méi)有了胡族的痕跡，

    然而殺入洛陽(yáng)的并不是鮮卑人，

    而是依舊保持著部落習(xí)俗的雜胡豪酋，

    他們一入城中，首當(dāng)其沖的就是燒殺搶掠，洛陽(yáng)城中只有小半官員逃出洛陽(yáng)，更多沒(méi)有家兵的只能任人宰割。

    魏國(guó)的習(xí)俗是宗室掌兵權(quán)鎮(zhèn)守四方，所以內(nèi)亂一起，

    各地的宗室將領(lǐng)就紛紛趕往洛陽(yáng)，

    一來(lái)是為了平亂，

    二來(lái)如今宣武帝一支已死，

    只要成功平定了內(nèi)亂，

    他們未必沒(méi)有登位的可能。

    這就造成了原本用來(lái)防御南方大軍的魏國(guó)南境，

    突然一下子就兵力空虛起來(lái)，唯一能對(duì)抵擋南方北上的，就只剩鎮(zhèn)守壽陽(yáng)的蕭寶夤的軍隊(duì)。

    “陛下，臣并不同意此時(shí)北上�！�

    朝會(huì)上，以謝舉為首的文臣官員反對(duì)著北伐的建議。

    “洛陽(yáng)雖亂，但魏國(guó)根基尚在，軍隊(duì)并沒(méi)有太大損失，一旦諸州元姓將領(lǐng)包圍洛陽(yáng)，亂局很可能馬上就被平定，現(xiàn)在還不是北伐的時(shí)候。如果這時(shí)貿(mào)然北伐，很可能就會(huì)和徐州一樣，最后無(wú)功而返�！�

    “臣認(rèn)為，正因?yàn)楝F(xiàn)在魏國(guó)大軍都在趕往洛陽(yáng)，才是趁虛而入的時(shí)候�！�

    東宮一派的官員據(jù)理力爭(zhēng)，“大軍開拔，糧草先行，只要我們占據(jù)魏國(guó)在南方的諸州，他們平亂后便無(wú)法通過(guò)城池獲得補(bǔ)給，只能選擇逗留在洛陽(yáng)，這樣一來(lái)，就為我們獲得了一步步蠶食北地的時(shí)機(jī)�！�

    “臣也建議再等一陣子，每到北方內(nèi)亂之時(shí)，總有魏國(guó)人南投，說(shuō)不得就有和徐州刺史元法僧一般率部南投的，到了那個(gè)時(shí)候，再北伐也不遲�！�

    朱異作為和魏國(guó)降將打交道最多的官員之一，非常理解魏國(guó)人的心理。

    “自文帝改制后，留在洛陽(yáng)的鮮卑人和漢人早已經(jīng)把自己當(dāng)成了中原正朔，他們情愿南投我梁國(guó)，也不會(huì)愿意被他們看不起的山胡、雜胡統(tǒng)治，更何況現(xiàn)在魏國(guó)北方也亂著，他們想要保有曾經(jīng)的名聲和地位，只能選擇南附�！�

    朱異這話一出，朝中爭(zhēng)執(zhí)之聲倒是停了一會(huì)兒，開始思考這種“天上掉餡餅”的可能性。

    這時(shí)候，一直在一旁沒(méi)有出聲的蕭統(tǒng)突然開了口。

    “父皇，如今是北方內(nèi)亂，并非國(guó)中起了動(dòng)亂，我們想要北伐，也得師出有名。”

    他猶豫了一下，在眾多大臣驚訝的表情中，硬著頭皮開口：“一旦要打仗，便會(huì)增加賦稅、征役百姓，如果師出無(wú)名便是不義之師，國(guó)中百姓要承擔(dān)如此重的賦稅和征役，兒臣怕若久攻不下，我國(guó)倒要被托出事端�！�

    梁國(guó)經(jīng)過(guò)蕭衍這么多年的治理，百姓雖然很苦，但比起前幾朝來(lái)卻安定了許多，至少只要勤奮，還能養(yǎng)家糊口，如同五館這樣的地方甚至還能讓寒門學(xué)子免費(fèi)讀書。

