第153章

    畢竟大宇宙可無法判定周恒的繼承者，能不能像他一樣承擔(dān)起維度循環(huán)的職責(zé)。

    因此，大宇宙多半不會輕易放周恒這種特殊存在離開，而是會不斷增加他的權(quán)限，使他承擔(dān)更多的有序職能。

    當(dāng)然事情都有兩面性，大宇宙的眷顧并非是什么壞事，在大宇宙的支持下，周恒能做到很多自身能力之外的事情。

    比如，他能從一個個體生命走到維度生命的高度，還有他的輪回維度也正在不斷被大宇宙的循環(huán)注能。

    事實上，大宇宙是不缺能量與物質(zhì)的，對無限膨脹的祂而言，一個小小的輪回維度，隨便傾斜一點資源便能使其快速成長。

    但這種情況放到周恒身上就是另一回事了，即便周恒傾其所有也無法將一個維度培養(yǎng)壯大。

    他只能打造出一個維度種子，等待維度種子在時間的滋養(yǎng)下慢慢成長。

    可曾經(jīng)只是個體生命與文明生命的周恒，并不了解自身權(quán)限的變動，也無法將大宇宙賦予的權(quán)限變現(xiàn)。

    當(dāng)他超越維度，進入大宇宙的維度循環(huán)之時，那些宇宙權(quán)限才真正發(fā)揮出了恐怖的價值。

    在周恒初步建立好輪回維度，牽引物理、光子兩個維度的能量之時，大宇宙的權(quán)限自動判定自已的熵減程序需要能量。

    于是，海量的能量與物質(zhì)，開始向周恒的輪回維度傾斜。

    周恒感覺若不是自身承載力有極限，大宇宙頃刻間便能將他的輪回維度，鑄造成堪比正常維度的體量。

    “大宇宙，我該用什么來形容你的偉大，你的一次注能便讓所謂的星際文明成為了笑話。

    他們究其一生無法統(tǒng)合的星海，在你的注能下，竟然可以輕易誕生�！�

    一個星系對文明而言已經(jīng)夠大了，但一個星系對大宇宙而言卻是渺小的。

    或許這就是宇宙與生命的不同，偉大者循環(huán)無言，渺小者卻總想以思想與武力馴服其他存在。

    在大宇宙的注能下，周恒的輪回維度發(fā)生了翻天覆地的變化，物質(zhì)與能量的不斷匯聚使輪回維度爆發(fā)出了強大的生命力。

    這一刻，周恒甚至甚至生出了他是宇宙之子的錯覺，物質(zhì)與能量的流動仿佛化作了大宇宙的呢喃之聲向他送上祝福。

    此時，文明層級的存在在周恒的感知中正在逐漸變得渺小，他正在進化為一個各種意義上的偉大存在。

    突然升華的存在形態(tài)，使周恒都一段時間來適應(yīng)，因為他之前的偉大只是相對的強大，而非到了現(xiàn)在這種能夠隨意泯滅文明的程度。

    “光之戰(zhàn)土們?nèi)绻麑⒐廨x太初送入維度之外，光輝太初應(yīng)該也能享有同樣的待遇。

    但光輝太初與光子維度牽扯太深，又沒有其他維度的強力平衡，很難真正超越維度的束縛�！�

    “大宇宙的評判標準真是奇特，循環(huán)中的能量與物質(zhì)或許對祂而言并沒有太大意義，祂的權(quán)限錨定大概率是熵減現(xiàn)象�！�

    從熵減現(xiàn)象來看，周恒的存在確實超越了普通文明與個體生命，即便那些強大的光之戰(zhàn)土個體，也無法追逐他的高度。

    畢竟，他的有序約束指向的不僅是多元文明，還有文明統(tǒng)屬的生命物質(zhì)與生命信息。

    “需要即反饋，有序即成全，這份責(zé)任真是越來越重了�！�

    第398章

    邏輯束縛，大道獨行

    大宇宙的權(quán)限是眷顧、是責(zé)任，也是束縛、是規(guī)則。

    周恒在建立輪回維度的時刻，他的新維度便被貼上了熵減有序的標簽，這將是輪回維度存在的意義與根源。

    如果有天輪回維度違反了大宇宙的有序循環(huán)規(guī)則，那么輪回維度所包含的物質(zhì)與能量必然會失序下墜。

    大宇宙不會實時監(jiān)管周恒的輪回維度，但祂會賦予輪回維度最本質(zhì)的存在邏輯。

    任何違反存在邏輯的行為，都會削弱輪回維度的存在性，相反符合存在邏輯的行為，也會加強輪回維度的存在性。

    這使得輪回維度誕生的瞬間，便接入了大宇宙的熵增定律，其存在的意義也牢牢與宇宙循環(huán)綁定。

    周恒這種維度生命是無法觀測大宇宙全貌的，他看到的真實只是相對的真實，而非絕對的真實。

    因此，周恒無法確定大宇宙如何看待內(nèi)部突然出現(xiàn)的新維度，是錦上添花的可有可無，還是很有必要的重要存在。

    但他能確定的是，大宇宙對內(nèi)部的協(xié)調(diào)改變持支持態(tài)度，祂愿意引導(dǎo)更多的有序單位來承擔(dān)熵減職能。

    對于這種支持周恒是很感激的，但這種支持所化的責(zé)任與束縛也在逐步增加。

    畢竟一個普通生命的無序化對大宇宙造不成什么影響，而一個維度生命的熵增化卻會產(chǎn)生一系列問題。

    所以自這一刻起，大宇宙的規(guī)則也將真正顯示出強制約束力，周恒的相對自由度反而會出現(xiàn)收縮現(xiàn)象。

    不過，這些約束與責(zé)任并不會讓周恒感到不適，因為他知道越身處高位越需要被約束，僅靠自我道德的管理，不可能維持宇宙邏輯的運轉(zhuǎn)。

    就像周恒現(xiàn)在是有序的存在，可無數(shù)年之后吶，或者他離開之后，新的繼承者是否也能堅守有序。

    事實上，大宇宙賦予的權(quán)限即是恩賜也是束縛，越靠近祂的生命、越接近超脫，越接近超脫者身上背負的責(zé)任也就越多。

    這幾乎是一個死循環(huán)，不靠近大宇宙根本沒有超脫的希望，靠近大宇宙又會被限制超脫。

    當(dāng)周恒獲得維度視野，接觸到更多大宇宙的規(guī)則之后，他才真正明白超脫的困難程度。

    此刻的周恒屬于責(zé)任超重的存在，個體超脫對他而言不再是個體行為，而是文明與維度的統(tǒng)合行為。

    另外，光之戰(zhàn)土所在的光輝文明也背負著不輕的責(zé)任，他們鑄造的光輝太初只能成為新的維度生命，同樣很難進行文明升維。

    反倒是光之戰(zhàn)土中的個體擁有更多的超脫希望，他們自身背負的責(zé)任相對有限。

    當(dāng)然超脫幾率最大的就是普通生命了，他們身上的責(zé)任與職能極小，屬于大宇宙可以輕易放行的單位。

    “大宇宙的運行真是奇妙，普通生命難敵熵增、失序消散，升華單位自鑄永恒、有序難脫。

    真理可能并沒有那么復(fù)雜，大宇宙的規(guī)律已經(jīng)將一切闡述清楚了。

    有序即逆熵、為秩序、側(cè)束縛，無序即熵增、為扭曲、側(cè)放縱。”