    然而幾年前為了征夫修建浮山堰，使得南徐州、南兗州和東揚(yáng)州的青壯男子被征調(diào)一空，后來(lái)一場(chǎng)大水淹死淹沒(méi)軍民幾十萬(wàn)，幾年過(guò)去了，這幾地至今沒(méi)有恢復(fù)生息，有些地方甚至只有婦孺和幼子，如果再起刀兵，就只能從富庶的南方諸郡征調(diào)了。

    可三吳之地豪族林立，一旦向這些地方征兵，就怕百姓干脆投往高門尋求庇護(hù)，到時(shí)候兵沒(méi)征到，反倒壯大了這些豪族的勢(shì)力，變成尾大不掉之勢(shì)。

    除此之外，也有蕭統(tǒng)心地仁善，不愿為了爭(zhēng)奪疆土而窮兵黷武、勞民傷財(cái)?shù)木壒省?br />
    蕭衍好不容易才等這來(lái)這個(gè)機(jī)會(huì)，人人都看得出他想派兵北上，只是正如謝舉、朱異等大臣所說(shuō)，時(shí)機(jī)還未成熟，還可以再等一陣。

    可太子蕭統(tǒng)在這個(gè)節(jié)骨眼上說(shuō)這樣的話，就等于直接說(shuō)“為了北方那些不屬于我們的土地犧牲我們的百姓不值得”，這便是在打皇帝的臉了，朝臣們吃驚也是因?yàn)槿绱恕?br />
    其實(shí)殿上不少官員心中也認(rèn)同太子的想法，尤其梁國(guó)和魏國(guó)對(duì)峙這么多年，雙方都互不能跨過(guò)長(zhǎng)江天險(xiǎn)，早就已經(jīng)有了偏安一隅的惰性，對(duì)于什么“北伐大業(yè)”沒(méi)有多少野心。

    但上位者一心想要北上，他們也只能出謀劃策，設(shè)法在損失最小的情況下獲得最大的利益。

    果不其然，蕭衍被太子“勸說(shuō)”過(guò)之后臉色便難看起來(lái)，再點(diǎn)誰(shuí)發(fā)問(wèn)時(shí)，那些被點(diǎn)中的公卿大臣要么沉默不語(yǔ)，要么想法敷衍，就是不明確地表明態(tài)度。

    蕭衍原以為有這樣好的機(jī)會(huì)，百官即使不會(huì)群情激奮的想要立刻北伐，至少也會(huì)出聲附和、獻(xiàn)策獻(xiàn)計(jì)，卻沒(méi)想到太子一句話后，大半官員都顧左右而言他起來(lái)，讓他顏面盡失。

    怒意之下，蕭衍語(yǔ)氣兇狠地說(shuō)：

    “所謂‘機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)’，太子一心只想著‘名聲’、‘義氣’，簡(jiǎn)直是可笑！百姓想要理由，給他們一個(gè)理由便是！那徐州刺史元法僧還在大梁當(dāng)個(gè)安樂(lè)侯呢，既然魏國(guó)的宗室都被殺了個(gè)七七八八，我們可以扶植起元法僧，打著‘借兵’的名義送他回國(guó)嘛！”

    蕭衍這話一出，原本還在和稀泥的眾臣紛紛反對(duì)起來(lái)。

    “陛下，不可！且不說(shuō)元法僧這宗室血脈也實(shí)在是隔得太遠(yuǎn)，就算他是元魏的直系王爺，就憑他獻(xiàn)地投國(guó)，魏國(guó)也不會(huì)有任何人擁戴他，更不會(huì)為他開門投城，說(shuō)不得還要拼死抵抗！”

    剛從徐州回來(lái)沒(méi)多久的曹仲景極力反對(duì)。

    “何況此人絕無(wú)擔(dān)當(dāng)，就算陛下借兵給他，怕他也不敢回國(guó)，萬(wàn)一半路上跑了，才叫難堪！”