    既然有序本就代表相對的束縛，那自然不可能輕易超脫了；同理既然無序為放縱，自然不可能完成生命約束，進而自鑄永恒了。

    周恒發(fā)現(xiàn)自已越接近超脫，也越發(fā)找不到超脫的方向，反而剛進入光子維度時，最明確超脫的道路。

    或許這就是探索真理的代價吧，越探索越感覺自已無知，越道聽途說越感覺自已博學(xué)。

    “光之戰(zhàn)土走的路并沒有錯，無論是個體超脫，還是光輝太初，都能實現(xiàn)他們的部分追求。

    只是若他們有天成為真正的維度生命，也同樣會苦惱吧，不見眾生之悲、心安理得，即見眾生之苦、如何視而不見�！�

    周恒知道過去各個維度中的生命都是這樣生存的，智慧與心靈的凝聚見不到希望才是常態(tài)，得到救度的悲苦反而少見。

    這種現(xiàn)象完美符合了大宇宙的熵增規(guī)律，一切的有序終會向無序過渡，一切的繁華終會向泯滅下墜。

    因此，只有改寫熵增無序現(xiàn)象，才能從本質(zhì)上改變所有的文明路線與生命思維。

    “初時我救贖自已，告誡自已守序；后來我救贖生命，被奉為神圣；其后救贖文明，來踐行理念。

    何時我能反饋整個大宇宙，我的救贖道路也就圓滿了。

    前路漫漫，這次我可能沒有道友同行了，今與我自勉，日后當(dāng)依理而行、秉心銘道�！�

    求道路上痛苦的事情有很多，但失去同道獨自前行絕對是最痛苦的事情之一。

    因為那代表所做的事情將不會得到理解，所有的迷茫需要自已去面對，偶爾想要交流也找不到交流的對象。

    至于想要借鑒他人的道路來獲得一些靈感，更是會南轅北轍、平添雜念。

    曾經(jīng)周恒一路走來身邊從不缺少同道，哪怕他成為文明意志后，光之戰(zhàn)土所處的高度依然能指引他前進。

    但現(xiàn)在他的道路與正常個體生命已經(jīng)完全不同了，他的路終于走到了最后的分岔口，該告別同道、大道獨行了。

    “在最巔峰的時刻，遇到了最迷茫的未來；在最偉大的時刻，遭遇了最孤獨的境遇。

    無論何種生命總要面對一次自我考證，在這個時候他人皆是看客，本我才是鑄造未來的唯一。

    若生命拋下唯一的自證時刻，那么他的道也就無從談起，所行所思不過是外道的延伸罷了�！�

    周恒沒有經(jīng)歷過最初的心靈升華，他的原初源于未知的賜予，他的心靈雖然早已補全，但也缺少了一段重要的自證經(jīng)歷。

    這段經(jīng)歷是繞不開的，他曾經(jīng)沒有面對，現(xiàn)在也需要面對。

    只不過面對的形式不同了，曾經(jīng)他要證的是心靈升華，現(xiàn)在他要走的本我超脫。

    很顯然，自證超脫遠比心靈升華困難的多，但周恒并沒有不滿原初的賜予。

    因為他知道若沒有最初的未知賜予，他根本不可能走到現(xiàn)在的高度，那樣的他多半會在勞作中走向終點，何來展望奇跡一說。

    萬幸一路走來，周恒依然保留著初心，有此初心方可追溯原初，最終的大道獨行，不過是一次最初的已道求真罷了。

    “相中性墜空靈，幻求真定凡重，維度躍遷現(xiàn)光輝，大道獨行再自證�！�

    第399章

    自我之序、宇宙之熵

    責(zé)任對標的從不是能力，而是權(quán)力、權(quán)柄、權(quán)限。

    這種責(zé)任對標方式看似不太合理，卻是大宇宙賦予內(nèi)部生命的自由選擇權(quán)。

    如一個生命非常強大，但他不想背負太多的責(zé)任，只想經(jīng)營好自已的人生，這種基本訴求是可以被允許的。

    因為大宇宙奉行的是有序熵減邏輯，強迫一個生命做他不認同的事情，并持續(xù)為他增加責(zé)任，是不符合大宇宙邏輯的。

    大宇宙賦予權(quán)限，看的從不是生命是否強大，而是生命是否在有序熵減，還有其熵減范圍是否在增加、熵減能力是否在上升。

    因此，大宇宙各個維度中有不少力量微弱的存在，擁有宇宙權(quán)限；也有不少力量強大的生命，卻沒有宇宙權(quán)限。

    周恒自身便是一個代表，他在進入光子維度前，自身的物質(zhì)干涉力是無法與光之戰(zhàn)土對抗的，但他的宇宙權(quán)限卻遠遠高于個體光之戰(zhàn)土。

    造成這種現(xiàn)象的原因是，當(dāng)時的周恒帶領(lǐng)人類文明與文明下轄的生命物質(zhì)，走上了逆熵有序的路線。

    并且，周恒的有序現(xiàn)象并非某個階段的產(chǎn)物，而是他持續(xù)的追求、理念的延伸。

    在這種情況下，周恒的權(quán)限自然逐步增長，大宇宙也將他定位為了正在快速成長的熵減單位。

    大宇宙的權(quán)限看似對普通生命意義不大，但事實上卻并非如此。

    擁有宇宙權(quán)限的生命，本質(zhì)上已經(jīng)被大宇宙錨定為了逆熵單位，他們的生命形態(tài)也就獲得了延續(xù)的資格。

    這種資格的強弱，不僅關(guān)乎到了生命消亡時是自然消散，還是被送入信息類維度繼續(xù)履行有序職能。

    更關(guān)乎到了自身文明的存在價值與所處維度的重要性，所以每個生命都逃不開這種存在邏輯判定。

    在這種判定邏輯下，如果大宇宙內(nèi)部出現(xiàn)惡行無序體肆虐，或者與其他宇宙發(fā)生碰撞，被選定為戰(zhàn)場的維度將由判定結(jié)果來決定。

    再向下細分，被選定為戰(zhàn)場維度中的各個文明，距離交戰(zhàn)區(qū)的距離，也將由存在邏輯進行同等判定。

    這樣一來，一個文明中的無序個體實際上是生活在有序個體保護之下的，無序文明也依仗所處維度的有序度，才得以存在。

    事實上，若非為了避免更多的有序單位受損，無序者在大宇宙內(nèi)部的生存幾率是非常低的。

    大宇宙以負熵對抗熵增、以有序約束無序；無序者卻隱于有序文明與維度生存，并引發(fā)新的無序化。

    如此看來，整個大宇宙內(nèi)部的生命波動，均是熵增熵減的延伸，所以生命天然追逐有序，罪惡屬于無序傾斜。

    看透了大宇宙對待生命的態(tài)度，便能從根本上發(fā)掘智慧生命存在的意義，也就能鎖定大宇宙內(nèi)部的升華路線。

    只要追逐著升華路線前進，大宇宙的賜予必然會實時反饋，當(dāng)獲得宇宙權(quán)限之時，生命的極限自然也就被打破了。

    在有序方面，周恒已經(jīng)做的很好了，特別是他建立輪回維度，開啟了有序體與無序體的篩選工作。

    這相當(dāng)于為大宇宙建立了一個過濾裝置，能夠精準有效的分解無序、保留有序，所以周恒的宇宙權(quán)限還在不斷增加。

    按這個速度增加下去，周恒在未來的某天確實有望追逐‘宇宙之子’等級的權(quán)限與眷顧。

    但那時他的重要性也將變得無以復(fù)加，大宇宙無論如何也不會讓自已的‘完整過濾體系’超脫離開。

    因此，周恒這個相對永恒的存在，其實已經(jīng)陷入了時間短缺階段，他需要盡快自證大道，防止大宇宙的眷顧將他徹底鎖定。

    “生命啊，處于上升期時，總是缺少時間；進入平靜期時，總是揮霍時間，墜入痛苦期時，反而認為時間過多。

    其實時間的長短與流速從未變化，變化的是理念追求與生存環(huán)境，還有那份未來不明稍縱即逝的機會�！�

    周恒靜靜的注視著無數(shù)維度中的喜樂悲痛，他發(fā)現(xiàn)大宇宙中的智慧生命相對較少，但卻滋生了最多的悲苦信息。

    或許這就是擁有智慧的代價，無思不悲、苦自心生。

    在智慧生命體會歡樂、欣喜、溫暖等等正面信息時，悲苦、無奈、冰冷等負面信息也始終如影相隨。

    “智慧生命類似于簡化的微型生物細胞宇宙，我們始終在進行有序與無序的斗爭。

    物質(zhì)的熵增熵減鑄造生命軀體，思維的有序無序構(gòu)建生命意識。

    原來想要達到完美的自我約束是如此艱難，原來升維便是掌控自我之序、超越宇宙之熵�！�

    大宇宙無疑是尊重自我升維者的，因為祂能從升維者身上，發(fā)現(xiàn)掌控‘熵’的方向。

    如同人類無法完全掌控自身的細胞與物質(zhì)粒子一般，大宇宙也無法完全掌控自已內(nèi)部的熵增現(xiàn)象。

    若大宇宙額能夠完全掌控自已的一切，那么熵增熵減必然會達成完美的平衡，大宇宙的膨脹也將永遠持續(xù)下去。

    因此，對于主動提供控熵數(shù)據(jù)，進行控熵實驗的個體，大宇宙沒有理由拒絕。

    這就給了周恒一條新的超脫路線，補全自我之序、掌控自我之序，必然要比背負著巨大的責(zé)任做減求空來的更穩(wěn)妥一些。

    并非說做減求空的方式不能完成超脫，理論上這種方法有實現(xiàn)的可能，不然光之戰(zhàn)土們也不會進行個體超脫試驗了。

    但這種方法其實并不適合周恒，一是因為他不是正常的個體生命，他的強大來源于責(zé)任，拋棄責(zé)任后他的偉大也就沒有了根基。

    二是周恒并非為了超脫而超脫的，他要以超脫的生命形態(tài)反饋大宇宙，救贖宇宙之熵與眾生之傷。

    所以，他需要考慮超脫之后的問題，也需要思考超脫現(xiàn)象的本質(zhì)。

    做減求空、將一切都賦予他人，本質(zhì)上是在減少大宇宙的束縛度，可問題是生命離開大宇宙就會獲得偉大嗎。

    不該是這樣的，問題的根源不是大宇宙束縛了生命的偉大，而是大宇宙為渺小生命提供了生存空間。

    放棄一切，超越束縛聽起來很浪漫，但一個生命意識離開大宇宙之后憑什么升維，就憑他離開了自已的家園嗎。

    “超脫與升維不可混為一談，超脫是奔向絕對的自由，升維是追逐真實的偉大。

    我追求的是以自我之序反饋宇宙之熵，超脫不是我的路，升維才是我的道�！�

    第400章

    自覺原初、自證有序

    規(guī)則先天攜帶束縛，但他不是枷鎖，而是一種保護。

    碳基生命軀體內(nèi)部蘊含無數(shù)細胞與物質(zhì)粒子，他們都在生命基因的束縛下正常工作。

    如果有一個細胞感覺束縛，想要獲得絕對的自由，主動尋找方法脫離生命序列，強行了進入更高一層的宏觀世界。

    那他不可能憑空進化為高等生命，他不過還是一個細胞，只是獲得了充滿危險的宏觀自由。

    這種情況換在超脫者身上也部分適用，超脫者本身不可能憑借超越宇宙束縛，獲得生命形態(tài)的升華。

    偉大是一個過程、一種現(xiàn)象，絕非轉(zhuǎn)移一次生存空間，便能達到的必然結(jié)果。

    換句話來說，偉大者即便處于大宇宙內(nèi)部，他也依然偉大；渺小者哪怕走到了大宇宙外部，他也依然渺小。

    如果將宇宙比作陸地國家，將升維比作宏偉恒星，那么攜帶資產(chǎn)出國與不攜帶資產(chǎn)出國，完全是兩回事。

    有資產(chǎn)者自然能融入新的區(qū)域，并借助新區(qū)域的先進科技去了解恒星；無資產(chǎn)者能做的就很少了，他只能忍受著對新區(qū)域的種種不適，再次開始奮斗。

    因此，擺脫束縛完成自我超脫并非周恒的追求，他并不打算放棄所有，奔赴那所謂的絕對自由。

    從始至終周恒都知道，不是大宇宙的束縛讓他變的渺小，而是大宇宙的支持讓他變得偉大。

    這一點認知很重要，只有認清自已的立場與力量來源，才能不在那些璀璨奪目的偉大敘事中迷失。

    無論是歷史記載、還是神話傳說，從沒有因為放棄責(zé)任而偉大的存在，事實上，失去了責(zé)任與權(quán)柄的舊王，不過是一個脆弱的普通生命罷了。

    大宇宙并非什么窮兇極惡之地，周恒沒有理由擺脫祂的支持，再進入未知之地求存。

    周恒的目的是從模擬救贖、踐行救贖，到創(chuàng)造救贖。

    在這個過程中，責(zé)任對周恒來說并不是負擔(dān)，而是他成長的資糧，也是他保持自我之序的有序概念。

    現(xiàn)在周恒要去尋找自我最初之序了，他要補全原初的已道求真之路，讓自已自身的序從‘線’化為‘環(huán)’。

    ‘序’的陳述說起來晦澀，其實并不難理解。

    一個智慧生命一生有無數(shù)次選擇機會，但他的選擇大多數(shù)來自身邊親友與環(huán)境的引導(dǎo)，并非真正意義上的命運自覺者。